Efes'in kutsal 7 şehidinin hayatları. Efes'in Yedi Gençine Dualar. 1. yüzyılın sonunda Efes Kilisesi

Yakın zamanda öğrendim ve ortaçağ tatilinin ortaya çıkışının temelini oluşturan ilginç ve trajik hikayeyi size anlatmak istedim arkadaşlar.

Eski bir efsane, Efes'in Yedi Uyuyan Gençinden - Hıristiyan şehitlerinden, bir mağarada diri diri örülmüş ve orada birkaç yüzyıl boyunca uyuyanlardan bahseder.

Şehitlik

Bu, Hıristiyanlara yönelik zulüm döneminde, Roma İmparatorluğu boyunca Hıristiyanlığa bağlı insanların zulme maruz kaldığı, inançlarından vazgeçmeye ve pagan tanrılara ibadet etmeye zorlandıkları bir dönemdi.

Üçüncü yüzyılda Efes şehrinde yedi genç yaşıyordu. İçlerinden biri (Aziz Maximilian) bir belediye başkanının oğluydu ve tüm arkadaşları soylu aristokrat ailelerden geliyordu. Yedisi de askerlik yapıyordu ve gizli Hıristiyanlardı.

Bir gün İmparator Decius Efes'e gelerek pagan tanrılara kurban kesilmesi emrini verdi ve kaderi yatıştırmak ve savaşta zafer kazanmak istedi.

Bu, arkadaşlarının dini inançlarıyla çelişiyordu ve putları görmek için meydana gitmeyi reddedip kiliseye gittiler.

Öfkeli Decius, gençleri askeri nişanlarından mahrum etti ve onlara işkence etmek istedi. Fakat onların gençlerine merhamet etti ve akıllarının başına gelmesi ümidiyle onları serbest bıraktı. Ve kendisi de savaşa devam etmeye gitti.

Asi gençler şehri terk edip Ohlon Dağı'ndaki bir mağaraya sığınmaya karar verdiler. Orada yorulmak bilmeden dua ettiler. İmparator, çatışmalar arasında Efes'e döndüğünde itaatsiz gençlerin yargılanmak üzere bulunmasını emretti.

Bunu duyan yoldaşlar, cezası son derece acımasız olan Decius'a geldiler: Gençleri açlık ve susuzluktan acı verici ölüme mahkum etmek için gençlere saklandıkları mağaraya duvarla çevrilmelerini emretti.

Mağara girişinin döşenmesinde hazır bulunan iki ileri gelen Hıristiyandı. Genç Efeslilerin çektiği kahramanca işkencenin anısını gelecek nesiller için korumak istiyorlardı. Bunun için ileri gelenler, isimleri ve ölümün koşullarını teneke tabletlere yazıp duvarlara yerleştirdiler.

Efes gençlerinin mucizevi uyanışı

Ancak gençlerin kaderi korkunç bir acı içinde ölmek değildi:

Rab, imana bağlılıkları için onlara mucizevi bir kurtuluş gönderir - 200 yıl uzunluğunda (farklı eski kaynaklarda uyku süresi 360 ila 187 yıl arasında değişir).

Yüzyıllar geçti, Hıristiyanlık genel kabul gören bir inanç haline geldi. 5. yüzyılda toplumda İkinci Geliş'te ölülerin dirilişini reddeden sapkın düşünceler ortaya çıkmaya başladı.

Dindar İmparator II. Theodosius bu duruma çok üzüldü ve Ortodoksluğu güçlendirmek için sürekli dualarla Tanrı'ya döndü.

Bu arada antik mağaranın bulunduğu yerin sahibi burayı hayvancılık için doğal bir ağıl olarak kullanmayı düşünüyordu.

Mağaranın girişinin söküldüğü anda, Rab yedi gence bir diriliş gönderdi: sanki sıradan bir uykudan uyanmış gibi, 200 yılın geçişinden hiçbir şüphe duymadan uyandılar. Uyandıktan sonra arkadaşlar işkenceyi kabul etmeye hazırlandılar ve sonunda en genç Jamblichus'u ekmek için şehre gönderdiler.

Şehrin ana kapılarına yaklaşan genç adam hayrete düştü - üzerlerinde kutsal haç tasvir edildi. Hıristiyanlara yönelik zulmün çoktan sona erdiğini bilmiyordu.

Jamblichus, tüccara ekmeğin parasını İmparator Decius'un gümüş parasıyla ödemeye çalıştı ve bu şüphe uyandırdı. Gardiyanlar tarafından eski bir hazinenin hırsızı olarak yakalandı ve piskoposun bulunduğu şehir komutanına getirildi.

Genç adamla konuşan ve tuhaf bir hikaye duyan rahip, Tanrı'nın çocuk aracılığıyla bir sır anlatmaya çalıştığını fark etti. Piskopos, Jamblichus ve insanlarla birlikte mağaraya gitti.

Bir kaya yığınının arasında kalay tabletler bulundu. Üzerlerine oyulmuş yazıt şöyledir:

“Kutsal gençler Maximilian, Martinian, Jamblichus, John, Exacustodian, Dionysius ve Antoninus, İmparator Decius'un emriyle pagan tanrılara tapınma konusundaki isteksizlikleri nedeniyle bu mağaraya kapatılmıştı. Yedi genç İsa uğruna şehit olmayı kabul etti.”

Mağaraya giren piskopos ve tüm halk, gençlerin canlı ve sağlıklı görünümü karşısında hayrete düştü.

Rahip, Konstantinopolis'te İmparator Theodosius'un başına gelen her şeyi hemen yazdı. Hükümdar tüm maiyetiyle birlikte Efes'e gelmek için acele etti.

Gençleri gören imparator, azizlerin ayaklarına kapandı ve gözyaşlarıyla onları kucaklayıp öptü, dualarını duyan ve dünyaya böyle bir mucize gösteren Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyordu:

Rab, yedi gencin uyanışıyla Kilise'ye ve tüm insanlara, bedenin dirilişine olan inancı güçlendirmesi beklenen ölümden dirilişin sırrını açıkladı.

Theodosius'la konuşmalarının yedinci gününde, kutsal gençler başlarını tekrar yere eğdiler, ancak bu sefer genel diriliş gününe kadar ölüm uykusundaydılar.

İmparator, her genci değerli bir türbeye koymayı amaçladı, ancak onlar ona bir rüyada göründüler ve ondan bunu yapmamasını, vücutlarını bir mağarada yerde bırakmasını istediler.

Efesli gençler, Hıristiyanlığa yönelik zulüm döneminden zafer çağına geçişin kutsal bir sembolü haline geldi. Kilise daha sonra tüm genç erkekleri aziz ilan etti ve onları aziz ilan etti.

Kutsal gençlerin efsanesi Efes'ten tüm dünyaya yayıldı. Zaten 5. yüzyılda Suriye ve Küçük Asya'da yaygın olarak yayıldı. Ve altıncı yüzyılda Batı'da bunu öğrendiler.

Bu hikaye özellikle Haçlı Seferleri sırasında popüler oldu; gençler 27 Temmuz'u onlarla ilişkilendirerek Katoliklikte anılmaya başlandı. Ortodokslukta uyuyan azizlerin anısı 4 Ağustos'ta, eski usule göre ise 22 Ekim'de kutlanır.

