ملكية الأراضي الميراثية والمحلية. فوتشينا - ماذا يعني ذلك في روس؟ تكوين الميراث كشكل خاص من أشكال حيازة الأرض

يمكن تسمية "فوتشينا" (من كلمة "أب") في الوثائق الروسية في العصور الوسطى بأي ميراث. ولكن في كثير من الأحيان تم استخدام هذه الكلمة في سياق محدد ، ولذلك استخدمها مؤرخو العصور الوسطى. كمصطلح قانوني ، تم استخدام مفهوم الإرث حتى القرن الثامن عشر ، ولمدة قرن آخر - كاسم رمزي.

دع الجميع يحتفظ بموطئ قدم ...

هذه الصياغة واردة في القرار. كان الأمر يتعلق بحرمة الممتلكات المجاورة. وبناءً على ذلك ، كان الأمراء يقصدون في ظل "الميراث" الأراضي التي كان يسيطر عليها كل منهم في ذلك الوقت ، جنبًا إلى جنب مع السكان الذين يسكنونها.

تم استخدام الكلمة في إصدارات مختلفة من Russkaya Pravda والإصدارات السابقة. وفقًا لهذه الوثائق ، يمكن فهم أن الإرث هو حيازة سيد إقطاعي كبير (أمير أو بويار) ، ورثه عن أسلافه وتم تخصيصه لعائلته.

لا يشمل هذا المفهوم تخصيص الأراضي فحسب ، بل يشمل أيضًا بالضرورة الأشخاص الذين يعيشون عليها. يتمتع votchinnik بحقوق خاصة فيما يتعلق بها - فهو يتلقى المدفوعات ويطلب الخدمة ويقوم بإجراء المحكمة.

في البداية ، تم تسمية ممتلكات أمراء كييف فقط بالإرث. بمعنى ، اقترب المفهوم بشكل أساسي من "إقليم الدولة". ثم بدأوا في استدعاء ممتلكات الأثرياء والأمراء بنفس الطريقة. وهكذا ، كان الإرث دولة داخل الدولة ، وكان للمالك الحق في ممارسة جزء من وظائف الدولة. من بين أمور أخرى ، يمكنه أن يوزع جزءًا من الأرض على خدمه "من أجل إطعامهم" ، أي كمكافأة على الخدمة. لكن مثل هذا الامتلاك لم يصبح ميراثًا - يمكن توريثه ، ولكن فقط بشرط أن يكون الوريث مناسبًا للأوفرلورد ويخدمه أيضًا.

يمكن الحصول على الإرث بطرق أخرى: الإرث ، كهدية ، للشراء أو الغزو.

ليس حقا ملكية

يشير معظم المؤرخين إلى أنه في القرن الحادي عشر كانت الحوزة ملكية خاصة للبويار. هذا ليس صحيحا تماما لم يكن العقار مملوكًا للفرد ، بل للعائلة. يمكن التخلص منها (بما في ذلك البيع والتبرع) ، ولكن فقط بموافقة الأسرة. نص القانون على حقوق الورثة (الزوجة ، الأبناء ، الإخوة) في الميراث. لكن من الصحيح أن البويار يمكن أن يمتلك عدة عقارات على مسافة كبيرة من بعضها البعض ، ويمكن أن تكون ممتلكاته على أرض أمير بينما يخدم مع آخر. يختلف هذا الإرث عن الحوزة الإقطاعية ، التي يمكن توريثها أيضًا ، ولكن فقط بشرط الخدمة لصالح أعلى أفرلورد في الأرض.

بلغت حقوق الملكية ذروتها في ذلك العصر التشرذم الإقطاعي. تعارضت تقوية الحكومة المركزية على الفور تقريبًا مع هذه الحقوق. في القرن السادس عشر ، بدأت القيود على حقوق أصحاب العقارات في ولاية موسكو. تصرفوا بشكل أبسط - قللوا عدد البويار الموروثين ، وأخضعوهم للقمع ومصادرة الممتلكات لصالح التاج. خلال الفترة

حوزة البويار هي مجموعة متنوعة من ملكية الأراضي الإقطاعية الروسية في العصور الوسطى مع حقوق الملكية الخاصة الكاملة. كانت ممتلكات البويار: الأرض والمباني والمخزون. كان لمالك الأرض أيضًا حقوق للفلاحين المعالين.

