معابد نارا. Ise Mirror - الضريح العظيم في اليابان الذي توجد فيه مرايا Ise للمعابد اليابانية

ضريح إيسي هو ضريح شنتو (جينغو) في مدينة إيسي بمحافظة مي ، وهو مخصص للإله أماتيراسو أو ميكامي وهو مسؤول عن توفير الطعام للإلهة تويوك. Ise-jingu هو الضريح الرئيسي لشنتو ، لذلك يطلق عليه ببساطة Jingu.

Ise-jingu هو حارس الكنوز الوطنية ، ولا سيما المرآة المقدسة ، وهي الشعار الإمبراطوري. يعتبر Ise-jingu ضريح الشنتو الرئيسي في اليابان. المعبد الرئيسي مغلق بسياج خشبي عالٍ ، والوصول إلى الحرم الرئيسي محدود - يُسمح فقط لرجال الدين رفيعي المستوى وأعضاء العائلة الإمبراطورية بالدخول. الضريح الرئيسي محاط بأربعة أسوار في المجموع ، ويمكن للزوار رؤية أجزاء فقط من السطح. يخدم المجمع بأكمله حوالي مائة رجل دين. يحق للإمبراطور والإمبراطورة فقط دخول الضريح الرئيسي.

تمثل المنطقة المحيطة بالضريح منتزه Ise-shima الوطني ، والذي يحتوي على العديد من المواقع التاريخية.

يتكون ضريح Ise من مجمعين. الأول ، الملاذ الداخلي لنايكي ، مكرس لسلف العائلة الإمبراطورية ، الإلهة أماتيراسو. الضريح الخارجي الثاني ، Geku ، مكرس لإلهة الطعام تويوك ، التي تلعب دور طاهٍ تحت قيادة أماتيراسو. المسافة بين الحرمين الخارجي والداخلي حوالي 4 كيلومترات. حتى عام 1945 ، تم فصل المعبد عن بقية العالم بواسطة نهر مياغاوا ، ليكون بمثابة حدود الأرض المقدسة. تم منع الكهنة من عبور هذا النهر حتى لا ينتهكوا الطهارة اللازمة للعمل كامي. كان يعتقد أن انتهاك هذا الحظر سيجلب الكثير من المتاعب للبلاد. حتى القرن الثاني عشر ، عندما انتقلت السلطة إلى أيدي الشوغون ، استخدم الكهنة أحيانًا هذا الحظر ، وابتزاز الحكومة بأنه إذا لم يتم تلبية مطالبهم ، فسوف يعبرون النهر المقدس ويظهرون شخصيًا في العاصمة.

يوجد داخل مجمع المعبد الضخم العديد من الملاذات الثانوية ، فضلاً عن المزارع الفرعية. على وجه الخصوص ، لدى Ise بساتينها الخاصة ، وبساتينها ، وطاحونة الملح ، وإنتاج الساكي. في هذه الحقول والحدائق ، يتم إنتاج الطعام للكامي المعبود في أراضي الحرم. يتم طهي كل ذلك في ضريح تويوك ، بنار نقية مصنوعة بالكامل عن طريق الاحتكاك. أطباق كامي عبارة عن أطباق وأكواب طينية بسيطة بدون أي طلاء أو مينا. كما أنها مصنوعة في إقليم إيسه. يُعتقد أن الكامي يجب أن يحصلوا على طعامهم مرتين في اليوم. في السابق ، كان أماتيراسو يأكل الأرز المسلوق ، وكذلك الفواكه والخضروات المزروعة في أراضي المعبد. خلال فترة ميجي ، مع عودة السلطة إلى الإمبراطور ، تمت إضافة التونة المجففة ، الدنيس ، المحار ، الأعشاب البحرية والساكي إلى نظام أماتيراسو الغذائي. في الوقت نفسه ، لا يزال ميجي نفسه يجلب الأرز والماء فقط.

يؤدي طريق الحج على طول نهر إيسوزو إلى الحرم الداخلي. بجانبه توجد متاجر ومطاعم حيث يمكن للمسافر المتعب شراء العديد من الأطعمة أو الهدايا التذكارية. في الأيام الخوالي ، كان بإمكانك حتى أن تصادف منطقة أضواء حمراء بالقرب من الطريق. يؤدي الطريق في النهاية إلى جسر فوق نهر إيسوزو يؤدي إلى أراضي الضريح الداخلي. في السابق ، بدلاً من عبور الجسر ، كان من المفترض أن يغادر النهر ، وبالتالي يؤدي طقوس الوضوء. الآن ، كل ما عليك فعله هو غسل يديك وشطف فمك. طريق واسع يؤدي من الجسر إلى الحرم نفسه. يوصى بالسير على جانبه حيث أن الوسط محجوز لكامي. ومع ذلك ، الآن قليل من الناس يتذكرون هذا. زوجان من توري يؤديان إلى الضريح. بجانب الأول يوجد جناح للوضوء ، temizuya. ليس بعيدًا عنه يمكنك أن تجد منحدرًا إلى النهر ، حيث يمكنك أداء طقوس كاملة من الوضوء. بجانبه يوجد ضريح تاكيماتسوري أوكامي ، إله مصدر نهر إيسوزو. بعد اجتياز توري الثاني ، يمكنك رؤية الاسطبلات التي يعيش فيها sinme - حصان الإله. وفقًا للتقاليد القديمة ، يعيش حصان واحد في الحرم الداخلي ، واثنان في الخارج. أيضًا ، يتم الاحتفاظ بديوك شينكي المقدسة في ضريح إيسي. يتم تبجيل هؤلاء الديوك كرسل أماتيراسو.

يُعتقد أن كامي يحب كل شيء جديد ونظيف. لذلك ، يجب إعادة بناء جميع المباني بانتظام. في إيسه ، يتم التقيد بهذه التقاليد بدقة ، وكل 20 عامًا يتم بناء مسكن جديد لأماتيراسو وتويوك. كانت آخر مرة تم فيها تجديد الأضرحة في عام 1993. لهذا ، شارك حوالي 200 ألف شخص ، معظمهم من المتطوعين وشاركوا في البناء مجانًا. ومع ذلك ، على الرغم من وجود عدد كبير من المتطوعين ، كلف البناء حوالي 30 مليون دولار.

Wiki: ar: Ise Shrine en: Ise Grand Shrine uk: Ise Grand Shrine de: Ise-jingu

ضريح Ise على بعد 47.2 كم جنوبًا من Yokkaichi - الوصف والإحداثيات والصور والتعليقات والقدرة على العثور على هذا المكان في (اليابان). اكتشف مكانها ، وكيفية الوصول إليها ، وشاهد ما هو مثير للاهتمام حولها. تحقق من المواقع الأخرى على خريطتنا التفاعلية لمزيد من التفاصيل. تعرف على العالم بشكل أفضل.

تم إنشاؤها منذ 6 سنوات فيتونيا من بودولسك

Ise - بلدة صغيرة تقع على بعد 300 كيلومتر غرب طوكيو ، في هدوء حديقة طبيعية وطنية جميلة ، منتشرة على ساحل المحيط الهادئ - مركز ديانة الشنتو ، التي كانت موجودة منذ ما يقرب من ألفي عام. يُعد مجمع معبد Ise Jingu أهم مركز ديني في البلاد ، وهو مستودع من كنوز الشنتو ، وهو موضوع للحج الجماعي. هنا توجد أقدم وأعظم آثار الشنتو ، والتي بها التاريخ والروحية و الحياة الثقافيةالشعب الياباني.

الجمال الطبيعي لهذه الأماكن مذهل: تلال مليئة بالخضرة الكثيفة ، وغابات لم يمسها أحد. تنتشر مباني المعبد (يتكون المجمع من مجموعتين من المعابد) في جميع أنحاء الحديقة الجميلة. يؤدي زقاق طويل من الكريبتوميريا القديمة إلى المعبد الرئيسي لأماتيراسو ، حيث تم تثبيت العديد من البوابات الضخمة.

مرة كل 20 عامًا ، تصبح Ise مكانًا للاحتفالات الملونة. هذه هي طقوس نقل الآلهة التي تعيش في إيسي من المعابد القديمة إلى المعابد الجديدة. تقليد يعود تاريخه إلى 13 قرنا.

ليس بعيدًا عن إيسه ، يوجد منحدرتان غريبتان متصلتان بحبل من القش - شيميناوا ، مما يدل على قدسية المكان. إنها ترمز إلى حرمة اتحاد الزواج بين آلهة مبدعي الجزر اليابانية - Izanagi و Izanami.

ISE-SIMA- الحديقة الوطنية ، وتقع في شبه جزيرة شيما في الجزء الأوسط من جزيرة هونشو في محافظة مي. تم إنشاء هذه الحديقة البحرية في 20 نوفمبر 1946 ، وتقع في منطقة ساحلية تحدها التلال المجاورة ، والتي تتميز بسواحل متفاوتة للغاية مع العديد من الخلجان الصغيرة والخلجان. توجد مدينتان رئيسيتان على أراضي المتنزه: في شمال المنتزه - إيسي ، في الشرق - ، الميناء ، المركز صناعة اللؤلؤ ميكيموتو.

ايس

ISE- بلدة صغيرة تقع على بعد ثلاثمائة كيلومتر إلى الغرب من. يُعد مجمع معبد Ise Jingu أهم مركز ديني في البلاد ، وهو مستودع من كنوز الشنتو ، وهو موضوع للحج الجماعي.
يوجد هنا أقدم وأعظم مزارات الشنتو التي يرتبط بها التاريخ والحياة الروحية والثقافية للشعب الياباني.

