पैतृक और स्थानीय भूमि स्वामित्व। वोटचिना - रूस में इसका क्या मतलब था? भूमि स्वामित्व के एक विशेष रूप के रूप में पैतृक संपत्ति का गठन

मध्ययुगीन रूसी दस्तावेजों में "वोटचिना" ("पिता" शब्द से) को कोई भी विरासत कहा जा सकता है। लेकिन अधिकतर इस शब्द का प्रयोग एक विशिष्ट सन्दर्भ में किया जाता था, और इसलिए इसका प्रयोग मध्यकालीन इतिहासकारों द्वारा किया जाता है। एक कानूनी शब्द के रूप में, पैतृक संपत्ति की अवधारणा का उपयोग 18 वीं शताब्दी तक किया गया था, और एक और शताब्दी के लिए - एक कोड नाम के रूप में।

सबको पैर जमाने दो...

यह शब्द फैसले में दिये गये हैं. यह पड़ोसी संपत्ति की अनुल्लंघनीयता के बारे में था। तदनुसार, "विरासत" के तहत राजकुमारों का मतलब उस समय उनमें से प्रत्येक द्वारा नियंत्रित भूमि, साथ ही उन पर रहने वाले लोगों के साथ था।

इस शब्द का प्रयोग रस्कया प्रावदा और उससे पहले के विभिन्न संस्करणों में किया गया है। इन दस्तावेज़ों के अनुसार, यह समझा जा सकता है कि पैतृक संपत्ति एक बड़े सामंती स्वामी (राजकुमार या बोयार) का कब्ज़ा है, जो उसे अपने पूर्वजों से विरासत में मिला है और जो उसके परिवार को सौंपा गया है।

इस अवधारणा में न केवल भूमि आवंटन, बल्कि आवश्यक रूप से उस पर रहने वाली प्रजा भी शामिल है। वोटचिनिक के पास उनके संबंध में विशेष अधिकार हैं - वह भुगतान प्राप्त करता है, सेवा की मांग करता है, और अदालत का संचालन करता है।

प्रारंभ में, केवल कीव राजकुमारों की संपत्ति को पैतृक संपत्ति कहा जाता था। अर्थात्, अवधारणा अनिवार्य रूप से "राज्य के क्षेत्र" से संपर्क करती है। फिर उन्होंने अमीर लड़कों और विशिष्ट राजकुमारों की संपत्ति को उसी तरह बुलाना शुरू कर दिया। इस प्रकार, पैतृक संपत्ति राज्य के भीतर एक राज्य थी, और मालिक को राज्य के कुछ कार्यों का प्रयोग करने का अधिकार प्राप्त था। अन्य बातों के अलावा, वह ज़मीन का कुछ हिस्सा अपने नौकरों को "खिलाने के लिए", यानी सेवा के इनाम के रूप में वितरित कर सकता था। लेकिन ऐसा कब्ज़ा पैतृक नहीं हुआ - इसे विरासत में मिला जा सकता था, लेकिन केवल इस शर्त पर कि उत्तराधिकारी अधिपति के अनुरूप होगा और उसकी सेवा भी करेगा।

विरासत अन्य तरीकों से प्राप्त की जा सकती है: विरासत में लेना, उपहार के रूप में, खरीदना या जीतना।

वास्तव में कोई संपत्ति नहीं है

अधिकांश इतिहासकार बताते हैं कि 11वीं शताब्दी में ही यह संपत्ति बोयार की निजी संपत्ति थी। यह पूरी तरह से सच नहीं है। संपत्ति व्यक्ति की नहीं, बल्कि परिवार की होती थी। उनका निपटान (बिक्री और दान सहित) किया जा सकता है, लेकिन केवल परिवार की सहमति से। कानून ने उत्तराधिकारियों (पत्नी, बच्चे, भाई) के पैतृक कब्जे के अधिकारों को निर्धारित किया। लेकिन यह सच है कि एक लड़के के पास एक दूसरे से काफी दूरी पर कई सम्पदाएं हो सकती हैं, और उसकी संपत्ति एक राजकुमार की भूमि पर हो सकती है, जबकि वह दूसरे के साथ सेवा करता था। यह विरासत सामंती संपत्ति से भिन्न होती है, जिसे विरासत में भी प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन केवल भूमि के सर्वोच्च अधिपति के पक्ष में सेवा करने की शर्त पर।

इस युग में संपत्ति के अधिकार चरम पर थे सामंती विखंडन. केंद्र सरकार की मजबूती लगभग तुरंत ही इन अधिकारों के साथ टकराव में आ गई। 16वीं शताब्दी में, मस्कोवाइट राज्य में संपत्ति मालिकों के अधिकारों पर प्रतिबंध शुरू हुआ। और भी सरल कार्य किया - पितृसत्तात्मक लड़कों की संख्या कम कर दी, उन्हें दमन के अधीन कर दिया और ताज के पक्ष में संपत्ति जब्त कर ली। दौरान

