Жития на светите 7 Ефески мъченици. Молитви към седемте младежи от Ефес. Църквата на Ефес в края на 1 век

Съвсем наскоро разбрах и исках да ви разкажа, приятели, за интересната и трагична история, която е в основата на появата на средновековния празник.

Древна легенда разказва за Седемте спящи младежи от Ефес – християнски мъченици, зазидани живи в пещера и спали там няколко века.

Мъченичество

Това беше по време на преследване на християните, когато в цялата Римска империя хората, посветени на християнството, бяха подложени на гонения, те бяха принудени да се отрекат от вярата си и да се покланят на езически богове.

През трети век седем младежи живеели в град Ефес. Един от тях (Свети Максимилиан) бил син на кмет и всичките му приятели произхождали от знатни аристократични семейства. И седемте бяха на военна служба и бяха тайни християни.

Един ден император Деций пристигнал в Ефес и заповядал да се правят жертви на езическите богове, така че искал да успокои съдбата и да спечели победа във войната.

Това противоречи на религиозните вярвания на техните приятели и те отказаха да отидат на площада, за да видят идолите, но отидоха на църква.

Разгневеният Деций лишил младежите от военните им знаци и искал да ги изтезава. Но той се смили над младостта им и ги освободи с надеждата, че ще се опомнят. И самият той отиде да продължи войната.

Бунтовните младежи решили да напуснат града и да се скрият в пещера на планината Олон. Там те се отдали на неуморни молитви. Когато императорът се върнал в Ефес между военните действия, той наредил непокорните младежи да бъдат открити за съд.

Другарите, като чуха за това, сами дойдоха при Деций, чиято присъда беше изключително жестока: той заповяда младежите да бъдат зазидани в пещерата, където се криеха, за да ги обрекат на мъчителна смърт от глад и жажда.

Двамата сановници, които присъстваха на полагането на входа на пещерата, бяха християни. Те искаха да запазят паметта за потомците за героичните мъки на младите ефесяни. За да направят това, сановниците записаха имената и обстоятелствата на смъртта на калаени плочи и ги поставиха в зидарията.

Чудотворното пробуждане на младежите от Ефес

Младежите обаче не бяха предопределени да умрат в ужасна агония:

За тяхната преданост към вярата Господ им изпраща чудотворно спасение - дълго 200 години (в различни древни източници продължителността на съня варира от 360 до 187 години).

Минали векове, християнството се превърнало в общоприета вяра. През V век в обществото започват да се появяват еретични настроения, които отхвърлят възкресението на мъртвите при Второто пришествие.

Благочестивият император Теодосий II много се натъжил от това и постоянно се обръщал към Бога с молитви за укрепване на Православието.

Междувременно собственикът на мястото, където се е намирала древната пещера, възнамерявал да я използва като естествен обор за добитък.

В момента, когато входът на пещерата беше разглобен, Господ изпрати на седемте младежи възкресение: те се събудиха като от обикновен сън, без да подозират нищо за изминаването на 200 години. След като се събудиха, приятелите се приготвиха да приемат мъките и накрая изпратиха най-младия Ямблих в града за хляб.

Младият мъж, приближавайки се до главните градски порти, бил изумен - на тях бил изобразен светият кръст. Той не можеше да знае, че гоненията срещу християните отдавна са приключили.

Ямблих се опитал да плати на търговеца за хляба със сребърна монета от император Деций, което събудило подозрение. Той бил заловен от стражите като крадец на древно съкровище и отведен при командира на града, където се намирал епископът.

Свещеникът, след като разговарял с младежа и чул странна история, разбрал, че Бог се опитва да каже някаква тайна чрез момчето. Епископът отиде с Ямвлих и хората в пещерата.

Тенекиени таблетки са открити сред купчина камъни. Издълбаният върху тях надпис гласи:

„Светите младежи Максимилиан, Мартиниан, Ямвлих, Йоан, Екзакустодиан, Дионисий и Антонин, по заповед на император Деций, са били зазидани в тази пещера поради нежеланието им да се покланят на езически богове. Седем младежи приеха мъченическа смърт за Христос.”

Влизайки в пещерата, епископът и целият народ бяха удивени от живия и здрав вид на младежите.

Свещеникът веднага пише за всичко случило се с император Теодосий в Константинопол. Владетелят побързал с цялата си свита да дойде в Ефес.

Като видял младежите, императорът паднал в нозете на светиите и със сълзи ги прегръщал и целувал, прославяйки Бога, Който чул молитвите му и показал на света такова чудо:

Чрез пробуждането на седемте младежи Господ разкри на Църквата и на всички хора тайната на възкресението от мъртвите, което трябваше да укрепи вярата във възкресението на плътта.

На седмия ден след разговора си с Теодосий светите юноши преклониха глави до земята и отново, но този път в смъртен сън, до самия ден на общото възкресение.

Императорът възнамерявал да постави всеки млад мъж в скъпоценен храм, но те му се явили насън и го помолили да не прави това, а да остави телата им на земята в пещера.

Ефеските младежи станаха свещен символ на прехода от времето на преследването на християнството към епохата на неговия триумф. Впоследствие Църквата канонизира всички младежи и ги канонизира за светци.

Легендата за светите юноши се разпространява от Ефес по целия свят. Още през 5 век се разпространява широко в Сирия и Мала Азия. И през шести век научават за това на Запад.

