حياة الشهداء السبعة القديسين في أفسس. صلوات للشباب السبعة الذين من أفسس. كنيسة أفسس في نهاية القرن الأول

لقد اكتشفت ذلك مؤخرًا وأردت أن أخبركم أيها الأصدقاء بالقصة المثيرة والمأساوية التي شكلت الأساس لظهور عطلة العصور الوسطى.

تحكي أسطورة قديمة عن شبان أفسس السبعة النائمين - الشهداء المسيحيين، الذين حُبسوا أحياء في كهف وناموا هناك لعدة قرون.

استشهاد

كان ذلك خلال فترة اضطهاد المسيحيين، عندما تعرض الأشخاص المكرسون للمسيحية للاضطهاد في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، وأجبروا على التخلي عن إيمانهم وعبادة الآلهة الوثنية.

وفي القرن الثالث عاش سبعة شبان في مدينة أفسس. وكان أحدهم (القديس ماكسيميليان) ابن عمدة، وكان جميع أصدقائه ينحدرون من عائلات أرستقراطية نبيلة. وكان السبعة جميعهم في الخدمة العسكرية وكانوا مسيحيين سريين.

وفي أحد الأيام وصل الإمبراطور داكيوس إلى أفسس وأصدر الأمر بتقديم القرابين للآلهة الوثنية، فأراد استرضاء القدر وتحقيق النصر في الحرب.

وهذا يتناقض مع المعتقدات الدينية لأصدقائهم، فرفضوا الذهاب إلى الساحة لرؤية الأصنام، بل ذهبوا إلى الكنيسة.

حرم داكيوس الغاضب الشباب من شاراتهم العسكرية وأراد تعذيبهم. لكنه رحم شبابهم وأطلق سراحهم على أمل أن يعودوا إلى رشدهم. وذهب هو نفسه لمواصلة الحرب.

قرر الشباب المتمردون مغادرة المدينة واللجوء إلى كهف في جبل أولون. وهناك انغمسوا في صلوات لا تكل. وعندما عاد الإمبراطور إلى أفسس بين الأعمال العدائية، أمر بمحاكمة الشباب العصاة.

بعد أن سمع الرفاق عن ذلك، جاءوا بأنفسهم إلى ديسيوس، الذي كانت عقوبته قاسية للغاية: فقد أمر باحتجاز الشباب في الكهف الذي كانوا يختبئون فيه، من أجل الحكم عليهم بالموت المؤلم من الجوع والعطش.

وكان الشخصان اللذان حضرا وضع مدخل الكهف من المسيحيين. لقد أرادوا الحفاظ على ذكرى العذاب البطولي لشباب أفسس للأجيال القادمة. للقيام بذلك، كتب كبار الشخصيات أسماء وظروف الوفاة على ألواح من الصفيح ووضعوها في البناء.

اليقظة العجائبية لشباب أفسس

ومع ذلك، لم يكن مقدرا للشباب أن يموتوا في عذاب رهيب:

من أجل إخلاصهم للإيمان، يرسل لهم الرب خلاصًا معجزة - 200 عام (في مصادر قديمة مختلفة، تتراوح مدة النوم من 360 إلى 187 عامًا).

مرت القرون، أصبحت المسيحية إيمانا مقبولا عموما. في القرن الخامس، بدأت المشاعر الهرطقية بالظهور في المجتمع، والتي ترفض قيامة الأموات في المجيء الثاني.

كان الإمبراطور المتدين ثيودوسيوس الثاني حزينًا جدًا على هذا الأمر وكان يلجأ باستمرار إلى الله بالصلاة لتقوية الأرثوذكسية.

في هذه الأثناء، كان صاحب الموقع الذي يقع فيه الكهف القديم يعتزم استخدامه كحظيرة طبيعية للماشية.

في اللحظة التي تم فيها تفكيك مدخل الكهف، أرسل الرب للشباب السبعة قيامة: استيقظوا، كما لو كانوا من نوم عادي، دون أن يشكوا في مرور 200 عام. بعد أن استيقظوا، استعد الأصدقاء لقبول العذاب، وأرسلوا أخيرًا جامبليخوس الأصغر إلى المدينة من أجل الخبز.

اندهش الشاب الذي اقترب من أبواب المدينة الرئيسية - فقد تم تصوير الصليب المقدس عليها. ولم يكن يعلم أن اضطهاد المسيحيين قد انتهى منذ فترة طويلة.

حاول جامبليخوس أن يدفع للتاجر ثمن الخبز بعملة فضية من الإمبراطور داكيوس، مما أثار الشكوك. تم القبض عليه من قبل الحراس باعتباره لصًا لكنز قديم وتم تقديمه إلى قائد المدينة حيث يقع الأسقف.

بعد أن تحدث الكاهن مع الشاب وسمع قصة غريبة، أدرك أن الله كان يحاول أن يكشف سرًا من خلال الصبي. فذهب الأسقف مع يمبليكوس والشعب إلى المغارة.

تم العثور على أقراص من الصفيح بين كومة من الصخور. وجاء في النقش المنقوش عليهم:

“تم حبس الشباب القديسين ماكسيميليان، مارتينيان، جامبليكوس، يوحنا، الإكزاكستوديان، ديونيسيوس وأنطونينوس، بأمر من الإمبراطور داكيوس، في هذه المغارة بسبب إحجامهم عن عبادة الآلهة الوثنية. سبعة شبان قبلوا الاستشهاد من أجل المسيح.

ولما دخل المغارة اندهش الأسقف وكل الشعب من مظهر الشباب الحيوي والصحي.

وكتب الكاهن على الفور عن كل ما حدث للإمبراطور ثيودوسيوس في القسطنطينية. فأسرع الحاكم بكل حاشيته للمجيء إلى أفسس.

ولما رأى الإمبراطور الشبان سقط عند أقدام القديسين وعانقهم بالدموع وقبلهم، ويمجد الله الذي سمع صلواته وأظهر للعالم مثل هذه المعجزة:

كشف الرب بإيقاظ الشبان السبعة للكنيسة ولجميع الناس سر القيامة من الأموات، التي كان من المفترض أن تقوي الإيمان بقيامة الجسد.

وفي اليوم السابع بعد محادثتهم مع ثيودوسيوس، أحنى الشبان القديسون رؤوسهم إلى الأرض مرة أخرى، ولكن هذه المرة في نوم الموت، حتى يوم القيامة العامة.

وكان الإمبراطور ينوي أن يضع كل شاب في مزار ثمين، لكنهم ظهروا له في المنام وطلبوا منه ألا يفعل ذلك، بل أن يترك أجسادهم على الأرض في مغارة.

أصبح شباب أفسس رمزًا مقدسًا للانتقال من زمن اضطهاد المسيحية إلى عصر انتصارها. وبعد ذلك أعلنت الكنيسة قداسة جميع الشباب وأعلنتهم قديسين.

انتشرت أسطورة الشباب القديسين من أفسس إلى جميع أنحاء العالم. بالفعل في القرن الخامس انتشر على نطاق واسع في سوريا وآسيا الصغرى. وفي القرن السادس علموا بذلك في الغرب.