مصطلح "الميراث" - كممتلكات وراثية من الأب ، في X - القرن الثاني عشركان له ثلاثة أنواع:

1. الإرث الأميري ، ظهر في القرن العاشر ، موروث عن طريق الأقدمية ولم ينقسم.
2. حوزة Boyar - ورد ذكرها لأول مرة في سجلات القرن الحادي عشر.
3. نشأ التراث الرهباني في وقت واحد تقريبًا مع البويار.

يمتلك البويار حقوقًا واسعة لمدير ممتلكاته الموروثة. يمكنه:

• نقل التركة بالميراث (إلغاء الاشتراك في الدير) ؛
• إجراء عمليات التبادل مع إقطاعته ؛
• لبيع وشراء العقارات.

في المقابل ، كان عليه أن يخدم الأمير. في فترة القرنين الثالث عشر والخامس عشر ، كانت ملكية البويار هي الشكل السائد لحيازة الأراضي في روس. كان الاقتصاد الميراثي للبويار ، الذي كان يعيش غالبًا في العاصمة بالقرب من أميره ، مجمعًا اقتصاديًا كاملاً:

1. القرى التي يسكنها الأقنان والفلاحون المعالين.
2. الأراضي الصالحة للزراعة ومروج التبن.
3. صيد السمك.
4. سايد وودز.
5. البساتين والبساتين.
6. مناطق الصيد ، إلخ.

احتل وسط الميراث محكمة البويار مع القصور السكنية والخدمات المنزلية (مخازن ، حظائر ، أقبية ، عسل ، طهاة ، فناء ، حدادة ، أرضية بيدر ، تيار ، إلخ). استقر حول الحوزة المركزية: رجال إطفاء وخدم وحرفيون.

في كثير من الأحيان ، كان إرث البويار يتكون من عدة ممتلكات. كانوا مشتتين على مسافة كبيرة ولم يكن لديهم علاقة اقتصادية وثيقة مع بعضهم البعض. في أوقات التشرذم الإقطاعي ، كان للـ votchinniki الحق في محاكمة بل وبناء علاقات إقطاعية في مجالاتهم. يمكن للعديد من النبلاء (أبناء النبلاء) طاعة النبلاء السياديين. فيما يتعلق بشروط الخدمة الإجبارية ، حصلوا على حيازات الأرض الرئيسية مع الفلاحين.

ولكن في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، زادت قوة الدوق الأكبر بشكل ملحوظ مع بداية عملية المركزية في شمال شرق روسيا. أثرت القيود السياسية للدولة على إيفان الثالث وإيفان الرابع في المقام الأول على العقارات الأميرية. حرم بيعها وتغييرها ودفعها كمهر. يمكن للأبناء فقط أن يرثوا الميراث ، وإذا لم يكن هناك شيء ، مثل الوصايا ، فإن الإرث الأميري يذهب إلى الخزانة.

كما تم التعدي على ممتلكات البويار على حقوقهم ، ولكن بشكل رئيسي من الحاجة إلى حث اهتمام أكبر بالدولة والخدمة العسكرية للمالكين. بحلول القرن الخامس عشر ، كان أصل معظم العقارات بسبب الخدمة الإجبارية. هذا جعل عقارات البويار الشكل الرئيسي لملكية الأرض في ذلك الوقت. لكن في الوقت نفسه ، بدأت الدولة في إدخال النظام المحلي لملكية الأراضي على نطاق واسع ، بدلاً من إرث البويار.

حتى بداية القرن الثامن عشر ، كانت عملية الحد من ترتيب التصرف في عقارات البويار تسير بالتزامن مع الحركة القادمة - توسيع الإطار القانوني للعقارات. خطوة بخطوة ، اضطر أصحاب عقارات البويار لأداء واجبات رسمية على قدم المساواة مع ملاك الأراضي النبلاء. الاندماج النهائي للميراث والملكية في نوع واحد - "التركة" ، حدث في عهد بيتر الأول.