Тази история става особено популярна по време на кръстоносните походи; младежите започват да се отбелязват в католицизма, свързвайки 27 юли с тях. В православието паметта на спящите светии се чества на 4 август, а по стар стил - на 22 октомври.

В Русия спящите свети младежи се смятали от лечителите за животворен сън. Техните изображения се намират върху древни икони, изображения и амулети, използвани за безсъние.

На територията на старото гробище „Завални“ в Тоболск в Тюменска област има православна църква (една от малкото), наречена в чест на Светите седем юноши от Ефес, съществува от 236 години.

История на празника Денят на Соня

Фразата „седем спящи“ става популярна в протестантската култура от 16 век.
По време на Просвещението легендата за седемте младежи е непопулярна, но романтизмът дава нов живот на старата легенда. На шведски, датски и норвежки език думата syvsover (седем спящи) е фиксирана в значението на „сън за дълго време и здраво“.

Във Финландия през 1652 г. свети отец Хеминг, проникнат от уважение към подвига на младите ефесяни, решава да отпразнува деня на тяхната памет.

Векове по-късно този възпоменателен ден се трансформира във Фестивала на сънливите, ежегоден карнавал на забавленията, който се провежда на 27 юли във Финландия.

Същността на празника:

Който спи по-дълго от обичайното на Сънля, ще спи цял живот и може да не познае света, когато се събуди, както ефеските младежи преди векове.

Днешният си привкус празникът дължи на жителите на финландския пристанищен град Наантали, които през 50-те години на миналия век решават, че древният обичай е отличен повод за забавление.

Предния ден избират Соня на годината, най-голямата спялка и ленивец. Те го събуждат по много оригинален начин, хвърляйки го във водата на Финския залив. В същото време сънливата глава е увита в одеяло, за да не бъде разпозната преди време.

Едва след като излезе от морето, той се появява пред заинтригуваната публика с открито и доволно лице. След това народното веселие продължава на централния площад в Наантали.

По правило за Соня на годината се избира известна личност - политическа или обществена фигура, актьор или певец.

Получава се парадокс – по естеството на професията или дейността си Соня на годината не е сънливец, още по-малко ленивец.

Това е толкова забавно и поучително събитие, което се случва в града на Мумините, които, както знаем от книгата на Туве Янсон, спят цяла зима до пролетта.

Пожелавам ви здрав, пълноценен и умерен сън!

Седемте младежи от Ефес.
Това беше по време на преследване, когато християните бяха преследвани в цялата Римска империя, принуждавайки ги да се отрекат от Христос и да се покланят на езически богове
В град Ефес живеели седем момчета. Те се молеха и дадоха милостиня заедно. Когато император Деций заповяда на християните от Ефес да направят жертвоприношения на боговете, приятелите не отидоха на площада, където стояха идолите, а в църквата
Това било съобщено на Деций и той заповядал да хванат младежите. Докараха ги оковани
— Защо не направихте жертва на боговете? – попитал ядосаният император
„Имаме един Бог – отговори му младият Максимилиан – и няма да се покланяме на твоите идоли“.
Деций заповяда да бъдат премахнати военните колани от тях (такива колани носеха момчета от знатни семейства, бъдещи римски войници) и искаше да измъчва християните. Но като видя, че са още деца, той се смили над тях и ги пусна - за известно време, докато дойде отново в Ефес
Момчетата решили да напуснат града. Те се заселили в голяма пещера на планината Олон и се молили там, молейки Бог да ги укрепи за предстоящия подвиг
Най-малкият - той се казваше Ямвлих - беше изпратен да пазарува. Част от парите харчел за подаяния, а останалите за храна. Когато отиваше в града, момчето винаги се преобличаше, за да не го разпознаят. В просешки дрехи той вървеше по улиците и сякаш случайно питаше дали скоро ще пристигне императорът.
И тогава един ден видя Деций да влиза в Ефес. Скоро се появиха глашатаите и прочетоха императорския указ - на всички благородни граждани, служители и военачалници беше заповядано да се явят в идолския храм на следващия ден и да направят жертвоприношения на боговете. Споменават и седем момчета - императорът им заповядва да участват в жертвоприношението заедно с всички останали
Ямвлих много се изплашил и изтичал при приятелите си. Като научили, че утре трябва да се явят пред императора, младежите, плачейки, се хвърлили на колене и започнали да се молят.
Настъпи вечерта. Ямвлих раздели хляба и всеки хапна по малко. Приятелите разговаряха тихо, утешаваха се и се насърчаваха един друг, а след това, седнали там, заспаха.
На следващия ден императорът, след като научил, че момчетата са избягали от Ефес, заповядал родителите им да бъдат доведени в двореца.
"Ние сме ваши верни поданици", казаха те, "ние правим жертви на боговете и никога не сме учили децата си на християнство." И не им дадоха пари за милостиня - те сами ги взеха, без да искат, и избягаха на планината Олон. Казват, че се крият в голяма пещера там
Деций заповядал входът на пещерата да бъде преграден с камъни, за да не могат децата да излязат и да умрат там в тъмното от глад и жажда.
Когато стената беше почти готова, императорските писари (те бяха тайни християни) написаха имената на младите мъченици върху тенекиена плоча и я сложиха в ковчег, а ковчегът скриха в пролуката между камъните
Но момчетата не чуха нищо - спяха. Това не беше прост сън: Господ им заповяда да заспят за много, много години... Умря Деций, след него управляваха като него езичници и гонители на християните; много години по-късно християнските царе седяха на троновете - но младежите все още не се събудиха
По време на царуването на благочестивия император Теодосий Млади в Ефес вече нямало езичници. Наоколо имаше православни църкви и всички, млади и стари, се наричаха християни
Но не всички запазиха истинската вяра - появиха се еретици, които отричаха възкресението на мъртвите. Цар Теодосий много се натъжи от това и със сълзи и пост се молеше на Бога да утвърди Православието
По това време един човек решил да построи каменна ограда за овце на планината Олон. На едно място по склона имаше особено много камъни, подходящи за ограда. Работниците ги извадиха малко по малко, докато се отвори тесен проход; но те не знаеха, че това е входът на пещерата, и не отидоха там