أصبحت هذه القصة شائعة بشكل خاص خلال الحروب الصليبية، وبدأ إحياء ذكرى الشباب في الكاثوليكية، وربط يوم 27 يوليو بهم. في الأرثوذكسية، يتم الاحتفال بذكرى القديسين النائمين في 4 أغسطس وعلى الطراز القديم في 22 أكتوبر.

في روسيا، كان المعالجون يعتبرون الشباب القديسين النائمين حلمًا يبعث على الحياة. تم العثور على صورهم على الأيقونات والصور والتمائم القديمة التي كانت تستخدم للأرق.

على أراضي مقبرة توبولسك "زافالني" القديمة في منطقة تيومين توجد كنيسة أرثوذكسية (واحدة من الكنائس القليلة)، سميت على اسم الشبان القديسين السبعة في أفسس، وهي موجودة منذ 236 عامًا.

تاريخ عطلة يوم سونيا

أصبحت عبارة "النيام السبعة" شائعة في الثقافة البروتستانتية في القرن السادس عشر.
خلال عصر التنوير، لم تكن أسطورة الشبان السبعة تحظى بشعبية كبيرة، لكن الرومانسية أعطت حياة جديدة للأسطورة القديمة. في اللغة السويدية والدنماركية والنرويجية، كلمة syvsover (سبعة نائمين) ثابتة بمعنى "النوم لفترة طويلة وبشكل سليم".

في فنلندا عام 1652، قرر الأب الأقدس هيمينغ، المشبع باحترام الفذ الذي قام به شباب أفسس، الاحتفال بيوم ذكراهم.

وبعد قرون، تحول يوم الذكرى هذا إلى مهرجان Dormouse، وهو كرنفال سنوي من المرح يقام في 27 يوليو في فنلندا.

جوهر العطلة:

من ينام أكثر من المعتاد في يوم الزغبة سوف ينام طوال حياته وقد لا يتعرف على العالم عندما يستيقظ، مثل شباب أفسس منذ قرون.

تدين العطلة بنكهتها الحالية لسكان مدينة نانتالي الساحلية الفنلندية، الذين قرروا في الخمسينيات من القرن الماضي أن هذه العادة القديمة كانت سببًا ممتازًا للمتعة.

في اليوم السابق، اختاروا سونيا العام، أكبر نائمة وكسلان. لقد أيقظوه بطريقة مبتكرة للغاية، حيث ألقوا به في مياه خليج فنلندا. وفي الوقت نفسه، يتم لف الرأس النائم ببطانية حتى لا يتم التعرف عليه مسبقًا.

فقط بعد الخروج من البحر يظهر أمام الجمهور المفتون بوجه منفتح وراضي. ثم تستمر الاحتفالات الشعبية في الساحة المركزية في نانتالي.

كقاعدة عامة، يتم اختيار شخصية مشهورة لتكون سونيا لهذا العام - شخصية سياسية أو عامة أو ممثل أو مغني.

اتضح أن هناك مفارقة - بحكم طبيعة مهنتها أو نشاطها، فإن سونيا العام ليست نائمة، ناهيك عن الكسلان.

يقام هذا الحدث الممتع والمفيد في مدينة المومين، الذين، كما نعلم من كتاب توفي جانسون، ينامون طوال فصل الشتاء حتى الربيع.

أتمنى لك نومًا صحيًا وكاملًا ومعتدلًا!

سبعة فتيان أفسس.
كان ذلك في زمن الاضطهاد، عندما كان المسيحيون مضطهدين في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، مما أجبرهم على نبذ المسيح وعبادة الآلهة الوثنية.
كان هناك سبعة فتيان يعيشون في مدينة أفسس. صلوا وأعطوا الصدقات معا. وعندما أمر الإمبراطور داكيوس المسيحيين الأفسسيين بتقديم الذبائح للآلهة، لم يذهب الأصدقاء إلى الساحة التي تقف فيها الأصنام، بل إلى الكنيسة.
فأخبر داكيوس بذلك، فأمر بالقبض على الشبان. تم إحضارهم مكبلين
"لماذا لم تقدم تضحيات للآلهة؟" - سأل الإمبراطور الغاضب
أجابه الشاب ماكسيميليان: "لدينا إله واحد، ولن نعبد أصنامك".
أمر ديسيوس بإزالة الأحزمة العسكرية منهم (كان يرتدي هذه الأحزمة الأولاد من العائلات النبيلة والجنود الرومان المستقبليين) وأراد تعذيب المسيحيين. ولكن إذ رأى أنهم ما زالوا مجرد أطفال، أشفق عليهم وأطلق سراحهم – لبعض الوقت، حتى جاء إلى أفسس مرة أخرى.
قرر الأولاد مغادرة المدينة. استقروا في كهف كبير على جبل أوهلون وصلوا هناك طالبين من الله أن يقويهم من أجل العمل الفذ القادم
أصغرهم - اسمه يامبليخوس - أُرسل للقيام بالتسوق. وكان ينفق بعض المال على الصدقات، والباقي على الطعام. عند الذهاب إلى المدينة، كان الصبي يغير ملابسه دائمًا حتى لا يتم التعرف عليه. مشى في الشوارع بملابس متسولة وسأل كما لو كان بالصدفة عما إذا كان الإمبراطور سيصل قريبًا.
وفي أحد الأيام رأى داكيوس يدخل أفسس. سرعان ما ظهر المبشرون وقرأوا المرسوم الإمبراطوري - أُمر جميع المواطنين النبلاء والمسؤولين والقادة العسكريين بالظهور في معبد المعبود في اليوم التالي وتقديم التضحيات للآلهة. كما ذكروا سبعة أولاد - أمرهم الإمبراطور بالمشاركة في التضحية مع أي شخص آخر
فخاف يمبليخوس جدًا وركض إلى أصدقائه. بعد أن علموا أنهم سيمثلون أمام الإمبراطور غدًا، ركع الشباب وهم يبكون على ركبهم وبدأوا في الصلاة.
جاء المساء. وقسم يمبليكوس الخبز وأكل الجميع قليلاً. كان الأصدقاء يتحدثون بهدوء، ويواسون ويشجعون بعضهم البعض، ثم جلسوا هناك وناموا.
في اليوم التالي، أمر الإمبراطور، بعد أن علم أن الأولاد فروا من أفسس، بإحضار والديهم إلى القصر.
قالوا: "نحن رعاياك المخلصون، نقدم التضحيات للآلهة ولم نعلم أطفالنا المسيحية قط". ولم يعطوا أي أموال مقابل الصدقات - فقد أخذوها بأنفسهم دون أن يطلبوا ذلك وهربوا إلى جبل أولون. يقولون أنهم يختبئون في كهف كبير هناك
أمر داكيوس بسد مدخل الكهف بالحجارة حتى لا يتمكن الأطفال من الخروج ويموتون هناك في الظلام من الجوع والعطش.
وعندما أصبح الجدار جاهزًا تقريبًا، كتب الكتبة الإمبراطوريون (كانوا مسيحيين سريين) أسماء الشهداء الصغار على طبق من الصفيح ووضعوه في تابوت، وأخفوا النعش في فجوة بين الحجارة.
لكن الأولاد لم يسمعوا شيئا - كانوا نائمين. لم يكن هذا حلمًا بسيطًا: لقد أمرهم الرب أن يناموا لسنوات عديدة... مات داكيوس، وبعده حكم الوثنيون ومضطهدو المسيحيين مثله؛ بعد سنوات عديدة، جلس الملوك المسيحيون على العروش - لكن الشباب لم يستيقظوا بعد
وفي عهد الإمبراطور التقي ثيودوسيوس الأصغر، لم يعد يوجد وثنيون في أفسس. كانت هناك كنائس أرثوذكسية في كل مكان، وكان الجميع، صغارًا وكبارًا، يُدعون مسيحيين
لكن لم يحتفظ الجميع بالإيمان الحقيقي - فقد ظهر الزنادقة الذين أنكروا قيامة الأموات. كان القيصر ثيودوسيوس حزينًا جدًا على هذا الأمر وبالدموع والصوم صلى إلى الله ليقيم الأرثوذكسية
في ذلك الوقت، قرر أحد الأشخاص بناء سياج حجري للأغنام على جبل أولون. في مكان واحد على المنحدر كان هناك العديد من الحجارة المناسبة للسياج. أخرجهم العمال شيئًا فشيئًا حتى انفتح ممر ضيق؛ لكنهم لم يعرفوا أن هذا هو مدخل الكهف، ولم يذهبوا إلى هناك

