Italija v 15. stoletju na kratko. Italija XII-XIII stoletja

Italija do konca 11. stol. preživela več osvajanj, zaradi česar je bila razdeljena na tri regije z različno zgodovinsko usodo: Langobardsko kraljestvo na severu, Papeška država v središču in posesti Bizanca na jugu

Odoakrovo kraljestvo (476-493) je postalo prva srednjeveška država na Apeninskem polotoku. Pojavil se je kot posledica državnega udara v palači, ki ga je Konstantinopel post factum odobril. Italija je nominalno vstopila v orbito bizantinskega sveta kot zahodna obrobna provinca, dejansko pa je ostala samostojna kraljevina. Odoakrova država se je od barbarskih kraljestev razlikovala po dveh bistvenih značilnostih. Prvič, pojavil se ni kot posledica osvajanja in naseljevanja določene plemenske zveze na njenem ozemlju, temveč kot posledica državnega udara v palači. Drugič, državni udar ni v ničemer spremenil družbenopolitičnih razmer. Odoaker si je za rezidenco izbral Raveno, nosil je rimski naslov patricija in poveljnika vojske ter je uradno vladal v imenu Bizantinsko cesarstvo, je poskušal ohraniti dobre odnose z Rimljani in jih uspešno branil pred barbari, predvsem vandali in rugami. Zanašal se je na večplemenske nemške najemniške čete, katerih služba je bila nagrajena z zemljiškimi dodelitvami.

Odoacer je uspešno izpolnil svojo glavno obveznost do cesarstva - zagotoviti učinkovito obrambo Italije pred napadi drugih barbarov. V letih 476-477. je Vandalom osvojil Sicilijo, 481 priključil Dalmacijo, 487 in 488. opravili pohode onstran Donave in uničili kraljestvo Roogov v Noriku. Kljub uravnoteženi socialni politiki, političnemu in vojaškemu talentu ter sreči je bil Odoakerjev položaj ostal negotov, saj za seboj ni imel številnih plemen. In čeprav ni zahteval višjega statusa, kot ga je imel, so njegovi uspehi vzbujali sum in sovražnost tako med italijanskim plemstvom kot v Carigradu.

Ostrogotsko kraljestvo (493-555) je barbarsko kraljestvo na Apeninskem polotoku. Plemenska zveza Ostrogotov, ki jo je vodil Teodorik Veliki (493-526), ​​je prišla sem z Balkana. Ostrogoti so skupaj z drugimi barbari, ki so se jim pridružili, znašali do 150 tisoč ljudi. Naselili so se ločeno od avtohtonega prebivalstva in zasedli eno tretjino italijanskih dežel, tako kot federati Bizanca. Teodorik je bil tako kot Odoaker, ki ga je odstavil in ubil, formalno podrejen Konstantinoplu, dejansko pa je bil neodvisen vladar.

Teodorik Veliki je vodil politiko zbliževanja med Ostrogoti in Rimljani. Njegove vojaške položaje so zasedli Goti, civilne pa so prešli v roke rimskega plemstva. Toda odnosi med Ostrogoti in Italiki so bili napeti. Ostrogotska in rimska elita sta se skrivoma sovražili. Ob koncu Teodorikove vladavine so bili najvplivnejši njegovi rimski sodelavci obtoženi sovražnih odnosov z Bizancem. Senatorja Boetij in Simmah sta bila usmrčena.

Teodorikovo oblast je podedovala njegova hči Amalasvinta (526-534) kot regentka svojega mladega sina Atalarika, formalnega lastnika ostrogotske krone. Amalasvinta je bil romaniziran in razsvetljen vladar. Nadaljevala je pot proti zbliževanju z rimsko elito. V odnosih z Bizancem je Amalasvinta poudarjal pripadnost cesarskim idealom: »Združuje nas spoštljiva ljubezen do mesta Rima, od katerega se ne moremo ločiti. Med našima državama, ki sta bili pod prejšnjimi vladarji vedno eno, se nesoglasja ne morejo nadaljevati.

Njene politike niso razumeli ne Rimljani ne Goti. Da bi premagala sovražnost gotske elite, je za svojega moža in sovladarja postavila plemenitega in vplivnega Gota Teodata. Vendar dvorne zarote ni bilo mogoče preprečiti. Amalasvinta je bila po ukazu Teodata zadavljena. Ta umor je služil kot formalni izgovor za nastop proti bizantinskim Ostrogotom. Začela se je dolga in težka vojna, ki je dosegla vrhunec z uničenjem Ostrogotskega kraljestva.