الجمال الطبيعي لهذه الأماكن مذهل. تلال مغطاة بالخضرة الكثيفة والغابات البكر. وفقًا للأسطورة ، في بداية الألفية الأولى ، طلب الإمبراطور سوينين من ابنته ، الموجهة إلى كاهنة الإلهة الرئيسية لآلهة الشينتو أماتيراسو ، أن تجد مكانًا لضريح هذه الإلهة. أماتيراسو أوميكامي ("إلهة مقدسة عظيمة تسطع في السماء") ، في الأساطير اليابانية ، إلهة الشمس وسلف أباطرة اليابان ، رئيس آلهة آلهة الشنتو. وفقًا للمخطوطات القديمة ، سافرت الأميرة ياماتوهيمي ، ابنة الإمبراطور سوينين ، في جميع أنحاء البلاد بحثًا عن مكان تستطيع فيه الاحتفاظ بالمرآة البرونزية المقدسة (yata no kagami) ، التي ورثتها العائلة الإمبراطورية من الإلهة أماتيراسو. وهكذا ، بعد زيارة إيسي ، سمعت الأميرة صوت أماتيراسو. أمرت الإلهة ببناء معبد في هذا الموقع. أصبحت ياماتوهيمي نفسها أول كاهنة للمعبد الجديد. يعود تاريخ بناء المعبد في إيسي إلى القرن الثالث.

يتكون المجمع من مجموعتين من المعابد - Geku (داخلي) ونايكي (خارجي).
تقع Geku الأقدم في قلب مدينة Ise. تنتشر مباني المعبد في جميع أنحاء الحديقة الجميلة. يؤدي زقاق طويل من الكريبتوميريا القديمة إلى المعبد الرئيسي لأماتيراسو ، حيث تم تثبيت العديد من بوابات توري الضخمة. Geku هو معبد إمبراطوري حيث يؤدي الملك ، بصفته رئيس كهنة شنتو ، أهم الطقوس الدينية (على وجه الخصوص ، قبل تتويجه ، أمضى الإمبراطور أكيهيتو الليلة هنا ، يتحدث بمفرده مع الجد). يتم الاحتفاظ هنا بأحد رموز القوة الإمبراطورية - مرآة ، والتي تعتبر تجسيدًا لروح أماتيراسو.

عند سفح جبل Shimaji ، على بعد 6 كيلومترات من Geku ، تم نصب Nike ، مكرسة لإله 5 حبوب - Toyouke-okami. في شكله الحالي ، تم ترميمه وفقًا للرسومات القديمة عام 1744.
للوصول إلى Naiku ، كان على المرء المرور تحت بوابة توري الخارجية ، وعبور الجسر الحجري فوق نهر Isuzu ، ثم المرور مرة أخرى أسفل Torii على الجانب الآخر. كان هناك بركة ماء منحوتة من الحجر ، يجب على المرء أن يغسل بها يديه ويشطف فمه كعلامة على التطهير أمام الآلهة.

تعتبر المعابد الداخلية والخارجية أماكن مقدسة ومغلقة أمام الناس العاديين. يمكن للمرء أن يقف خلف أربعة صفوف فقط من الأسوار المتوازية وينظر إلى أسطح الأضرحة الرئيسية.

إن بنية مجمع Ise jingu بسيط للغاية ، لكنها شديدة وهامة. المباني الرئيسية في Geku و Naiku عبارة عن مبانٍ صغيرة مربعة الزوايا مصنوعة من جذوع أشجار السرو غير المصبوغة والمعالجة بعناية ، وتقف على أكوام قوية مغطاة بسقف جملون سميك من القش ، على طول التلال التي توجد بها عوارض سميكة متقاطعة. بالنظر إليهم ، فأنت تستسلم قسريًا لسحر البساطة والعظمة.

ابتداء من القرن السابع كل عشرين عامًا ، يصبح Ise jingu مكانًا للاحتفالات الملونة التي تسمى Shikinen sengu. مرة كل 20 عامًا ، يتم نقل الآلهة الرئيسية لديانة الشنتو التي تعيش في معابد إيسه من المعابد القديمة إلى المعابد الجديدة ، والتي تم بناؤها فقط على طراز المعابد القديمة.

في هذا ، للوهلة الأولى ، عمل متناقض ، يخفي معنى عظيم. المبنى ، كما تم بناؤه ، دائمًا متناغم مع الطبيعة المحيطة. دائمًا ما يكون المعبد قديمًا وجديدًا ، فهذه بداية بدايات الثقافة اليابانية ، وكل ياباني يراها كما كانت في الأصل.

ومع ذلك ، فإن هذا لا يحدث فقط بسبب الظروف الإلهية البحتة. معابد Ise ، مثلها مثل العديد من مزارات الشنتو الأخرى ، مبنية من الخشب. على مدى عقدين من الزمن ، تسببت الشمس والرياح والأمطار والأعاصير في أضرار لا يمكن إصلاحها في مباني المعبد. بالإضافة إلى ذلك ، يطلب الكهنة التطهير الدوري للمعابد من الأوساخ والقذارة التي يتم جلبها من الخارج. باختصار ، يُجبر سكان أضرحة إيسه جينغو كل 20 عامًا على الانتقال إلى مكان جديد.

يعود تقليد أهم احتفالات الشنتو هذه إلى 13 قرنًا. أقيم حفل Shikinen sengu الأول منذ عام 690 في عهد الإمبراطورة جيتو. منذ ذلك الحين ، تم كسر التسلسل الذي استمر 20 عامًا مرتين فقط: بين 1443 و 1585 ، عندما اهتزت البلاد بسبب الحروب الداخلية ، وأثناء الحرب العالمية الثانية.

تميز عام 2013 بحقيقة أنه هذا العام سيقام "SHIKINEN-SENGU" - حفل إعادة بناء المبنى الرئيسي لضريح Ise Shinto (يقام الاحتفال مرة كل 20 عامًا). هذا التقليد له جذور قديمة جدًا - في نهاية القرن السابع ، وافق الإمبراطور تينمو رسميًا على عملية إعادة الهيكلة ، وبعد ذلك أقامت زوجته الإمبراطورة دزيتو في عام 690 هذا العمل المقدس لأول مرة. منذ ذلك الحين ، استمرت Shikinen-sengu بلا كلل لأكثر من 1300 عام.

إعادة بناء ضريح Ise كتقليد

الاسم الرسمي لضريح Ise هو ببساطة "Temple" (لم يتم إضافة اسم مكان Ise). وبهذه الطريقة تتميز عن غيرها من أضرحة شنتو ، والتي يعتبر "ضريح الأضرحة" قمتها.

يوجد في أراضي معبد Ise مجمعان مركزيان ، أحدهما مخصص لإلهة الشمس أماتيراسو ، والثاني للإله Toyo-uke ، شفيع الزراعة والحرف اليدوية. عادة ما يسمى المجمع المخصص لأماتيراسو Nike ( المعبد الداخلي) ، و "مجالات" الإله تويو-أوك-جيكو (المعبد الخارجي). تقع المجمعات على مسافة 6 كيلومترات بين بعضها البعض ، ولكل منها مساحة شاسعة. يجب على الحجاج أولاً زيارة المعبد الخارجي لجيكو ، ثم الذهاب إلى المعبد الداخلي لنايكي. بالإضافة إلى Geku و Naiku ، يوجد حوالي 125 مبنى معبد صغير في هذه المنطقة ، والتي تنتمي أيضًا إلى "معبد المعابد".

أماتيراسو - إلهة "العائلة" للعائلة الإمبراطورية

وفقًا للأساطير اليابانية ، أرسلت إلهة الشمس أماتيراسو ، التي حكمت السماء ، إله الرعد تاكيمي كازوتشي إلى الأرض من أجل تهدئة الآلهة المحلية العنيفة كونيتسو (ملاحظة 1) والحصول على الأراضي الأرضية في حوزته ، بعيدًا عن زعيم الآلهة كونيتسا ، واسمه أوكوني نوشي نو ميكوتو. بعد ذلك ، سلمت أماتيراسو إلى حفيدها نينيجي نو ميكوتو الرموز المقدسة للحاكم (خرزة ماجاتاما من الأحجار الكريمة والمرآة والسيف) وأرسلته إلى الأرض مع تعليمات "بحكم دولة خصبة". نينجي نو ميكوتو ، برفقة 8 آلهة سماوية ، نزلوا من السماء في منطقة تاكاتشيهو (جنوب اليابان ، كيوشو).

حفيد نينيجي نو ميكوتو هو أول حاكم أسطوري لليابان - الإمبراطور جيمو (الملاحظة 2). بدأ الإمبراطور جيمو في إخضاع اليابان على وجه التحديد من الجنوب - من جزيرة كيوشو أبحر عبر البحر الداخلي لليابان وهبط في منطقة كومانو (محافظة واكاياما الحالية) ، حيث تقدم جيشه شمالًا ، ووصل إلى سهل نارا ، التي تأسست عليها أول دولة مركزية في البلاد - مملكة ياماتو. توضح لنا هذه الأسطورة بوضوح عملية الانتقال شمالًا لأسلاف العائلة الإمبراطورية الحالية ، وعلى الأرجح أشخاص من جزيرة كيوشو الجنوبية ، الذين كانوا يعملون بشكل أساسي في زراعة محاصيل الحبوب (الأرز). مع تقدمهم ، أخضعوا المزيد والمزيد من العشائر المؤثرة التي حكمت سابقًا في المناطق الشرقية والشمالية من اليابان.

وهكذا اتضح أن أماتيراسو لفترة طويلةكانت إلهة "العائلة" للعائلة الإمبراطورية. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تم محو مفهوم "الأسرة" ، وأصبحت إلهة الشمس في البداية موضوع تقديس لسكان مملكة ياماتو المحلية ، ثم لجميع سكان اليابان.

للوهلة الأولى ، يبدو من الغريب أن المعبد العائلي للعائلة الإمبراطورية لا يقع في منطقة نارا ، حيث كانت الدولة (مملكة) اليابان الأولى ، ياماتو ، تقع لفترة طويلة ، ولكن في منطقة إيسه النائية. في الواقع ، كان أول "معبد للمعابد" يقع على وجه التحديد في ياماتو ، وبعد ذلك "انتقل" من مكان إلى آخر عشرات المرات حتى وجد مكانه الأخير في إيسي (تم وصف نقل المعبد من مكان إلى آخر أيضًا في تفاصيل كافية في الأساطير اليابانية القديمة). لن نتعمق في براري التاريخ ، مع التركيز على النسخة الأكثر صدقًا - كانت منطقة Ise نوعًا من الوظائف المتقدمة في تعزيز نفوذ مملكة ياماتو في المناطق الشرقية من البلاد. على الأرجح لهذا السبب تم نقل "معبد المعابد" هنا باعتباره "حاميًا وراعيًا" للأراضي الجديدة.