القانون ، من ناحية ، مصرح به طرق مختلفةتطوير وتوسيع ملكية الأراضي (الفصل السادس عشر) ، بما في ذلك دعم تطوير الأراضي المهملة من قبل ملاك الأراضي ، وتوسيع الإسفين الثقافي داخل العقارات ، وأشكال أخرى من ريادة مالكي الأراضي.

من ناحية أخرى ، لخص القانون واستكمل القواعد التشريعية في الماضي ، بهدف تقريب التركة من التركة ، والتي تم التعبير عنها في المؤسسة المتطورة تمامًا لعقار الكفاف (الفصل السادس عشر ، المواد 8-14 ، 16 –22 ، 30–33 ، 55–57 ، 61 ، 62). أصبحت التركة ، من وسيلة لتقديم خدمة الدولة ، وسيلة لتزويد ملاك الأراضي كفئة خدمة. كان من المهم بشكل أساسي السماح بتبادل أراضي العزبة بالأراضي الموروثة ، ولا سيما بيع التركة إلى الميراث (الفصل السادس عشر ، المواد 2-7 ، 39 ، 41-45).

كان الأساس القانوني لحقوق التركة والإرث هو الناسخ أو دفاتر التعداد. كهدف للعقوبات المادية للجرائم الجنائية والجرائم المدنية ، تصرفت التركات والعقارات على قدم المساواة. حدد القانون المبدأ: "ليس حسب الخدمة - التركة ، ولكن حسب التركة - الخدمة".

وفي الوقت نفسه ، تخضع ملكية الأرض ، مقارنة بالملكية الوراثية ، لقيود معينة في الحق في التصرف فيها. لخص القانون وحدد آفاقًا جديدة لما زال بعيدًا عن الانتهاء من خلال تلك العملية الزمنية لتحويل أراضي العزبة (التي كان المالك الأعلى لها الدولة الإقطاعية) إلى ملكية احتكارية للعشيرة الإقطاعية.

الاهتمام هو الوضع القانوني لملكية الأراضي الموروثة. كان هذا هو الشكل الأصلي لملكية الأرض في هيكل القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج للمجتمع الإقطاعي. تم تشكيل عقارات القصر من أراضي لم يتم تطويرها بعد من قبل أي شخص أو أموال ملكية خاصة للأمراء. غالبًا ما تكون الأخيرة نتيجة لعمليات الاستحواذ التي تمت في الدورة ونتيجة لمعاملات مختلفة: الشراء أو الاستلام كهدية أو عن طريق الإرادة. في الوقت نفسه ، ميز المشرع والممارسة بين الوضع القانوني للأراضي المملوكة ملكية خاصة للأمير وأراضي الدولة ("الخزانة"). عندما اندمجت الدولة والأمير (كشخص) في شخص موضوع الملكية الأعلى ، تم استبدال التقسيم القديم بقسم جديد: أراضي الدولة "السوداء" وأراضي القصر.

يمكن تتبع اصطدام عناصر القانون العام (الدولة ، "السوداء" ، أراضي القصر) والقانون الخاص (الأراضي المملوكة ملكية خاصة) خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. لقد كان متأصلاً في نظام التسلسل الهرمي الإقطاعي بأكمله بممتلكاته "المنقسمة" ، مع ارتباط كائن الملكية بالعديد من المالكين في نفس الوقت ، وارتباك السلطات ، وعلاقة السيادة-التبعية. كان الاصطدام معقدًا بسبب تدخل مبادئ الشركة (الأسرة ، القبيلة ، المهنية ، الشركات ، المجتمع) ، والتي تعارضت مع المبدأ الخاص والفردانية القانونية جنبًا إلى جنب مع العناصر العامة.