Rusya'da uyuyan kutsal gençlerin şifacılar tarafından hayat veren bir rüya olduğu düşünülüyordu. Resimleri, uykusuzluk için kullanılan eski ikonlarda, resimlerde ve muskalarda bulunur.

Tyumen bölgesindeki Tobolsk “Zavalny” eski mezarlığının topraklarında, Efes'in Yedi Kutsal Gençliği onuruna adlandırılan bir Ortodoks kilisesi (birkaç kişiden biri) vardır; 236 yıldır varlığını sürdürmektedir.

Tatilin tarihi Sonya Günü

16. yüzyılın Protestan kültüründe “yedi uyuyanlar” tabiri yaygınlaştı.
Aydınlanma döneminde yedi gencin efsanesi pek popüler değildi, ancak Romantizm eski efsaneye yeni bir hayat veriyor. İsveççe, Danca ve Norveççe'de syvsover (yedi uyuyanlar) kelimesi "uzun süre ve derin uyku" anlamında sabitlenmiştir.

1652'de Finlandiya'da, genç Efeslilerin başarılarına saygı duyan Kutsal Peder Hemming, onların anma gününü kutlamaya karar verdi.

Yüzyıllar sonra, bu anma günü, Finlandiya'da 27 Temmuz'da her yıl düzenlenen eğlence karnavalı olan Fındık Faresi Festivali'ne dönüştü.

Tatilin özü:

Fındık Faresi Günü'nde her zamankinden daha uzun uyuyan kişi, tüm hayatı boyunca uyuyacak ve yüzyıllar önceki Efesli gençler gibi uyandığında dünyayı tanıyamayabilir.

Tatil, bugünkü lezzetini, geçen yüzyılın 50'li yıllarında eski geleneğin eğlence için mükemmel bir neden olduğuna karar veren Finlandiya liman kenti Naantali sakinlerine borçludur.

Bir gün önce yılın en büyük uyuyan ve tembel hayvanı olan Sonya'yı seçiyorlar. Onu çok özgün bir şekilde uyandırıp Finlandiya Körfezi'nin sularına atıyorlar. Aynı zamanda uykucu, erken tanınmaması için bir battaniyeye sarılır.

Ancak denizden çıktıktan sonra meraklı halkın karşısına açık ve memnun bir yüzle çıkıyor. Daha sonra Naantali'nin merkez meydanında halk şenlikleri devam ediyor.

Kural olarak, Yılın Sonyası olarak ünlü bir kişilik seçilir - siyasi veya halk figürü, aktör veya şarkıcı.

Bunun bir paradoks olduğu ortaya çıkıyor - mesleğinin veya faaliyetinin doğası gereği, Yılın Sonya'sı bir uykucu değil, hatta tembel bir hayvan bile değil.

Tove Jansson'un kitabından bildiğimiz gibi tüm kış boyunca bahara kadar uyuyan Moominlerin şehrinde gerçekleşen çok eğlenceli ve öğretici bir olay.

Size sağlıklı, tam ve ılımlı bir uyku diliyorum!

Efes'in Yedi Gençleri.
Bu, Hıristiyanların Roma İmparatorluğu'nun her yerinde zulme uğradığı, onları Mesih'ten vazgeçmeye ve pagan tanrılara ibadet etmeye zorladığı zulüm dönemindeydi.
Efes şehrinde yaşayan yedi erkek çocuk vardı. Birlikte dua edip zekat verdiler. İmparator Decius, Efesli Hıristiyanlara tanrılara kurban kesmelerini emrettiğinde, arkadaşlar putların bulunduğu meydana değil kiliseye gittiler.
Bu durum Decius'a bildirildi ve o da gençlerin yakalanmasını emretti. Kelepçelenmiş halde getirildiler
“Neden tanrılara bir kurban sunmadın?” – öfkeli imparatora sordu
Genç Maximilian ona, "Bizim tek bir Tanrımız var ve sizin putlarınıza tapmayacağız" diye yanıtladı.
Decius, askeri kemerlerin onlardan çıkarılmasını emretti (bu tür kemerler, soylu ailelerin çocukları, geleceğin Romalı askerleri tarafından giyilirdi) ve Hıristiyanlara işkence etmek istedi. Ancak onların henüz çocuk olduğunu görünce onlara acıdı ve bir süreliğine gitmelerine izin verdi, ta ki tekrar Efes'e gelinceye kadar.
Çocuklar şehri terk etmeye karar verdi. Ohlon Dağı'ndaki büyük bir mağaraya yerleştiler ve orada dua ederek Tanrı'dan yaklaşan başarı için onları güçlendirmesini istediler.
En küçüğü -adı Iamblichus'tu- alışveriş yapması için gönderildi. Paranın bir kısmını sadaka, geri kalanını da yemeğe harcadı. Çocuk şehre giderken tanınmamak için daima kıyafetlerini değiştirirdi. Dilenci kıyafetleriyle sokaklarda yürüdü ve sanki şans eseriymiş gibi imparatorun yakında gelip gelmeyeceğini sordu.
Ve bir gün Decius'un Efes'e girdiğini gördü. Kısa süre sonra müjdeciler ortaya çıktı ve imparatorluk kararnamesini okudu - tüm asil vatandaşlara, yetkililere ve askeri liderlere ertesi gün idol tapınağında görünmeleri ve tanrılara fedakarlık yapmaları emredildi. Ayrıca yedi erkek çocuktan da bahsettiler; imparator onlara diğer herkesle birlikte kurban törenine katılmalarını emretti.
Iamblichus çok korktu ve arkadaşlarının yanına koştu. Yarın imparatorun huzuruna çıkacaklarını öğrenen gençler ağlayarak dizlerinin üstüne çöküp dua etmeye başladılar.
Akşam geldi. Iamblichus ekmeği böldü ve herkes biraz yedi. Arkadaşlar sessizce birbirlerini rahatlatıp cesaretlendirerek konuştular ve sonra orada oturarak uyuyakaldılar.
Ertesi gün oğlanların Efes'ten kaçtığını öğrenen imparator, ebeveynlerinin saraya getirilmesini emretti.
"Biz sizin sadık tebaanızız" dediler, "tanrılara kurbanlar veriyoruz ve çocuklarımıza Hıristiyanlığı asla öğretmedik." Ve onlara sadaka için hiç para verilmedi - sormadan kendileri aldılar ve Ohlon Dağı'na kaçtılar. Orada büyük bir mağarada saklandıklarını söylüyorlar
Decius, çocukların dışarı çıkamaması ve orada karanlıkta açlık ve susuzluktan ölmeleri için mağaranın girişinin taşlarla kapatılmasını emretti.
Duvar neredeyse hazır olduğunda imparatorluk katipleri (gizli Hıristiyanlardı) genç şehitlerin isimlerini bir teneke levhaya yazıp bir tabuta koydular ve tabutu taşların arasındaki boşluğa sakladılar.
Ama çocuklar hiçbir şey duymadılar; uyuyorlardı. Bu basit bir rüya değildi: Rab onlara uzun yıllar boyunca uykuya dalmalarını emretti... Decius öldü, ondan sonra putperestler ve Hıristiyanlara zulmedenler onun gibi hüküm sürdü; Yıllar sonra Hıristiyan krallar tahtlara oturdu ama gençler hâlâ uyanmadı
Dindar İmparator Genç Theodosius'un hükümdarlığı sırasında Efes'te artık paganlar yoktu. Her tarafta Ortodoks kiliseleri vardı ve genç yaşlı herkese Hıristiyan deniyordu.
Ancak herkes gerçek inancı korumadı - ölülerin dirilişini inkar eden sapkınlar ortaya çıktı. Çar Theodosius buna çok üzüldü ve gözyaşlarıyla ve oruç tutarak Ortodoksluğun kurulması için Tanrı'ya dua etti.
O sırada bir adam Ohlon Dağı'nda koyunlar için taştan bir çit inşa etmeye karar verdi. Yamaçta bir yerde özellikle çit yapmaya uygun çok sayıda taş vardı. Dar bir geçit açılıncaya kadar işçiler onları azar azar dışarı çıkardılar; ama bunun mağaranın girişi olduğunu bilmiyorlardı ve oraya gitmediler.