बोयार संपत्ति पूर्ण निजी संपत्ति अधिकारों के साथ रूसी सामंती भूमि स्वामित्व की एक मध्ययुगीन किस्म है। बोयार की संपत्ति थी: भूमि, भवन और सूची। जमींदार के पास आश्रित किसानों के भी अधिकार थे।

शब्द "संपत्ति" - पिता से वंशानुगत संपत्ति के रूप में, एक्स में - बारहवीं शताब्दीइसकी तीन किस्में थीं:

1. राजसी विरासत, यह 10वीं शताब्दी में प्रकट हुई, वरिष्ठता द्वारा विरासत में मिली थी और विभाजित नहीं थी।
2. बोयार एस्टेट - पहली बार XI सदी के इतिहास में उल्लेख किया गया है।
3. मठवासी विरासत - बॉयर्स के साथ लगभग एक साथ उत्पन्न हुई।

बोयार-संपत्ति के पास अपनी पैतृक संपत्ति के प्रबंधक के व्यापक अधिकार थे। वह कर सकेगा:

• संपत्ति को विरासत में हस्तांतरित करें (मठ की सदस्यता समाप्त करें);
• अपनी जागीर के साथ विनिमय संचालन करना;
• संपत्ति खरीदने और बेचने के लिए.

बदले में, उसे राजकुमार की सेवा करनी थी। XIII-XV शताब्दियों की अवधि में, बोयार संपत्ति रूस में भूमि कार्यकाल का प्रमुख रूप थी। बोयार की पैतृक अर्थव्यवस्था, जो अक्सर अपने राजकुमार के पास राजधानी में रहती थी, एक संपूर्ण आर्थिक परिसर थी:

1. ऐसे गाँव जिनमें भूदास और आश्रित किसान निवास करते हैं।
2. कृषि योग्य भूमि और घास के मैदान।
3. मछली पकड़ना।
4. किनारे के जंगल.
5. बाग-बगीचे।
6. शिकारगाह आदि।

विरासत के केंद्र पर आवासीय हवेली और घरेलू सेवाओं (पेंट्री, खलिहान, तहखाने, हनीड्यूज़, रसोइये, बार्नयार्ड, फोर्ज, एक थ्रेसिंग फ्लोर, एक करंट, आदि) के साथ एक बोयार कोर्ट का कब्जा था। केंद्रीय संपत्ति के आसपास बसे: फायरमैन, नौकर और कारीगर।

अक्सर, बोयार विरासत में कई संपत्तियां शामिल होती थीं। वे काफी दूरी पर बिखरे हुए थे और उनका एक-दूसरे के साथ कोई करीबी आर्थिक संबंध नहीं था। सामंती विखंडन के समय में, वोटचिनिकी को अदालत आयोजित करने और यहां तक ​​कि अपने डोमेन में जागीर संबंध बनाने का अधिकार था। कई रईस (बॉयर्स के बच्चे) संप्रभु बॉयर्स का पालन कर सकते थे। अनिवार्य सेवा की शर्तों पर, उन्हें किसानों के साथ भूमि जोत के मालिक से प्राप्त हुआ।

लेकिन 14वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, उत्तर-पूर्वी रूस में केंद्रीकरण की प्रक्रिया की शुरुआत के साथ ग्रैंड ड्यूक की शक्ति में काफी वृद्धि हुई। इवान III और इवान IV के राज्य-राजनीतिक प्रतिबंधों ने मुख्य रूप से रियासतों को प्रभावित किया। उन्हें बेचना, बदलना, दहेज के रूप में देना मना था। केवल पुत्र ही पैतृक संपत्ति प्राप्त कर सकते थे, और यदि वसीयत जैसा कोई नहीं होता, तो राजसी विरासत राजकोष में चली जाती थी।

बोयार सम्पदा का भी उनके अधिकारों का उल्लंघन किया गया था, लेकिन मुख्य रूप से मालिकों की राज्य और सैन्य सेवा में अधिक रुचि पैदा करने की आवश्यकता से। 15वीं शताब्दी तक, अधिकांश सम्पदाओं की उत्पत्ति अनिवार्य सेवा के कारण हुई थी। इसने बोयार सम्पदा को उस समय भूमि स्वामित्व का मुख्य रूप बना दिया। लेकिन साथ ही, राज्य ने बोयार विरासत के विपरीत, भूमि स्वामित्व की स्थानीय प्रणाली को व्यापक रूप से पेश करना शुरू कर दिया।