في قانون 1649 ، لا تقتصر القواعد القانونية المتعلقة بالعقارات على الفصل السابع عشر فحسب ، بل يتم تقديمها بدرجة أو بأخرى في عدد من فصوله الأخرى. أكثر من نصفهم مشترك في العقارات والعقارات. هناك عدة عشرات من المواد في المدونة (خاصة في الفصل العاشر) ، حيث يكون موضوع الحماية القانونية عبارة عن مجمعات اقتصادية مختلفة (الحقول ، وأراضي الغابات ، وحفر الصيد ، واللوحات ، وما إلى ذلك) ، المتأصلة بنفس القدر في العقارات والعقارات. تعكس هذه الحقيقة حالتين: قانون إقطاعي تطوير الأراضي كان تحت حماية ملكية الأرض بشكل عام وحقيقة أنه خلال فترة القانون ، تقدمت عملية دمج العقارات والعقارات بشكل ملحوظ. الغالبية العظمى من ملاك الأراضي من جميع الرتب (النبلاء ، النبلاء) مجتمعون في أيديهم كل من العقارات والعقارات. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الفصل السادس عشر (بشأن العقارات) والفصل السابع عشر (بشأن العقارات) من المدونة يتفاعلان بشكل وثيق ، ويكمل كل منهما الآخر ؛ والمصدر الرئيسي المشترك بينهما هو كتاب المراسيم للنظام المحلي.

كان الوضع القانوني للممتلكات الكنسية ، بالطبع ، بسبب الطبيعة الخاصة لموضوع الملكية. لم يتم توحيد الموضوع هنا بشكل كافٍ ، حيث تم استخدام ممتلكات الكنيسة (بما في ذلك الأراضي) في القرنين السادس عشر والسابع عشر والتخلص منها من قبل مؤسسات كنسية منفصلة: الأديرة ، الأساقفة ، الكنائس الرعوية.

ومن المصادر التي أدت إلى نشوء ممتلكات الكنيسة ، بالإضافة إلى المنح والاستيلاء على الأراضي البور ، التبرعات والوصايا من الأفراد. اتخذت الدولة عددًا من الإجراءات للحد من ملكية أراضي الكنيسة. تركت المادة 37 من الفصل السابع عشر من قانون المجلس الحق في امتلاك العقارات المشتراة وشراء العقارات فقط لأطفال البويار المولودين. تلقى الخدم الآخرون من رتب الكنيسة الكبيرة الحق في امتلاك العقارات المشتراة ، رهنا بالانتقال إلى خدمة الدولة مع التوزيع حسب المدينة. خلافًا لذلك ، تم اختيار التركة لتوزيعها على أفراد الخدمة. المواد 42-44 من الفصل السابع عشر لها أيضًا توجه مناهض للكنيسة. تحظر المادة 42 على الرتب الروحية العليا والأديرة شراء وأخذ كل أنواع الإقطاعيات كمساهمة. كان يُسمح بالمساهمة في الروح نقدًا فقط.

نص قانون المجلس بطريقة جديدة على حظر نقل التركات إلى الأديرة أو تملكها بعد أن يتم تربيتها على يد راهب. في هذه الحالة ، تم السماح بنقل التركة إلى الأقارب ، بشرط صرف الأموال للأديرة من أجل نفقة الأقارب والرهبان. إذا تم انتهاك هذا الشرط ، يمكن لمن أخذوا النذور الرهبانية ، بإذن من الملك ، بيع ممتلكات أجدادهم وممتلكاتهم المخدومة جيدًا لأقاربهم أو إلى الجانب. فيما يتعلق بالعقارات المشتراة ، كان لديهم قدر أكبر من الحرية ، ولكن تم استبعاد نقلهم إلى الأديرة (الفصل السابع عشر ، المادة 43).

نوع آخر من ملكية الأراضي الإقطاعية هو حيازة الأراضي الموروثة.