Bir gün sabah erkenden yedi genç uyandı - Rab, arkadaşı Lazarus'un önünde olduğu gibi onları diriltti. Kalkıp dua ettiler ve birbirlerine günaydın dilediler. Çocuklar sadece bir gece uyuduklarından emindiler; sonuçta ne yüzleri ne de kıyafetleri değişmemişti.
Mesih uğruna acı çekmeleri gerektiğini hatırlayarak Iamblichus'u şehre gönderdiler ve ona orada olup bitenleri öğrenmesini emrettiler.
Maximilian, "Biraz ekmek alın ve hemen geri dönün" dedi. "Burada korkaklar gibi uzun süre oturmayacağız."
Hazır olun - bugün gidip inancımız uğruna ölelim! Mağaranın girişinde Iamblichus bir taş yığını fark etti ve şaşırdı - dün gece hiç taş yoktu, bunlar nereden geldi? Dağdan indikten sonra korkuyla surlara yaklaştı ve gözlerine inanamadı - kapıda büyük bir haç vardı. Surların ardında görünen sokaklar ve evler Efes'e hiç benzemiyordu. Iamblichus şaşkınlıkla başka bir kapıya gitti ve orada bir haç görüntüsü vardı. Şehirde dolaşırken kafası karışmıştı. "Bu bir rüya değil mi? – diye düşündü çocuk, “Sonuçta, daha dün kimse görmesin diye haçları sakladılar.”
Sonunda cesaretini toplayıp kapıya girdi. Karşılaştıkları insanlar çok tuhaf giyinmişlerdi; hiç de dünkü gibi değil. Ancak konuşmalarını duymak daha da şaşırtıcıydı - kasaba halkı Tanrı'nın adını hatırladı ve şöyle dedi: "Tanrıya şükür!", "Tanrı korusun!", "Tanrım, merhamet et!" Iamblichus, "Açık, kayboldum," diye karar verdi.
- Bu hangi şehir? - yoldan geçen birine sordu
"Efes" diye yanıtladı ama Iamblichus ona inanmadı.
“Tamamen kaybolmadan hemen biraz ekmek alıp buradan kaçmam lazım” diye düşündü.
Ancak gümüş parayı alan fırıncının para üstü vermek için acelesi yoktu. Yoldaşını, sonra bir başkasını çağırdı ve çok geçmeden Iamblichus her taraftan kuşatıldı.
– Bu kadar eski bir parayı nereden buldu? – insanlar fısıldadı: “Muhtemelen bir hazine buldum.”
Tanındığına ve artık imparatorun huzuruna götürüleceğine inanan çocuk korktu ve şöyle dedi:
- Lütfen parayı kendine al, ben de gideyim.
- Söyle bana, sen kimsin ve eski parayı nerede buldun? – “Bizimle paylaşın, yoksa sizi hemen hakim karşısına çıkaracağız” diye sordular.
Kemerini çıkarıp boynuna bağladılar ve onu sıkıca tuttular. İnsanlar koşarak geldi; çocuk kalabalığın içinde tanıdıklarını göreceğini umuyordu, ancak dün neredeyse tüm kasaba halkını görerek tanıyorsa, bugün etrafı yabancılarla çevriliydi.
Iamblichus, o sırada Efes piskoposuyla konuşan şehrin hükümdarının yanına getirildi. Paranın eskiliğine hayret ettiler ve çocuğa hazineyi nereden çıkardığını sordular.
- Ben hazine bilmiyorum! – diye cevapladı: “Bu sıradan bir para, onu ailemden aldım.”
– Anne babanız kim ve nerede yaşıyorlar? Iamblichus babasına, annesine, büyükbabasına ve tüm akrabalarına isimleriyle isim verdi ama kimse onların adını duymamıştı.
Hükümdar şaşırmıştı: "Ne tuhaf isimler, bizi kandırıyorsunuz!" Şimdi seni hapse atacağım; hazineyi nerede bulduğunu itiraf edene kadar orada oturacaksın! "Söyle bana," diye yalvardı çocuk, "İmparator Decius şu anda nerede, Efes'te mi değil mi, yaşıyor mu?" Piskopos Stefan, "Hiçbir yerde bu isimde bir imparatorun hüküm sürdüğü duyulmadı" diye yanıtladı. "Belki eski zamanlar hariç; ve şimdi dindar Çar Theodosius tarafından yönetiliyoruz
"O halde benimle gel," diye bağırdı Iamblichus, "arkadaşlarımla birlikte Decius'tan nerede saklandığımızı sana göstereceğim." Dün Efes'e geldiğini gördüm... Gerçi Efes olup olmadığından artık emin değilim.
Piskopos, "Rab bu genç aracılığıyla bize bazı sırları açıklamak istiyor" diye düşündü ve hükümdara şöyle dedi:
- Hadi onunla gidelim - bir mucize bizi bekliyor
Ve herkes Ohlon Dağı'na gitti. Mağaraya ilk koşan Iamblichus oldu ve yavaş yavaş yürüyen piskopos, girişte taşların arasında gümüş mühürlü bir tabut fark etti. İçinde teneke bir levha vardı ve üzerinde şu yazı oyulmuştu: “Kutsal yedi genç - Maximilian, Iamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian ve Antoninus - imparator Decius'tan kaçtılar ve bu mağaraya saklandılar. Decius'un emriyle mağaranın girişi duvarlarla çevrildi ve kutsal gençler, Mesih uğruna ölümü kabul ederek şehit olarak öldüler.
Hükümdar, piskopos ve onlarla birlikte olan herkes hayrete düştü ve yüksek sesle Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltti. Ve mağarada kutsal gençler onları bekliyordu; neşeli, güzel ve neşeli yüzlerle, Tanrı'nın lütfuyla parıldayan.
Piskopos ve vali, Konstantinopolis'teki Kral Theodosius'a hemen her şeyi yazdı ve çok geçmeden tüm maiyetiyle birlikte Efes'e geldi. Kutsal gençleri gören Theodosius onların ayaklarına kapandı; kralı dizlerinden kaldırmak için acele ettiler ve onları gözyaşlarıyla kucakladı ve öptü, dualarını duyan ve ölülerin gelecekteki dirilişi suretinde böyle bir mucize gösteren Tanrı'yı ​​​​övdü.
Theodosius gençlerle uzun süre konuştu ve herkes onları dinledi ve dinlemeden duramadı.
Sonra azizler başlarını eğip tekrar uykuya daldılar. Onların bozulmamış bedenleri genel dirilişe kadar mağarada dinlenmeye devam etti ve ruhları Rab'be gitti; izzet, şeref ve Baba ve Kutsal Ruh'la birlikte her zaman, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu O'na ibadet edildi.