18वीं शताब्दी की शुरुआत तक, बोयार सम्पदा के निपटान के आदेश को सीमित करने की प्रक्रिया आगामी आंदोलन के साथ-साथ चली - सम्पदा के लिए कानूनी ढांचे का विस्तार। कदम दर कदम, बोयार सम्पदा के मालिक कुलीन जमींदारों के समान आधिकारिक कर्तव्यों का पालन करने के लिए बाध्य थे। पैतृक संपत्ति और संपत्ति का एक प्रकार - "संपदा" में अंतिम विलय पीटर I के तहत हुआ।

संहिता, एक ओर, अधिकृत विभिन्न तरीकेभूस्वामित्व का विकास और विस्तार (अध्याय XVI), जिसमें भूस्वामियों द्वारा उपेक्षित भूमि के विकास के लिए समर्थन, सम्पदा के भीतर सांस्कृतिक बंधन का विस्तार और भूस्वामी उद्यमिता के अन्य रूप शामिल हैं।

दूसरी ओर, संहिता ने अतीत के विधायी मानदंडों को संक्षेप में प्रस्तुत किया और पूरा किया, जिसका उद्देश्य संपत्ति को संपत्ति के करीब लाना था, जिसे निर्वाह संपत्ति की पूरी तरह से विकसित संस्था में व्यक्त किया गया था (अध्याय XVI, कला। 8-14, 16) -22, 30-33, 55-57, 61, 62)। संपत्ति, राज्य सेवा प्रदान करने के साधन से, भूस्वामियों को सेवा वर्ग के रूप में प्रदान करने का एक साधन बन गई। पैतृक भूमि के बदले जागीर भूमि के आदान-प्रदान की अनुमति देना और विशेष रूप से पैतृक संपत्ति को संपत्ति की बिक्री की अनुमति देना मौलिक रूप से महत्वपूर्ण था (अध्याय XVI, कला 2-7, 39, 41-45)।

संपत्ति और पैतृक संपत्ति के अधिकारों का कानूनी आधार मुंशी या जनगणना पुस्तकें थीं। आपराधिक अपराधों और नागरिक अपराधों के लिए भौतिक दंड की वस्तु के रूप में, सम्पदा और सम्पदा ने समान स्तर पर कार्य किया। संहिता ने सिद्धांत तय किया: "सेवा के अनुसार नहीं - संपत्ति, बल्कि संपत्ति के अनुसार - सेवा"।

उसी समय, पैतृक स्वामित्व की तुलना में भूमि स्वामित्व, इसके निपटान के अधिकार में एक निश्चित प्रतिबंध के अधीन था। संहिता ने जागीरदार भूमि (जिसका सर्वोच्च मालिक सामंती राज्य था) को सामंती कबीले की एकाधिकार संपत्ति में बदलने की उस समय तक पूरी नहीं हुई प्रक्रिया के लिए नई संभावनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत किया और रेखांकित किया।

पैतृक भूमि स्वामित्व की कानूनी स्थिति दिलचस्प है। यह सामंती समाज की उत्पादक शक्तियों और उत्पादन संबंधों की संरचना में भूमि स्वामित्व का मूल रूप था। महल सम्पदाएँ उन भूमियों से बनाई गई थीं जो अभी तक किसी के द्वारा विकसित नहीं की गई थीं या राजकुमारों की निजी भूमि निधि से बनाई गई थीं। उत्तरार्द्ध अक्सर पाठ्यक्रम में किए गए अधिग्रहणों के परिणामस्वरूप और विभिन्न लेनदेन के परिणामस्वरूप बनता है: खरीद, उपहार के रूप में रसीद या वसीयत द्वारा। उसी समय, विधायक और अभ्यास ने राजकुमार की निजी स्वामित्व वाली भूमि और राज्य भूमि ("खजाना") की कानूनी स्थिति को अलग कर दिया। जब राज्य और राजकुमार (एक व्यक्ति के रूप में) स्वामित्व के सर्वोच्च विषय के व्यक्ति में विलीन हो गए, तो पुराने विभाजन को एक नए से बदल दिया गया: राज्य, "काली" और महल की भूमि।

सार्वजनिक कानून (राज्य, "काली", महल की भूमि) और निजी कानून (निजी स्वामित्व वाली भूमि) तत्वों के टकराव का पता 16वीं-17वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है। यह सामंती पदानुक्रम की पूरी व्यवस्था में अपनी "विभाजित" संपत्ति के साथ अंतर्निहित था, एक ही समय में कई मालिकों के लिए एक संपत्ति वस्तु की कुर्की, शक्तियों का भ्रम और आधिपत्य-जागीरदारी का संबंध। टकराव कॉर्पोरेट सिद्धांतों (परिवार, आदिवासी, पेशेवर-कॉर्पोरेट, समुदाय) के हस्तक्षेप से जटिल था, जो सार्वजनिक तत्वों के साथ-साथ निजी सिद्धांत और कानूनी व्यक्तिवाद के साथ संघर्ष में आया।