في قانون 1649 ، تم تعيين العقارات ، وكذلك التركات ، فصلاً سابعًا مستقلاً. ولكن أيضًا في هذه القضيةلا تقتصر القواعد القانونية المتعلقة بالعقارات على الفصل السابع عشر فقط ويتم تقديمها بدرجة أو بأخرى في عدد من الفصول الأخرى من القانون

لذلك ، في 15 فصلاً ، 159 مقالاً تتعلق بالعقارات. يسود عدد الأشياء التي تشير إلى العقارات بشكل طفيف (175: 159). مع مزيد من التعديل لهذه الأرقام ، يمكن ملاحظة ، أولاً ، أن حوالي 100 مادة ، أي أكثر من نصف كل من الأرقام المشار إليها ، تحتوي على معايير مشتركة في العقارات والعقارات ؛ ثانيًا ، ليس من الصعب في المدونة حساب عدة عشرات * من المقالات التي يكون فيها موضوع الحماية القانونية هو مجمع اقتصادي واحد أو آخر - حقول الذرة ، أراضي الغابات ، تونيا ، بورتب ، إلخ. عدد المقالات التي تنطبق على كلا النوعين من حيازة الأراضي تتجاوز بكثير العدد المحدد لكل منها.

تعكس هذه الحقيقة حالتين: حقيقة أن قانون إقطاعية تطوير الأراضي كان تحت حماية ملكية الأرض بشكل عام ، وحقيقة أنه بحلول وقت القانون ، كانت عملية دمج العقارات والعقارات قد تقدمت بشكل كبير. كانت إحدى نقاط الانطلاق المهمة لهذه العملية هي التأسيس في منتصف القرن السادس عشر. الخدمة العسكرية الإلزامية من العقارات. ومع ذلك ، حتى قانون 1649 ، كان الموضوع الرئيسي لسن التشريع من قبل المشرع هو التركة وليس التركة. على سبيل المثال ، من أصل 14 مادة من قانون العقارات والعقارات لعام 1636 ، تشير 4 فقط إلى العقارات.

تظهر مقارنة هذه البيانات مع تلك المذكورة أعلاه فيما يتعلق بقانون 1649 إلى أي مدى تم تسوية ودمج التشريعات الخاصة بالعقارات والعقارات. في مجال ملكية الأرض نفسها ، حدثت عملية إزاحة تدريجية للملكية من قبل الإرث. أظهر الباحثون K.A Nevolin و Yu. V. Gotye و E.D.Stashevsky و N. Oganovsky و A. حيازة الأراضي الموروثة ، وبالتالي ، الحد من حيازة الأراضي المحلية. فيما يتعلق بالمقاطعات المختلفة لسنوات مختلفة ، أنشأ المؤلفون المشار إليهم نفس النسبة تقريبًا من مناطق العقارات والعقارات - في النصف الأول من القرن السابع عشر. 6: 4 ، في الثانية 4: ب. وهكذا ، عكست ملامح تطوير تشريعات الأراضي العمليات الموضوعية التي حدثت في مجال ملكية الأرض.

على عكس الحوزة ، التي ظلت فردية ومتجانسة في كل مرحلة من مراحل تطورها ، على الرغم من تطورها نحو الاندماج مع الحوزة ، كانت الحوزة بالفعل في القرن السادس عشر. انقسمت إلى أصناف منفصلة ، كان لأصحابها وورثتهم مقدار مختلف من الحقوق.

يعرف قانون 1649 ثلاثة أمور رئيسية أنواع التركات: السلف والمخدومة والمشتراة . يلتقي و نوع مختلط. تضمنت ميراث الأجداد العقارات التي تم تناقلها من جيل إلى جيل (الوطن ، الجد ، الجد الأكبر). حسب الأصل ، تم تقسيمهم إلى عشائر أسلاف ، تم شراؤها من الأقارب وشرائها من الغرباء.

كان الإرث المكتسب جيدًا مكافأة للخدمة التي تم إدخالها في الممارسة منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر. يمكن أن تكون التركة أيضًا مكافأة ، لكن الإقطاع هو شرف رسمي أعلى لمالك الأرض.

أخيرًا ، اختلفت العقارات المشتراة أيضًا في الأصل: 1) العقارات المشتراة من ملاك الأراضي الآخرين ، 2) المشتراة من الخزانة من الأراضي المفتوحة ، 3) المشتراة من العقارات ، بما في ذلك من ممتلكاتهم بموجب مرسوم سيادي ، 4) العقارات التي حصل عليها الأجانب عن طريق الروحانيين وصية.