Deneyimsiz bir kişi Chetyi-Minea'yı okuduğunda, yazılanların gerçekliğinden sıklıkla şüphe duyabilir. Ancak Efes'in yedi genci hakkında yazılanların sorgulanması pek mümkün görünmüyor. Bu hikayenin yadsınamaz bir doğrulaması var: o zamanların tabletlerinde yazılmıştır.

Mucize olağandışı bir şeydir. Mantıksal açıklamaya meydan okuyan ve bilim adamları tarafından kanıtlanamayan bir şey.

Şüpheciler bazen bazılarını ikna edici (ilk bakışta) kanıtlara dayanarak açıklamayı başarırlar. Bazı durumlarda bu kanıt "işe yaramıyor." Bu tür mucizeler arasında Efes'te yaşayan 7 gencin gördüğü rüya da yer almaktadır.

Efesli gençlerin muhteşem rüyası

Efesli gençler MS 3. yüzyılın ortalarında uykuya daldılar. örneğin, uzun süre iktidarda olmayan Roma imparatoru Decius Trajan'ın hükümdarlığı sırasında. Ancak onun kısa saltanatı, Hıristiyanlara yönelik sistematik zulmün başlangıcını işaret ettiği için antik dünya tarihinde önemli bir iz bıraktı.

Evet, 3. yüzyılda uykuya daldılar. Ancak yalnızca 200 yıl sonra, gerçek bir Hıristiyan olan İmparator Genç Theodosius'un iktidara gelmesiyle uyandılar. Uyanışları “yukarıdan gelen bir ses”ti.

Gençlerin Uyanışı veya Tanrının Vahiyi

Efes gençlerinin uyanışı gerçekten bir mucize, çünkü bu gerçek bir ölümden dirilişti, çünkü 250 yılında öldüler ve böylece şehit olmaktan kurtuldular.

Ve onların uyanışı, Piskopos Theodore tarafından yayılan sapkınlığın ortaya çıkışıyla aynı zamana denk geldi. Piskopos diriliş olasılığını reddetti. İmparator Theodosius dua etti. Uzun süre dua ettim. Gençlerin uyanışı onun duasına bir cevaptı.

Hazineyi bulan genç

Çarşıda 200 yıllık madeni paralarla ödeme yapmak isteyen imparatorun huzuruna bir genç getirildi. Bu genç adam, arkadaşlarının ekmek almak için şehre gönderdiği Jamblichus'du. Şehir kapılarının üzerinde bir haç görünce çok şaşırdı. Kafa karışıklığını yendikten sonra yine de büyük ölçüde değişen şehre girdi.

Şans yardımcı oldu

Hesaplaşma sırasında bir prokonsül geçti ve aceleyle piskoposun yanına gitti. Genç adamı imparatora götüren oydu. Orada tüm koşullar netleştikten sonra gerçek ortaya çıktı. Ama bunu kim onaylayacak?

Bu sırada gençlerin saklandığı bir mağaranın bulunduğu arazinin sahibi Adatius bu mağaradan taş çıkarıyordu ve işçiler taşların arasında iki tabletli eski bir kutsal emanet buldular. Ve tabletlerde yedi gencin hikayesi, onların gömülme hikayesi var.

Efesli gençler kimdi?

Yedi gençten oluşan Efes Gençleri, Efes'in soylu vatandaşlarının çocuklarıydı. En büyüğü Maximilian bir valinin oğluydu. Aileler Hıristiyanlığı kabul ettiler, ancak Hıristiyanlara zulmedildiği için gizlice.

Gençler arkadaştı ve birlikte çok zaman geçiriyorlardı. En büyüğü Maximilian, en küçüğü Jamblichus'tu. Diğerlerinin isimleri: Dionysius, Martinian, (Exacustodian) ve Antoninus.

Hepsinin özel bir işaretle - kemerle işaretlenmiş bir askeri rütbesi vardı.

Kabza

O günlerde bu inanılmaz güzel antik kent, Roma hükümdarlarına bağlıydı. Bereket tanrıçası Artemis şehri paganizmin merkeziydi. Tapınaklar canlıydı, üzerlerinde kurbanlar kesiliyor ve pagan tanrılara ibadet ediliyordu. Özel günlerde ayinler bizzat imparator tarafından yönetilirdi.

III. yüzyıl, Decius

Decius'un Efes'i ziyaret ettiği 250 yılında tam da böyle oldu. İmparator, tüm sakinlerin tapınağa gelerek fedakarlık yapmalarını emretti. Hıristiyanlar itaatsizlikleri nedeniyle acı dolu bir ölümle karşı karşıya kaldılar.

"İnsan, fazlasıyla insan, hayvansal bir şeydir." O günlerde zulüm sınırsızdı, kötülük hüküm sürüyordu. İmparatorun gözüne girmeye çalışan bazı kasaba halkı, gizli Hıristiyanları bulup yetkililere bildirdi. 7 gençle ilgili de ihbar vardı.

İmparatorun huzurunda

Ve böylece yedi genç adam imparatorun huzuruna çıktılar. Ortaya çıktılar ve yüksek sesle Mesih'i itiraf ettiler. Decius (Decius Trajan) merhametli görünmek için askeri amblemini kaldırarak onları serbest bıraktı. Şehirden ayrılırken onlara düşünmeleri için zaman verdi. Biraz sonra geri döndüğünde fedakarlık yapmak zorunda kalacaklar.

Decius Efes'ten ayrıldı ve yedi genç dua etmek için bir mağaraya saklandı. İsa'yı inkar etmek imkansızdı; azaba nasıl dayanacaklardı?

Dilenci kıyafetleri giyen genç Jamblichus bazen ekmek almak için şehre giderdi. Ateşli dua sırasında 200 yıl boyunca uykuya daldılar. Ama bu gerçek bir başarıydı.

İmparatorun Gazabı

İmparator Decius döndükten sonra gençlere elçiler gönderdi ama onlar onları bulamadılar. Öfkeli imparator gençlerin sığınacak yerlerini bulmak için yeterince çaba harcadı. Bir mağara keşfettikten sonra duvarla örülmesini emretti. Aynı zamanda Hıristiyan olan hizmetkarları Varv ve Theodore da bunu yapmak zorunda kaldı.

Bu hikayeyi bir kutsal emanete gömdükleri kurşun tabletlere yazanlar onlardı. Mağara duvarla örüldü ve taşların arasında gelecek kuşaklara kanıt bırakıldı.