وفي أحد الأيام، في الصباح الباكر، استيقظ الشباب السبعة، فأقامهم الرب كما كان أمام صديقه لعازر. نهضوا وصلوا وتمنى لبعضهم البعض صباح الخير. كان الأطفال على يقين من أنهم لم يناموا سوى ليلة واحدة - ففي النهاية، لم تتغير وجوههم ولا ملابسهم على الإطلاق.
وإذ تذكروا أنهم سيتعين عليهم أن يتألموا من أجل المسيح، أرسلوا يمبليكوس إلى المدينة وأمروه بمعرفة ما كان يحدث هناك
قال ماكسيميليان: "اشتري بعض الخبز وعُد سريعًا. لن نجلس هنا لفترة طويلة مثل الجبناء".
استعدوا - اليوم دعونا نذهب ونموت من أجل إيماننا! عند مدخل الكهف، لاحظ يمبليخوس كومة من الحجارة وتفاجأ - الليلة الماضية لم تكن هناك حجارة، من أين أتت؟ بعد أن نزل من الجبل، اقترب من أسوار المدينة بخوف ولم يصدق عينيه - كان هناك صليب كبير على البوابة. الشوارع والمنازل المرئية خلف الأسوار لم تكن مثل أفسس على الإطلاق. في دهشة، ذهب يمبليخوس إلى بوابة أخرى - وكان هناك صورة للصليب. بعد أن تجول في المدينة، كان في حيرة من أمره. "أليس هذا حلما؟ - فكر الصبي: "لقد أخفوا بالأمس الصلبان حتى لا يراها أحد".
وأخيرا استجمع شجاعته ودخل البوابة. كان الأشخاص الذين التقوا بهم يرتدون ملابس غريبة جدًا - ليس مثل الأمس على الإطلاق. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو سماع محادثاتهم - فقد تذكر سكان البلدة اسم الله قائلين: "المجد لله!"، "لا سمح الله!"، "يا رب ارحم!" "الأمر واضح - أنا ضائع"، قرر امبليخوس.
- أي مدينة هذه؟ - سأل أحد المارة
فأجاب: «أفسس»، ولكن يمبليخوس لم يصدقه.
فكر قائلاً: "أحتاج إلى شراء بعض الخبز بسرعة والهرب من هنا قبل أن أضيع تماماً".
لكن الخباز، بعد أن أخذ العملة الفضية، لم يكن في عجلة من أمره لإعطاء التغيير. نادى برفيقه، ثم برفيق آخر، وسرعان ما أصبح يمليخوس محاصرًا من كل جانب
- من أين حصل على هذه العملة القديمة؟ - همس الناس: "ربما تم العثور على كنز".
شعر الصبي بالخوف، معتقدًا أنه تم التعرف عليه وسيتم نقله الآن إلى الإمبراطور، وقال:
- من فضلك خذ المال لنفسك، وسأذهب.
- أخبرني من أنت وأين وجدت العملة القديمة؟ - سألوا: "شاركنا وإلا سنأخذك إلى القاضي الآن".
وخلعوا حزامه وربطوه حول رقبته وأمسكوا به بإحكام. جاء الناس يركضون. كان الصبي يأمل أن يرى معارفه وسط الحشد، ولكن إذا كان بالأمس يعرف جميع سكان البلدة تقريبًا عن طريق البصر، فهو اليوم محاط بالغرباء
وأُحضر يمبليكوس إلى حاكم المدينة، الذي كان في ذلك الوقت يتحدث مع أسقف أفسس. تعجبوا من قدم العملة وسألوا الصبي أين استخرج الكنز.
- لا أعرف أي كنز! - أجاب: "هذا مال عادي، أخذته من والدي".
- من هم والديك وأين يعيشون؟ سمى يمبليخوس أباه وأمه وجده وجميع أقاربه بأسماء، ولكن لم يسمع عنهم أحد
تفاجأ الحاكم: يا لها من أسماء غريبة، إنك تخدعنا! الآن سأضعك في السجن - ستجلس هناك حتى تعترف بمكان العثور على الكنز! توسل الصبي: "أخبرني، أين يوجد الإمبراطور داكيوس الآن، في أفسس أم لا، وهل هو على قيد الحياة؟" أجاب الأسقف ستيفان: "لم نسمع عن إمبراطور بهذا الاسم يحكم في أي مكان. ربما باستثناء العصور القديمة؛ والآن يحكمنا القيصر التقي ثيودوسيوس
صاح يمبليخوس قائلًا: "تعال معي إذن، وسأريك أين نختبئ أنا وأصدقائي من داكيوس". بالأمس رأيته يصل إلى أفسس... مع أنني لست متأكدًا الآن هل كان في أفسس أم لا
فكر الأسقف وقال للحاكم: "إن الرب يريد أن يكشف لنا سرًا من خلال هذا الشاب".
- لنذهب معه - معجزة تنتظرنا
وذهب الجميع إلى جبل أوهلون. كان يمبليخوس أول من ركض إلى الكهف، ولاحظ الأسقف، الذي كان يسير ببطء، تابوتًا به أختام فضية عند المدخل بين الحجارة. وكان فيها صفيحة من الصفيح، وقد نقش عليها النقش: "إن الشبان السبعة القديسين - ماكسيميليان، ويامبليخوس، والمارتينيان، ويوحنا، وديونيسيوس، والأكساكوستوديان، وأنطونينوس - هربوا من الإمبراطور داكيوس واختبأوا في هذا الكهف. وبأمر من داكيوس، سُوِّي مدخل الكهف بالسور، ومات الشبان القديسون شهداء، متقبلين الموت من أجل المسيح.
فتعجب الوالي والأسقف وكل من معهم ومجدوا الله بصوت عالٍ. وفي المغارة كان ينتظرهم الشبان القديسون فرحين، وجوههم جميلة ومبهجة، متألقين بنعمة الله
كتب الأسقف والحاكم على الفور عن كل شيء إلى الملك ثيودوسيوس في القسطنطينية، وسرعان ما وصل إلى أفسس مع حاشيته بأكملها. ولما رأى ثيودوسيوس الشبان القديسين سقط عند أقدامهم. فأسرعوا إلى رفع الملك من ركبتيه، فعانقهم وقبلهم بالدموع، مدحًا الله الذي سمع صلواته وأظهر مثل هذه المعجزة في صورة قيامة الأموات في المستقبل.
وتحدث ثيودوسيوس طويلاً مع الشبان، وكان الجميع يستمعون إليهم ولم يتوقفوا عن الاستماع
ثم حنى القديسون رؤوسهم وناموا مرة أخرى. وبقيت أجسادهم غير الفاسدة في المغارة إلى القيامة العامة، وذهبت نفوسهم إلى الرب، له المجد والإكرام والعبادة مع الآب والروح القدس كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