في القرن العاشر في الإقليم كييف روسظهر اللوردات الإقطاعيين الأوائل ، الذين امتلكوا قطعًا كبيرة من الأرض. في الوقت نفسه ، تظهر كلمة التراث في الوثائق الروسية. هذا شكل قانوني خاص لملكية الأراضي الروسية القديمة. حتى نهاية القرن الثالث عشر ، كانت فوتتشينا هي الشكل الرئيسي لملكية الأرض.

أصل المصطلح

في تلك الأوقات البعيدة ، يمكن الحصول على الأرض بثلاث طرق: الشراء ، والاستلام كهدية ، والوراثة من الأقارب. إن كوتتشينا في روس القديمة هي الأرض التي تم الحصول عليها بالطريقة الثالثة. تأتي الكلمة من الكلمة الروسية القديمة "ottchina" ، والتي تعني "ملكية الأب". لا يمكن نقل هذه الأرض إلى الأعمام أو الإخوة أو أبناء العم - ​​فقط الميراث في خط مستقيم يتم احتسابه. وهكذا ، فإن الميراث في روس هو الممتلكات المنقولة من الأب إلى الابن. يقع ميراث الأجداد والآباء الأجداد في خط مستقيم تحت نفس الفئة.

تلقى النبلاء والأمراء إقطاعيات من أسلافهم. كان لدى ملاك الأراضي الأثرياء عدة عقارات تحت سيطرتهم ويمكنهم زيادة أراضيهم من خلال الفداء أو التبادل أو الاستيلاء على أراضي الفلاحين الجماعية.

الجوانب القانونية

الإرث هو ملك لشخص أو منظمة معينة. لم يكن لأراضي المجتمعات المحلية والدولة حقوق ميراث. على الرغم من أن الملكية العامة لم تكن ذات أهمية كبيرة في ذلك الوقت ، إلا أنها جعلت من الممكن لملايين الفلاحين العيش ، الذين قاموا بزراعة هذه الأراضي دون حق لهم.

يمكن لمالك التركة أن يقوم بمبادلة الأرض أو بيعها أو تقسيمها ، ولكن فقط بموافقة أقاربه. لهذا السبب ، لا يمكن تسمية مالك العقار بمالك كامل الأهلية. في وقت لاحق ، انضم رجال الدين إلى طبقة ملاك الأراضي الخاصة.

يتمتع أصحاب الأراضي الموروثة بعدد من الامتيازات ، لا سيما في مجال الإجراءات القانونية. أيضًا ، كان للعقارات الحق في تحصيل الضرائب ، ولها سلطة إدارية على الأشخاص الذين يعيشون على أراضيها.

ما ورد في مفهوم الإرث

ليس من الضروري الاعتقاد بأن الأرض التي تم توريثها كانت فقط أرضًا صالحة للزراعة. إن كوتتشينا في روس القديمة هي المباني والأراضي الصالحة للزراعة والغابات والمروج والثروة الحيوانية والمخزون ، والأهم من ذلك ، الفلاحون الذين يعيشون على الأراضي الموروثة. في تلك الأيام ، لم تكن القنانة موجودة على هذا النحو ، وكان بإمكان الفلاحين الانتقال بحرية من تخصيصات الأرض لإرث إلى آخر.

حوزة بويار

إلى جانب ممتلكات الأراضي الخاصة والكنيسة ، كانت هناك أيضًا عقارات البويار. هذه هي الأرض التي أعطاها القيصر مكافأة لخدمه الشخصيين - البويار. تم تمديد نفس الحقوق للأرض الممنوحة للإرث البسيط. سرعان ما أصبح إرث البويار من أكبر الميراث في روس - وصلت ثروة أراضي البويار على حساب توسيع أراضي الدولة ، وكذلك من خلال توزيع الممتلكات المصادرة من البويار المشهورين.