Genç Theodosius

200 yıl sonra İmparator Theodosius, gençlerin sözlerinin doğruluğuna ikna olduktan sonra (bir mağaradan taş çıkarırken beklenmedik bir şekilde uyandılar), onların önünde diz çöktü ve yeniden dirilme ihtimalini halka duyurdu. Piskopos Theodore'un sapkınlığı ayaklar altına alındı.

İmparatorla konuştuktan sonra gençler başlarını yere eğerek tekrar uykuya daldılar. Ama bu onların son, sonsuz hayaliydi. İmparator onların altın lahitlere gömülmelerini emretmiş ancak yedi genç kendisine rüyasında görününce onları aynı mağaraya bırakmış. Yedi gencin kalıntıları bugün orada duruyor.

Hangi durumlarda yardım için dua ediyorlar?

Herhangi bir ihtiyaç için tüm azizlere dua edebilirsiniz, bu türbeye karşı tavrınıza bağlıdır. Ancak bu, her azize yönelik derin dilekçeyi azaltmaz. Mübarek gençlere hitaben birçok dua yazıldı. İşte onlardan biri:

Genç ebeveynler çoğunlukla Yedi Genç'e dua ederler, yani her şeyden önce çocukları için, özellikle de az uyuyanlar için onlara dua ederler.

Mağara

Zaman birçok izi siler ve mağaraya giden yol kaybolur. Bugün gençlerin uyuduğu antik mağaralardan hangisinin olduğu tartışılıyor. Efes'teki mağara bugün hala mevcut olsa da birçok detay Ürdün'deki (Amman) bir mağaraya işaret ediyor.

Çoğu Müslüman olan çok sayıda hacı Efes'e akın ediyor.

Daha önce, 12. yüzyılda, bir hac yolculuğuna dair bir kayıt bırakıldığı için yeri hâlâ belliydi. Bu kutsal emanetleri gören Başrahip Daniel'in kaydı.

Anma Günleri

Kutsal gençler yılda üç kez onurlandırılır: 4 Ağustos, 1 Eylül ve 22 Ekim. 1 Eylül günü gençlerden sadece törende bahsedilir, diğer iki gün ise yurtta kaldıkları gün olarak kabul edilir.

Bu, Hıristiyanların Roma İmparatorluğu'nun her yerinde zulme uğradığı, onları Mesih'ten vazgeçmeye ve pagan tanrılara ibadet etmeye zorladığı zulüm dönemindeydi.

Efes şehrinde yaşayan yedi erkek çocuk vardı. Birlikte dua edip zekat verdiler. İmparator Decius, Efesli Hıristiyanlara tanrılara kurban kesmelerini emrettiğinde arkadaşlar putların bulunduğu meydana değil kiliseye gittiler.

Bu durum Decius'a bildirildi ve o da gençlerin yakalanmasını emretti. Kelepçelenmiş halde getirildiler.

Neden tanrılara kurban kesmedin? - öfkeli imparatora sordu.

Genç Maximilian ona, "Bizim tek bir Tanrımız var ve sizin putlarınıza tapmayacağız" diye yanıtladı.

Decius, askeri kemerlerin onlardan çıkarılmasını emretti (bu tür kemerler, soylu ailelerin çocukları, geleceğin Romalı askerleri tarafından giyilirdi) ve Hıristiyanlara işkence etmek istedi. Ancak onların henüz çocuk olduğunu görünce onlara acıdı ve Efes'e tekrar gelinceye kadar bir süreliğine gitmelerine izin verdi.

Çocuklar şehri terk etmeye karar verdi. Ohlon Dağı'ndaki büyük bir mağaraya yerleştiler ve orada dua ederek Tanrı'dan yaklaşan başarı için onları güçlendirmesini istediler.

En küçüğü -adı Iamblichus'tu- alışveriş yapması için gönderildi. Paranın bir kısmını sadaka, geri kalanını da yemeğe harcadı. Çocuk şehre giderken tanınmamak için daima kıyafetlerini değiştirirdi. Dilenci kıyafetleriyle sokaklarda yürüdü ve sanki şans eseriymiş gibi imparatorun yakında gelip gelmeyeceğini sordu.

Ve bir gün Decius'un Efes'e girdiğini gördü. Kısa süre sonra müjdeciler ortaya çıktı ve imparatorluk kararnamesini okudu - tüm asil vatandaşlara, yetkililere ve askeri liderlere ertesi gün idol tapınağında görünmeleri ve tanrılara fedakarlık yapmaları emredildi. Ayrıca yedi erkek çocuktan da bahsettiler; imparator onlara diğer herkesle birlikte kurban törenine katılmalarını emretti.

Iamblichus çok korktu ve arkadaşlarının yanına koştu. Yarın imparatorun huzuruna çıkacaklarını öğrenen gençler ağlayarak dizlerinin üstüne çöküp dua etmeye başladılar.

Akşam geldi. Iamblichus ekmeği böldü ve herkes biraz yedi. Arkadaşlar sessizce konuşuyorlardı, birbirlerini rahatlatıyor ve cesaretlendiriyorlardı ve böylece orada oturarak uyuyakaldılar.

Ertesi gün oğlanların Efes'ten kaçtığını öğrenen imparator, ebeveynlerinin saraya getirilmesini emretti.

"Biz sizin sadık kullarınızız" dediler, "tanrılara kurbanlar veriyoruz ve çocuklarımıza Hıristiyanlığı asla öğretmedik." Ve onlara sadaka için hiç para verilmedi - sormadan kendileri aldılar ve Ohlon Dağı'na kaçtılar. Orada büyük bir mağarada saklandıklarını söylüyorlar.

Decius, çocukların dışarı çıkamaması ve orada karanlıkta açlık ve susuzluktan ölmeleri için mağaranın girişinin taşlarla kapatılmasını emretti.

Duvar neredeyse hazır olduğunda imparatorluk katipleri (bunlar gizli Hıristiyanlardı) genç şehitlerin isimlerini bir teneke levhaya yazıp tabuta koydular ve tabut taşların arasındaki boşluğa gizlendi.

Ama çocuklar hiçbir şey duymadılar; uyuyorlardı. Bu basit bir rüya değildi: Rab onlara uzun yıllar boyunca uykuya dalmalarını emretti...

Decius öldü, ondan sonra kendisi gibi paganlar ve Hıristiyanlara zulmedenler hüküm sürdü; Yıllar sonra Hıristiyan krallar tahtlara oturdu ama gençler hâlâ uyanmadı.

Dindar İmparator Genç Theodosius'un hükümdarlığı sırasında Efes'te artık paganlar yoktu. Her tarafta Ortodoks kiliseleri vardı ve gencinden yaşlısına herkese Hıristiyan deniyordu.

Ancak herkes gerçek inancı korumadı - ölülerin dirilişini inkar eden sapkınlar ortaya çıktı. Çar Theodosius buna çok üzüldü ve gözyaşlarıyla ve oruç tutarak Tanrı'ya Ortodoksluğun kurulması için dua etti.