لاحظ 1. آلهة السماء وآلهة الأرض. كانت العائلة الإمبراطورية والعشائر المؤثرة التي استسلمت لها طواعية تنحني أمام آلهة السماء في شخص آلهة الشمس أماتيراسو. انحنى سكان المناطق الخاضعة قسريًا لولاية ياماتو أمام آلهة الأرض في شخص Okuni-nushi-no-Mikoto ، الذي يعتبر ثاني أهم معابد شنتو في اليابان ، Izumo-Taisha ، الواقع في محافظة شيماني ، مخصصة.

ملاحظة 2: وفقًا للبحث التاريخي الحديث ، كان الأباطرة من الأجيال الأولى إلى التاسعة مجرد شخصيات خيالية. لم يظهر لقب "الإمبراطور" إلا في نهاية القرن السابع ، وقبل ذلك تم استخدام لقب "أوكيمي" (ملك ، حاكم). تم بناء ضريح Ise في عصر لم يكن حكام اليابان يطلقون عليه لقب "الأباطرة" ، ولكن لتسهيل السرد ، سنستخدم هذه الكلمة عند وصف تاريخ تطور المعبد.

Toyo-uke - إله الزراعة والحرف اليدوية

أما بالنسبة للإله تويو-أوك ، وفقًا للأسطورة ، فقد ظهر مبنى معبد على شرفه بجوار المعبد "الداخلي" للإلهة أماتيراسو بعد أن حلم إمبراطور اليابان الحادي والعشرين يورياك بالإلهة أماتيراسو ، التي اشتكت من أنها لا تستطيع الهدوء. تناول الطعام بمفردها ، وطلب من الإمبراطور "استدعاء" الإله Toyo-uke ، الذي ستكون معه أكثر هدوءًا وأكثر متعة. يُعرف الإله Toyo-uke أيضًا باسم Miketsu-kami ، والذي يعني حرفيًا "إله الطعام". وفقًا للأسطورة ، كان Toyo-Uke هو من زرع 5 محاصيل حبوب رئيسية في اليابان (الأرز والشعير والشوميزا والدخن والفول) وعلم الناس تربية دودة القز وصنع الساكي. من الواضح إذن أن الإله Toyo-uke يعتبر "مسؤولاً" عن الزراعة والحرف اليدوية.

كما يليق بإله الطعام ، في المعبد "الخارجي" لجيكو ، المخصص لـ Toyo-Uke ، يقام حفل تقديم الطعام كل صباح ومساء. يتكون الطعام الإلهي من الماء والملح والأرز ، وكذلك الخضار والمأكولات البحرية التي تزرع (وتصطاد) في وقت أو آخر من العام. يتم أخذ أنقى المياه كل صباح ومساء من بئر خاص يقع على أراضي المعبد. يتم جلب الملح من أجل الله من بلدة فوتامي (على بعد 10 كم من المعبد) ، حيث يقع "معبد الملح" - ميشيو دين. هنا ، يتم غلي ملح البحر بطريقة بدائية ، وبعد ذلك يتجمد أثناء عملية التحميص. يُزرع الأرز الإلهي في حقل أرز خاص (يقع على أراضي المعبد) وفقًا لتقنية قديمة لم تتغير منذ 1500 عام. أثناء طهي الأرز ، يتم أيضًا "استخراج" النار من أقدم الطرق - يتم فرك العصي الخشبية ببعضها البعض.

بالإضافة إلى الحفل أعلاه ، تقام أكثر من 40 عطلة مقدسة مختلفة سنويًا في ضريح إيسه ، وأهمها الخدمة بالصلاة من أجل حصاد غني (فبراير) وتقديم الإمبراطور نفسه لمحصول أرز جديد للإلهة أماتيراسو (أكتوبر).

Shikinen Sengu - أكبر مهرجان لضريح Ise

أكبر احتفال للمعبد هو إعادة بنائه ، والذي يقام مرة كل 20 عامًا. كما ذكرنا أعلاه ، لا يشمل المجمع فقط المعابد "الداخلية" (نايكو) و "الخارجية" (جيكو) ، ولكن أيضًا 14 مبنى ثانويًا ، بالإضافة إلى 65 مبنى متعلقًا بالمعبد (بوابة توري المقدسة ، الخزانة ، قاعة لتقديم الطعام "الإلهي" ، جسر أوجي المؤدي إلى معبد نايكو ، إلخ.) - كل هذا تم إعادة بنائه بالكامل. بالتزامن مع إعادة هيكلة مباني المعبد ، تجديد كامل لـ "الجلباب الإلهي" (ملابس الآلهة ، أمشاط الآلهة ، إلخ. - 525 نوعًا!) ، العدد الإجمالي منها 1085 قطعة ، و "الإلهي" كنوز "(آلات موسيقية ، سيوف ، بخور ، إلخ. - 189 نوعاً!) ، العدد الإجمالي منها 491 قطعة. كل هذا "الجرد الإلهي" يتم إجراؤه للمعبد كل 20 عامًا بواسطة أشهر الشخصيات في الفنون التطبيقية في اليابان ، ويتم ذلك مجانًا.

لقرون عديدة ، كانت إعادة بناء ضريح إيسي نوعًا من مشروع حكومي واسع النطاق ومكلف للغاية ، تم تنفيذه من قبل الدولة بأكملها كل 20 عامًا. ومع ذلك ، توقف تقليد إعادة البناء عدة مرات - في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، لم تسمح الحروب الداخلية بإعادة بناء المعبد لأكثر من 120 عامًا ، وأجبرت الحالة المؤسفة للبلاد فور نهاية الحرب العالمية الثانية تأجيل إعادة البناء المخطط لها لعام 1949 (59 على التوالي) لمدة 4 سنوات.

بالإضافة إلى ذلك ، وضعت نهاية الحرب حداً لقانون دعم الدولة للدين (تم فصل السياسة عن الدين ، وحُظرت الدولة على المشاركة أو التدخل في مسار العمليات الدينية) ، وبالتالي فإن إعادة إعمار ما بعد الحرب يتم تنفيذ المعبد فقط بالأموال التي يجمعها المواطنون العاديون.

فلماذا يجب أن يكون مرة كل 20 عامًا؟

تشير المصادر التاريخية بدقة إلى بداية تقليد إعادة بناء المعبد - 690. ومع ذلك ، لا يوجد تفسير دقيق لضرورة إجراء إعادة الهيكلة على أساس دائم ، ولماذا تم اختيار فترة 20 عامًا. هناك عدة إصدارات من هذا.

وفقًا للنسخة الأولى ، تم بناء المعبد في الأصل على الطراز المعماري "تاكايوكا" - "المباني على أكوام خشبية" ، والتي كانت حتى عام 690 قديمة بالفعل (كان أسلوب "تاكايوكا" واسع الانتشار في عصر يايوي ، القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي). على عكس المباني التي تم بناؤها باستخدام أحجار الزاوية الداعمة ، لم تكن المباني على طراز تاكايوكا (تم حفر الأخشاب الخام في الأرض ، ثم تم بناء مبنى عليها) محمية من المطر والرياح ، لذلك سرعان ما سقطت في حالة سيئة. في القرن السابع ، عندما بدأ تقليد إعادة بناء المعبد ، كانت هناك بالفعل تقنيات لتلميع جذوع الأشجار ووضع حجر الأساس وما إلى ذلك ، ومع ذلك ، فقد فهم الناس في تلك الحقبة بالفعل قيمة الحفاظ على التقاليد ، لذلك على الرغم من الابتكارات العديدة في الهندسة المعمارية ، استمروا في بناء المعبد وفقًا لتقنية البناء القديمة القديمة ، وأعادوا تشكيله مرارًا وتكرارًا عندما سقط في حالة سيئة.

وفقًا للإصدار الثاني ، شجعت الشنتو دائمًا على النقاء والنضارة. المبنى المتهدم ، حتى لو كان لا يزال صالحًا للاستخدام ، يقتل الطاقة الإلهية للحياة ، لذلك ، من أجل "تجديد" قوى الآلهة ، أعيد بناء المعبد بشكل منهجي.

وفقًا للنسخة الثالثة ، يجب البحث عن الإجابة في تاريخ العائلة الإمبراطورية. تغيرت عاصمة البلد الذي عاش فيه الإمبراطور في كل مرة بالتزامن مع تغيير الإمبراطور. وهكذا ، "سارت" العاصمة في جميع أنحاء البلاد حتى نهاية القرن السابع ، عندما تقرر بناء عاصمة دائمة (فوجيوارا كيو ، الملاحظة 3) ، ولكن تم "نقل" تقليد التجديد بعد ذلك إلى معبد إيس. .

وفقًا لإصدارات مختلفة ، تم اختيار فترة 20 عامًا لأن متوسط ​​العمر المتوقع في العصور القديمة كان قصيرًا جدًا ، ومن أجل الحصول على وقت لتمرير طريقة بناء المعبد من جيل إلى جيل ، كانت 20 عامًا هي الفترة المثلى. يعتقد البعض الآخر أن 20 عامًا هي أطول فترة صلاحية ممكنة للأرز. هناك نسخة مرة واحدة في 20 سنة سنه جديدهويتزامن بداية الربيع (حسب التقويم الصيني). ومع ذلك ، لم تثبت أي من الإصدارين أدلة على صحتها. إعادة بناء المعبد ليست مجرد امتياز من مزار Ise - مرة كل 30 عامًا ، يتم إعادة بناء ضريح سوميوشي في أوساكا ، ومرة ​​كل 60 عامًا ، ضريح إيزومو في محافظة شيماني. لذلك حتى توقيت إعادة الهيكلة ليس هو نفسه.