Един ден рано сутринта седемте младежи се събудили - Господ ги възкресил, както преди Своя приятел Лазар. Ставайки, те се помолиха и си пожелаха добро утро. Децата бяха сигурни, че са спали само една нощ - в края на краищата нито лицата, нито дрехите им изобщо се бяха променили.
Спомняйки си, че ще трябва да страдат за Христос, те изпратиха Ямвлих в града и му наредиха да разбере какво става там
„Купете хляб и се връщайте бързо - каза Максимилиан, - няма да седим тук дълго като страхливци.
Пригответе се - днес да отидем да умрем за нашата вяра! На входа на пещерата Ямвлих забеляза купчина камъни и се изненада - снощи нямаше камъни, откъде се взеха? След като слезе от планината, той се приближи със страх до стените на града и не можеше да повярва на очите си - на портата имаше голям кръст. Улиците и къщите, които се виждаха отвъд стените, съвсем не приличаха на Ефес. Учуден, Ямвлих отиде до друга порта - и там имаше изображение на кръст. След като се разхождаше из града, той беше объркан. „Това не е ли сън? – помисли си момчето – Все пак вчера скриха кръстовете, за да не ги види никой.
Накрая той събра смелост и влезе през портата. Хората, които срещнаха, бяха облечени много странно – съвсем не като вчера. Но беше още по-изненадващо да чуем техните разговори - жителите на града си спомниха името на Бог, казвайки: „Слава на Бога!“, „Бог да прости!“, „Господи, смили се!“ „Ясно е - изгубих се“, реши Ямвлих.
- Кой град е това? - попита той минувач
„Ефес“, отговори той, но Ямвлих не му повярва.
„Трябва бързо да купя хляб и да избягам оттук, преди да съм се изгубил напълно“, помисли си той.
Но пекарят, след като взе сребърната монета, не бързаше да даде ресто. Той извика своя другар, после още един и скоро Ямвлих беше обграден от всички страни
– Откъде взе толкова стара монета? – шепнеха хората – Сигурно е намерено съкровище.
Момчето, вярвайки, че е разпознато и сега ще бъде отведено при императора, се уплаши и каза:
- Моля, вземете парите за себе си и аз ще отида.
- Кажи ми кой си ти и къде намери старата монета? – попитаха те.- Споделете с нас или сега ще ви заведем при съдията.
Те свалиха колана му и го завързаха около врата му, като го хванаха здраво. Тичаха хора; момчето се надяваше, че ще види познати в тълпата, но ако вчера познаваше почти всички жители на града, днес беше заобиколен от непознати
Ямвлих бил доведен при управителя на града, който по това време разговарял с епископа на Ефес. Те се удивили на древността на монетата и попитали момчето откъде е изровило съкровището.
- Не знам никакво съкровище! – отговори той.“Това са обикновени пари, взех ги от родителите си.”
– Кои са вашите родители и къде живеят? Ямвлих назова баща си, майка си, дядо си и всичките си роднини по име, но никой не беше чувал за тях
"Какви странни имена - изненада се владетелят. - Вие ни заблуждавате!" Сега ще те вкарам в затвора - ще седиш там, докато не признаеш къде си намерил съкровището! - Кажи ми - помоли се момчето - къде е сега император Деций, в Ефес или не, и жив ли е? „Не се е чуло някъде да царува император с това име – отговори епископ Стефан, – освен може би в древни времена; а сега се управляваме от благочестивия цар Теодосий
— Тогава ела с мен — възкликна Ямвлих, — ще ти покажа къде аз и приятелите ми се крием от Деций. Вчера го видях да пристига в Ефес... Въпреки че сега не съм сигурен дали беше Ефес или не
„Господ иска да ни открие някаква тайна чрез този младеж“, помисли си епископът и каза на владетеля:
- Да вървим с него - чака ни чудо
И всички отидоха на планината Олон. Ямвлих пръв изтича в пещерата и епископът, който вървеше бавно, забеляза на входа сред камъните ковчег със сребърни печати. В нея имаше тенекиена плоча, върху която беше издълбан надписът: „Светите седем младежи - Максимилиан, Ямвлих, Мартиниан, Йоан, Дионисий, Екзакустодиан и Антонин - избягаха от император Деций и се скриха в тази пещера. По заповед на Деций входът на пещерата бил зазидан и светите юноши загинали като мъченици, приели смърт за Христа.”
Владетелят, епископът и всички, които бяха с тях, бяха изумени и с висок глас прославяха Бога. А в пещерата ги чакаха светите юноши – радостни, с красиви и весели лица, сияещи от Божията благодат
Епископът и управителят веднага писаха за всичко на цар Теодосий в Константинопол и той много скоро пристигна в Ефес с цялата си свита. Като видял светите юноши, Теодосий паднал в краката им; те побързаха да вдигнат царя от коленете му и той ги прегръщаше и целуваше със сълзи, славейки Бога, който чу молитвите му и показа такова чудо в образа на бъдещото възкресение на мъртвите
Теодосий разговаря дълго с младежите и всички ги слушаха и не можеха да спрат да слушат
Тогава светиите навели глави и отново заспали. Техните нетленни тела останаха да почиват в пещерата до всеобщото възкресение, а душите им отидоха при Господа, на Него слава, чест и поклонение с Отца и Светия Дух винаги, сега и винаги, и во веки веков.