O sırada bir adam Ohlon Dağı'nda koyunlar için taştan bir çit inşa etmeye karar verdi. Yamaçta bir yerde özellikle çit yapmaya uygun çok sayıda taş vardı. Dar bir geçit açılıncaya kadar işçiler onları azar azar dışarı çıkardılar; ama bunun mağaranın girişi olduğunu bilmiyorlardı ve oraya gitmediler.

Bir gün sabah erkenden yedi genç uyandı - Rab, arkadaşı Lazarus'tan önce olduğu gibi onları diriltti. Kalkıp dua ettiler ve birbirlerine günaydın dilediler. Çocuklar sadece bir gece uyuduklarından emindiler; sonuçta ne yüzleri ne de kıyafetleri değişmemişti.

Mesih uğruna acı çekmeleri gerektiğini hatırlayarak Iamblichus'u şehre gönderdiler ve ona orada olup bitenleri öğrenmesini emrettiler.

Maximilian, "Biraz ekmek alın ve hemen geri dönün" dedi. "Burada korkaklar gibi uzun süre oturmayacağız." Hazır olun - bugün gidip inancımız uğruna ölelim!

Mağaranın girişinde Iamblichus bir taş yığını fark etti ve şaşırdı - dün gece hiç taş yoktu, bunlar nereden geldi?

Dağdan indikten sonra korkuyla surlara yaklaştı ve gözlerine inanamadı - kapıda büyük bir haç vardı. Surların ardında görünen sokaklar ve evler Efes'e hiç benzemiyordu. Iamblichus şaşkınlıkla başka bir kapıya gitti ve orada bir haç görüntüsü vardı. Şehirde dolaşırken kafası karışmıştı. Çocuk, "Bu bir rüya değil mi?" diye düşündü. "Sonuçta, daha dün kimse görmesin diye haçlar gizlenmişti."

Sonunda cesaretini toplayıp kapıya girdi. Karşılaştıkları insanlar çok tuhaf giyinmişlerdi; hiç de dünkü gibi değil. Ancak konuşmalarını duymak daha da şaşırtıcıydı - kasaba halkı Tanrı'nın adını hatırladı ve şöyle dedi: "Tanrıya şükür!", "Tanrı korusun!", "Tanrım, merhamet et!" Iamblichus, "Açık, kayboldum," diye karar verdi.

Bu hangi şehir? - yoldan geçen birine sordu.

"Efes" diye yanıtladı ama Iamblichus ona inanmadı.

“Tamamen kaybolmadan hemen biraz ekmek alıp buradan kaçmam lazım” diye düşündü.

Ancak gümüş parayı alan fırıncının para üstü vermek için acelesi yoktu. Yoldaşını, sonra bir başkasını çağırdı ve çok geçmeden Iamblichus her taraftan kuşatıldı.

Bu kadar eski bir parayı nereden buldu? - insanlar fısıldadı: "Muhtemelen bir hazine buldum."

Tanındığına ve artık imparatorun huzuruna götürüleceğine inanan çocuk korktu ve şöyle dedi:

Lütfen parayı kendine al, ben de gideyim.

Söyle bana, sen kimsin ve eski parayı nerede buldun? - diye sordular. - Bizimle paylaşın, yoksa sizi hemen hakim karşısına çıkaracağız.

Kemerini çıkarıp boynuna bağladılar ve onu sıkıca tuttular. İnsanlar koşarak geldi; çocuk kalabalığın içinde tanıdıklarını göreceğini umuyordu, ancak dün neredeyse tüm kasaba halkını görerek tanıyorsa, bugün etrafı yabancılarla çevriliydi.

Iamblichus, o sırada Efes piskoposuyla konuşan şehrin hükümdarının yanına getirildi. Paranın eskiliğine hayret ettiler ve çocuğa hazineyi nereden çıkardığını sordular.

Hiçbir hazineyi bilmiyorum! - diye cevapladı: "Bu sıradan bir para, onu ailemden aldım."

Aileniz kim ve nerede yaşıyorlar?

Iamblichus babasına, annesine, büyükbabasına ve tüm akrabalarına isimleriyle isim verdi ama kimse onların adını duymamıştı.

Hükümdar şaşırmıştı: "Bizi kandırıyorsunuz!" Şimdi seni hapse atacağım; hazineyi nerede bulduğunu itiraf edene kadar orada oturacaksın!

Söylesene,” diye yalvardı çocuk, “İmparator Decius şu anda Efes'te mi, değil mi ve yaşıyor mu?”

Piskopos Stephen, "Bu isimde bir imparatorun hiçbir yerde hüküm sürdüğü duyulmadı" diye yanıtladı: "Eski zamanlar hariç; ve şimdi dindar Çar Theodosius tarafından yönetiliyoruz.

"Öyleyse benimle gel," diye haykırdı Iamblichus, "arkadaşlarımla birlikte Decius'tan nerede saklandığımızı sana göstereceğim." Dün Efes'e geldiğini gördüm... Gerçi Efes olup olmadığından artık emin değilim.

Piskopos, "Rab bu genç aracılığıyla bize bazı sırları açıklamak istiyor" diye düşündü ve hükümdara şöyle dedi:

- Hadi onunla gidelim - bir mucize bizi bekliyor.

Ve herkes Ohlon Dağı'na gitti. Mağaraya ilk koşan Iamblichus oldu ve yavaş yavaş yürüyen piskopos, girişte taşların arasında gümüş mühürlü bir tabut fark etti. İçinde teneke bir levha vardı ve üzerinde şu yazı oyulmuştu: “Kutsal yedi genç - Maximilian, Iamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian ve Antoninus - imparator Decius'tan kaçtılar ve bu mağaraya saklandılar. Decius, mağaranın girişi duvarla örüldü ve kutsal gençler İsa adına ölümü kabul ederek şehit olarak öldüler."

Hükümdar, piskopos ve onlarla birlikte olan herkes hayrete düştü ve yüksek sesle Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltti. Ve mağarada kutsal gençler onları bekliyordu - neşeli, güzel ve neşeli yüzlerle, Tanrı'nın lütfuyla parlıyordu.

Piskopos ve vali, Konstantinopolis'teki Kral Theodosius'a hemen her şeyi yazdı ve çok geçmeden tüm maiyetiyle birlikte Efes'e geldi. Kutsal gençleri gören Theodosius onların ayaklarına kapandı; Kralı dizlerinden kaldırmak için acele ettiler ve onları gözyaşlarıyla kucaklayıp öptü, dualarını duyan ve ölülerin gelecekteki dirilişi suretinde böyle bir mucize gösteren Tanrı'ya övgüler yağdırdı.

Theodosius gençlerle uzun süre konuştu ve herkes onları dinledi ve dinlemeden duramadı.

Sonra azizler başlarını eğip tekrar uykuya daldılar. Bozulmaz bedenleri

Genel dirilişe kadar mağarada dinlenmeye devam etti.

Ve ruhlar Rab'be gitti; izzet ve şeref O'na olsun

Ve Baba ve Kutsal Ruh'la ibadet edin

Her zaman, şimdi ve sonsuza kadar

Efes'in kutsal Yedi Gençliğine dua: Maximilian, Jamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian (Konstantin), Antoninus.