عندما يقرأ شخص عديم الخبرة "تشيتي مينيا"، فإنه غالبا ما يشك في حقيقة ما هو مكتوب. ولكن من غير المرجح أن يكون من الممكن التشكيك في ما هو مكتوب عن شباب أفسس السبعة. هذه القصة لها تأكيد لا يمكن إنكاره: فهي مكتوبة على ألواح تلك الأوقات.

المعجزة هي شيء خارج عن المألوف. شيء يتحدى التفسير المنطقي ولا يمكن للعلماء إثباته.

ينجح المشككون أحيانًا في تفسير بعضها بناءً على أدلة مقنعة (للوهلة الأولى). وفي بعض الحالات، فإن هذا الدليل "لا يعمل". ومن هذه المعجزات حلم الشباب السبعة الذين عاشوا في أفسس.

الحلم الرائع لشباب أفسس

لقد نام شباب أفسس في منتصف القرن الثالث الميلادي. هـ، في عهد الإمبراطور الروماني ديكيوس تراجان، الذي لم يبق في السلطة لفترة طويلة. لكن فترة حكمه القصيرة تركت علامة هامة في تاريخ العالم القديم، إذ كانت بمثابة بداية الاضطهاد المنهجي للمسيحيين.

نعم، لقد ناموا في القرن الثالث. لكنهم استيقظوا بعد 200 عام فقط، عندما كان الإمبراطور ثيودوسيوس الأصغر، وهو مسيحي حقيقي، في السلطة. وكانت صحوتهم "صوتًا من فوق".

صحوة الشباب أو ظهور الله

إن قيامة شباب أفسس هي حقًا معجزة، إذ كانت قيامة حقيقية من بين الأموات، لأنهم ماتوا في عام 250، وبذلك تجنبوا الاستشهاد.

وتزامنت صحوتهم مع ظهور الهرطقة التي نشرها الأسقف ثيودور. ونفى الأسقف إمكانية القيامة. صلى الإمبراطور ثيودوسيوس. صليت لفترة طويلة. وكانت صحوة الشباب استجابة لصلواته.

الشاب الذي وجد الكنز

تم إحضار شاب إلى الإمبراطور أراد أن يدفع في السوق بعملات معدنية عمرها 200 عام. وهذا الشاب هو يمبليكوس، الذي أرسله أصدقاؤه إلى المدينة ليشتري خبزًا. لقد فوجئ بشدة برؤية صليب على أبواب المدينة. بعد أن تغلب على ارتباكه، دخل المدينة التي تغيرت بشكل كبير.

ساعدت الفرصة

أثناء المواجهة، مر أحد الوالي وأسرع إلى الأسقف. هو الذي أخذ الشاب إلى الإمبراطور. وهناك، وبعد أن اتضحت كل الظروف، اتضحت الحقيقة. لكن من سيؤكد ذلك؟

في هذا الوقت كان أداتيوس صاحب الأرض التي كان يوجد بها كهف يختبئ فيه الشباب، يستخرج الحجارة من هذا الكهف، وقد عثر العمال بين الحجارة على وعاء ذخائر قديم به لوحين. وعلى الألواح قصة الشبان السبعة قصة دفنهم.

من هم شباب أفسس

شباب أفسس، سبعة فتية، كانوا أبناء مواطني أفسس النبلاء. الأكبر، ماكسيميليان، كان نجل المحافظ. اعتنقت العائلات المسيحية ولكن في الخفاء، إذ كان المسيحيون مضطهدين.

كان الشباب أصدقاء وقضوا الكثير من الوقت معًا. كان أكبرهم ماكسيميليان وأصغرهم جامبليكوس. وأسماء الآخرين: ديونيسيوس، مارتينيان، (الإكزاكستوديان) وأنطونينوس.

كلهم كانوا يحملون رتبة عسكرية، والتي تم تمييزها بعلامة خاصة - حزام.

المقبض

في تلك الأيام، كانت هذه المدينة القديمة الجميلة بشكل مثير للدهشة تابعة للحكام الرومان. وكانت مدينة أرتميس، إلهة الخصوبة، مركزًا للوثنية. وكانت المعابد حية، وتقدم عليها التضحيات وتُعبد الآلهة الوثنية. وفي الأيام الخاصة، كان الإمبراطور نفسه يرأس الطقوس.

القرن الثالث، ديسيوس

وهذا بالضبط ما حدث عام 250 عندما زار داكيوس أفسس. أمر الإمبراطور جميع السكان بالحضور إلى المعبد لتقديم التضحية. واجه المسيحيون موتًا مؤلمًا بسبب العصيان.

"الإنسان، وهو إنساني للغاية، هو شيء حيواني." كانت القسوة لا حدود لها، وكانت الخسة هي السائدة في تلك الأيام. في محاولة لكسب تأييد الإمبراطور، بحث بعض سكان البلدة عن المسيحيين السريين وأبلغوا السلطات عنهم. كما كان هناك تقرير عن 7 شبان.

قبل الامبراطور

وهكذا ظهر الشبان السبعة أمام الإمبراطور. لقد ظهروا واعترفوا بالمسيح بصوت عالٍ. لكي يبدو رحيما، أطلق ديسيوس (ديسيوس تراجان) سراحهم، وأزال شارته العسكرية. لقد أعطاهم الوقت للتفكير أثناء مغادرته المدينة. سيتعين عليهم تقديم التضحيات بعد قليل عندما يعود.

وخرج داكيوس من أفسس، واختبأ الشبان السبعة في مغارة للصلاة. إن إنكار المسيح كان مستحيلاً، فكيف سيحتملون العذاب؟

كان جامبليخوس الأصغر، يرتدي ملابس متسولة، يذهب أحيانًا إلى المدينة لشراء الخبز. أثناء الصلاة الحارة، ناموا، كما اتضح، لمدة 200 عام. لكنه كان نجاحا حقيقيا.

غضب الامبراطور

وعند عودته أرسل الإمبراطور داكيوس مبعوثين للشباب فلم يجدوهم. بذل الإمبراطور الغاضب جهودًا كافية للعثور على مأوى للشباب. وبعد أن اكتشف كهفًا، أمر بتسويته. واضطر خدمه فارف وثيودور، الذين كانوا مسيحيين أيضًا، إلى القيام بذلك.