Med to vojno je ostrogotski kralj Totila (541-552), ki je želel pridobiti podporo širokih množic italskega prebivalstva, sprejel v svojo vojsko pobegle sužnje in kolone ter jim dal svobodo. Izvedel je tudi zaplembo posesti rimskih posestnikov, katerih simpatije so bile seveda na strani Bizanca. Totilova politika je močno zamajala temelje sužnjelastniških odnosov.

Italija kot del Bizanca.Toda Ostrogoti so to vojno izgubili in za kratek čas, od leta 555 do 568, je celoten Apeninski polotok postal del Bizantinskega cesarstva. Cesar Justinijan I. je izdal "Pragmatično sankcijo" - zakon o upravljanju Italije, ki je preklical vse dejavnosti Totile, vrnil zaplenjena ozemlja, sužnje in stebre rimskega plemstva, z eno besedo, je bil namenjen obnovitvi suženj- lastniški red. Vendar je bil učinek pragmatične sankcije nepomemben. Bizanc je Italijo uspešno branil pred napadi Frankov in Alemanov, ni pa se kos Langobardom, ki so v Italijo prišli iz Panonije. Toda Langobardi niso mogli doseči popolne in odločilne zmage nad Bizantinci. Italija razkosana.

Langobardsko kraljestvo Langobardi so zavzeli severno Italijo, ki je kmalu zatem dobila ime Lombardija, in sosednjo Toskano, regijo v osrednji Italiji, ter južni regiji - Benevento in Spoleto. Na ozemlju Lombardije in Toskane s prestolnico v Paviji so Langobardi ustvarili lastno kraljestvo, katerega samostojni obstoj je trajal od leta 568 do 774. Na jugu so oblikovali vojvodine, ki so jih od kraljestva odrezale bizantinske posesti v srednjem delu polotoka - Rimski dukat in Ravenski eksarhat. Bizantinci so zapustili tudi južne regije: Apulijo in Kalabrijo ter otok Sicilijo.

Leta 756 so ozemlja rimskega dukata in ravenskega eksarhata zavzeli Franki, katerih kralj Pipin Kratki jih je dal v posest papežu Štefanu II. Tako je v osrednjem delu Apeninskega polotoka nastala posvetna država rimskih papežev pod imenom Patrimonius of St. Petra, s severa meji na Langobardsko kraljestvo, z juga pa s posestmi Bizantincev in Langobardskih vojvodstev.

Za razliko od ostrogotskega osvajanja je bilo langobardsko osvajanje uničujoče. Langobardi niso spoštovali rimske civilizacije. Dolgo časa so podvrgli osvojene dežele ropu in nasilju, zaradi česar je bil prejšnji družbeni red resno kršen. Temu uničenju starih temeljev so pripomogle tudi vojne Langobardov z Bizantinci. Geneza fevdalizma med Langobardi je bila počasna.

Italija pod oblastjo Frankov Leta 774 je Karel Veliki prisilil Pavijo k kapitulaciji, ujel in odstavil zadnjega langobardskega kralja Deziderija ter bil okronan z železno krono langobardskih kraljev. Langobardsko kraljestvo je postalo sestavni del frankovske države.

Karel Veliki je v Italiji izvedel beneficiarske in sodne reforme, langobardsko kraljestvo namesto nekdanjih vojvodin razdelil na 20 grofij in na obmejnih območjih oblikoval mejne grofije. Predstavniki frankovskega plemstva, ki so kot grofi nadomestili langobardske vojvode in Gastalde, so vodili upravo mest. Vse to je vodilo do dokončanja geneze fevdalizma.

Po Verdunski pogodbi je langobardsko kraljestvo postalo del države Lothair, po njenem propadu pa se je osamosvojilo. Začeli so se procesi fevdalne decentralizacije in boj za prestol med fevdalnimi klani. Leta 950 je bil nemški kralj Oton I. razglašen za langobardskega kralja in tako se je Italija združila z Nemčijo. Leta 962 je bil Oton I. razglašen za cesarja.

Značilnosti družbenopolitičnega in gospodarskega razvoja Posebnost politične organizacije Italije je bila velika vloga cerkvenih hierarhov v njej. Škofje so bili dejavno vpleteni v posvetne zadeve, postali so upravni in politični vodje mest in mestnih okrožij ter si podredili grofe. Imunitetni privilegiji v IX-X stoletju. sprejel škofe gospodje tako velikih mest severne in srednje Italije, kot so Arezzo, Bergamo, Verona, Cremona, Pavia, Padova, Piacenza itd.