1649 की संहिता में, सम्पदा से संबंधित कानूनी मानदंड केवल अध्याय XVII तक ही सीमित नहीं हैं, बल्कि इसके कई अन्य अध्यायों में किसी न किसी हद तक प्रस्तुत किए गए हैं। उनमें से आधे से अधिक सम्पदा और सम्पदा के लिए सामान्य हैं। संहिता में कई दर्जन लेख हैं (विशेषकर अध्याय X में), जिसमें कानूनी सुरक्षा का उद्देश्य विभिन्न आर्थिक परिसर (खेत, वन भूमि, मछली पकड़ने के गड्ढे, बोर्ड, आदि) हैं, जो सम्पदा और सम्पदा में समान रूप से निहित हैं। यह तथ्य दो परिस्थितियों को दर्शाता है: विकासशील भूमि सामंती कानून ने सामान्य रूप से भूमि स्वामित्व की सुरक्षा की और तथ्य यह है कि संहिता के समय के दौरान, सम्पदा और सम्पदा के विलय की प्रक्रिया काफी आगे बढ़ गई। सभी रैंकों (बॉयर्स, रईसों) के ज़मींदारों के भारी बहुमत ने सम्पदा और सम्पदा दोनों को अपने हाथों में मिला लिया। यह इस तथ्य के कारण है कि संहिता के अध्याय XVI (संपदा पर) और अध्याय XVII (संपदा पर) एक-दूसरे के पूरक बनकर आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ते हैं; और उनका मुख्य स्रोत स्थानीय आदेश की डिक्री बुक है।

बेशक, चर्च सम्पदा की कानूनी स्थिति स्वामित्व के विषय की विशेष प्रकृति के कारण थी। यहां विषय को पर्याप्त रूप से समेकित नहीं किया गया था, क्योंकि 16वीं-17वीं शताब्दी में चर्च की संपत्ति (भूमि सहित) का उपयोग और निपटान अलग-अलग चर्च संस्थानों द्वारा किया जाता था: मठ, एपिस्कोपेट्स, पैरिश चर्च।

जिन स्रोतों ने चर्च की संपत्ति को जन्म दिया, उनमें अनुदान और बंजर भूमि की जब्ती के अलावा, निजी व्यक्तियों से दान और वसीयतनामा भी शामिल थे। चर्च की भूमि के स्वामित्व को सीमित करने के लिए राज्य ने कई उपाय किए। परिषद संहिता के अध्याय XVII के अनुच्छेद 37 में खरीदी गई संपत्ति के मालिक होने और संपत्ति खरीदने का अधिकार केवल जन्मे हुए लड़कों के बच्चों के लिए छोड़ दिया गया है। बड़े चर्च रैंक के अन्य सेवकों को शहर द्वारा वितरण के साथ राज्य सेवा में संक्रमण के अधीन, खरीदी गई संपत्ति का मालिक होने का अधिकार प्राप्त हुआ। अन्यथा, संपत्ति को सेवा लोगों को वितरण के लिए चुना गया था। अध्याय XVII के अनुच्छेद 42-44 में भी चर्च विरोधी रुझान है। अनुच्छेद 42 उच्च आध्यात्मिक रैंकों और मठों को सभी प्रकार की जागीरें खरीदने और योगदान के रूप में लेने से रोकता है। आत्मा को योगदान केवल नकद में ही करने की अनुमति थी।

काउंसिल कोड ने एक नए तरीके से सम्पदा को मठों में स्थानांतरित करने या भिक्षु बनने के बाद उन पर स्वामित्व रखने पर रोक लगा दी। इस मामले में, रिश्तेदारों को संपत्ति के हस्तांतरण की अनुमति दी गई थी, बशर्ते कि रिश्तेदारों-भिक्षुओं के रखरखाव के लिए मठों को धन दिया गया हो। यदि इस शर्त का उल्लंघन किया गया था, तो जिन लोगों ने मठवासी प्रतिज्ञा ली थी, वे राजा की अनुमति से, अपने पैतृक और अच्छी तरह से सेवा की गई संपत्ति को अपने रिश्तेदारों या पक्ष को बेच सकते थे। खरीदी गई सम्पदा के संबंध में, उन्हें अधिक स्वतंत्रता थी, लेकिन मठों में उनके स्थानांतरण को बाहर रखा गया था (अध्याय XVII, कला। 43)।

एक अन्य प्रकार का सामंती भूमि स्वामित्व पैतृक भूमि स्वामित्व था।

1649 की संहिता में, सम्पदा, साथ ही सम्पदा, को एक स्वतंत्र, XVII अध्याय सौंपा गया है। लेकिन अंदर भी इस मामले मेंसम्पदा से संबंधित कानूनी मानदंड केवल XVII अध्याय तक ही सीमित नहीं हैं और संहिता के कई अन्य अध्यायों में किसी न किसी हद तक प्रस्तुत किए गए हैं।