Когато неопитен човек чете Чети-Минея, той често може да се усъмни в истинността на написаното. Но е малко вероятно да се постави под въпрос написаното за седемте младежи от Ефес. Тази история има неоспоримо потвърждение: тя е написана на плочите от онези времена.

Чудото е нещо необичайно. Нещо, което не подлежи на логично обяснение и не може да бъде доказано от учените.

Скептиците понякога успяват да обяснят някои от тях въз основа на убедителни (на пръв поглед) доказателства. В някои случаи това доказателство „не работи“. Такива чудеса включват сънят на 7-те младежи, които живееха в Ефес.

Прекрасната мечта на младежите от Ефес

Ефеските младежи заспаха в средата на 3 век сл. Хр. д., по време на управлението на римския император Деций Траян, който не беше дълго на власт. Но краткото му управление оставя значителна следа в историята на древния свят, тъй като бележи началото на систематичното преследване на християните.

Да, те са заспали през 3 век. Но те се събудиха едва 200 години по-късно, когато на власт беше император Теодосий Млади, истински християнин. Тяхното събуждане беше „глас отгоре“.

Пробуждането на младежите или Божието откровение

Събуждането на младежите от Ефес е наистина чудо, тъй като това е истинско възкресение от мъртвите, защото през 250 г. те умират, като по този начин избягват мъченическата смърт.

И тяхното пробуждане съвпадна с появата на ереста, която се разпространява от епископ Теодор. Епископът отрече възможността за възкресение. Император Теодосий се моли. Молих се дълго време. Пробуждането на младежите беше отговор на молитвата му.

Младият мъж, който намери съкровището

При императора бил доведен млад мъж, който искал да плати на пазара с монети на 200 години. Този млад мъж беше Ямблих, когото приятелите му изпратиха в града да купи хляб. Той беше изключително изненадан, когато видя кръст на градските порти. Преодолявайки объркването си, той все пак влезе в града, който се бе променил изключително много.

Шансът помогна

По време на разправата минал проконсул и забързал към епископа. Именно той завел младия мъж при императора. Там след изясняване на всички обстоятелства истината стана ясна. Но кой ще го потвърди?

По това време Адатиус, собственикът на земята, където имаше пещера, която криеше младите мъже, вадеше камъни от тази пещера и работниците намериха сред камъните древен реликварий с две плочи. И на плочите е историята на седемте младежи, историята на тяхното погребение.

Кои бяха ефеските младежи

Ефеските младежи, седем млади мъже, бяха деца на знатни граждани на Ефес. Най-големият, Максимилиан, беше син на префект. Семействата изповядвали християнството, но тайно, тъй като християните били преследвани.

Младежите били приятели и прекарвали много време заедно. Най-големият беше Максимилиан, най-младият беше Ямблих. Имената на останалите: , Дионисий, Мартиниан, (Екзакустодиан) и Антонин.

Всички те имаха военно звание, което се отбелязваше със специален знак - колан.

Дръжка

В онези дни този невероятно красив древен град е бил подчинен на римските владетели. Градът на Артемида, богинята на плодородието, е бил център на езичеството. Храмовете били живи, върху тях се извършвали жертвоприношения и се почитали езически богове. В специални дни обредите се ръководели от самия император.

III век, Деций

Точно това се случва през 250 г., когато Деций посещава Ефес. Императорът нареди на всички жители да се явят в храма, за да направят жертвоприношение. Християните бяха изправени пред мъчителна смърт за непокорство.

„Човекът, твърде човешкият, е нещо животинско.“ Жестокостта беше безгранична, подлостта властваше в онези дни. Опитвайки се да спечелят благоволението на императора, някои жители на града потърсили тайни християни и ги докладвали на властите. Имаше сигнал и за 7 младежи.

Пред императора

И така седемте младежи се явили пред императора. Те се появиха и изповядаха Христос на глас. За да изглежда милостив, Деций (Деций Траян) ги освободи, като свали военните си знаци. Той им даде време да помислят, докато напускаше града. Те ще трябва да направят жертви малко по-късно, когато той се върне.

Деций напусна Ефес и седемте младежи се скриха в пещера, за да се молят. Отричането на Христос беше невъзможно; как биха издържали мъченията?

По-младият Ямблих, облечен в просяшки дрехи, понякога отиваше в града да купи хляб. По време на пламенна молитва те заспаха, както се оказа, за 200 години. Но беше истински успех.

Гневът на императора

След завръщането си император Деций изпрати пратеници за младежите, но те не ги намериха. Разгневеният император положил достатъчно усилия, за да намери убежището на младежите. След като открил пещера, той заповядал да я зазидат. Неговите слуги Варв и Теодор, които също били християни, били длъжни да направят това.

Именно те са записали тази история на оловни плочи, които са заровили в реликварий. Пещерата била зазидана и сред камъните били оставени доказателства за потомците.