هم الذين كتبوا هذه القصة على ألواح من الرصاص ودفنوها في وعاء الذخائر المقدسة. كان الكهف مسورًا، وتركت الأدلة بين الحجارة للأجيال القادمة.

ثيودوسيوس الأصغر

وبعد 200 سنة، وبعد أن اقتنع الإمبراطور ثيودوسيوس بصحة كلام الشباب (استيقظوا بشكل غير متوقع أثناء استخراج الحجر من الكهف)، ركع أمامهم وأعلن للشعب إمكانية القيامة. لقد تم الدوس على بدعة الأسقف ثيودور.

وبعد المحادثة مع الإمبراطور، نام الشباب مرة أخرى، وأحنوا رؤوسهم إلى الأرض. لكن هذا كان حلمهم الأخير والأبدي. وأمر الإمبراطور بدفنهم في توابيت ذهبية، ولكن بعد أن ظهر له سبعة شبان في المنام، تركهم في نفس الكهف. ولا تزال رفات الشباب السبعة موجودة هناك حتى اليوم.

في أي الحالات يصلون طلبا للمساعدة؟

يمكنك أن تصلي لجميع القديسين في أي حاجة، فهذا يعتمد على موقفك تجاه الضريح. لكن هذا لا ينتقص من الالتماس العميق لكل قديس. وقد كتبت صلوات كثيرة موجهة للشباب القديسين. هنا هو واحد:

غالبًا ما يصلي الآباء الشباب إلى الشباب السبعة، أي أنهم يصلون لهم أولاً من أجل أطفالهم، وخاصة أولئك الذين ينامون بشكل سيء.

كهف

يمحو الزمن الكثير من الآثار، ويضيع الطريق المؤدي إلى الكهف. اليوم يتجادلون حول أي من الكهوف القديمة هو الذي نام فيه الشباب. على الرغم من أن مغارة أفسس لا تزال موجودة حتى اليوم، إلا أن الكثير من التفاصيل تشير إلى مغارة في الأردن (عمان).

يتوافد العديد من الحجاج إلى أفسس، وكثير منهم مسلمون.

في وقت سابق، في القرن الثاني عشر، كان موقعها لا يزال واضحًا، حيث تم ترك سجل حول رحلة حج واحدة. هذا تسجيل للأباتي دانيال الذي رأى الذخائر المقدسة.

أيام الذكرى

يتم تكريم الشبيبة القديسين ثلاث مرات في السنة: 4 أغسطس، 1 سبتمبر، و22 أكتوبر. في الأول من سبتمبر، يتم ذكر الشباب فقط في الخدمة، أما اليومان الآخران فيعتبران يوم رقادهم.

كان ذلك في زمن الاضطهاد، عندما تعرض المسيحيون للاضطهاد في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، مما أجبرهم على نبذ المسيح وعبادة الآلهة الوثنية.

كان هناك سبعة فتيان يعيشون في مدينة أفسس. صلوا وأعطوا الصدقات معًا. ولما أمر الإمبراطور داكيوس المسيحيين الأفسسيين بتقديم الذبائح للآلهة، لم يذهب الأصدقاء إلى الساحة التي تقف فيها الأصنام، بل إلى الكنيسة.

فأخبر داكيوس بذلك، فأمر بالقبض على الشبان. تم إحضارهم مكبلين.

لماذا لم تقدم قرباناً للآلهة؟ - سأل الإمبراطور الغاضب.

أجابه الشاب ماكسيميليان: "لدينا إله واحد، ولن نعبد أصنامك".

أمر ديسيوس بإزالة الأحزمة العسكرية منهم (كان يرتدي هذه الأحزمة الأولاد من العائلات النبيلة والجنود الرومان المستقبليين) وأراد تعذيب المسيحيين. ولكن إذ رأى أنهم ما زالوا مجرد أطفال، أشفق عليهم وأطلق سراحهم – لبعض الوقت، حتى جاء إلى أفسس مرة أخرى.

قرر الأولاد مغادرة المدينة. استقروا في كهف كبير على جبل أوهلون وصلوا هناك طالبين من الله أن يقويهم من أجل العمل الفذ القادم.

أصغرهم - اسمه يامبليخوس - أُرسل للقيام بالتسوق. وكان ينفق بعض المال على الصدقات، والباقي على الطعام. عند الذهاب إلى المدينة، كان الصبي يغير ملابسه دائمًا حتى لا يتم التعرف عليه. مشى في الشوارع بملابس متسولة وسأل كما لو كان بالصدفة عما إذا كان الإمبراطور سيصل قريبًا.

وفي أحد الأيام رأى داكيوس يدخل أفسس. سرعان ما ظهر المبشرون وقرأوا المرسوم الإمبراطوري - أُمر جميع المواطنين النبلاء والمسؤولين والقادة العسكريين بالظهور في معبد المعبود في اليوم التالي وتقديم التضحيات للآلهة. كما ذكروا سبعة أولاد - أمرهم الإمبراطور بالمشاركة في التضحية مع أي شخص آخر.

فخاف يمبليخوس جدًا وركض إلى أصدقائه. بعد أن علموا أنهم سيمثلون أمام الإمبراطور غدًا، ركع الشباب وهم يبكون على ركبهم وبدأوا في الصلاة.

جاء المساء. وقسم يمبليكوس الخبز وأكل الجميع قليلاً. كان الأصدقاء يتحدثون بهدوء، ويواسون ويشجعون بعضهم بعضًا، فجلسوا هناك وناموا.

في اليوم التالي، أمر الإمبراطور، بعد أن علم أن الأولاد فروا من أفسس، بإحضار والديهم إلى القصر.

قالوا: "نحن رعاياك المخلصون، نقدم القرابين للآلهة، ولم نعلم أطفالنا المسيحية قط". ولم يعطوا أي أموال مقابل الصدقات - فقد أخذوها بأنفسهم دون أن يطلبوا ذلك وهربوا إلى جبل أولون. يقولون أنهم يختبئون في كهف كبير هناك.

أمر داكيوس بسد مدخل الكهف بالحجارة حتى لا يتمكن الأطفال من الخروج ويموتون هناك في الظلام من الجوع والعطش.

وعندما أصبح الجدار جاهزًا تقريبًا، كتب الكتبة الإمبراطوريون (كانوا مسيحيين سريين) أسماء الشهداء الصغار على طبق من الصفيح ووضعوه في تابوت، وكان النعش مخفيًا في فجوة بين الحجارة.

لكن الأولاد لم يسمعوا شيئا - كانوا نائمين. لم يكن هذا حلمًا بسيطًا: لقد أمرهم الرب أن يناموا لسنوات عديدة...

مات داكيوس، وبعده حكم الوثنيون مثله ومضطهدو المسيحيين؛ بعد سنوات عديدة، جلس الملوك المسيحيون على العروش - لكن الشباب لم يستيقظوا بعد.

وفي عهد الإمبراطور التقي ثيودوسيوس الأصغر، لم يعد يوجد وثنيون في أفسس. كانت هناك كنائس أرثوذكسية في كل مكان، وكان الجميع، صغارًا وكبارًا، يُدعون مسيحيين.