ملاحظة 3: كانت العاصمة فوجيوارا كيو (محافظة نارا ، مدينة كاشيهارا) أول وأكبر عاصمة للبلاد عبر التاريخ الياباني. بدأت أعمال البناء في عام 690 ، وفي عام 694 تم نقل العاصمة هنا ، والتي كانت موجودة منذ 16 عامًا (قبل نقل العاصمة إلى مدينة هيجو كيو (مدينة نارا)).

يبدأ التحضير للمهرجان قبل 8 سنوات

أثناء إعادة بناء مجمع معبد Ise ، تم استخدام أكثر من 10 آلاف قطعة من خشب السرو الياباني "hinoki". يطلق على الجبال التي يُقطع فيها السرو اسم "مقدسة" - خاصة الجبال الواقعة خلف المعبد ، بالإضافة إلى جبال محافظتي واكاياما وجيفو المجاورتين. يستغرق قطع الأشجار وتسليمها إلى المعبد وتجفيفها وإعداد العدد المطلوب من جذوع الأشجار للبناء ما يقرب من 8 سنوات.

يقام أكثر من 30 مهرجان ديني قبل الانتهاء من إعادة بناء المعبد. يقام المهرجان الأول - Yamaguchi-sai - عند سفح الجبال "المقدسة". خلال المهرجان ، يطلب الناس من آلهة الجبال السماح لهم بإكمال قطع الأخشاب وإزالتها بأمان. ويلي ذلك مهرجان يرمز إلى بداية عملية قطع الأشجار ، ومهرجان لنقل الأخشاب إلى أرض المعبد ، ومهرجان تكريس مصانع النسيج التي تنتج "الملابس الإلهية" ، ومهرجان تكريس جديد. قطعة أرض لمعبد ، مهرجان سلامة العمل أثناء البناء ، إلخ.

بعد الانتهاء من جميع الأعمال التحضيرية ، قبل عام واحد من المهرجان نفسه ، تبدأ عملية بناء معبد جديد - يتم تثبيت أعمدة الدعم على قطعة أرض جديدة ، ووضع الزلاجات عليها ، والسقف مغطى. ينتهي العمل في الوقت المناسب تمامًا لبدء المهرجان. خاتمة إعادة الإعمار الكبرى هذه هي الخدمة الليلية المقدسة سينغيو-نو-جي ، والتي يتم خلالها نقل المرايا المقدسة ، التي ترمز إلى الآلهة أماتيراسو وتويو-أوك ، من مبنى المعبد القديم إلى المبنى الجديد. تقام الخدمة في أكتوبر.

المهرجانات الشعبية - "السجل" و "الحجر"

يعتبر الكهنة والحرفيون المحترفون بالطبع المشاركين الرئيسيين في جميع العمليات تقريبًا المرتبطة بإعادة هيكلة المعبد. ومع ذلك ، هناك مهرجانان دينيان يمكن للناس العاديين المشاركة فيهما. خلال هذه المهرجانات ، يطلق سكان الأحياء المجاورة للمعبد على أنفسهم اسم "الشعب الإلهي" ويشاركون فيها بكل سرور.

Okihiki-Sai هو مهرجان "لوغاريتمي" ، ومعناه نقل جذوع السرو اليابانية ، التي تم إنزالها من "الجبال المقدسة" ، إلى أراضي مجمع المعبد بمساعدة "الشعب الإلهي". يقام المهرجان عدة مرات - 7 سنوات قبل إعادة بناء المعبد ، قبل 6 سنوات ، إلخ. يتم رفع القطع الخشبية معًا على عربات خاصة ، ثم يتم تزيينها بشكل جميل ، وعلى أغاني ورقصات "الشعب الإلهي" ، مرتدين زي المهرجان نفسه ، تبدأ العملية الطويلة لنقلها بمساعدة أطول الحبال.

Oshiraishi-Mochi-Gyoji هو مهرجان "الحجر" ، جوهره هو جمع أحجار بيضاء مستديرة من النهر بحجم قبضة الإنسان ، والتي يتم نقلها بعد ذلك على عربات خاصة إلى أرض المعبد وبعد تركيب مباني المعبد الجديدة هناك ، "الشعب الإلهي" يضعهم في المعابد الجديدة. هذا هو المهرجان الوحيد الذي يمكن خلاله للناس العاديين الاقتراب قدر الإمكان من المباني المقدسة مرة كل 20 عامًا. يقام هذا المهرجان مباشرة في عام إعادة بناء المعبد ويستمر تقريبًا طوال شهر أغسطس.

يُعتقد أن المهرجانات أصبحت واسعة النطاق فقط في فترة إيدو (17-19 قرنًا) ، وقبل ذلك ، كانت المشاركة في مهرجاني "السجل" و "الحجر" امتيازًا للسكان المحليين فقط. في الوقت الحاضر ، يمكن لأي شخص التسجيل والحصول ليوم واحد على الحق في تصنيف نفسه على أنه "شعب إلهي" من خلال المشاركة في مهرجان معين. خلال عملية إعادة بناء ضريح إيسي الأخيرة ، شارك 210.000 "شخص إلهي ليوم واحد" في مهرجان "الحجر".

إعادة استخدام مواد من مبنى المعبد القديم

بعد إعادة بناء المعبد ، تظل المباني القديمة مفتوحة للجمهور حتى نهاية مايو من العام المقبل ، وبعد ذلك يتم تفكيكها في وقت واحد. ومع ذلك ، نظرًا لأن مواد البناء لا تزال قابلة للاستخدام تمامًا ، يرسلها ضريح Ise إلى الأضرحة المختلفة في جميع أنحاء البلاد. أيضًا ، على سبيل المثال ، عند إعادة بناء بوابة Torii المقدسة على جسر Uji ، والذي يؤدي إلى المعبد "الداخلي" في Naiku ، تُستخدم أعمدة الدعم لدعم سقف مبنى المعبد القديم - نظرًا لأن بناء مجمع المعبد بالكامل هو يتم تنفيذها بدون استخدام المسامير ، ويتم استخدام جميع المواد تقريبًا والحياة الثانية.

في اليوم التالي بعد الانتهاء من جميع الاحتفالات المرتبطة بإعادة بناء المعبد ، يتم نقل الجلباب والكنوز الإلهية "القديمة" إلى خزينة مبنى المعبد الجديد. يتم تخزينهم هناك لمدة 20 عامًا أخرى (أي ، اتضح أنهم كانوا في المعبد لمدة 40 عامًا منذ لحظة دخولهم المعبد لأول مرة). في السابق ، بعد ذلك ، تم حرق أو دفن الأشياء "الإلهية" القديمة ، ولكن بعد إعادة البناء 56 للمعبد في عام 1889 ، تقرر تخزين الأشياء دون التخلص منها من أجل نقل تقنية صنعها إلى الأجيال القادمة . حتى الآن ، يتم عرض الشعارات الإلهية القديمة في متحف Choko-kan الخاص الواقع في أراضي المعبد.

الحج إلى ضريح إيسي

في العصور القديمة ، كان ضريح إيسي مزارًا عائليًا للعائلة الإمبراطورية ، لذلك لم يُمنع مجرد البشر الفانين ، بل حتى الطبقة الأرستقراطية من زيارة الضريح. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، تغير النظام السياسي ، وظل الإمبراطور يتمتع فقط بشعارات رمزية بحتة ولم يكن لديه سلطة حقيقية. ساعدت هذه العملية على "فتح" Ise للناس العاديين. في القرن السادس عشر ، كتب الداعية المسيحي لويس فروا ، الذي زار اليابان ، في مذكراته أن "الناس من جميع الإمارات ينجذبون إلى معبد إيس ، وعدد الحجاج ببساطة لا يمكن تصوره ، الرجال والنساء على حد سواء هنا."

لعب رسل معابد أونشي دورًا مهمًا في تطوير شعبية الحج إلى إيسه. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، بعد حروب ضروس طويلة حالت دون إعادة بناء المعبد ، أرسل المعبد مبعوثين إلى جميع أنحاء البلاد لتوزيع الألواح المقدسة والتقويمات على الناس ، مما أثار اهتمامهم بالحج. قدم الرسل أيضًا خدمات الإقامة أثناء الحج ، وعملوا كمرشدين ، وتحدثوا عن قواعد زيارة ضريح إيسي ، وأظهروا المعالم المحلية.

يجب عليك زيارة Ise مرة واحدة على الأقل في حياتك

خلال فترة إيدو (القرنين السابع عشر والثامن عشر) ، الحياة الاجتماعيةاستقرت البنية التحتية للطرق في اليابان ، وساهمت شبكة من أماكن الإقامة الليلية في زيادة أعداد الحجاج. تشير التقديرات إلى أن حوالي 500000 شخص زاروا ضريح إيسي كل عام خلال هذا الوقت. بالنسبة لسكان اليابان في هذه الحقبة ، كان الحج إلى إيسه بمثابة حلم العمر - حتى أنه كان هناك شعار "على الأقل مرة واحدة في حياتك يجب أن تزور إيسي". لتغطية نفقات السفر ، تم إنشاء صناديق المساعدة المشتركة Ise-ko ، والتي تناوب أعضاؤها على الحج إلى Ise مقابل أموال "التعاونية" بأكملها. كانت هناك تعاونيات من هذا القبيل في كل منطقة أو منطقة تقريبًا (بالمناسبة ، نجت صناديق المنفعة المتبادلة المماثلة حتى يومنا هذا في المناطق الريفية ، بما في ذلك تلك المخصصة للرحلات المشتركة إلى معبد Ise!).

بالنسبة لمعظم الحجاج ، لم يكن الغرض الرئيسي من زيارة ضريح إيسه هو الحج الديني ، ولكن مجرد السفر في جميع أنحاء البلاد ، وفرصة رؤية العالم ، والتواصل مع سكان المناطق الأخرى. بالنسبة للمقيمين العاديين في اليابان ، وخاصة طبقة الفلاحين ، في ذلك الوقت كانت هناك قيود شديدة للغاية على التنقل من منطقة في البلد إلى أخرى ، ولكن إذا كان الغرض من الرحلة هو زيارة ضريح إيسه ، فإن تصاريح السفر الخاصة ( الملاحظة 4) صدرت دون صعوبة. مع هذا الإذن ، يمكن لأي شخص القيام بالحج بأي طريقة ، مما أعطى الناس الفرصة للذهاب من طوكيو (إيدو) إلى إيسي ، والقيام بجولة طويلة وزيارة مدن مثل أوساكا أو كيوتو.