Теодосий Млади

200 години по-късно, след като император Теодосий се убедил в истинността на думите на младежите (те се събудили неочаквано, докато вадели камък от пещера), той коленичил пред тях и обявил на хората възможността за възкресение. Ереста на епископ Теодор била потъпкана.

След разговора с императора младежите отново заспали, навели глави до земята. Но това беше последният им вечен сън. Императорът заповядал да ги погребат в златни саркофази, но след като седем младежи му се явили насън, той ги оставил в същата пещера. Мощите на седемте младежи остават там и днес.

В какви случаи се молят за помощ?

Можете да се молите на всички светии за всяка нужда, зависи от вашето отношение към светилището. Но това не омаловажава дълбоката молба към всеки светец. Написани са много молитви, отправени към светите младежи. Ето един от тях:

Младите родители най-често се молят на Седемте младежи, тоест на първо място те се молят на тях за децата си, особено за тези, които спят лошо.

Пещера

Времето заличава много следи, а пътеката към пещерата се губи. Днес се спори коя от древните пещери е тази, в която са заспали младежите. Въпреки че пещерата в Ефес все още съществува днес, много подробности сочат към пещера в Йордания (Аман).

В Ефес се стичат множество поклонници, много от които са мюсюлмани.

По-рано, през 12 век, местоположението му все още е очевидно, тъй като е оставен запис за едно поклонение. Това е запис на игумен Даниил, който е видял светите мощи.

Възпоменателни дни

Светите юноши се почитат три пъти в годината: 4 август, 1 септември и 22 октомври. На 1 септември младежите се споменават само на службата, а останалите два дни се считат за ден на тяхното успение.

Това беше по време на преследване, когато християните бяха преследвани в цялата Римска империя, принуждавайки ги да се отрекат от Христос и да се покланят на езически богове.

В град Ефес живеели седем момчета. Те се молеха и дадоха милостиня заедно. Когато император Деций заповядал на християните от Ефес да принесат жертви на боговете, приятелите не отишли ​​на площада, където стояли идолите, а в църквата.

Това било съобщено на Деций и той заповядал да хванат младежите. Докараха ги оковани.

Защо не направихте жертва на боговете? – попитал ядосаният император.

„Имаме един Бог – отговори му младият Максимилиан – и няма да се покланяме на твоите идоли“.

Деций заповяда да бъдат премахнати военните колани от тях (такива колани носеха момчета от знатни семейства, бъдещи римски войници) и искаше да измъчва християните. Но като видя, че са още деца, той се смили над тях и ги пусна - за известно време, докато дойде отново в Ефес.

Момчетата решили да напуснат града. Те се заселили в голяма пещера на планината Олон и се молили там, молейки Бог да ги укрепи за предстоящия подвиг.

Най-малкият - той се казваше Ямвлих - беше изпратен да пазарува. Част от парите харчел за подаяния, а останалите за храна. Когато отиваше в града, момчето винаги се преобличаше, за да не го разпознаят. В просешки дрехи той вървеше по улиците и сякаш случайно питаше дали императорът ще пристигне скоро.

И тогава един ден видя Деций да влиза в Ефес. Скоро се появиха глашатаите и прочетоха императорския указ - на всички благородни граждани, служители и военачалници беше заповядано да се явят в храма на идолите на следващия ден и да направят жертвоприношения на боговете. Споменават и седем момчета - императорът им заповядва да участват в жертвоприношението заедно с всички останали.

Ямвлих много се изплашил и изтичал при приятелите си. Като научили, че утре трябва да се явят пред императора, младежите, плачейки, се хвърлили на колене и започнали да се молят.

Настъпи вечерта. Ямвлих раздели хляба и всеки хапна по малко. Приятелите си говореха тихо, утешаваха се и се насърчаваха взаимно и така, седнали там, заспаха.

На следващия ден императорът, след като научил, че момчетата са избягали от Ефес, заповядал родителите им да бъдат доведени в двореца.

„Ние сме ваши верни поданици“, казаха те, „ние правим жертви на боговете и никога не сме учили децата си на християнство“. И не им дадоха пари за милостиня - те сами ги взеха, без да искат, и избягаха на планината Олон. Казват, че се крият в голяма пещера там.

Деций заповядал входът на пещерата да бъде преграден с камъни, за да не могат децата да излязат и да умрат там в тъмното от глад и жажда.

Когато стената беше почти готова, императорските писари (те бяха тайни християни) написаха имената на младите мъченици върху тенекиена плоча и я поставиха в ковчег, а ковчегът беше скрит в пролуката между камъните.

Но момчетата не чуха нищо - спяха. Това не беше обикновен сън: Господ им заповяда да заспят за много, много години...

Умря Деций, след него се възцариха подобни на него езичници и гонители на християните; много години по-късно християнските царе седяха на троновете - но младежите все още не се събудиха.

По време на царуването на благочестивия император Теодосий Млади в Ефес вече нямало езичници. Наоколо имаше православни църкви и всички, млади и стари, се наричаха християни.

Но не всички запазиха истинската вяра - появиха се еретици, които отричаха възкресението на мъртвите. Цар Теодосий много се натъжил от това и със сълзи и пост се молел на Бога да утвърди Православието.

По това време един човек решил да построи каменна ограда за овце на планината Олон. На едно място по склона имаше особено много камъни, подходящи за ограда. Работниците ги извадиха малко по малко, докато се отвори тесен проход; но те не знаеха, че това е входът на пещерата, и не отидоха там.