अतः 15 अध्यायों में 159 लेख सम्पदा से संबंधित हैं। सम्पदा को संदर्भित करने वाले लेखों की संख्या थोड़ी अधिक है (175:159)। इन आंकड़ों के आगे समायोजन के साथ, सबसे पहले, यह ध्यान दिया जा सकता है कि लगभग 100 लेख, यानी, प्रत्येक संकेतित संख्या के आधे से अधिक में, सम्पदा और सम्पदा के लिए सामान्य मानदंड शामिल हैं; दूसरे, संहिता में कई दर्जन * लेखों को गिनना मुश्किल नहीं है जिनमें कानूनी संरक्षण का उद्देश्य एक या एक अन्य आर्थिक परिसर है - मकई के खेत, वन भूमि, टोन्या, बोर्टप, आदि। लेखों की संख्या जो दोनों प्रकार पर लागू होती है भूमि का स्वामित्व उनमें से प्रत्येक के लिए विशिष्ट संख्या से बहुत अधिक है।

यह तथ्य दो परिस्थितियों को दर्शाता है: तथ्य यह है कि विकासशील भूमि सामंती कानून सामान्य रूप से भूमि स्वामित्व की सुरक्षा के अंतर्गत आता है, और तथ्य यह है कि संहिता के समय तक, सम्पदा और सम्पदा के विलय की प्रक्रिया काफी आगे बढ़ चुकी थी। इस प्रक्रिया के महत्वपूर्ण शुरुआती बिंदुओं में से एक XVI सदी के मध्य में इसकी स्थापना थी। सम्पदा से अनिवार्य सैन्य सेवा। फिर भी, 1649 की संहिता तक, विधायक द्वारा कानून बनाने का मुख्य विषय संपत्ति था, न कि संपत्ति। उदाहरण के लिए, 1636 की सम्पदा और सम्पदा संहिता के 14 लेखों में से केवल 4 सम्पदा का उल्लेख करते हैं।

1649 की संहिता के संबंध में ऊपर दिए गए डेटा के साथ इन आंकड़ों की तुलना से पता चलता है कि सम्पदा और संपदा पर कानून किस हद तक समतल और विलय किया गया था। भू-स्वामित्व के क्षेत्र में ही, पैतृक संपत्ति द्वारा संपत्ति के क्रमिक विस्थापन की प्रक्रिया घटित हुई। शोधकर्ताओं के. ए. नेवोलिन, यू. वी. गोटे, ई. डी. स्टैशेव्स्की, एन. ओगनोव्स्की, ए. ए. प्रीओब्राज़ेंस्की और अन्य ने लगातार वृद्धि देखी पैतृक भूमि स्वामित्व और, तदनुसार, स्थानीय भूमि स्वामित्व में कमी। अलग-अलग वर्षों के लिए अलग-अलग काउंटियों के संबंध में, संकेतित लेखकों ने सम्पदा और सम्पदा के क्षेत्रों का लगभग समान अनुपात स्थापित किया - 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। 6:4, दूसरे में 4:बी. इस प्रकार, भूमि कानून के विकास की विशेषताएं भूमि स्वामित्व के क्षेत्र में होने वाली उद्देश्य प्रक्रियाओं को दर्शाती हैं।

संपत्ति के विपरीत, जो संपत्ति के साथ विलय की दिशा में अपने सभी विकास के लिए, अपने विकास के प्रत्येक चरण में एकल और सजातीय बनी रही, संपत्ति पहले से ही 16वीं शताब्दी में थी। यह अलग-अलग किस्मों में टूट गया, जिसके मालिकों और उनके उत्तराधिकारियों के पास अलग-अलग अधिकार थे।

1649 की संहिता तीन मुख्य बातें जानती है सम्पदा के प्रकार: पैतृक, सेवा की हुई और खरीदी गई . मिलते हैं और मिश्रित प्रकार. पैतृक संपत्ति में वे संपत्तियाँ शामिल थीं जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी (पितृभूमि, दादा, परदादा) हस्तांतरित होती थीं। मूल रूप से, उन्हें पैतृक कुलों में विभाजित किया गया था, रिश्तेदारों से खरीदा गया था और अजनबियों से खरीदा गया था।

16वीं सदी के उत्तरार्ध से अच्छी तरह अर्जित विरासत सेवा के लिए एक पुरस्कार थी जिसे व्यवहार में लाया गया। एक संपत्ति भी एक इनाम हो सकती है, लेकिन एक जागीर एक जमींदार का उच्च आधिकारिक सम्मान था।

अंत में, खरीदी गई सम्पदाएं भी मूल रूप से भिन्न थीं: 1) अन्य भूस्वामियों से खरीदी गई सम्पदाएं, 2) खुली भूमि से राजकोष से खरीदी गई, 3) संप्रभु डिक्री द्वारा स्वयं सहित सम्पदा से खरीदी गई, 4) आध्यात्मिक रूप से एलियंस द्वारा प्राप्त सम्पदाएं वसीयतनामा