كما عبد طبقة التجار في ذلك الوقت آلهة الشمس أماتيراسو ، معتبرين إياها راعية التجارة. لذلك ، لم يكن لديهم الحق في منع موظفيهم من زيارة ضريح إيسي. لقد وصل الأمر إلى حد أنه إذا غادر الموظفون فجأة دون إذن المالك ، لكنهم عادوا بـ "دليل" على أنهم زاروا إيسي (التعويذات ، الألواح المقدسة في معبدهم) ، فلن تتم معاقبتهم.

بالنسبة للفلاحين ، الذين كان راعيهم Toyo-Uke ، إله الزراعة ، فإن زيارة معبد Ise لم تكن حدثًا دينيًا مهمًا فحسب ، بل كان لها أيضًا معنى عملي كبير. في المعبد ، لم يصلي الفلاحون من أجل حصاد غني فحسب ، بل أتيحت لهم أيضًا فرصة أخذ شتلات الأرز وبذور الخضروات التي جمعها "رسل المعبد" من جميع أنحاء البلاد. أصدر الأنسي أيضًا تقاويم للفلاحين ، تمكنوا من خلالها من التحقق من المواعيد الدقيقة للبذر والحصاد. بالإضافة إلى ذلك ، أخذ الفلاحون من إيسه كيمونو الألوان الجديدة وزخارف الشعر وأشياء أخرى كهدايا تذكارية ، وبالتالي وزعوا جميع المستجدات العصرية في منطقتهم.

ملاحظة 4. تصريح طريق خاص - وثيقة سمحت لك بالتنقل في جميع أنحاء البلاد في عصر إيدو ، وهي نوع من "جواز السفر" أو "بطاقة الهوية". في هذا العصر ، كان هناك حوالي 280 إمارة (هان) شبه معتمدة على الحكومة المركزية في اليابان ، على حدودها تم إنشاء مراكز حدودية حدت بشكل صارم من حركة سكان اليابان. كان هذا ينطبق بشكل خاص على الفلاحين ، الذين كانوا "المعيل" الرئيسي للإمارات والذين لم يُسمح لهم بمغادرة حدودهم ، باستثناء الحج الديني إلى إيسي ونيكو ومعبد زينكوجي (محافظة ناغانو) ، إلخ.

حج جماعي عفوي "Okage-Mairi"

في عصر إيدو ، لوحظت عدة مرات ظاهرة الزيارات الجماعية غير المتوقعة (وعلى نطاق واسع جدًا!) إلى ضريح إيسه ، والتي كانت تسمى "Okage-Mairi". وفقًا للسجلات ، فقد بدأوا بحقيقة أن الألواح المقدسة لمعبد إيسه سقطت فجأة من السماء في مكان أو آخر ، أو فجأة ، وبدون سبب ، بدأ المارة بالغناء والرقص ، مما أدى إلى إصابة من حولهم ، مما أدى في النهاية إلى رحلات جماعية عديدة إلى إيسي. المشاركون في الحملات العفوية ، بغض النظر عن الجنس والعمر ، غنوا ورقصوا على طول الطريق.

تشير السجلات التاريخية إلى 4 "كاجي مايري" كبيرة الحجم في 1650 و 1705 و 1771 و 1830 ، شارك فيها عدة ملايين من الأشخاص. أكبر هذه الحجاج غير المتوقعة هي "kage-mairi" عام 1830 ، حيث زار خلال الفترة من مارس إلى أغسطس حوالي 4 ملايين و 200 ألف شخص من جميع أنحاء البلاد ضريح إيسي في نفس الوقت. كان عدد سكان اليابان في ذلك الوقت حوالي 32 مليون شخص ، لذلك اتضح أن 13 ٪ من إجمالي السكان قاموا برحلة طويلة إلى إيسي والعودة. في ذلك الوقت ، قام العديد من التجار الأثرياء الذين كانوا يحتفظون بالمتاجر في شوارع الطرق المؤدية إلى ضريح إيسي بتزويد العديد من الحجاج بالطعام والماء والمبيت مجانًا ، مما سمح للمسافرين بالقيام برحلة إلى مدينة إيسه مع القليل من الاستعدادات الأولية أو بدونها. . في هذا الوقت كانت هناك زيادة حادة في عدد الحالات التي ترك فيها الموظفون عملهم دون إذن من المالك وقاموا بالحج. انتهت الزيارات الجماعية العفوية للمعبد بشكل غير متوقع كما بدأت ، في غضون بضعة أشهر. لا يزال سبب هذه الظاهرة غير واضح ويعكس على الأرجح الخوف أو القلق بشأن انعدام الأمن لدى المرء قبل بعض الأحداث. ومع ذلك ، يمكننا القول بأمان أنه على الرغم من هذه الحركات العفوية ، لم تكن هناك عواقب فوضوية لا رجعة فيها على اقتصاد البلاد ، مما يدل على نضج المجتمع الياباني في ذلك الوقت.

Ise-jingu هو ضريح الشنتو الرئيسي في اليابان. الطريقة الأكثر ملاءمة لزيارتها هي من ناغويا.


تقع في شبه جزيرة شيما في محافظة مي المجاورة ، على بعد أكثر من مائة كيلومتر جنوب غرب ناغويا.
لرحلة إلى Ise ، من الضروري شراء تذكرة قطار Kintetsu مقابل 5000 ين ، يمكنك مباشرة عند الوصول إلى المطار.
Limited Express (tokkyu) Kintetsu من محطة Nagoya إلى Ise تعمل كل ساعة ، جميع المقاعد محجوزة وتحتاج إلى شراء تذكرة سريعة محدودة في الماكينة مقابل 1320 ين. قد لمدة ساعة 20-25 دقيقة.
انزل في محطة Iseshi الصغيرة ، وقم بالمرور أسفل مسارات Kintetsu للسكك الحديدية ، واعبر مسارات J-Ara وعلى طول شارع المدينة للتنزه لمدة 10 دقائق إلى مدخل Geku.

- ضريح شنتو (جينغو) في مدينة إيسي ، محافظة مي ، مخصص للإله أماتيراسو أو ميكامي ومسؤول عن توفير الطعام للإلهة تويوك. Ise-jingu هو الضريح الرئيسي لشنتو ، لذلك يطلق عليه ببساطة Jingu.

Ise-jingu هو حارس الكنوز الوطنية ، ولا سيما المرآة المقدسة ، وهي الشعار الإمبراطوري. يعتبر Ise-jingu ضريح الشنتو الرئيسي في اليابان. المعبد الرئيسي مغلق بسياج خشبي عالٍ ، والوصول إلى الحرم الرئيسي محدود - يُسمح فقط لرجال الدين رفيعي المستوى وأعضاء العائلة الإمبراطورية بالدخول. الضريح الرئيسي محاط بأربعة أسوار في المجموع ، ويمكن للزوار رؤية أجزاء فقط من السطح. يخدم المجمع بأكمله حوالي مائة رجل دين. يحق للإمبراطور والإمبراطورة فقط دخول الضريح الرئيسي.

تمثل المنطقة المحيطة بالضريح منتزه Ise-shima الوطني ، والذي يحتوي على العديد من المواقع التاريخية.

يتكون ضريح Ise من مجمعين. الأول ، الملاذ الداخلي لنايكي ، مكرس لسلف العائلة الإمبراطورية ، الإلهة أماتيراسو. الضريح الخارجي الثاني ، Geku ، مكرس لإلهة الطعام تويوك ، التي تلعب دور طاهٍ تحت قيادة أماتيراسو. المسافة بين الحرمين الخارجي والداخلي حوالي 4 كيلومترات. حتى عام 1945 ، تم فصل المعبد عن بقية العالم بواسطة نهر مياغاوا ، ليكون بمثابة حدود الأرض المقدسة. تم منع الكهنة من عبور هذا النهر حتى لا ينتهكوا الطهارة اللازمة للعمل كامي. كان يعتقد أن انتهاك هذا الحظر سيجلب الكثير من المتاعب للبلاد. حتى القرن الثاني عشر ، عندما انتقلت السلطة إلى أيدي الشوغون ، استخدم الكهنة أحيانًا هذا الحظر ، وابتزاز الحكومة بأنه إذا لم يتم تلبية مطالبهم ، فسوف يعبرون النهر المقدس ويظهرون شخصيًا في العاصمة.

يوجد داخل مجمع المعبد الضخم العديد من الملاذات الثانوية ، فضلاً عن المزارع الفرعية. على وجه الخصوص ، لدى Ise بساتينها الخاصة ، وبساتينها ، وطاحونة الملح ، وإنتاج الساكي. في هذه الحقول والحدائق ، يتم إنتاج الطعام للكامي المعبود في أراضي الحرم. يتم طهي كل ذلك في ضريح تويوك ، بنار نقية مصنوعة بالكامل عن طريق الاحتكاك. أطباق كامي عبارة عن أطباق وأكواب طينية بسيطة بدون أي طلاء أو مينا. كما أنها مصنوعة في إقليم إيسه. يُعتقد أن الكامي يجب أن يحصلوا على طعامهم مرتين في اليوم. في السابق ، كان أماتيراسو يأكل الأرز المسلوق ، وكذلك الفواكه والخضروات المزروعة في أراضي المعبد. خلال فترة ميجي ، مع عودة السلطة إلى الإمبراطور ، تمت إضافة التونة المجففة ، الدنيس ، المحار ، الأعشاب البحرية والساكي إلى نظام أماتيراسو الغذائي. في الوقت نفسه ، لا يزال ميجي نفسه يجلب الأرز والماء فقط.