İlk dua
Övülmeye değer, anlaşılmaz ve anlaşılmaz olan, insanı Senin elinle yaratan, yeryüzünden tozu alan ve onu en çok arzu edilen isim olan İsa Mesih ile, Başlangıç ​​Babanla ve En Kutsalınla onurlandıran büyük Tanrı, ve İyilik ve Hayat Veren Ruh, hizmetkarında (adında) belirir ve onun ruhunu ve bedenini ziyaret eder, şanlı Leydi Theotokos'tan ve Meryem Ana'dan, Bedensizlerin kutsal Cennetsel Güçleri ve şerefli ve şanlı olanlardan yalvarıyoruz. peygamber ve Öncü ve Vaftizci Yahya, kutsal babamız ve ekümenik öğretmenlerimiz gibi kutsal şanlı ve övülen havariler, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John Chrysostom, Athanasius ve Cyril, Mirech'li Nicholas, Wonderworker Spyridon, ve tüm kutsal liderler, kutsal Havari Protomartyr ve Başdiyakoz Stephen, kutsal şanlı büyük şehitler Muzaffer George, Mür Taşıyıcısı Demetrius, Theodore Stratilates ve tüm kutsal şehitler, saygıdeğer ve Tanrı taşıyan babalar Anthony, Euthymius, Savva Kutsanmış, şefin genel yaşamının Theodosius'u,
Kiev-Pechersk'li Anthony ve Theodosius, Onuphrius, Arseny, Afonsky'li Athanasius ve tüm saygıdeğer kişiler, azizler ve şifacılar, paragöz olmayan Cosmas ve Damian, Cyrus ve John, Falaley ve Tryphon ve diğerleri, Kronstadt'lı kutsal dürüst John, kutsal saygıdeğer Rylsk'li John, kutsal kutsanmış Xenia Petersburg ve tüm azizleriniz.
Ve ona dinlenme uykusunu, bedensel sağlık, kurtuluş ve yaşam uykusunu, ruh ve beden gücünü verin, tıpkı Agrippa tapınağında aziz Abimelech'i bazen ziyaret ettiğiniz ve ona bir teselli rüyası verdiğiniz gibi, değil. Kudüs'ün düşüşünü görmek, bu besleyici uykuyla uyumak ve bir anda Senin iyiliğinin yüceliği için yeniden dirilmek.
Ama senin ortaya çıkışının itirafçıları ve tanıkları olan kutsal yedi görkemli gençliğin, kral ve mürted Decius'un günlerinde ortaya çıktılar ve annelerinin rahminde ısınan bebekler gibi yüz seksen yıl boyunca mağarada uyudular ve İnsanlığa olan sevginizi övmek ve yüceltmek için ve hepimizin yeniden doğuşunun ve dirilişinin bir tanıklığı ve bildirimi olarak asla yozlaşmaya maruz kalmadınız.
Bu nedenle, insanlığı seven Çar, şimdi Kutsal Ruhunuzun akışıyla ortaya çıkıyor ve hizmetkarınızı (adınızı) ziyaret ediyor ve ona iyiliğinizle sağlık, güç ve bereket bahşediyor; çünkü her güzel armağan ve her şey Sizden gelir. hediye mükemmel. Çünkü Sen ruhlarımızın ve bedenlerimizin doktorusun ve Kökensiz Babanla ve En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunla şimdi ve sonsuza kadar sana şan, şükran ve ibadet gönderiyoruz. çağlardan beri. Amin.

İkinci dua
Yedinci günün muhteşem kutsal yedinci günü hakkında, Efes kentine ve tüm evrenin umuduna övgüler olsun! Anınızı sevgiyle onurlandıran bize ve özellikle ebeveynleri tarafından şefaatinize emanet edilen Hıristiyan bebeklere, göksel ihtişamın doruklarından bakın. Onun üzerine Mesih Tanrı'nın bereketini indirin ve şöyle söyleyin: Bırakın çocuklar bana gelsin. Onlarda hasta olanları iyileştirin, yas tutanları teselli edin; Kalplerini saf tutun, onları alçakgönüllülükle doldurun ve kalplerinin toprağına Tanrı'nın itirafının tohumunu ekin ve güçlendirin, böylece güçlenerek güçlensinler. Ve hepimiz, Tanrı'nın yaklaşan hizmetkarlarının (isimler) kutsal ikonunuz ve size sıcak bir şekilde dua edenler, Cennetin Krallığını genişletmeye kefil oluyoruz ve orada En Kutsal Üçlü'nün muhteşem adını sessiz sevinç sesleriyle yüceltiyoruz, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Dua üç

Yaşayanları ve ölüleri yargılamak için gelen Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, Efes'teki yedi gencin hatırı için dua eder, biz günahkarlara merhamet eder, tüm yaşamlarımızın düşüşünü bağışlar ve kaderlerimiz aracılığıyla bizi gizler. Senin kurtuluşunun gizli çölündeki Deccal'in yüzünden.

Efes'in Kutsal Yedi Gençine Troparion

Troparion, ton 4
Kutsal yedi gencin kraliyet salonundaki gibi bir mağarada büyük bir inanç mucizesi vardı,
ve yaprak bitleri olmadan öldü ve birçok kez sanki uykudan uyanmış gibi uyandı,
tüm insanların dirilişini güvence altına almak için: bu dualar aracılığıyla, ey Mesih Tanrı, bize merhamet et.

Kontakion, ton 4
Bozulmaz armağanları küçümseyen, almış, yolsuzluk dışında ölmüş olan şimdiki çürüyen dünya dayandı: ve böylece hepsi inançsızlığın şiddetiyle gömülmüş olarak yıllar sonra dirildiler:
Bugün sadıkları övdüğümüz gibi, Mesih'i de övelim.

Troparion, ton 8:

Dindarlığın vaizleri ve Kilise'nin yedi direği olan ölülerin dirilişinin savunucuları, tüm kutsanmış gençleri şarkılarla övüyoruz: çünkü uzun yıllar süren çürümezlikten sonra, sanki uykudan uyanıyormuşçasına, tüm Tanrı'nın dirilişini ilan ettik. ölü.
Kontakion, ton 4:

İkinci ve korkunç gelişinden önce, yeryüzünde azizlerini yüceltmiş olan ey Mesih. Gençlerin görkemli dirilişiyle cahillere Diriliş'i gösterdiniz, bozulmaz giysileri ve bedenleri ortaya çıkardınız ve krala haykırması konusunda güvence verdiniz: Gerçekten ölülerin dirilişi var.

Uykusuzluk için, özellikle uykusuz bebekler için dua edilir.

Namaz:

Ah, çok güzel kutsal yedinci nesil, Efes kentine ve tüm evrenin umuduna övgüler olsun! Cennetsel görkemin doruklarından, anılarınızı sevgiyle onurlandıran bize, özellikle de ebeveynleri tarafından şefaatinize emanet edilen Hıristiyan bebeklerine bakın: onun üzerine Mesih Tanrı'nın bereketini indirin ve şöyle söyleyin: Çocukları bana gelsinler. : içlerindeki hastaları iyileştirin, kederlileri teselli edin; Kalplerini saf tutun, onları alçakgönüllülükle doldurun ve kalplerinin toprağına Tanrı'nın itirafının tohumunu ekin ve güçlendirin ki, ellerinden geldiğince büyüsünler; ve kutsal ikonunuzun önünde duran, kutsal emanetlerinizi inançla öpen ve size sıcak bir şekilde dua eden hepimiz, Cennetin Krallığını güçlendirmeye kefil oluruz ve orada En Kutsal Üçlü Birliğin, Baba'nın ve Kutsal Üçlü'nün muhteşem adını sessiz sevinç sesleriyle yüceltiriz. Oğul ve Kutsal Ruh sonsuza dek. Amin.