Druga značilnost družbenopolitičnega razvoja Italije je bila moč in aktivnost mestnih skupnosti. Že zelo zgodaj so začeli zahtevati samoupravo. Do konca devetega stoletja vključujejo prve podatke o govorih meščanov proti svojim višjim škofom v Torinu, Milanu, Cremoni.

Vir te nenavadno visoke družbene aktivnosti italijanskega meščanstva je bila v primerjavi z drugimi evropskimi državami prehitevajoča gospodarska oživitev Italije po preseljevanju narodov. V VII-VIII stoletju. prišlo je do očitnega vzpona kmetijstva. Na prelomu iz 7. v 8. stoletje so se pojavili prvi znaki oživitve obrti in trgovine.

Ta zgodnji gospodarski vzpon je bil posledica ugodnega geografskega položaja Apeninskega polotoka v središču vseh mednarodnih tranzitnih trgovskih poti in posebne moči dosežkov in tradicije starodavne materialne kulture, v središču rimskega cesarstva. Vzpon bi lahko bil bolj impresiven, če ne bi bilo fevdalnih sporov in plenilskih napadov Arabcev, Normanov in Madžarov. Najpomembnejši tovrstni pretresi so bili arabski piratski pohod proti Rimu leta 847, sredozemski pohod Vikingov 859-862, madžarski vpadi v Furlanijo in Benečijo leta 899, Lombardija s plenjenjem Ogleja, Bergama, Parme, Cortona in celo Pavia, kjer je preživelo le 200 ljudi, leta 921 in v severno in srednjo Italijo leta 924.

Južna Italija je bila prizorišče spopada med Langobardi in Bizantinci, nato so se jim pridružili Arabci, ki so imeli Sicilijo v lasti od leta 827 do 902, in nemški kralji iz saške dinastije. Vsi so se neskončno borili za oblast nad tem cvetočim območjem, zato je bila južna Italija v stanju globokega opustošenja.

§ 22. Italijanske države v XI-XV stoletju

* Preden preberete besedilo odstavka, se seznanite z nalogo 1 § 22

Tako kot v Nemčiji tudi na Apeninskem polotoku v srednjem veku ni nastala enotna država. Na ozemlju Italije je bilo več regij, ki so se med seboj zelo razlikovale po stopnji razvitosti. Jug Italije in otok Sicilija sta bila združena pod oblastjo sicilijanskih kraljev, katerih oblast je bila ena najmočnejših držav srednjega veka. V središču Italije so bile posesti poglavarja katoliške cerkve - Papeška država.

prebivalci italijanskega mesta

Gospodarsko najbolj razvit je bil sever Italije. Boj tamkajšnjih mest z gospodi se je končal z zmago trgovsko-obrtniških središč, ki so si podredila okrožje. Tako so v severni Italiji obstajale posebne mestne države - Genova, Benetke, Firence.

Italijanski fevdalni grad

Ena največjih trgovskih mestnih držav v Italiji so bile Benetke, ustanovljene v začetku 5. stoletja na obali Jadranskega morja. Mesto se je nahajalo na številnih otokih, med seboj povezanih s kanali, po katerih so se Benečani, kot po ulicah, gibali v gondolskih čolnih.

Benetke so bile po srednjeveških merilih ogromno mesto, ki je štelo okoli sto tisoč prebivalcev. Eden glavnih poklicev Benečanov je bila obrt, v kateri so meščani dosegali velike uspehe. Izdelki beneških mojstrov - svilene tkanine, steklo, orožje, jantarne kroglice in ogledala so bili znani po vsej Evropi.

Vendar je bila osnova moči Benetk trgovina. Beneški trgovci so trgovali s Španijo, Portugalsko, Francijo, Anglijo, Nizozemsko, njihove ladje so vplule v pristanišča Egipta, Sirije, Bizanca. Povsod so ustanovili trgovska naselja. Moč Benetk se je še posebej povečala po križarskih vojnah. Ogromna mornarica mestne države je nadzorovala vzhodni del Sredozemskega morja in bila popolna gospodarica v Jadranskem morju, za kar so Benetke dobile ime "kraljica Jadrana". Posest Benečanov je nenehno rasla. Vključevali so dežele v severni Italiji, Grčiji, otokih v Egejskem morju. Benečani so svojo uspešno moč imenovali Serenissima - "najsvetlejša".