Един ден, рано сутринта, седем младежи се събудиха - Господ ги възкреси, както преди Своя приятел Лазар. Ставайки, те се помолиха и си пожелаха добро утро. Децата бяха сигурни, че са спали само една нощ - в края на краищата нито лицата, нито дрехите им изобщо се бяха променили.

Спомняйки си, че ще трябва да страдат за Христос, те изпратиха Ямвлих в града и му заповядаха да разбере какво става там.

„Купете хляб и се връщайте бързо - каза Максимилиан, - няма да седим тук дълго като страхливци. Пригответе се - днес да отидем да умрем за нашата вяра!

На входа на пещерата Ямвлих забеляза купчина камъни и се изненада - снощи нямаше камъни, откъде се взеха?

След като слезе от планината, той се приближи със страх до стените на града и не можеше да повярва на очите си - на портата имаше голям кръст. Улиците и къщите, които се виждаха отвъд стените, съвсем не приличаха на Ефес. Учуден, Ямвлих отиде до друга порта - и там имаше изображение на кръст. След като се разхождаше из града, той беше объркан. "Това не е ли сън? - помисли си момчето. - Все пак точно вчера кръстовете бяха скрити, за да не ги види никой."

Накрая той събра смелост и влезе през портата. Хората, които срещнаха, бяха облечени много странно – съвсем не като вчера. Но беше още по-изненадващо да чуем техните разговори - жителите на града си спомниха името на Бог, казвайки: „Слава на Бога!“, „Бог да прости!“, „Господи, смили се!“ „Ясно е - изгубих се“, реши Ямвлих.

Кой град е това? - попита той минувач.

„Ефес“, отговори той, но Ямвлих не му повярва.

„Трябва бързо да купя хляб и да избягам оттук, преди да съм се изгубил напълно“, помисли си той.

Но пекарят, след като взе сребърната монета, не бързаше да даде ресто. Той извика своя другар, после още един и скоро Ямвлих беше обграден от всички страни.

Откъде взе толкова стара монета? - прошепнаха хората, "Вероятно е намерено съкровище."

Момчето, вярвайки, че е разпознато и сега ще бъде отведено при императора, се уплаши и каза:

Моля, вземете парите за себе си и аз ще отида.

Кажи ми кой си ти и къде намери старата монета? - попитаха те.- Споделете с нас, или сега ще ви заведем при съдията.

Те свалиха колана му и го завързаха около врата му, като го хванаха здраво. Тичаха хора; момчето се надяваше, че ще види познати в тълпата, но ако вчера познаваше почти всички жители на града, днес беше заобиколен от непознати.

Ямвлих бил доведен при управителя на града, който по това време разговарял с епископа на Ефес. Те се удивили на древността на монетата и попитали момчето откъде е изровило съкровището.

Не познавам никакво съкровище! - отговори той. "Това са обикновени пари, взех ги от родителите си."

Кои са родителите ти и къде живеят?

Ямвлих назова баща си, майка си, дядо си и всички свои роднини по име, но никой не беше чувал за тях.

Какви странни имена - изненада се владетелят, - заблуждавате ни! Сега ще те вкарам в затвора - ще седиш там, докато не признаеш къде си намерил съкровището!

Кажи ми — помоли се момчето — къде е сега император Деций, в Ефес или не, и жив ли е?

„Не се чува император с това име да е царувал някъде - отговори епископ Стефан, - освен в древни времена; а сега се управляваме от благочестивия цар Теодосий.

„Така че ела с мен“, възкликна Ямвлих, „ще ти покажа къде аз и приятелите ми се крием от Деций.“ Вчера го видях да пристига в Ефес... Въпреки че сега не съм сигурен дали беше Ефес или не.

„Господ иска да ни открие някаква тайна чрез този младеж“, помислил си епископът и казал на владетеля:

- Да вървим с него - чака ни чудо.

И всички отидоха на планината Олон. Ямвлих пръв изтича в пещерата и епископът, който вървеше бавно, забеляза на входа сред камъните ковчег със сребърни печати. В нея имаше тенекиена плоча и върху нея беше издълбан надпис: "Светите седем младежи - Максимилиан, Ямвлих, Мартиниан, Йоан, Дионисий, Екзакустодиан и Антонин - избягаха от император Деций и се скриха в тази пещера. По заповед на Деций, входът на пещерата бил зазидан и светите юноши загинали като мъченици, приели смърт за Христа.

Владетелят, епископът и всички, които бяха с тях, бяха изумени и с висок глас прославяха Бога. А в пещерата ги чакали светите юноши – радостни, с красиви и весели лица, сияещи от Божията благодат.

Епископът и управителят веднага писаха за всичко на цар Теодосий в Константинопол и той много скоро пристигна в Ефес с цялата си свита. Като видял светите юноши, Теодосий паднал в краката им; Те побързаха да вдигнат царя от коленете му и той ги прегръщаше и целуваше със сълзи, славейки Бога, който чу молитвите му и показа такова чудо в образа на бъдещото възкресение на мъртвите.

Теодосий разговаря дълго с младежите и всички ги слушаха и не можеха да спрат да слушат.

Тогава светиите навели глави и отново заспали. Техните нетленни тела

Остана да почива в пещерата до общото възкресение,

И душите отидоха при Господа, на Него слава и чест

И се поклонете с Отца и Светия Дух

Винаги, сега и завинаги

Молитва към светите седем младежи от Ефес: Максимилиан, Ямвлих, Мартиниан, Йоан, Дионисий, Екзакустодиан (Константин), Антонин.