क्षेत्र में X सदी में कीवन रसपहले सामंती प्रभु प्रकट हुए, जिनके पास भूमि के बड़े भूखंड थे। उसी समय, विरासत शब्द रूसी दस्तावेजों में दिखाई देता है। यह प्राचीन रूसी भूमि स्वामित्व का एक विशेष कानूनी रूप है। 13वीं शताब्दी के अंत तक, वोटचिना भूमि स्वामित्व का मुख्य रूप था।

शब्द की उत्पत्ति

उन दूर के समय में, भूमि तीन तरीकों से प्राप्त की जा सकती थी: खरीदना, उपहार के रूप में प्राप्त करना, किसी के रिश्तेदारों से विरासत में प्राप्त करना। प्राचीन रूस में वोटचिना तीसरी विधि से प्राप्त भूमि है। यह शब्द पुराने रूसी "ओट्टचिना" से आया है, जिसका अर्थ था "पिता की संपत्ति।" ऐसी भूमि चाचाओं, भाइयों या चचेरे भाइयों को नहीं दी जा सकती थी - केवल एक सीधी रेखा में विरासत की गणना की जाती थी। इस प्रकार, रूस में पैतृक संपत्ति पिता से पुत्र को हस्तांतरित की गई संपत्ति है। दादा और परदादाओं की विरासत एक सीधी रेखा में एक ही श्रेणी में आती थी।

बॉयर्स और राजकुमारों को अपने पूर्वजों से जागीरें प्राप्त हुईं। धनी भूस्वामियों के नियंत्रण में कई सम्पदाएँ थीं और वे मोचन, विनिमय या सांप्रदायिक किसान भूमि की जब्ती के माध्यम से अपने क्षेत्रों को बढ़ा सकते थे।

कानूनी पहलु

पैतृक संपत्ति एक विशिष्ट व्यक्ति या संगठन की संपत्ति है। सांप्रदायिक और राज्य भूमि पर पैतृक अधिकार नहीं थे। हालाँकि उस समय सार्वजनिक स्वामित्व का बहुत कम महत्व था, लेकिन इसने उन लाखों किसानों के लिए जीवन जीना संभव बना दिया, जो इन ज़मीनों पर बिना अधिकार के खेती करते थे।

संपत्ति का मालिक भूमि का आदान-प्रदान, बिक्री या विभाजन कर सकता है, लेकिन केवल अपने रिश्तेदारों की सहमति से। इस कारण से, संपत्ति के मालिक को पूर्ण मालिक नहीं कहा जा सकता। बाद में, पादरी निजी भूस्वामियों के वर्ग में शामिल हो गये।

पैतृक भूमि के मालिकों को कई विशेषाधिकार प्राप्त थे, विशेषकर कानूनी कार्यवाही के क्षेत्र में। इसके अलावा, सम्पदा को कर एकत्र करने का अधिकार था, उनकी भूमि पर रहने वाले लोगों पर प्रशासनिक शक्ति थी।

पैतृक संपत्ति की अवधारणा में क्या शामिल था?

यह सोचना आवश्यक नहीं है कि विरासत में मिली भूमि केवल कृषि के लिए उपयुक्त भूमि थी। प्राचीन रूस में वोटचिना इमारतें, कृषि योग्य भूमि, जंगल, घास के मैदान, पशुधन, सूची और सबसे महत्वपूर्ण, पैतृक भूमि पर रहने वाले किसान हैं। उन दिनों, दास प्रथा अस्तित्व में नहीं थी, और किसान स्वतंत्र रूप से एक संपत्ति के भूमि आवंटन से दूसरे संपत्ति में स्थानांतरित हो सकते थे।

बोयार संपत्ति

निजी और चर्च भूमि संपत्ति के साथ-साथ, एक बोयार संपत्ति भी थी। यह वह भूमि है जो राजा द्वारा अपने निजी नौकरों - बॉयर्स को पुरस्कार के रूप में दी गई थी। दी गई भूमि पर साधारण पैतृक संपत्ति के समान ही अधिकार बढ़ाए गए थे। बोयार विरासत जल्द ही रूस में सबसे बड़ी संपत्ति में से एक बन गई - बॉयर्स की भूमि संपत्ति राज्य के क्षेत्रों के विस्तार की कीमत पर आई, साथ ही अपमानित बॉयर्स की जब्त की गई संपत्ति को वितरित करके।