Beneška flota. Srednjeveška risba

Beneška država je bila republika – država z izvoljeno vrhovno oblastjo. Toda pravico do udeležbe na volitvah so imeli le premožni meščani, premožni trgovci in bankirji. Njihovi predstavniki so sedeli v vrhovnem organu republike – Velikem svetu. On je sprejemal zakone, oblikoval vlado in volil dož. Konec 13. stoletja so začeli v veliki svet voliti le tiste plemenite Benečane, katerih imena so zapisali v posebno »zlato knjigo«. Tako je bilo v Benetkah več let ustanovljeno oligarhija.

V Benetkah, za razliko od drugih italijanskih mest, so bile zarote in upori redki. Vladajoče družine, ki so imele ogromno bogastvo, so podkupovale revne z velikodušnimi darili in praznovanji. S tistimi, ki so se drznili upreti, je plemstvo brutalno obračunalo.

Italijanske države v XIV-XV stoletju

Poimenujte države, ki so se nahajale v XIV-XV stoletju na Apeninskem polotoku. Kateri od njih so bili del Svetega rimskega cesarstva?

Glavni komercialni tekmec Benetk je bila mestna država Genova. Genovskim trgovcem, ki so od Bizanca uspeli pridobiti izključno pravico do plovbe po Črnem morju, so dosegli polotok Krim. Na njegovi obali so zgradili svoja trgovska pristanišča - Kafu, Sudak, Balaklava.

V severni Italiji, na bregovih reke Arno, se je nahajala Firentinska republika. Mesto Firence (prevedeno iz italijanščine - cvetoče) je nastalo v antiki, največje gospodarsko središče pa je postalo šele v srednjem veku. Za razliko od Benetk in Genove je bila glavna dejavnost Firenčanov obrt. Firenški mojstri so se ukvarjali s predelavo krzna, nakita, vendar so največji uspeh dosegli pri izdelavi volnenih tkanin. V XIV. stoletju je bilo okoli dvesto velikih suknarskih delavnic, material za katere so pripeljali iz južne Italije, Španije in Anglije. Firence so bile v Evropi znane tudi kot središče oderuštva in bančništva. Sami papeži so bili komitenti firenških bank, ki so včasih celo firenškim financerjem zaupale pobiranje cerkvenih prihodkov po vsej Evropi.

Sinjorija (mestni svet) Firenc

Zgodovina Firentinske republike je polna spopadov za oblast med frakcijami plemstva. V XIV-XV stoletju so tukaj prevladovali bogati trgovci in obrtniki. Mestni svet, ki je vladal Firencam, je bil sestavljen iz predstavnikov cehov: sedem "starejših", ki so vključevali najbogatejše in najvplivnejše meščane, in štirinajst "mlajših". Vsaka »starejša« delavnica je imenovala v svet enega svojega predstavnika, vse »mlajše« delavnice pa dva. Florentinski reveži sploh niso imeli volilne pravice.

Nezadovoljni s takim stanjem so revni - najemni delavci, revni rokodelci (imenovali so jih "čompi") - leta 1378 dvignili vstajo. Zahtevali so, da se jim podeli pravica sodelovanja pri upravljanju. »Čompi« so prevzeli oblast v mestu, vendar je milici vseh drugih delavnic uspelo upor zatreti. Voditelji upornikov so bili usmrčeni.

Medaljon s portretom Lorenza Veličastnega

Postopoma se je oblast v Firencah koncentrirala v rokah bankirjev iz družine Medici, ki so jo začeli prenašati po dedovanju. Eden najbolj znanih florentinskih vladarjev je bil Lorenzo Veličastni (1469–1492), ki je vzdevek dobil po razkošnih karnevalih in festivalih, ki jih je gostil. Lorenzo je bil poznavalec umetnosti. Zbiral je antične kipe, podpiral pisatelje, pesnike in umetnike.

Pomemben del osrednje Italije je zasedla papeška država - posest vodje katoliške cerkve. Za razliko od mestnih državic severne Italije sta bili obrt in trgovina tu slabo razviti. Prebivalstvo se je ukvarjalo predvsem s poljedelstvom, služilo je duhovščini in številnim romarjem, ki so prispeli v Rim. Glavno mesto Papeške države – Rim je bilo »gnezdo« fevdalcev. Poleg rezidence papeža se je v mestu dvigovalo okoli dvesto fevdalnih gradov.