Първа молитва
Велики Боже, достохвален и непостижим, и непостижим, Който създаде човека чрез Твоята ръка, махна пръстта от земята и го почете с Твоя образ, Исус Христос, най-желаното име, с Твоя Началник и с Твоето Пресвято, и Благия и Животворящ Дух, явявайки се на Твоя раб (име) и посети душата и тялото му, молим от нашата славна Владичица Богородица и Приснодева Мария, светите Небесни Сили на Безплотните и честните и славни пророк и Предтечата и Кръстителя Йоан, светите славни и всехвални апостоли, подобно на светия наш отец, и вселенските учители Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст, Атанасий и Кирил, Николай Мирешки, Спиридон Чудотворец, и всички свети водачи, св. апостол първомъченик и архидякон Стефан, св. славни великомъченици Георги Победоносец, Димитрий Мироносец, Теодор Стратилат и всички св. мъченици, преподобни и богоносни отци Антоний, Евтимий, Савва Осветен, Теодосий от общия живот на началника,
Антоний и Теодосий Киево-Печерски, Онуфрий, Арсений, Атанасий Афонски и всички преподобни, светци и лечители, безмилостните Козма и Дамян, Кир и Йоан, Фалалей и Трифон и други, светият праведен Йоан Кронщадски, свети преподобни Йоан Рилски, света блажена Ксения Петербургска и всички Твои светии.
И дай му сън за покой, сън за телесно здраве и спасение и живот, и сила на душата и тялото, както понякога си посещавал Твоя светец Авимелех в храма на Агрипа и си му дал сън за утеха, а не да видиш падането на Йерусалим и да заспиш с този подхранващ сън, и отново да възкръснеш в един момент от време, за славата на Твоята доброта.
Но Твоите свети седем славни юноши, изповедници и свидетели на Твоето явяване, се явиха в дните на Деций, цар и отстъпник, и спаха в бърлогата сто и осемдесет години, като младенци, стоплени в утробата на майка си, и никога претърпял поквара, за да възхвалим и прославим Твоята любов към човечеството и като свидетелство и известие за нашето прераждане и възкресение на всички.
Затова, Царю човеколюбец, яви се сега чрез притока на Твоя Свети Дух и посети слугата Си (име) и го дари със здраве, сила и благословения, чрез Твоята благост, защото от Тебе идва всеки добър дар и всеки подаръка е перфектен. Защото Ти си лекар на душите и телата ни и на Тебе възнасяме слава, благодарение и поклонение с Безначалния Ти Отец и с Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков на възрасти. амин

Втора молитва
За прекрасния свят седми ден на седмия ден, хвала на град Ефес и надеждата на цялата вселена! Погледни от висотата на небесната слава на нас, които с любов почитаме паметта ти, и особено на християнските младенци, поверени на твоето застъпничество от своите родители. Спусни върху нея благословението на Христа Бога, казвайки: остави децата да дойдат при Мене. Излекувайте болните в тях, утешете скърбящите; Пази сърцата им чисти, изпълни ги с кротост и в почвата на сърцата им посади и укрепи семето на изповедта на Бога, за да растат от сила в сила. И всички ние, вашата свята икона на предстоящите Божии слуги (имена), и тези, които горещо ви се молят, удостойте да увеличите Царството небесно и да прославите с тихи гласове на радост там великолепното име на Пресвета Троица, Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Молитва трета

Господи Исусе Христе, Сине Божий, който идваш да съдиш живи и мъртви, моли се за седемте ефески младежи, помилуй нас грешните, прости падението на целия ни живот и чрез нашите съдби ни скрий от лицето на Антихриста в скритата пустиня на Твоето спасение.

Тропар на светите седем юноши от Ефес

Тропар, тон 4
Чудо на велика вяра, в пещера като в царската зала на светите седем младежи бяха,
и умря без листни въшки и след много пъти ставаше като от сън,
за да осигури възкресението на всички хора: чрез тези молитви, Христе Боже, помилуй ни.

Кондак, тон 4
Настоящият тленен свят, презрял нетленните дарове, като е получил, умрял освен тлението, е издържал: и така те се възкръсват след много години, всички погребани от яростта на неверието:
Дори когато хвалим верните днес, нека хвалим Христос.

Тропар, глас 8:

Проповедници на благочестието и изразители на възкресението на мъртвите, седемте стълба на Църквата, ние възхваляваме с песни всеблажените юноши: защото след много години на нетление, сякаш събуждайки се от сън, възвестихме на всички възкресението на мъртъв.
Кондак, глас 4:

Като прославих Твоите светии на земята, преди Твоето второ и страшно пришествие, Христе. Чрез славното възкръсване на младежите ти показа Възкресението на невежите, разкривайки нетленните одежди и тела, и си уверил царя да извика: наистина има възкресение на мъртвите.