सामंती जागीर

संपत्ति के रूप में भूमि स्वामित्व का यह रूप 13वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। जिस कारण से पैतृक संपत्ति का महत्व कम हो गया है वह कानूनी प्रकृति का है। जैसा कि आप देख सकते हैं, रूस के विखंडन के दौरान, राजकुमार के अधीन सेवा भूमि के स्वामित्व से जुड़ी नहीं थी - एक स्वतंत्र नौकर एक जगह जमीन का मालिक हो सकता था, और दूसरे में बॉयर की सेवा कर सकता था। इस प्रकार किसी भी भू-स्वामी की अनुमानित स्थिति उसकी भूमि की मात्रा से किसी भी प्रकार परिलक्षित नहीं होती थी। केवल भूमि ने भुगतान किया, और केवल लोगों ने सेवा की। सामंती विरासत ने इस स्पष्ट कानूनी विभाजन को इतना व्यापक बना दिया कि बॉयर्स और स्वतंत्र नौकर, भूमि की अनुचित देखभाल के मामले में, इस पर अपना अधिकार खो देते थे, और भूमि किसानों को वापस कर दी जाती थी। धीरे-धीरे, पैतृक भूमि स्वामित्व उन सैनिकों का विशेषाधिकार बन गया जो स्वयं राजा के अधीन थे। इस प्रकार सामंती संपत्ति का निर्माण हुआ। यह भूमि स्वामित्व भूमि स्वामित्व का सबसे सामान्य प्रकार था; राज्य और चर्च की भूमि ने बहुत बाद में अपने क्षेत्रों का विस्तार करना शुरू किया।

सम्पदा का उद्भव

15वीं शताब्दी में, भूमि स्वामित्व का एक नया रूप उभरा जिसने धीरे-धीरे जागीर जैसे भूमि स्वामित्व के अप्रचलित सिद्धांतों को बदल दिया। इस परिवर्तन ने मुख्य रूप से भूस्वामियों को प्रभावित किया। अब से, सम्पदा के स्वामित्व और प्रबंधन का उनका अधिकार प्रतिबंधित कर दिया गया - केवल लोगों के एक संकीर्ण समूह को भूमि विरासत में लेने और उसका निपटान करने की अनुमति दी गई।

16वीं शताब्दी के मुस्कोवी में, नागरिक पत्राचार में "विरासत" शब्द व्यावहारिक रूप से नहीं पाया जाता है। यह शब्द प्रयोग से गायब हो गया, और जो व्यक्ति सार्वजनिक सेवा में नहीं थे उन्हें वोटचिनिक कहा जाना बंद हो गया। वही लोग जो राज्य की सेवा करते थे, उन्हें भूमि आवंटन का अधिकार था जिसे संपत्ति कहा जाता था। नौकर लोगों को सुरक्षा के लिए या राज्य की सेवा के लिए भुगतान के रूप में भूमि पर "रखा" दिया गया था। सेवा की अवधि समाप्त होने के साथ, भूमि शाही संपत्ति में वापस आ गई, और बाद में इस क्षेत्र को राजा की सेवाओं के लिए किसी अन्य व्यक्ति को हस्तांतरित किया जा सकता था। पहले मालिक के उत्तराधिकारियों को संपत्ति की भूमि पर कोई अधिकार नहीं था।

भूमि स्वामित्व के दो रूप

14वीं-16वीं शताब्दी में मस्कॉवी में पैतृक संपत्ति और संपत्ति भूमि स्वामित्व के दो रूप हैं। अर्जित और विरासत में मिली भूमि दोनों ने धीरे-धीरे अपने मतभेद खो दिए - आखिरकार, स्वामित्व के दोनों रूपों के भूस्वामियों पर समान दायित्व थोप दिए गए। बड़े भूस्वामियों, जिन्हें अपनी सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में भूमि प्राप्त हुई, ने धीरे-धीरे विरासत द्वारा सम्पदा हस्तांतरित करने का अधिकार प्राप्त कर लिया। कई भूमि मालिकों के मन में, वोटचिनिक और सेवा लोगों के अधिकार अक्सर आपस में जुड़े हुए थे; ऐसे मामले हैं जब लोगों ने संपत्ति की भूमि को विरासत में देने की कोशिश की। इन अदालती घटनाओं ने इस तथ्य को जन्म दिया कि राज्य भूमि स्वामित्व की समस्या के बारे में गंभीर रूप से चिंतित था। सम्पदा और विरासत के उत्तराधिकार के आदेश के साथ कानूनी भ्रम ने tsarist अधिकारियों को इन दोनों प्रकार के भूमि कार्यकाल को बराबर करने वाले कानूनों को अपनाने के लिए मजबूर किया।