Spomnite se, kako je nastala papeška država.

V Rimu je večkrat prišlo do uporov proti papeški oblasti. Leta 1143 so meščani in mali vitezi pod vodstvom pridigarja Arnolda iz Brescie razglasili nastanek Rimske republike. Papež je pobegnil iz Rima. Vendar je vodja katoliške cerkve našel močnega zaveznika - cesarja Friderika Barbarosso. Nemški vladar je napadel Italijo in brutalno zadušil vstajo.

Papež krona cesarja. Srednjeveška risba

Od začetka XIV. stoletja je moč papeža začela slabeti. Ni več mogel poveljevati kraljem in cesarjem. Še več, od leta 1308 so se sami papeži znašli v nemilosti francoskega kralja. Začelo se je sedemdesetletno avignonsko ujetništvo papežev. Rim in okrožja so bila v popolni oblasti lokalnih fevdalcev. Večno mesto je propadalo. Prebivalci Rima, utrujeni od neskončnih sporov in grozodejstev fevdalcev, so leta 1347 prevzeli oblast v svoje roke. Njihov vodja Cola di Rienzo je bil slavljen kot "tribun svobode, miru in pravičnosti". Vrhovna oblast je bila prenesena na ljudstvo, fevdalci so bili izgnani iz mesta, njihovi gradovi pa porušeni. Vendar pa je želja novega tribuna po izključni oblasti postala sovražniki tako papeža kot fevdalcev in ljudstva. Rimska republika je padla.

Kateri dogodki so pripeljali do avignonskega ujetništva papežev?

Pogled na Rim. Risba iz 15. stoletja

Vrnitev papežev iz Avignona ni privedla do krepitve njihove moči v Italiji in Evropi. Dva papeža sta bila izvoljena naenkrat za papeža - eden v Rimu, drugi v Avignonu. Čez nekaj časa so se na papeškem prestolu pojavili celo trije papeži. Tako se je začel »veliki razkol« katoliške cerkve. Rim je bil zapuščen, volkovi so se naselili na vrtu papeške palače. Šele v dvajsetih letih XV. stoletja je bil razkol premagan in Rim je začel oživljati. Vodja katoliške cerkve je uspel obnoviti svojo oblast nad celotno papeško državo.

Jug Italije, katerega največje mesto je bil Neapelj, in otok Sicilija sta se združila v Kraljevino Sicilijo – državo z močno centralno oblastjo. Državi je vladala normanska dinastija, ki se je konec 12. stoletja poročala z nemškimi kralji.

Papež se vrača iz avignonskega ujetništva. Srednjeveška risba

Kraljevina Sicilija je dosegla največjo moč pod Friderikom II., ki je bil tudi cesar Svetega rimskega cesarstva. Po spominih sodobnikov je dvor Friderika II v Palermu v razkošju spominjal na palačo vzhodnih vladarjev. Samo kraljevo gibanje po državi je bilo urejeno zelo slovesno: Friderik je sedel na slonu, sledila pa mu je vrsta kamel, leopardov, levov in panterjev. Cesar se je obdal z arabskimi, bizantinskimi in judovskimi znanstveniki, sam pa je bil eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa: znal je arabsko in grško, pisal znanstvene razprave v latinščini, pesnil v italijanščini.

Spomnite se, kdo je Friderik II. Po čem je znan?

Da bi okrepil svojo moč, je Friderik II sicilijansko kraljestvo razdelil na okrožja, na čelo katerih je postavil uradnike, uvedel enotne davke ter ustvaril najemniško vojsko in mornarico. V XIII stoletju je sicilijanska država postala ena najmočnejših evropskih držav. Sicilijansko kraljestvo, ki se nahaja na križišču trgovskih poti med Vzhodom in Zahodom, je bilo država, kjer so sobivali ljudje različnih ver, ras in običajev. Gospodarstvo države je uspevalo zaradi trgovine in kmetijstva. Milo podnebje je omogočalo trgatev grozdja, pridelavo oljk, agrumov in celo sladkornega trsa.