لكن لم يحتفظ الجميع بالإيمان الحقيقي - فقد ظهر الزنادقة الذين أنكروا قيامة الأموات. كان القيصر ثيودوسيوس حزينًا جدًا على هذا الأمر وبالدموع والصوم صلى إلى الله ليقيم الأرثوذكسية.

في ذلك الوقت، قرر أحد الأشخاص بناء سياج حجري للأغنام على جبل أولون. في مكان واحد على المنحدر كان هناك العديد من الحجارة المناسبة للسياج. أخرجهم العمال شيئًا فشيئًا حتى انفتح ممر ضيق؛ لكنهم لم يعرفوا أن هذا هو مدخل الكهف، ولم يذهبوا إلى هناك.

ذات يوم، في الصباح الباكر، استيقظ سبعة شبان - فأقامهم الرب كما كان من قبل صديقه لعازر. نهضوا وصلوا وتمنى لبعضهم البعض صباح الخير. كان الأطفال على يقين من أنهم لم يناموا سوى ليلة واحدة - ففي النهاية، لم تتغير وجوههم ولا ملابسهم على الإطلاق.

تذكروا أنهم سيتعين عليهم أن يتألموا من أجل المسيح، فأرسلوا يمبليكوس إلى المدينة وأمروه بمعرفة ما كان يحدث هناك.

قال ماكسيميليان: "اشتري بعض الخبز وعُد سريعًا. لن نجلس هنا لفترة طويلة مثل الجبناء". استعدوا - اليوم دعونا نذهب ونموت من أجل إيماننا!

عند مدخل الكهف، لاحظ يمبليخوس كومة من الحجارة وتفاجأ - الليلة الماضية لم تكن هناك حجارة، من أين أتت؟

بعد أن نزل من الجبل، اقترب من أسوار المدينة بخوف ولم يصدق عينيه - كان هناك صليب كبير على البوابة. الشوارع والمنازل المرئية خلف الأسوار لم تكن مثل أفسس على الإطلاق. في دهشة، ذهب يمبليخوس إلى بوابة أخرى - وكان هناك صورة للصليب. بعد أن تجول في المدينة، كان في حيرة من أمره. فكر الصبي: "أليس هذا حلما؟ ففي الواقع، بالأمس فقط، تم إخفاء الصلبان حتى لا يراها أحد".

وأخيرا استجمع شجاعته ودخل البوابة. كان الأشخاص الذين التقوا بهم يرتدون ملابس غريبة جدًا - ليس مثل الأمس على الإطلاق. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو سماع محادثاتهم - فقد تذكر سكان البلدة اسم الله قائلين: "المجد لله!"، "لا سمح الله!"، "يا رب ارحم!" "الأمر واضح - أنا ضائع"، قرر امبليخوس.

أي مدينة هذه؟ - سأل أحد المارة.

فأجاب: «أفسس»، ولكن يمبليخوس لم يصدقه.

فكر قائلاً: "أحتاج إلى شراء بعض الخبز بسرعة والهرب من هنا قبل أن أضيع تماماً".

لكن الخباز، بعد أن أخذ العملة الفضية، لم يكن في عجلة من أمره لإعطاء التغيير. نادى برفيقه، ثم برفيق آخر، وسرعان ما أصبح يمليخوس محاصرًا من كل جانب.

من أين حصل على هذه العملة القديمة؟ - همس الناس: "ربما عثروا على كنز".

شعر الصبي بالخوف، معتقدًا أنه تم التعرف عليه وسيتم نقله الآن إلى الإمبراطور، وقال:

من فضلك خذ المال لنفسك وسأذهب.

أخبرني من أنت وأين وجدت العملة القديمة؟ - سألوا - شاركنا وإلا سنأخذك الآن إلى القاضي.

وخلعوا حزامه وربطوه حول رقبته وأمسكوا به بإحكام. جاء الناس يركضون. كان الصبي يأمل أن يرى معارفه في الحشد، ولكن إذا كان بالأمس يعرف جميع سكان البلدة تقريبا عن طريق البصر، فهو اليوم محاط بالغرباء.

وأُحضر يمبليكوس إلى حاكم المدينة، الذي كان في ذلك الوقت يتحدث مع أسقف أفسس. تعجبوا من قدم العملة وسألوا الصبي أين استخرج الكنز.

لا أعرف أي كنز! - أجاب: "هذا مال عادي، أخذته من والدي".

من هم والديك وأين يعيشون؟

سمى يمبليخوس أباه وأمه وجده وجميع أقاربه بأسماء، ولكن لم يسمع عنهم أحد.

"يا لها من أسماء غريبة"، استغرب الحاكم. "أنت تخدعنا!" الآن سأضعك في السجن - ستجلس هناك حتى تعترف بمكان العثور على الكنز!

توسّل الصبي، "قل لي، أين يوجد الإمبراطور داكيوس الآن، في أفسس أم لا، وهل هو على قيد الحياة؟"

أجاب الأسقف ستيفن: "لا يُسمع أن إمبراطورًا بهذا الاسم حكم في أي مكان. إلا في العصور القديمة؛ والآن يحكمنا القيصر التقي ثيودوسيوس.

صاح يمبليخوس قائلًا: "تعال معي، سأريكم أين نختبئ أنا وأصدقائي من داكيوس". بالأمس رأيته يصل إلى أفسس... مع أنني لست متأكدًا الآن هل كان في أفسس أم لا.

"يريد الرب أن يكشف لنا سرًا من خلال هذا الشاب" فكر الأسقف وقال للحاكم:

- لنذهب معه - معجزة تنتظرنا.

وذهب الجميع إلى جبل أوهلون. كان يمبليخوس أول من ركض إلى الكهف، ولاحظ الأسقف، الذي كان يسير ببطء، تابوتًا به أختام فضية عند المدخل بين الحجارة. وكان فيها صفيحة من الصفيح، وعليها نقش منقوش: "إن الشبان السبعة القديسين - مكسيميليان ويامبليخوس ومرتينيان ويوحنا وديونيسيوس وأكساكوستوديان وأنطونينوس - هربوا من الإمبراطور داكيوس واختبأوا في هذه المغارة. بأمر من الإمبراطور داكيوس واختبأوا في هذه المغارة. داكيوس، كان مدخل المغارة مسدودًا، ومات الشبان القديسون شهداء، متقبلين الموت من أجل المسيح.

فتعجب الوالي والأسقف وكل من معهم ومجدوا الله بصوت عالٍ. وفي المغارة كان ينتظرهم الشبان القديسون فرحين، بوجوه جميلة ومبهجة، متألقين بنعمة الله.

كتب الأسقف والحاكم على الفور عن كل شيء إلى الملك ثيودوسيوس في القسطنطينية، وسرعان ما وصل إلى أفسس مع حاشيته بأكملها. ولما رأى ثيودوسيوس الشبان القديسين سقط عند أقدامهم. أسرعوا إلى رفع الملك من ركبتيه، فعانقهم وقبلهم بالدموع، مدحًا الله الذي سمع صلواته وأظهر مثل هذه المعجزة في صورة قيامة الأموات في المستقبل.

وتحدث ثيودوسيوس طويلاً مع الشبان، وكان الجميع يستمعون إليهم ولم يتوقفوا عن الاستماع.