250 yılında İmparator Decius Konstantinopolis'ten Doğu'ya doğru yola çıktı. Efes'te durarak kasaba halkına tanrılara kurban sunmak için tapınaklarda toplanmalarını emretti. Bu vesileyle düzenlenen şenliklerin üçüncü gününde imparator, tüm Hıristiyanların tutuklanmasını emretti. Yahudiler ve paganlar, askerlerin sokaklarda ve meydanlarda buldukları tüm inançlıları zorla fedakarlık yapmaya zorlamak için yakalamalarına yardımcı oldular. Birçoğu işkence tehdidi altında teslim oldu ve uymayı reddedenler acımasızca öldürüldü.

Yedi genç, istişarede bulunduktan sonra şehrin doğusundaki büyük bir mağarada saklanmaya ve sessizce ve dua ederek zorbayla yeni bir toplantıya hazırlanmaya karar verdi. Onlar bu sığınaktayken en küçüğü Jamblichus herkese yiyecek getirir ve bu amaçla zaman zaman şehre inerdi.

Efes'e dönen Decius, Hıristiyan tutsakların putlara kurban sunmaları için kendisine getirilmesini emretti. Bunu öğrenen gençler dualarını yoğunlaştırdılar. Tanrıya öyle bir şevkle yakardılar ki, akşamleyin Jamblichus'un getirdiği ekmeği yemek için oturduklarında uykuya daldılar. Tanrı'nın takdiri sayesinde hepsi dudaklarında dua ederek dinlendiler.

Genç adamların yokluğundan öfkelenen Decius, oğullarının sığınacağı yeri belirten ebeveynlerinin sorguya çekilmesini emretti. Daha sonra azizlerin boğulması için mağaranın girişinin duvarla kapatılmasını emrederek insanları oraya gönderdi. Bu emrin verildiği kraliyet hizmetkarları Theodore ve Varv, kendileri de gizli Hıristiyanlardı, ancak emri gönülsüzce yerine getirdiler ve ardından yedi gencin şehitlik hikayesini kurşun tabletlere kazıyıp bir kutuya koydular ve onları yakına sakladı.

Yaklaşık 200 yıl sonra, Genç Theodosius'un (yaklaşık 446) hükümdarlığı sırasında, Kilise'de Ege piskoposu Theodore tarafından yayılan bir sapkınlık ortaya çıktı. Öğretisi ölülerin dirilişini reddetti ve birçok ruhun yok olmasına yol açtı. Bunu gören dindar İmparator Theodosius, gerçeğin ortaya çıkması için gözyaşlarıyla Tanrı'ya dua etti. Bu sırada, üzerinde yedi gençle birlikte bir mağaranın bulunduğu arazinin sahibi olan Adatius adında biri, bu yere bir sığır ağılı inşa etmeye karar verir. İnşaat için taş alırken mağaranın girişini kazdı ve yedi genç sanki bir gün önce uykuya dalmışlar gibi hemen canlandı. Zulmü ve Decius'un halka açık bir fedakarlık yapma emrini hemen hatırladılar. Maximilian şöyle dedi: “Gelelim Decius'a! Zulmeden korkmayalım ve korkaklık yüzünden inancımıza ihanet etmeyeceğiz. Sen Jamblichus, parayı al ve ekmek almak için şehre git. Her zamankinden daha fazlasını alın, çünkü çok açız ve aynı zamanda imparatorun bizi arayıp aramadığını da öğrenin.”

Şehre yaklaşan Jamblichus, ilk önce tüm kapıların üzerinde haç resimlerini görünce şaşırdı. Ne insanları ne de evleri tanımadığından rüya mı gördüğünü yoksa başka bir şehre mi geldiğini kendi kendine sordu. Pazardan ekmek aldı ancak paraları fırıncıya uzattığında ona şüpheyle baktı ve eski bir hazine bulup bulmadığını sordu çünkü paraların üzerinde uzun süre hüküm süren imparatorlardan birinin resmi vardı. Bu sözler üzerine Iamblichus korkudan titredi ve artık imparatorun yanına götürüleceğini düşünerek kaçmak istedi, ancak tüccarlar onu yakaladı ve hazineleri paylaşmazsa onu öldürmekle tehdit etti. Gencin boynuna ip geçirerek onu pazar meydanına götürdüler.

O anda kalabalık, Piskopos Stephen'ı görmeye giden valiyle karşılaştı. Heyecanın sebebini öğrenen Jamblichus'a hazineleri nerede bulduğunu ve nerede sakladığını sordu. Genç adam hiçbir şey bulamadığını, paraları ailesinden aldığını söyledi. Nereli olduğu sorulduğunda Jamblichus, "Bu şehir gerçekten Efes ise ben burada doğdum" yanıtını vererek anne ve babasının adını verdi. Bu isimler prokonsül tarafından bilinmiyordu ve hatta kulağa alışılmadık geliyordu. Öfkeli bir şekilde Jamblichus'u aldatmakla suçladı, oysa iki yüz yıl öncesine ait paralar onun bir hazine bulduğunu gösteriyor. Jamblichus ayaklarının dibine düştü ve İmparator Decius'un nerede olduğunu sordu. Yıllar önce öldüğü kendisine söylendiğinde Jamblichus, prokonsülü mağaraya gitmeye ve kendisinin ve yoldaşlarının Decius'un zulmünden orada saklandığından emin olmaya davet etti.

Prokonsül, piskopos ve büyük bir kalabalığın eşliğinde, kutsal gençlerin isimlerinin yazılı olduğu kurşun tabletlerin bulunduğu mağaraya gitti. Vali ve piskopos imparatora, yıllar önce ölen yedi gencin mucizevi bir şekilde ortaya çıkmasının, bedensel diriliş olasılığının açık bir kanıtı olduğunu yazdı. İmparator aceleyle Efes'e gitti, azizlerle buluştu ve onların ayaklarını gözyaşlarıyla suladı. Hikayelerini imparatora ve orada bulunan piskoposlara ayrıntılı olarak anlatan Maximilian ve yoldaşları sessizce yere çöktüler ve sonunda ölüm uykusunda uykuya daldılar.

Geleneksel olarak Aziz Mary Magdalene'nin dinlendiği mağarayla özdeşleştirilen Yedi Uyuyan Genç Mağarası, ünlü bir hac yeri haline geldi. Uyuyan gençlere duyulan saygı Hıristiyan dünyasına yayıldı.

Simonopetra'lı Hieromonk Macarius tarafından derlenmiştir.
uyarlanmış Rusça çeviri - Sretensky Manastırı Yayınevi