Kovanec s podobo Friderika II

Toda razcvet kraljestva je bil kratek. Potomci Friderika II. so umrli v boju s papeži, v državi pa se je vzpostavila oblast francoskih fevdalcev. Prevlada tujih osvajalcev, ki so prebivalcem naložili previsoke davke, je povzročila vstajo na otoku Siciliji. 31. marca 1282 so se Sicilijanci na vnaprej dogovorjen znak - zvonjenje zvonov za večernice - dvignili proti napadalcem in jih iztrebili. Toda Francoze na Siciliji in v južni Italiji so zamenjali drugi tujci - Aragonci, ki so se tu naselili za več stoletij.

Če povzamem

V X-XV stoletju se v Italiji ni razvila ena država. Na ozemlju Apeninskega polotoka je bilo več držav, ki so se med seboj razlikovale po sistemu upravljanja in stopnji gospodarskega razvoja.

Oligarhija - oblast ozke skupine plemenitih ljudi.

Srednjeveški rek

1. Na katere dele je bila razdeljena srednjeveška Italija? Podajte opis vsakega od njih.

2. Kaj je bilo skupnega in različnega v sistemu gospodarskega razvoja in upravljanja Benetk in Genove? Zakaj je Genova tekmovala z Benetkami?

3. Kaj je razlog za upor »ciompi« v Firencah?

4. Kateri so bili razlogi za uspeh gospodarskega razvoja Firenc?

5. Kaj je razlog za propad Papeške države? V čem se je njeno gospodarstvo razlikovalo od gospodarstva Firenc, Benetk, Genove?

6. S čigavim imenom je povezano obdobje največje moči Sicilijanskega kraljestva? V čem se je kazalo? Kakšna je bila usoda tega kraljestva?

1. Oglavi odstavke in sestavi podroben načrt odstavka (pravila za sestavo načrta glej: naloga 1 do 5. odstavek).

2*. Zakaj na Apeninskem polotoku ni nastala niti ena država?

V XIII-XV stoletju. Italija je ostala politično razdrobljena država z različnimi oblikami državnosti. Južna Italija in približno. Sicilija je bila del Kraljevine Sicilije, ki so jo ustvarili Normani (v 15. stoletju se je imenovala Kraljevina obeh Sicilij), ki se je razvijala po poti centralizirane monarhije. Pomemben del osrednje Italije je zasedla teokratična država papežev - papeška država. V severni in srednji Italiji, predvsem v Lombardiji in Toskani, se je razvilo več deset samostojnih mestnih republik.

V XIII stoletju. takšnih majhnih državic je bilo 70, vključno z mestom in njegovim okrožjem, a v XIV. in zlasti v XV. njihovo število se je drastično zmanjšalo, saj so si številne mestne skupnosti podredili močnejši sosedje. Spremenila se je tudi oblika njihove državne strukture - republike so se spremenile v signorije, te pa v principate. Na severozahodnem delu Apeninskega polotoka so bila neodvisna ozemlja s tradicionalno fevdalno ureditvijo: Kneževina Piemont, Savojska vojvodina in nekatera druga.

razvoj kmetijstva. Kljub intenzivnemu procesu urbanizacije je v 15. stoletju podeželsko prebivalstvo Italije številčno prevladovalo nad mestnim prebivalstvom, v strukturi državnega gospodarstva pa je prevladovalo kmetijstvo. Značilnost agrarne krajine severne in srednje Italije v razvitem srednjem veku je bilo širjenje večkulturnih kmetij, v katerih so se pridelki žita združevali z gojenjem vinogradov, oljk in sadnih dreves. Te kmetije - podere - so sobivale z majhnimi monokulturnimi parcelami - parcelami. V XIV-XV stoletju. opazno se je poglobila specializacija posameznih pokrajin za pridelavo žita in industrijskih rastlin, povpraševanje po katerih je naraščalo z rastjo obrtne proizvodnje v mestih. Torej, v Lombardiji so sejali noro (iz njega so pridobivali rdeče barvilo za tkanine), v Toskani - waad, ki je bil uporabljen za izdelavo modre barve. V okrožju Bologna, Neapelj, v Lombardiji so bile velike površine posejane z lanom.

Močan razvoj v XIV-XV stoletju. prejeli selitev. Na tisoče čred ovac, koz, govedi in konj je jeseni prispelo z Apeninov in Alp, spomladi pa so se vrnile na planine. Govejereja in mlekarstvo sta postali hitro rastoča panoga kmetijstva, zlasti na severu države – v Lombardiji, kjer je nastal farmski zakup goveda, namenjenega prodaji. Živinoreja je dajala surovine za suknarstvo (ovčja volna), usnjarstvo in proizvodnjo obutve.