يؤدي طريق الحج على طول نهر إيسوزو إلى الحرم الداخلي. بجانبه توجد متاجر ومطاعم حيث يمكن للمسافر المتعب شراء العديد من الأطعمة أو الهدايا التذكارية. في الأيام الخوالي ، كان بإمكانك حتى أن تصادف منطقة أضواء حمراء بالقرب من الطريق. يؤدي الطريق في النهاية إلى جسر فوق نهر إيسوزو يؤدي إلى أراضي الضريح الداخلي. في السابق ، بدلاً من عبور الجسر ، كان من المفترض أن يغادر النهر ، وبالتالي يؤدي طقوس الوضوء. الآن ، كل ما عليك فعله هو غسل يديك وشطف فمك. طريق واسع يؤدي من الجسر إلى الحرم نفسه. يوصى بالسير على جانبه حيث أن الوسط محجوز لكامي. ومع ذلك ، الآن قليل من الناس يتذكرون هذا. زوجان من توري يؤديان إلى الضريح. بجانب الأول يوجد جناح للوضوء ، temizuya. ليس بعيدًا عنه يمكنك أن تجد منحدرًا إلى النهر ، حيث يمكنك أداء طقوس كاملة من الوضوء. بجانبه يوجد ضريح تاكيماتسوري أوكامي ، إله مصدر نهر إيسوزو. بعد اجتياز توري الثاني ، يمكنك رؤية الاسطبلات التي يعيش فيها sinme - حصان الإله. وفقًا للتقاليد القديمة ، يعيش حصان واحد في الحرم الداخلي ، واثنان في الخارج. أيضًا ، يتم الاحتفاظ بديوك شينكي المقدسة في ضريح إيسي. يتم تبجيل هؤلاء الديوك كرسل أماتيراسو.

يُعتقد أن كامي يحب كل شيء جديد ونظيف. لذلك ، يجب إعادة بناء جميع المباني بانتظام. في إيسه ، يتم التقيد بهذه التقاليد بدقة ، وكل 20 عامًا يتم بناء مسكن جديد لأماتيراسو وتويوك. كانت آخر مرة تم فيها تجديد الأضرحة في عام 1993. لهذا ، شارك حوالي 200 ألف شخص ، معظمهم من المتطوعين وشاركوا في البناء مجانًا. ومع ذلك ، على الرغم من وجود عدد كبير من المتطوعين ، كلف البناء حوالي 30 مليون دولار.

إيسه هي واحدة من أقدس الأماكن في اليابان ، وهي مركز شينتو المقدس. لمدة 2000 عام ، كان المعبد مكانًا لعبادة الإلهة أماتيراسو. يعتبر مجمع المعبد حتى يومنا هذا أكبر مركز للحج ومكان للزيارة

تقع معابد Ise في حديقة وطنية جميلة بشكل مثير للدهشة ، هادئة وواسعة ومتناغمة. وفقًا للأسطورة ، في بداية الألفية الأولى ، طلب الإمبراطور سوينينغ من ابنته أن تجد مكانًا لبناء معبد لإلهة الشمس أماتيراسو (قبل ذلك ، كانت تحظى بالاحترام في المقر الإمبراطوري في ياماتو) ، وبعد بحث طويل ، تم اختيار هذه المنطقة المشجرة. تنمو هنا cryptomerias النحيلة والنحيلة وأشجار السرو ، وترتفع جذوعها بعيدًا وتخلق شعوراً بالفخامة والوقار. يمكنك المشي إلى ما لا نهاية على طول الأزقة الناعمة التي تربط مباني مجمع المعبد ، والتفكير في القديم معتقدات دينيةاليابانية. يبدو أن هذا المكان قد تم إنشاؤه لضريح شنتو ، لأن آلهة آلهة الشنتو تتحكم في قوى الشمس والرياح والمياه وهي نفسها جزء من الطبيعة ، لذلك يجب أن تكون موطنها أقرب ما يمكن إليه.

من القرن السابع إلى القرن الرابع عشر ، قادت الكاهنات العليا من الأسرة الإمبراطورية اليابانية الضريح. وفقًا لسجل Man'yoshu ، كانت الكاهنة الأولى الأميرة Okunohime-miko ، ابنة الإمبراطور Temmu خلال فترة Asuka (538-701). تم ذكر كاهنات Ise أيضًا في الأعمال الكلاسيكية لـ Genji monogatari و Ise monogatari.

مناطق الجذب الرئيسية

مدينة Ise

Ise (伊 勢 市) هي مدينة صغيرة تقع في منطقة خلابة على بعد حوالي 300 كيلومتر من طوكيو على ساحل المحيط الهادئ. إنه محاط بمنتزه إيسه الوطني ، ويمتد على مساحة تزيد عن 520 هكتارًا. المدينة هي مركز رئيسي للسياحة والحج.

يبلغ عدد سكانها 132351 نسمة (2009) ، تغطي المدينة مساحة 208.53 كيلومتر مربع.

ضريح إيس جينغو (伊 勢 神宮)

من Ise-jingu يغادر مسار حج Kumano-kodo القديم إلى أضرحة شنتو Kumano-Hongu-taisha (熊 野 本 宮 大 社) ، Kumano-Hayatama-taisha (熊 野 速 玉 大 社)و كومانو-ناتشي-تايشا (熊 野 那 智 大 社).

معابد Ise مقسمة إلى مجموعتين: نايكو (内 宮 ، المعبد الداخلي)و Geku (外 宮 ، المعبد الخارجي). يقع Geku في الجزء المركزي وهو معبد إمبراطوري حيث يؤدي الإمبراطور أهم الطقوس الدينية. إنه مخصص لـ Toyouuke-no-Omikami ، إلهة الخصوبة.

التاريخ الدقيق لتأسيس المعابد غير معروف ، لكن من المفترض أن Nike كانت موجودة منذ القرن الرابع ، و Geku منذ القرن الخامس.

يقع ضريح نايكو على بعد بضعة كيلومترات من جيكو جنوب مدينة إيسي. يحتوي على اثنين من أعظم كنوز العرش الإمبراطوري الياباني: مرآة وسيف ، وفقًا للأسطورة ، كانا ملكًا للإلهة أماتيراسو.

تحتل Naiku مساحة كبيرة على ضفاف نهر Isuzugawa وروافده ، ويستخدم النهر في طقوس التطهير من رجال الدين.

يرتبط Geku و Naika من خلال مسار الحج ، والذي كان على طول منطقة الترفيه فورويتشي. يجب أن يأتي الكاهن الأكبر للمقدس من العائلة الإمبراطورية.

بالإضافة إلى هذه المعابد ، هناك 123 مبنى معبد آخر منتشر داخل دائرة نصف قطرها 50 مترًا ، 91 منها تنتمي إلى نايكي ، و 32 إلى جيك.

تتكون المعابد من دعامات ، تقف عليها هياكل خشبية مصنوعة من جذوع السرو ، مغطاة بسقف الجملون من القش ، وعلى طول التلال توجد عوارض متقاطعة سميكة.

المعبد الرئيسي مغلق بسياج خشبي عالٍ ، والوصول إلى الحرم الرئيسي محدود - يُسمح فقط لرجال الدين رفيعي المستوى وأعضاء العائلة الإمبراطورية بالدخول. الضريح الرئيسي محاط بأربعة أسوار في المجموع ، ويمكن للزوار رؤية أجزاء فقط من السطح. يخدم المجمع بأكمله حوالي مائة رجل دين. يحق للإمبراطور والإمبراطورة فقط دخول الضريح الرئيسي.

جسر أوجي (宇 治 橋)

جسر خشبي بطول 00 متر فوق نهر إيسوزو عند مدخل نايكا. مثل جميع مباني Nike ، يُعاد بناؤها كل 20 عامًا.

تيميزوشا (手 水 社)

مبنى خشبي صغير مخصص لطقوس غسل اليدين والفم كتطهير رمزي قبل دخول المعبد. خلفه البوابات الأولى. توري.

سايكان (斎 館) وأنزاشي (行在 所)

خلف البوابة الاولى توريهي قاعة Saikan Purification Hall وقاعة Anzaisho Imperial Family Visitor Hall. في سايكان ، يتوضأ رجال الدين قبل الاحتفالات الطقسية ، ويحررون أفكارهم من هموم الدنيا ويأكلون الطعام المطبوخ على نار مقدسة.

كاجورادين (神 楽 殿)

تقع قاعة الصلاة الخاصة بجوار البوابة الثانية > توري، مفتوح للزوار لتقديم الصلوات على الكامي والتبرعات وشراء التعويذات والتمائم.

Imibiyaden (忌 火 屋 殿)

يضم هذا المعبد نارًا مقدسة تُستخدم لإعداد الطعام لتقديم القرابين لكامي معابد إيس. يتم وضع الأرز وغيره من القرابين في صندوق شجر ياباني ، ثم يتم تنظيفها في حرايدو مباشرة مقابل Imibiyaden.

Kotaijingu (皇 大 神宮) هو المعبد الرئيسي.

يؤدي مسار الحج الآن إلى المعبد الرئيسي لنايكي ، وهو مغلق للزوار ، ولكن يمكنك الذهاب إلى البوابة للصلاة.

لدى Kotaijingu مرآة مقدسة ، واحدة من الآثار الإمبراطورية الثلاثة. من المسار على طول السياج ، يمكنك رؤية الجزء العلوي من المعبد ، وكذلك المساحة المفتوحة حيث سيقع المعبد التالي بعد حفل النقل. المعبد الرئيسي

يُطلق على درب الحج الرئيسي المؤدي إلى Geku اسم Daiichi-torii-guchi-sando ، ويبدأ من جسر Hiyokebashi ، وخلفه تقع Temizusha ، وكذلك إلى Naika ، يمكنك رؤية Saikan و Anzaisho و Kaguraden.

على الجانب الشمالي ، يوجد أيضًا طريق آخر يؤدي إلى جاكو: كيتاميكادو-جوتشي-ساندو.

لا يمكن الوصول إلى المعبد الرئيسي في Toyouukedaijingu ، وكذلك Kotaijingu ، إلا حتى البوابة الأولى. توري.