ثم حنى القديسون رؤوسهم وناموا مرة أخرى. أجسادهم التي لا تفسد

وبقي في المغارة إلى حين القيامة العامة،

وذهبت النفوس إلى الرب له المجد والإكرام

واسجد مع الآب والروح القدس

دائما والآن وإلى الأبد

صلاة إلى شبان أفسس السبعة القديسين: مكسيميليان، جامبليخوس، مارتينيان، يوحنا، ديونيسيوس، الإكزكستوديان (قسطنطين)، أنطونينوس.

الصلاة الأولى
أيها الإله العظيم، الجدير بالثناء وغير المفهوم وغير المفهوم، الذي خلق الإنسان بيدك، وأزال الغبار عن الأرض، وأكرمه بصورتك، يسوع المسيح، الاسم المرغوب فيه، مع أبيك الأول ومع قدسك القدوس، والروح الصالح والمحيي الذي يظهر على عبدك (الاسم) ويزور روحه وجسده ، نتوسل من سيدتنا المجيدة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة ، القوى السماوية المقدسة التي لا جسد لها ، والمكرمة والمجيدة النبي، والسابق والمعمدان يوحنا، والرسل القديسون الممجدون الكليون التسبيح، كأبينا القديس، والمعلمين المسكونيين، باسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي، ويوحنا ذهبي الفم، وأثناسيوس وكيرلس، ونيقولاوس الميرخي، وسبيريدون العجائبي، وجميع القادة القديسين القديس الرسول أول الشهيد ورئيس الشمامسة استفانوس، والقديسين المجيدين العظام الشهداء جاورجيوس المنتصر، وديمتريوس حامل الطيب، وثيؤدورس ستراتيلاتس، وجميع الشهداء القديسين، الآباء الأجلاء المتوشحين بالله أنطونيوس، وأوثيميوس، وسافا قدس ثيودوسيوس الحياة العامة للزعيم،
أنتوني وثيودوسيوس من كييف بيشيرسك، أونوفريوس، أرسيني، أثناسيوس أفونسكي، وجميع الأجلاء والقديسين والشفاء، قزمان وداميان غير المرتزقين، كورش ويوحنا، فالالي وتريفون وآخرون، القديس البار يوحنا كرونشتادت، القديس يوحنا ريلسك ، المبارك زينيا بطرسبورغ وجميع قديسيك.
وامنحه نوم الراحة، نوم الصحة الجسدية والخلاص والحياة، وقوة النفس والجسد، كما زرت أحيانًا قديسك أبيمالك في هيكل أغريباس، وأعطيته حلم تعزية، لا أن ترى سقوط أورشليم، وتنام بهذا النوم المغذي، وتقوم مرة أخرى في لحظة واحدة، لمجد صلاحك.
لكن فتيانك القديسين السبعة المجيدين، المعترفين والشهود لظهورك، أظهروا في أيام داكيوس الملك المرتد، وناموا في الجب مئة وثمانين سنة، مثل الأطفال الذين استدفئوا في بطن أمهاتهم، وقد لم تعاني أبدًا من الفساد، تمجيدًا وتمجيدًا لمحبتك للبشرية، وكشهادة وإشعار بولادتنا الجديدة وقيامتنا للجميع.
لذلك، أيها القيصر المحب للبشرية، اظهر الآن بتدفق روحك القدوس، وقم بزيارة عبدك (الاسم)، وامنحه الصحة والقوة والبركات، بصلاحك، لأنه منك تأتي كل عطية صالحة، وكل الهدية مثالية. لأنك أنت طبيب نفوسنا وأجسادنا، ونرسل لك المجد والشكر والسجود، مع أبيك الذي لا أصل له، ومع روحك القدوس الصالح المحيي، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. من العصور. آمين.

الصلاة الثانية
عن اليوم السابع المقدس الرائع من اليوم السابع، التسبيح لمدينة أفسس ورجاء الكون كله! انظر من أعالي المجد السماوي إلينا، نحن الذين نكرم ذكراك بالحب، وخاصةً إلى الأطفال المسيحيين الذين أوكلهم آباؤهم إلى شفاعتك. أنزل عليها بركة المسيح الإله قائلاً: اترك الأولاد يأتون إلي. اشفوا المرضى فيهم، عزوا الحزانى. حافظ على قلوبهم نقية، واملأهم بالوداعة، وفي تربة قلوبهم ازرع وعزز بذار الاعتراف بالله، حتى ينموا من قوة إلى قوة. ونحن جميعًا، أيقونتك المقدسة لخدام الله (الأسماء) القادمين، وأولئك الذين يصلون بحرارة لك، نشهد لتعزيز مملكة السماء وتمجيد بأصوات الفرح الصامتة هناك الاسم الرائع للثالوث الأقدس، الآب والابن والروح القدس، إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة ثلاثة

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، الذي يأتي ليدين الأحياء والأموات، صلّي من أجل شباب أفسس السبعة، ارحمنا نحن الخطاة، واغفر سقوط حياتنا كلها، وأخفينا بمصائرنا. من وجه ضد المسيح في صحراء خلاصك المخفية.

طروبارية إلى الشبيبة السبعة القديسين في أفسس

تروباريون، النغمة 4
معجزة إيمانية عظيمة، في مغارة مثل القاعة الملكية للشبان السبعة القديسين،
ومات بدون حشرة المن، وبعد عدة مرات قام كأنه من النوم،
ليؤكد قيامة جميع البشر: بهذه الصلوات أيها المسيح الإله ارحمنا.

كونتاكيون، النغمة 4
العالم الحاضر الفاسد، إذ يحتقر العطايا غير الفاسدة، وقد نال، ومات باستثناء الفساد، صمد، وهكذا يقومون بعد سنين كثيرة، مدفونين جميعًا في شراسة عدم الإيمان:
فحتى عندما نمجّد المؤمنين اليوم، فلنمجّد المسيح.

التروباريون، النغمة 8:

يا كارزين التقوى ودعاة قيامة الأموات، أعمدة الكنيسة السبعة، نسبح الشباب الطوباويين بالأناشيد، لأننا بعد سنين كثيرة من عدم الفساد، كما لو أننا قمنا من النوم، بشرنا للجميع بقيامة الرب. ميت.
كونتاكيون، النغمة الرابعة:

إذ مجدت قديسيك على الأرض قبل مجيئك الثاني الرهيب أيها المسيح. بالقيام المجيد للشباب أظهرت القيامة للجهال، وكشفت الثياب والأجساد غير الفاسدة، وأكدت للملك أن يصرخ: حقًا هناك قيامة للأموات.

يصلون من أجل الأرق، وخاصة بالنسبة للأطفال الذين لا ينامون

دعاء:

أيها الجيل السابع المقدس العجيب، التسبيح لمدينة أفسس ورجاء الكون كله! انظر من أعالي المجد السماوي إلينا، نحن الذين نكرم ذكراك بالحب، وخاصة إلى الأطفال المسيحيين الذين ائتمنهم آباؤهم على شفاعتك: أنزل عليها بركة المسيح الإله قائلًا: اترك الأطفال يأتون إليّ. : شفاء المرضى فيهم، عزاء الحزين؛ حافظ على قلوبهم نقية، واملأهم بالوداعة، وفي تربة قلوبهم ازرع وعزز بذار الاعتراف بالله، حتى ينمووا بأفضل ما في وسعهم؛ ونحن جميعًا، الذين نقف أمام أيقونتك المقدسة، نقبل ذخائرك بإيمان ونصلي بحرارة لك، نشهد لتعزيز مملكة السماء وتمجيد هناك بأصوات الفرح الصامتة الاسم الرائع للثالوث الأقدس، الآب والمسيح. والابن والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.