V položaju kmečkega ljudstva je prišlo do resnih sprememb. 13. stoletje postala opazna meja v pravnem položaju kolonov in podložnikov, vezanih na zemljo in v osebni odvisnosti - v primeru bega so jih prisilno vračali gospodarju, lastniki pa so s podložniki razpolagali kot s stvarjo. Številna mesta v severni in srednji Italiji so iz različnih razlogov – nekatera so bila zainteresirana za dotok delavcev, druga so skušala oslabiti gospodarsko moč okoliških fevdalcev – odkupila kolone in podložnike, čeprav brez zemlje in drugega premoženja, ter zagotovila jih z osebno svobodo. Tako je Bologna po Rajski knjigi iz leta 1257 osvobodila več kot pet in pol tisoč podložnikov, ki so pripadali več kot 400 gospodom, v 80. letih XIII. komuna je osvobodila veliko distretto colon. Podobne akcije, čeprav v manjšem obsegu, so se lotili konec 13. stoletja. Firence, ki je tiste fevdalce okrožja, ki niso priznavali njene oblasti, osvobodilo navezanosti na zemljo in osebne odvisnosti kolonov. Hkrati pa se je vzdržala podelitve svobode stolpcem, ki sedijo na zemljiščih mestnih lastnikov. Odkup kmetov, ki so bili v najbolj zatrtem položaju, je postal pomembna značilnost mestne politike in vodil do širjenja sloja svobodnih najemnikov. Vendar pa koloni in podložniki niso popolnoma izginili: kar nekaj jih je ostalo v zaostalih obrobnih pokrajinah - Piemontu, Furlaniji itd., predvsem pa v južni Italiji, kjer se je po zaslugi zakonodaje normanskih kraljev povečal sloj nesvobodnih posestnikov. .

Poglobile so se tudi druge razlike med agrarno razvitostjo juga in severa države. Na severu ni prišlo le do osvoboditve osebno odvisnih kategorij kmečkega prebivalstva, temveč so se okrepile tudi pravice svobodnih dednih najemnikov do razpolaganja z zemljo. K tem procesom je pomembno prispeval obstoj podeželskih komun, ki so ščitile interese imetnikov. Južna Italija pa je, nasprotno, ostala območje slabljenja mest in krepitve moči fevdalcev, ki so svojemu vplivu podredili tudi podeželske skupnosti. Res je, na severu svoboda podeželskih občin ni trajala dolgo - že v 13. stoletju. tukaj obstaja težnja po zmanjševanju njihovih pravic, nato pa k popolni podreditvi njihovega mesta. Spremenil se je tudi položaj mestnih občin, ki so postale veleposestnice okrožja - niso več podpirale tožb podeželske uprave proti kršenju kmečkih pravic s strani lokalnih gospodov. Poleg tega so mesta, ki so jih zanimala široka uveljavitev lastne moči v okrožju, začela napad na svobodo podeželskih občin: omejila so njihove upravne pravice, zmanjšala obseg dejavnosti uradnikov, razširila ureditev kmetijskih del in določila ugodne cene za meščane žita in drugih kmetijskih pridelkov. V XIV stoletju. svobodnih podeželskih občin v severni in srednji Italiji skorajda ni bilo – ostale so le v odmaknjenih gorskih območjih.

14. stoletje so zaznamovali krizni pojavi v agrarnem razvoju Italije: niz slabih let, več hudih epidemij kuge in posledično zmanjšanje prebivalstva države v več kot stoletju in pol (od 1300 do 1450) od 11 milijonov do 8 milijonov ljudi. Vendar pa je demografski upad, ki se je neenakomerno kazal v različnih regijah, neenakomerno vplival na gospodarstvo posameznih ozemelj. Toskana in Lombardija sta bili tako kot prej med najbolj razvitimi regijami. V XIV-XV stoletju. je prišlo do pomembnih sprememb v življenju vasi. Obseg zemljiške posesti meščanov se je močno povečal (odkupovali so parcele ne le od cerkvenih in posvetnih fevdalcev, temveč tudi od malih lastnikov in dednih najemnikov); hkrati se je pojavila težnja po povečevanju posesti in prehodu s parcel na velike polikulturne kmetije - podere. Spreminjale so se tudi oblike kmečke posesti: dedna renta (libela, emfitevza itd.) se je vse bolj umikala različne vrste kratkoročni zakup (sodelovanje - s plačilom od četrtine do polovice pridelka - in obremenjeno s fiksno denarno zakupnino). Lastniki, zlasti meščani, so poder raje oddajali v sodelujoči najem, afekt pa je bil pogosteje povezan s parcelami.