عوامل الجذب الأخرى

أوهاراي ماشي (お は ら い 町)

شارع صغير بين الطريق ومدخل Nike به مبانٍ عتيقة والعديد من متاجر الهدايا التذكارية.

Okage yoko-cho (お か げ 横 丁)

شارع قبالة أوهاراي ماتشي يضم العديد من المطاعم وعروض قرع الطبول للتايكو.

كلا الشارعين يحظيان بشعبية كبيرة بين السياح.

أحجار متزوجة Meoto Iwa (夫婦 岩)

يقع في ضريح فوتامي أوكيتاما. تعتبر الحجارة تجسيدًا مقدسًا لكامي إيزانامي وإيزاناجي وهي مربوطة بحبل من قش أرز شيميناوا لترمز إلى زواجهما.

Ise-Shima Skyline Mountain Road

طريق جبلي مع مناظر جميلة بين Ise و Toba ، بطول 16.3 كم. رسم الدخول بالسيارة 1200 ين بالدراجة النارية - 860 ين.

جبل أساما (朝 熊 山)

أعلى جبل في Ise ، 555 مترًا ، مع منصة بانورامية يمكن الوصول إليها من طريق Ise-Shima Skyline الجبلي أو التسلق سيرًا على الأقدام من محطة Asama.

معبد كونجوشو (金剛 證 寺)

معبد بوذي على قمة جبل أساما.

حديقة ميا ريفرسايد (宮 川 堤 公園)

مكان مشهور لمشاهدة أزهار الكرز ، وخاصة في شهر أبريل. الألعاب النارية تقام في يوليو. تقع على الجانب الشرقي من نهر ميا بجوار جسر واتراي.

مدينة ملاهي أزوتشي موموياما

متنزه يضم الساموراي والنينجا والمنزل المسكون. تقع في فوتامي.

كاواساكي

صف من المباني يعيد إنتاج الهندسة المعمارية لأحياء التجار القديمة في إيسه. تقع على طول نهر Seta شمال محطة Ujiyamada.

متاحف ايسه

متاحف مجمع المعبد

متحف Ise Jingu Jingu Chokokan التاريخي (神宮 徴 古 館)

يحتوي المتحف التاريخي لمجمع المعبد على مواد تتعلق بتاريخ الحرم ، ونماذج ، وعروض قديمة للآلهة ، وأشياء من الفنون الجميلة والتطبيقية.

ساعات العمل: 9:00 حتي 16:30

متحف جينجو نوجيوكان الزراعي (神宮 農業 間)

المتحف هو أقدم متحف للزراعة في اليابان وهو مخصص لإنتاج الطعام ودور الإله تويوك نو أوميكامي فيه. وثائق تاريخيةوالمواد بشكل رئيسي من فترة ميجي.

ساعات العمل: 9:00 حتي 16:30

المتحف مغلق يوم الاثنين وديسمبر

متحف الفنون البصريةجينغو بيجوتسوكان (神宮 美術館)

تم إنشاء المتحف في عام 1993 تكريما لحفل Shikinen Sengu الحادي والستين. يعرض أعمال الفنانين المعاصرين الذين كرسوا أعمالهم للمعبد والآلهة.

ساعات العمل: 9:00 حتي 16:30

مكتبة آيس جينغو جينغو بونكو (神宮 文庫)

تم تصميم المكتبة لتمكين الكهنة من دراسة تاريخ وثقافة مدينة إيسه الدينية ، ولكنها أيضًا مفتوحة لعامة الناس. يحتوي على حوالي 260000 مجلد. أمام المكتبة توجد البوابة السوداء ، التي كانت تستخدم كمدخل لمنزل الكاهن فوكوشيما ميساكيداي.

ساعات العمل: 9:00 حتي 16:00

تفتح المكتبة أبوابها أيام الخميس والجمعة والسبت وتغلق في أيام العطل الوطنية وفي نهاية العام.

متاحف أخرى

متحف تاريخ شارع Ise Furuichi Sanggu Kaido

ساعات العمل: 9:00 حتي 16:00

مغلق يوم الاثنين

المدخل مجاني

10 دقائق سيرا على الأقدام من محطة Ise-shi

متحف شوها (小坡 美術館)

يحتوي المتحف على أعمال إيتو شوها (ابنة كاهن معبد ساروتاهيكو جينجا) ، ومعظمها لوحات مائية لسيدات من العصور الوسطى.

محطة حافلات Sarutahiko-jinja-mae 猿 田 彦 神社 前

ساعات العمل: 9:00 ~ 16:30

القبول: 300 ين للكبار و 100-200 ين للطلاب

متحف Yamaguchi Seishi و Tokuriki Tomikichiro

المتحف مخصص للشاعر Yamagachi Seishi والفنان Tokuriki Tomikichiro ، اللذين كرسا أعمالهما لضريح Ise.

ساعات العمل: أبريل - سبتمبر 9: 30-18: 00

أكتوبر - مارس 9: 30-17: 00

المدخل مجاني

دقيقتين سيرا على الأقدام من محطة Jingu kaikan-mae

Okage-za (お か げ 座)

متحف يحتوي على مواد عن الحج إلى معابد إيسه في فترة إيدو (Okage-mairi) ، حيث يمكنك فهم عمق الشعور الديني للحجاج منذ 300 عام.

رسوم الدخول: 300 ين للبالغين و 100 ين للأطفال

ساعات العمل: أبريل - سبتمبر 9: 30-17: 30

أكتوبر - مارس 10: 00-16: 30

دقيقتين سيرًا على الأقدام من محطة حافلات جينغو كايكان ماي (神宮 会館 前)

ركن الفن Ise-shi

يمكنك هنا التعرف على كيفية تصنيع الأواني المطلية باللك ومراقبة عملية التصنيع.

ساعات العمل: 9:30 - 17:00

مغلق أيام الثلاثاء

يمكنك الوصول إلى هناك بالحافلة من محطة Ise-shi إلى محطة Kawasaki hyakugo-mae (河 崎 百 五 前)

متحف Ise-shi Folk

يحتوي المتحف على مواد تاريخية وأثرية وعناصر من الحياة الشعبية ، تحكي عن حياة وحياة مدينة إيسي.

ساعات العمل: أبريل - سبتمبر 9:00 حتي 16:30

أكتوبر - مارس 9:00 - 16:00

رسوم الدخول: 100 ين للكبار و 80 ين للأطفال

أنت بحاجة إلى ركوب حافلة من محطة Ise-shi إلى محطة San-jo-mae (三条 前)

متحف Kongoji Temple Treasury (金剛 證 寺 宝物 館)

يعرض المتحف مرايا وسوترا من حقبة هييان ومواد مكتوبة أخرى.

ساعات العمل: 9:00 - 16:00

قبول 500 ين للكبار والطلاب 100-400 ين

أنت بحاجة إلى ركوب حافلتين إلى محطة Sanchokoen (山頂 広 苑)

أنشطة جمعية السياحة Ise

جولات مجانية Ise

في Ise ، يمكنك حجز جولة مجانية للمدينة و Nike و Gaku من الساعة 9:30 إلى الساعة 15:00.

يجب أن يتم الحجز مسبقًا بأسبوع واحد على الأقل عن طريق الخطاب أو البريد الإلكتروني أو الهاتف من خلال Ise Tourism Association.

في Ise ، يمكنك المشاركة في دروس رئيسية في الطبخ ، ونسج السلال ، وصناعة الفخار ، كما يمكنك صيد الأسماك ، والتجول في النهر والعيش في الخيام. كل هذه الأنشطة تتطلب الحجز المسبق من خلال Ise Tourism Association.

الرابطة السياحية لمدينة Ise:

عنوان البريد الالكترونى: [بريد إلكتروني محمي]هاتف: (+81) 596-23-9655

العنوان: Ise City Tourist Information Office c / o Kintetsu Line Ujiyamada Station

2-1-43 إيوابوتشي ، مدينة إيسي اليابان 516-0037

بدلاً من ذلك ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك القيادة إلى محطة Kintetsu Kashikojima Terminus والقيام برحلة بالقارب حول خليج Toba و Agowan مقابل 1500 ين تقريبًا.

الأطباق المحلية

تنتج مدينة إيسه عجينة الفاصوليا الحمراء الحلوة الشهيرة و akafuku-mochi ، وهو نوع خاص من كعكات الأرز.

الاحتفالات والاحتفالات في Ise Shrines

الحفل الرئيسي - شيكينين سينجو (式 年 遷 宮)

كل عشرين عامًا ، يقام حفل في إيسه شيكينين سينجو- نقل الآلهة إلى معبد جديد. أعيد بناء جميع مباني المعبد في مكان مختلف. يتم الحفاظ على هذا التقليد في جميع معابد الشنتو ويرجع ذلك إلى حقيقة أن المكان الذي يقف فيه المعبد يجب أن يكون دائمًا نظيفًا ، ويجب أن يكون المعبد جديدًا. لذلك ، فإن ضريح Ise قديم وجديد ، وبدون هذا التقليد ، لم يكن ليبقى ، لأنه بني بالكامل من الخشب. يتم نقل الرموز الإلهية ، كنوز الشنتو ، ويتم سكب الحصى البيضاء من جديد (تسمى الأرض حول المعابد المليئة بالحصى الأبيض الشيكيتشي) ، وتصنع الجلباب والستائر وغيرها من الملحقات. يرافق النقل احتفالات رائعة ويتم بدوره لجميع مباني المعبد لمدة 10 سنوات. بعد الاحتفال ، تم تدمير الأضرحة القديمة وإرسال المواد إلى مزارات الشنتو الأخرى في جميع أنحاء البلاد.

أقيم الحفل لأول مرة في عهد الإمبراطورة دزيتو في عام 690 ولم يُقام فقط خلال الحروب الضروس في النصف الثاني من القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، وكذلك خلال الحرب العالمية الثانية. كانت آخر مرة أقيم فيها الحفل في عام 1993 هي 61.