وفي عام 250 م، غادر الإمبراطور داكيوس القسطنطينية متجهاً إلى الشرق. بعد أن توقف في أفسس، أمر سكان البلدة بالتجمع في المعابد لتقديم التضحيات للآلهة. وفي اليوم الثالث من الاحتفال الذي أقيم لهذه المناسبة، أمر الإمبراطور بالقبض على جميع المسيحيين. ساعد اليهود والوثنيون الجنود في القبض على جميع المؤمنين الذين وجدوهم في الشوارع والساحات لإجبارهم على تقديم التضحيات. واستسلم الكثيرون تحت التهديد بالتعذيب، وأولئك الذين رفضوا الامتثال قُتلوا بلا رحمة.

وبعد التشاور، قرر الشباب السبعة الاختباء في كهف كبير شرق المدينة، والاستعداد في صمت وصلاة للقاء جديد مع الطاغية. وأثناء وجودهم في هذا الملجأ، كان يمبليكوس، أصغرهم، يحمل طعامًا للجميع، وكان ينزل من وقت لآخر إلى المدينة لهذا الغرض.

ولما عاد داكيوس إلى أفسس، أمر بإحضار الأسرى المسيحيين إليه ليقدموا لهم الذبائح للأصنام. ولما علم الشباب بهذا الأمر كثفوا صلواتهم. فصرخوا إلى الله بحرارة شديدة حتى أنهم عندما جلسوا في المساء ليأكلوا الخبز الذي قدمه يمبليكوس، غلبهم النوم. وبتدبير الله رقدوا جميعاً بالصلاة على شفاههم.

غاضبًا من غياب الشباب، أمر داكيوس باستجواب والديهم، الذين أشاروا إلى مكان ملجأ أبنائهم. ثم أرسل الناس إلى هناك، وأمر بتسوية مدخل الكهف حتى يختنق القديسون. كان الخادمان الملكيان ثيودور وفارف، اللذان صدر لهما هذا الأمر، هما أنفسهما مسيحيين سريين، لكنهما نفذا الأمر على مضض، ثم قطعا قصة استشهاد سبعة شبان على ألواح من الرصاص، ووضعوها في صندوق و أخفاهم في مكان قريب.

وبعد حوالي 200 عام، في عهد ثيودوسيوس الأصغر (حوالي 446)، ظهرت في الكنيسة بدعة نشرها أسقف بحر إيجه ثيودور. وأنكرت تعاليمه قيامة الأموات وأدت إلى هلاك نفوس كثيرة. ولما رأى ذلك الإمبراطور التقي ثيودوسيوس صلى بالدموع إلى الله ليكشف الحقيقة. في هذا الوقت، قرر شخص يدعى أداتيوس، صاحب الأرض التي كان عليها مغارة وفيها سبعة فتيان، أن يبني حظيرة للماشية في هذا المكان. أثناء حصوله على حجارة البناء، قام بحفر مدخل الكهف - وعلى الفور عاد الشباب السبعة إلى الحياة، كما لو كانوا قد ناموا في اليوم السابق. لقد تذكروا على الفور الاضطهاد وأمر داكيوس بتقديم تضحيات عامة. قال ماكسيميليان: "دعونا نأتي إلى ديسيوس! دعونا لا نخاف من المضطهدين، ولن نخون إيماننا بسبب الجبن. وأنت يا جامبليخوس خذ المال واذهب إلى المدينة لتشتري خبزا. خذ أكثر من المعتاد، لأننا جائعون جدًا، وفي نفس الوقت اكتشف ما إذا كان الإمبراطور يبحث عنا.

عند الاقتراب من المدينة، تفاجأ يامبليكوس أولاً برؤية صور الصليب على جميع الأبواب. لم يتعرف على الأشخاص أو المنازل، سأل نفسه، هل يحلم أم أنه جاء إلى مدينة أخرى. اشترى خبزًا من السوق، لكن عندما سلم العملات المعدنية إلى الخباز، نظر إليه بريبة وسأله عما إذا كان قد وجد كنزًا قديمًا، لأن على العملات المعدنية صورة أحد الأباطرة الذين حكموا لفترة طويلة. عند هذه الكلمات، ارتجف يمبليخوس من الخوف، واعتقد أنه سيُنقل الآن إلى الإمبراطور، وأراد أن يهرب، لكن التجار أمسكوا به وهددوه بالقتل إذا لم يشارك الكنوز. فلفوا حبلاً حول رقبة الشاب واقتادوه إلى ساحة السوق.

في تلك اللحظة التقى الحشد بالوالي الذي كان ذاهبًا لمقابلة الأسقف ستيفن. وبعد أن علم عن سبب الإثارة، سأل يامبليكوس أين وجد الكنوز وأين كان يخفيها. فأجاب الشاب بأنه لم يعثر على شيء، وأنه حصل على العملات المعدنية من والديه. وعندما سُئل من أين جاء، أجاب جامبليخوس: "لقد ولدت هنا، إذا كانت هذه المدينة هي أفسس حقًا"، ودعا والديه. لم تكن هذه الأسماء معروفة للوالي بل وبدت غير عادية. غاضبًا، اتهم جامبليخوس بالخداع، في حين تشير العملات المعدنية التي تعود إلى مائتي عام مضت إلى أنه عثر على كنز. فسقط جامبليخوس عند قدميه وسأل عن مكان الإمبراطور داكيوس. ولما قيل له أنه مات منذ سنوات عديدة، دعا يامبليكوس الوالي للذهاب إلى المغارة والتأكد من اختباءه هو ورفاقه هناك من اضطهاد داكيوس.

وتوجه الوالي برفقة الأسقف وحشد كبير إلى المغارة حيث تم اكتشاف ألواح من الرصاص عليها أسماء الشبان القديسين. كتب الوالي والأسقف إلى الإمبراطور أن الظهور المعجزي لسبعة شبان ماتوا منذ سنوات عديدة كان بمثابة دليل واضح على إمكانية القيامة الجسدية. فأسرع الإمبراطور إلى أفسس واجتمع بالقديسين وبلل أقدامهم بالدموع. بعد أن رووا قصتهم بالتفصيل للإمبراطور والأساقفة الحاضرين، غرق ماكسيميليان ورفاقه بهدوء على الأرض وناموا أخيرًا في نوم الموت.

أصبح مغارة الشبان السبعة النائمين، والذي تم تحديده تقليديًا مع الكهف الذي استراحت فيه القديسة مريم المجدلية، مكانًا مشهورًا للحج. انتشر تبجيل الشباب النائمين في جميع أنحاء العالم المسيحي.

قام بتجميعها هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا،
الترجمة الروسية المعدلة - دار نشر دير سريتنسكي