الإقطاعية

نشأ هذا الشكل من ملكية الأرض ، كعقار ، في القرن الثالث عشر. سبب فقدان التراث أهميته هو سبب قانوني. كما ترون ، أثناء تجزئة روس ، لم تكن الخدمة تحت إشراف الأمير مرتبطة بملكية الأرض - يمكن للخادم الحر أن يمتلك الأرض في مكان ما ، ويخدم البويار في مكان آخر. وبالتالي ، فإن الموقع التقريبي لأي مالك للأرض لم ينعكس بأي شكل من الأشكال في مساحة أرضه. فقط الأرض تدفع ، والناس فقط يخدمون. جعل الإرث الإقطاعي هذا التقسيم القانوني الواضح واسع الانتشار لدرجة أن البويار والخدم الأحرار ، في حالة سوء رعاية الأرض ، فقدوا حقهم فيها ، وأعيدت الأرض إلى الفلاحين. تدريجيا ، أصبحت ملكية الأراضي الموروثة امتيازًا للجنود الذين كانوا تابعين للملك نفسه. هكذا تشكلت الإقطاعية. كانت ملكية الأرض هذه هي النوع الأكثر شيوعًا لملكية الأراضي ؛ بدأت أراضي الدولة والكنيسة في توسيع أراضيها بعد ذلك بكثير.

ظهور التركات

في القرن الخامس عشر ، ظهر شكل جديد من أشكال حيازة الأراضي غيّر تدريجياً المبادئ البالية لحيازة الأراضي مثل الإقطاعيات. أثر هذا التغيير في المقام الأول على ملاك الأراضي. من الآن فصاعدًا ، تم تقييد حقهم في امتلاك وإدارة العقارات - لم يُسمح إلا لدائرة ضيقة من الناس بوراثة الأرض والتصرف فيها.

في مدينة موسكوفي في القرن السادس عشر ، لم يتم العثور على كلمة "ميراث" عمليًا في المراسلات المدنية. لقد اختفى من استخدام الكلمات ، وتوقف عن تسمية الأشخاص الذين لم يكونوا في الخدمة العامة بأصحاب المصانع. نفس الأشخاص الذين خدموا الدولة لهم الحق في تخصيص أرض يسمى التركة. تم "وضع" الخدم على الأراضي من أجل الحماية أو كمقابل لخدمة الدولة. مع انتهاء مدة الخدمة ، عادت الأرض إلى الملكية الملكية ، وبعد ذلك يمكن نقل هذه الأرض إلى شخص آخر لتقديم خدمات للملك. ولم يكن لورثة المالك الأول حق في أرض التركة.

نوعان من ملكية الأرض

الإرث والعقار هما شكلان من أشكال ملكية الأراضي في موسكوفي في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. فقدت كل من الأراضي المكتسبة والموروثة اختلافاتها تدريجياً - بعد كل شيء ، تم فرض نفس الالتزامات على ملاك الأراضي من كلا شكلي الملكية. فاز ملاك الأراضي الكبار ، الذين حصلوا على الأرض كمكافأة على خدمتهم ، تدريجياً بالحق في نقل العقارات عن طريق الميراث. في أذهان العديد من مالكي الأراضي ، كانت حقوق الناخبين والعاملين في الخدمة متشابكة في كثير من الأحيان ؛ هناك حالات عندما حاول الناس تمرير أراضي العقارات عن طريق الميراث. أدت هذه الحوادث القضائية إلى حقيقة أن الدولة كانت قلقة للغاية بشأن مشكلة ملكية الأرض. وقد أجبر الارتباك القانوني مع ترتيب وراثة التركات والتركات السلطات القيصرية على تبني قوانين تساوي كلا النوعين من حيازة الأراضي.

قوانين الأراضي في منتصف القرن السادس عشر

تم وضع القواعد الجديدة الأكثر اكتمالا لحيازة الأراضي في المراسيم الملكية لعام 1562 و 1572. كلا هذين القانونين يقيدان حقوق أصحاب الأملاك الأميرية والبويار. في الحالات الخاصة ، تم السماح ببيع قطع الأراضي الموروثة ، لكن العدد لم يكن أكثر من النصف ، وعندها فقط أقرباء الدم. تم توضيح هذه القاعدة بالفعل في Sudebnik من Tsar Ivan وعززتها العديد من المراسيم التي صدرت في وقت لاحق. يمكن أن يوريث كوتشينيك جزءًا من أراضيه لزوجته ، ولكن فقط في حيازة مؤقتة - "لكسب لقمة العيش". لا يمكن للمرأة التصرف في الأرض المعينة. بعد إنهاء الملكية ، تم نقل هذه الأراضي الموروثة إلى الملك.