16वीं सदी के मध्य के भूमि कानून

भूमि स्वामित्व के लिए सबसे पूर्ण नए नियम 1562 और 1572 के शाही फरमानों में निर्धारित किए गए थे। इन दोनों कानूनों ने रियासतों और बोयार सम्पदा के मालिकों के अधिकारों को सीमित कर दिया। निजी मामलों में, पैतृक भूखंडों की बिक्री की अनुमति थी, लेकिन संख्या आधे से अधिक नहीं थी, और फिर केवल रक्त संबंधी. यह नियम पहले से ही ज़ार इवान के सुडेबनिक में लिखा गया था और बाद में जारी किए गए कई फरमानों द्वारा इसे मजबूत किया गया था। वोटचिनिक अपनी जमीन का कुछ हिस्सा अपनी पत्नी को दे सकता है, लेकिन केवल अस्थायी कब्जे में - "जीविका के लिए"। एक महिला दी गई जमीन का निपटान नहीं कर सकी। स्वामित्व की समाप्ति के बाद, ऐसी पैतृक भूमि संप्रभु को हस्तांतरित कर दी गई।

किसानों के लिए, दोनों प्रकार की संपत्ति समान रूप से कठिन थी - संपत्ति के मालिकों और सम्पदा के मालिकों दोनों को कर इकट्ठा करने, न्याय करने और लोगों को सेना में लेने का अधिकार था।

स्थानीय सुधार के परिणाम

इन और उल्लिखित अन्य प्रतिबंधों के दो मुख्य उद्देश्य थे:

• "उनके" सेवा नाम बनाए रखें और सार्वजनिक सेवा के लिए उनकी तत्परता को प्रोत्साहित करें;
• "सेवा" भूमि को निजी हाथों में जाने से रोकना।

इस प्रकार, स्थानीय सुधार ने व्यावहारिक रूप से पैतृक भूमि कार्यकाल के कानूनी अर्थ को समाप्त कर दिया। पैतृक संपत्ति संपत्ति के बराबर थी - कानूनी और बिना शर्त कब्जे से, भूमि संपत्ति का कब्जा सशर्त संपत्ति में बदल गया, सीधे कानून और शाही शक्ति की इच्छा से संबंधित था। "विरासत" की अवधारणा को भी बदल दिया गया है। यह शब्द धीरे-धीरे व्यावसायिक दस्तावेजों और बोलचाल की भाषा से गायब हो गया।

निजी भूमि स्वामित्व का विकास

मस्कोवाइट रूस में भूमि स्वामित्व के विकास के लिए संपत्ति एक कृत्रिम प्रोत्साहन बन गई। स्थानीय कानून की बदौलत विशाल क्षेत्र संप्रभु लोगों को वितरित किए गए। वर्तमान में, जागीरदार और पैतृक भूमि के बीच सटीक संबंध निर्धारित करना असंभव है - भूमि पर कोई सटीक आँकड़े नहीं थे। नई भूमि की वृद्धि ने मौजूदा संपत्तियों को ध्यान में रखना मुश्किल बना दिया, जो उस समय निजी व्यक्तियों और राज्य के स्वामित्व में थे। वोटचिना एक प्राचीन कानूनी भूमि स्वामित्व है, उस समय यह स्थानीय भूमि से काफी कमतर थी। उदाहरण के लिए, 1624 में, मॉस्को जिले में सभी उपलब्ध कृषि भूमि का लगभग 55% शामिल था। इतनी मात्रा में भूमि के लिए न केवल कानूनी, बल्कि प्रबंधन के प्रशासनिक तंत्र की भी आवश्यकता थी। काउंटी कुलीन सभाएँ भूस्वामियों की सुरक्षा के लिए एक विशिष्ट स्थानीय निकाय बन गईं।

काउंटी समाज

भू-स्वामित्व के विकास के कारण काउंटी कुलीन समाजों का जन्म हुआ। 16वीं शताब्दी तक, ऐसी बैठकें पहले से ही काफी संगठित थीं और स्थानीय सरकार में एक महत्वपूर्ण ताकत के रूप में काम करती थीं। उन्हें कुछ राजनीतिक अधिकार भी सौंपे गए - उदाहरण के लिए, संप्रभु के लिए सामूहिक याचिकाएँ बनाई गईं, स्थानीय मिलिशिया का गठन किया गया, ऐसे समाजों की जरूरतों के बारे में tsarist अधिकारियों को याचिकाएँ लिखी गईं।

जागीर

1714 में, समान विरासत पर शाही डिक्री जारी की गई थी, जिसके अनुसार सभी भूमि संपत्ति समान विरासत अधिकारों के अधीन थी। इस प्रकार की ज़मीन-जायदाद के उद्भव ने अंततः "संपदा" और "संपत्ति" की अवधारणाओं को एकजुट कर दिया। यह नया कानूनी गठन पश्चिमी यूरोप से रूस में आया, जहां उस समय भूमि प्रबंधन की एक विकसित प्रणाली लंबे समय से मौजूद थी। नए रूप मेभूमि स्वामित्व को "संपदा" कहा जाता था। उस क्षण से, सभी ज़मीन-जायदाद अचल संपत्ति बन गईं और समान कानूनों के अधीन थीं।