Те се молят при безсъние, особено при безсънни бебета

молитва:

О, най-прекрасно свято седмо поколение, хвала на град Ефес и надежда на цялата вселена! Погледни от висините на небесната слава на нас, които почитаме твоята памет с любов, особено на християнските младенци, поверени на твоето застъпничество от техните родители: спусни върху нея благословението на Христа Бога, казвайки: остави децата да дойдат при Мене : изцели болните в тях, утеши скърбящите; Пазете сърцата им чисти, изпълнете ги с кротост и в почвата на сърцата им засадете и укрепете семето на изповедта на Бога, за да могат да растат по най-добрия начин; и всички ние, които стоим пред светата ти икона, с вяра целуваме твоите мощи и горещо ти се молим, удостой да умножим Царството небесно и да прославим там с тихи гласове на радост величавото име на Пресвета Троица, Отец и Сина и Светия Дух завинаги. амин

През 250 г. император Деций напуска Константинопол на изток. Спирайки в Ефес, той заповядва на жителите на града да се съберат в храмовете, за да правят жертви на боговете. На третия ден от тържествата, организирани по този повод, императорът заповядал да арестуват всички християни. Евреите и езичниците помогнаха на войниците да хванат всички вярващи, които намериха по улиците и площадите, за да ги принудят да правят жертви. Много от тях се поддадоха под заплахата от мъчения, а тези, които отказаха да се подчинят, бяха безмилостно убити.

След като се посъветвали, седемте младежи решили да се скрият в голяма пещера на изток от града и в мълчание и молитва да се подготвят за нова среща с тиранина. Докато бяха в това убежище, Ямвлих, най-младият от тях, донесе храна за всички и за тази цел от време на време слизаше в града.

Връщайки се в Ефес, Деций заповядал да доведат при него пленници християни, за да ги принесе в жертва на идолите. Като научиха за това, младите мъже усилиха молитвите си. Те викаха към Бога с такава жар, че когато вечерта седнаха да ядат хляба, донесен от Ямвлих, сънят ги победи. По Божието Провидение всички се упокоиха с молитва на уста.

Ядосан от отсъствието на младите мъже, Деций заповяда да разпитат родителите им, които посочиха мястото на убежището на синовете си. Тогава той изпрати там хора, като заповяда да зазидат входа на пещерата, за да се задушат светиите. Царските слуги Теодор и Варв, на които беше дадена тази заповед, сами бяха тайни християни, но изпълниха заповедта неохотно и след това издълбаха историята за мъченическата смърт на седем младежи върху оловни плочи, поставиха ги в кутия и скри ги наблизо.

Около 200 години по-късно, по време на управлението на Теодосий Млади (ок. 446 г.), в Църквата възниква ерес, разпространявана от Беломорския епископ Теодор. Неговото учение отричаше възкресението на мъртвите и доведе до унищожаването на много души. Като видял това, благочестивият император Теодосий със сълзи се помолил на Бога да открие истината. По това време някой си Адаций, собственик на земята, на която имало пещера със седем младежи, решил да построи на това място кошара за добитък. Докато вземаше камъни за градеж, той изкопа входа на пещерата - и веднага седемте младежи оживяха, сякаш бяха заспали предишния ден. Те веднага си спомниха преследването и заповедта на Деций да се направи публична жертва. Максимилиан каза: „Нека дойдем при Деций! Нека не се страхуваме от гонителите и няма да предадем вярата си от малодушие. Ти, Ямвлих, вземи парите и иди в града да купиш хляб. Вземете повече от обикновено, тъй като сме много гладни, и в същото време разберете дали императорът ни търси.

Приближавайки се до града, Ямвлих най-напред беше изненадан да види изображения на кръст на всички порти. Без да разпознава нито хора, нито къщи, той се запита дали сънува или е дошъл в друг град. Той купил хляб от пазара, но когато подал монетите на пекаря, той го погледнал подозрително и попитал дали не е намерил старо съкровище, защото на монетите имало изображение на един от дългогодишните императори. При тези думи Ямвлих трепереше от страх и като мислеше, че сега ще го отведат при императора, искаше да избяга, но търговците го хванаха и го заплашиха, че ще го убият, ако не раздели съкровищата. Сложили въже на врата на младежа и го отвели на пазарния площад.

В този момент тълпата срещна проконсула, който отиваше да се срещне с епископ Стефан. След като научи за причината за вълнението, той попита Ямблих къде е намерил съкровищата и къде ги крие. Младият мъж отговорил, че не е намерил нищо и че е получил монетите от родителите си. Когато го попитаха откъде е, Ямблих отговори: „Аз съм роден тук, ако този град наистина е Ефес“ и посочи имената на родителите си. Тези имена не бяха известни на проконсула и дори звучаха необичайно. Ядосан, той обвини Ямблих в измама, докато монети отпреди двеста години показват, че е намерил съкровище. Ямвлих паднал в краката му и попитал къде е император Деций. Когато му казаха, че е починал преди много години, Ямблих покани проконсула да отиде в пещерата и да се увери, че той и другарите му се крият там от преследването на Деций.

Проконсулът, придружен от епископа и голяма тълпа, отиде до пещерата, където бяха открити оловни плочи с имената на светите младежи. Проконсулът и епископът писаха на императора, че чудотворната поява на седем млади мъже, починали преди много години, служи като ясно доказателство за възможността за телесно възкресение. Императорът побърза да отиде в Ефес, срещна се със светиите и напои краката им със сълзи. След като разказали подробно историята си на императора и присъстващите епископи, Максимилиан и неговите другари тихо потънали на земята и накрая заспали в съня на смъртта.

Пещерата на седемте спящи младежи, традиционно идентифицирана с пещерата, в която е почивала Света Мария Магдалена, се е превърнала в известно място за поклонение. Почитането на спящите младежи се разпространява в целия християнски свят.

Съставител йеромонах Макарий Симонопетрски,
адаптиран руски превод - Издателство на Сретенския манастир