بالنسبة للفلاحين ، كان كلا النوعين من الممتلكات على نفس القدر من الصعوبة - فلكل من مالكي العقارات وأصحاب العقارات الحق في تحصيل الضرائب وإقامة العدل وأخذ الناس في الجيش.

نتائج الإصلاح المحلي

كان لهذه القيود وغيرها من القيود الموضحة هدفان رئيسيان:

• الاحتفاظ بأسمائهم الخدمية وتحفيز استعدادهم للخدمة العامة ؛
• لمنع انتقال أراضي "الخدمة" إلى أيادي خاصة.

وهكذا ، ألغى الإصلاح المحلي عمليا المعنى القانوني لحيازة الأراضي الموروثة. أصبحت التركة مساوية للتركة - من الحيازة القانونية وغير المشروطة ، تحولت ملكية الأرض إلى ملكية مشروطة ، مرتبطة مباشرة بالقانون ورغبة السلطة الملكية. كما تم تغيير مفهوم "الإرث". اختفت هذه الكلمة تدريجياً من وثائق الأعمال والكلام العامي.

تطوير ملكية الأراضي الخاصة

أصبحت الحوزة حافزًا مصطنعًا لتطوير ملكية الأراضي في Muscovite Rus. تم توزيع مناطق شاسعة على أشخاص ذوي سيادة بفضل القانون المحلي. في الوقت الحاضر ، من المستحيل تحديد العلاقة الدقيقة بين أراضي العزبة والأراضي الموروثة - لم تكن هناك إحصاءات دقيقة عن الأرض. جعلت زيادة الأراضي الجديدة من الصعب مراعاة الممتلكات الموجودة ، والتي كانت في ذلك الوقت مملوكة للأفراد والدولة. Votchina هي حيازة قانونية قديمة للأراضي ، في ذلك الوقت كانت أدنى بكثير من الملكية المحلية. على سبيل المثال ، في عام 1624 ، كانت منطقة موسكو تتكون من حوالي 55٪ من جميع الأراضي الزراعية المتاحة. لم تكن هذه الكمية من الأراضي بحاجة إلى جهاز إداري فحسب ، بل كانت بحاجة أيضًا إلى جهاز إداري. أصبحت المجالس النبيلة في المقاطعات هيئة محلية نموذجية لحماية ملاك الأراضي.

مجتمعات المقاطعة

أدى تطور ملكية الأراضي إلى ولادة مجتمعات النبلاء في المقاطعات. بحلول القرن السادس عشر ، تم تنظيم مثل هذه الاجتماعات بالفعل وعملت كقوة مهمة في الحكومة المحلية. كما تم منحهم بعض الحقوق السياسية - على سبيل المثال ، تم تشكيل الالتماسات الجماعية إلى السيادة ، وتشكيل ميليشيا محلية ، وكُتبت الالتماسات إلى السلطات القيصرية حول احتياجات هذه المجتمعات.

ملكية

في عام 1714 ، صدر المرسوم الملكي بشأن الميراث الموحد ، والذي بموجبه تخضع جميع ممتلكات الأرض لحقوق الميراث الموحدة. لقد أدى ظهور هذا النوع من ملكية الأرض أخيرًا إلى توحيد مفهومي "التركة" و "الإرث". جاء هذا التشكيل القانوني الجديد إلى روسيا من أوروبا الغربية ، حيث كان هناك نظام متطور لإدارة الأراضي في ذلك الوقت موجودًا بالفعل لفترة طويلة. صيغة جديدةكانت ملكية الأرض تسمى "التركة". منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، أصبحت جميع ممتلكات الأرض ممتلكات غير منقولة وخضعت لقوانين موحدة.