ليس بعيدًا عن Ise ، في بلدة Futamigaura ، يوجد منحدرات مربوطة بحبل من القش. شيميناوا: هذا يرمز إلى حرمة رباط الزواج بين Izanagi و Izanami ، الآلهة الذين ، حسب الأسطورة ، أنشأوا الجزر اليابانية.

تنقسم الاحتفالات في Ise Shrines إلى Koreisai (سنوي) و Rinjisai (المتعلقة بالمناسبات الخاصة)

تعتمد الاحتفالات السنوية تقليديا على روتين العمل الزراعي.

هناك أيضا احتفالات يومية.

الاحتفالات اليومية

Higoto-asayu-no-omike-sai

أقيم حفل تقديم الطعام للإلهة أماتيراسو في ميكيدن بالقرب من المعبد الرئيسي لجيكو لأكثر من 1500 عام كل يوم مرتين في اليوم.

إشعال النار المقدسة في إيمبيادين

تقدم المياه للآلهة من البئر المقدس في معبد كامينو مي جينجا.

يناير

حفل Kagura في يوم بلوغ سن الرشد

الشكر للآلهة على قدوم الشباب (20 سنة) ، التمنيات لهم والتوفيق في مرحلة البلوغ على شكل حفل بموسيقى كاغورا.

التاريخ: ثاني يوم اثنين من شهر يناير

الوقت: 8:30 صباحا في جيكو

الساعة 10:30 إلى Nike

شهر فبراير

احتفال هوجوكيجانساي

الصلاة على حصاد جيد

الوقت: 10:00

الموقع: Kaguraden في Nike

أبريل

مهرجان ربيع كاجوراساي

تستمر ثلاثة أيام من الرقص والموسيقى وعروض مسرحية نوه وتنسيق الزهور في حديقة نايكو.

الرقم: 3 أيام في أوائل أبريل

الموقع: Nike

افتتاح بيت الشاي

الرقم: 3 أيام في أوائل أبريل.

المكان: دار حفل الشاي في نايكو. يمكن مشاهدة الحفل من الحديقة.

مسابقة السومو

قبل المسابقة نفسها ، يقام حفل شكر للإلهة أماتيراسو في حديقة Nike.

التاريخ: بداية أبريل

الموقع: ساحة السومو في Jingu kaikan.

حفل الربيع في Tsukuyomi-no-miya

حفل عبادة آلهة Tsukuyomi

الوقت: 10:00

الموقع: ضريح Tsukiyomi-no-miya

حفل غرس الأشجار

يتم تنفيذ المراسم من قبل رئيس الكهنة ورجال الدين الآخرين ، وبعد ذلك يتم زرع 500 شجرة سرو صغيرة ، والتي سيتم استخدامها في المستقبل لإعادة بناء المعبد.

التاريخ: نهاية أبريل

الوقت: 10:00

الموقع: جبل كاميجي أو شيماجي

حفل الربيع في Yamatohime-no-miya

حفل تكريم لمؤسس المعبد ، الأميرة ياماتوهيمي-نو-مي.

الوقت: 10:00

الموقع: ضريح Yamatohime-no-miya

حفل كاجورا في يوم الطفل

أداء الصلاة للأطفال وصالحهم

الوقت: 8:30 صباحا في جيكو

الساعة 10:30 إلى Nike

الموقع: كاجورادين في نايكو وجيكو

حفل إنجو ديداي كاجورا

إقامة الصلوات من أجل طول العمر وصحة من هم فوق 80. كبار السن مدعوون إلى الاحتفال من البلدات والقرى المجاورة.

التاريخ: نهاية مايو

الوقت: 10:30

الموقع: Kaguraden في Nike

معرض الأزالية والبونساي

التاريخ: نهاية مايو - بداية يونيو

الموقع: نايك جاردن

يونيه

أداء الموسيقى الاحتفالية

يأتي رجال دين الشنتو من جميع أنحاء البلاد لتعلم وأداء موسيقى محكمة جاجاكو معًا.

الرقم: 5 أيام في أوائل شهر يونيو

الموقع: Jingu Dojo

الإعجاب بقزحية العين

تنظم جمعية الزهور معرض السوسن

التاريخ: منتصف يونيو

الموقع: نايك جاردن

حفل Otaue-shiki

زراعة الأرز بالطريقة التقليديةفي الميدان المقدس لمعبد Izawa-no-Miya ، مصحوبًا بمختلف الاحتفالات والموسيقى والرقصات. يعتبر الحفل كنزًا وطنيًا للفولكلور.

الموقع: ضريح Izawa-no-miya

يوليو

مهرجان الألعاب النارية على نهر ميا

احتفال ملون بـ 9000 لعبة نارية.

التاريخ: منتصف يوليو

الموقع: ضفاف نهر ميا. أقرب محطة هي Yamada Kamiguchi (山田 上口) (JR).

مهرجان الصيف في تاكيهارا نو ميا

مهرجان تكريما للإلهة أماتيراسو مع الألعاب النارية وغيرها من الأحداث الملونة.

التاريخ: نهاية يوليو

الوقت: 9:00

الموقع: ضريح تاكيهارا نو ميا

حفل بدء انتاج الملح

مع هذا الحفل تبدأ عملية استخراج الملح من مياه البحر. الملح قربان لا غنى عنه للآلهة ووسيلة للتطهير.

الأرقام: نهاية شهر يوليو

الموقع: شاطئ Mishio-hama في Futami-cho.

أغسطس

إنتاج الملح

المرحلة الثانية من إنتاج الملح ، عندما يتم غلي الماء وتكثيفه في عبوات خاصة ، وفي مارس وأكتوبر يتم نقله إلى Geku بشكل صلب.

التواريخ: نهاية شهر أغسطس

الموقع: Mishiyakidokoro في Mishiodono-jinja

مسابقة السومو في المدرسة الثانوية

منافسات 48 مصارعًا الفائزون في المسابقات في الطبقات العليا من جميع أنحاء البلاد.

الأرقام: بداية شهر أغسطس

المكان: ساحة السومو في جينغو كايكان

سبتمبر

حفل Moritakesai وقراءات هايكو

يُقام على شرف الشاعر ورجل الدين الشهير نايكو من عصر موروماتشي (1338-1573) أراكيدا موريتاكي.

الوقت: 10:00 Moritakesai

11:00 قراءة الهايكو

المكان: معبد أوجي جينجا

حفل الخريف kagurasai

على غرار حفل الربيع.

الأرقام: 3 أيام نهاية شهر سبتمبر

افتتاح بيت الشاي

على غرار حفل أبريل.

الأرقام: 3 أيام نهاية شهر سبتمبر.

اكتوبر

الإعجاب بالبدر Kangetsukai

تلاوة قصائد تنكا وهايكو وموسيقى ورقص تحت البدر.

التاريخ: ليلة اكتمال القمر في سبتمبر أو أكتوبر

الوقت: 17:30

المكان: مسرح Magatama Pond في Geku أو Kaguraden في Geku

مهرجان Hatsuhobiki ، Ise أو Kannamesai

مهرجان حصاد الأرز ، أكبر عطلة في السنة ، يأتي آلاف الحجاج هذه الأيام إلى المعابد. ومن بين القرابين الأرز الذي زرعه الإمبراطور.

الموقع: Geku و Nike

حفل Chokenshiki (تقديم) في Izawa-no-miya

حفل شكر الآلهة على حسناتهم وحصادهم.

الوقت: 10:00

الموقع: ضريح Izawa-no-miya

مهرجان الخريف في تاكيهارا نو ميا

على غرار الصيف

التاريخ: نهاية أكتوبر

الموقع: ضريح تاكيهارا نو ميا

معرض الاقحوان

تقدم جمعية الزهور معرضًا للأقحوان على رفوف خاصة.

التاريخ: نهاية أكتوبر - منتصف نوفمبر

الموقع: حدائق نايكي وجيكو

شهر نوفمبر

احتفال الخريف في ضريح ياماتوهيمي-نو-ميا

على غرار الربيع

الوقت: 10:00

الموقع: ضريح Yamatohime-no-miya

حفل Shinkoku kanshasai

حفل الشكر حيث يتم تقديم الأرز المقطوع للآلهة كعربون امتنان.

التاريخ: منتصف نوفمبر - أوائل ديسمبر

الموقع: Kaguraden في Nike

ديسمبر

احتفالات رأس السنة الجديدة

تضاء مشاعل النار المقدسة وتقام احتفالات الكاجورا كل ليلة ، ويرفع الحظر عن الصلاة في الليل.

الموقع: معبدا نايكو وجيكو

كيفية الوصول الى هناك

بالمواصلات العامة:

من طوكيو أو ناغويا:

شينكانسن توكايدو: طوكيو - ناغويا (ساعتان)

Kintetsu Super Express: Nagoya - Ujiyamada (1.5 ساعة) 2690 ينًا

Or Express JR Nagoya - Ise-shi (ساعة و 40 دقيقة) 1940 ين

من أوساكا:

Kintetsu Super Express: Osaka Uehon-machi - Ujiyamada (ساعة و 50 دقيقة) ، 3030 ينًا لكل مقعد محجوز.

من كيوتو:

Kintetsu Super Express: كيوتو - أوجيامادا (ساعتان و 10 دقائق)

يمكن الوصول إلى Nike بالحافلة في غضون 15 دقيقة. من محطة Ujiyamada (宇 治 や ま だ) من سكة حديد Kintetsu (近 鉄) أو محطة Ise-shi (伊 勢 市) من سكة حديد JR أو Kintetsu إلى محطة Naiku-mae (内 宮 前).

يمكن الوصول إلى جاكو سيرًا على الأقدام في غضون 5 دقائق. من محطة Ise-shi و 10 دقيقة. من أوجيامادا.

بالحافلة الليلية طوكيو - إيسي - 7850 ينًا

يمكنك شراء بطاقة CAN اليومية مقابل 1000 ين للبالغين و 500 ين للأطفال وركوب الحافلة في Ise و Futami و Toba ، وتبلغ تكلفة التذاكر لمدة يومين 1600 ين و 800 ين للبالغين والأطفال على التوالي.

أولغا زابريجنايا