Ispolshchina (medzadria) je postala prvi korak v prehodu od fevdalnega zakupa do kapitalizma. Pri pridelavi je tu sodeloval lastnik zemljišča, ki je najemniku zagotovil del semena za setev in posojilo za nakup delovne živine in orodja. Izvršitelj je lastniku plačal polovico pridelka vseh vrst sadja (v 15. stoletju se je uveljavila tudi praksa prinašanja »dodatnih daril«). Vendar del pridelka, ki je ostal pri najemniku, ni vedno pokril potreb njegove družine. Od tod njegov stalni dolg do lastnika poderja. Čeprav bi moralo sodelništvo kot oblika rente, prehodne v kapitalistično, prispevati k naprednemu razvoju kmetijstva, se to v italijanskih razmerah ni zgodilo. Ker delničar ni imel pravice do razpolaganja z zemljiščem, vključno s pravico do spremembe obdelave parcele, je bila njegova gospodarska pobuda omejena, še posebej, ker praviloma ni imel dovolj sredstev. Posledično delničar ni postal delavec, ki bi se zanimal za povečanje produktivnosti svojega dela. V Toskani je bilo delitev zelo razširjeno v 15. stoletju. privedlo do kasnejše stagnacije vasi. V Lombardiji so bili koraki v smeri kapitalističnega podjetništva, zlasti v živinoreji, bolj samozavestni, a tudi tu izjemno počasni.

Kmečki upori. Razlike v agrarnem razvoju posameznih regij Italije so vplivale na naravo protifevdalnega boja kmetov. Na severozahodu polotoka, v markizah Montferrat in Saluzzo, v Piemontu, kjer so ostale najhujše oblike osebne odvisnosti kmetov, je v letih 1303-1307. prišlo do enega najbolj organiziranih uporov podeželskih in mestnih revežev, ki ga je vodil frančiškanski menih Dolcino. Bil je privrženec krivoverskega gibanja »apostolskih bratov«, ki ga je ustanovil član frančiškanskega reda menih Segarelli (ki ga je inkvizicija obsodila in sežgala).

Dolcino je pridigal ideje o lastnini in duhovni enakosti, obsojal cerkev, oskrunjeno s previsokim bogastvom in potopljeno v greh, govoril o neizogibnem nastopu »tisočletnega kraljestva« pravičnosti, pozival k nasilju nad bogatimi. Dolcinove pridige so pritegnile številne pristaše iz kmečkega in mestnega nižjega sloja. Leta 1304 so njegovi oboroženi odredi v bližini mesta Vercelli v Piemontu premagali vojsko lokalnih fevdalcev. Nato je papež Klemen V. napovedal križarsko vojno proti upornikom. Dolcino se je bil prisiljen umakniti v visokogorje, kjer je na gori Zebello ustvaril utrjen tabor, v katerem je bilo življenje organizirano na podlagi prvinske enakosti. Odredom Dolcina je uspelo dvakrat odbiti napad na goro s strani viteške vojske, ki jo je vodil vojvoda Savojski. Vendar so bili po dolgem obleganju trdnjave uporniki, obsojeni na lakoto, spomladi 1307 poraženi. Dolcino je umrl pod mučenjem, ne da bi opustil svoje zamisli.

V XIV-XV stoletju. V različnih regijah severne in srednje Italije so izbruhnili kmečki nemiri, ki so jih povzročili zvišanje davkov, trgovskih dajatev, močna nihanja cen itd. S pridobitvijo svobode so se različne kategorije posestnikov (večinoma so bili kratkotrajni najemniki) znašle pod finančnim pritiskom mesta - poleg najemnine (določen odstotek dohodka gospodinjstva) so morale plačevati neposredne davke. ), posebno pa so trpeli zaradi izrednih in posrednih davkov. Z izgubo vpliva in neodvisnosti podeželskih občin so se prebivalci bližnjih in daljnih predmestij popolnoma podredili mestu, kar je povzročilo protest z njihove strani in povzročilo zasebne lokalne proteste kmetov. Torej, v okrožju Pistoia (distretto v Firencah) v 40-50-ih letih XIV. bilo je šest protestov proti davkom. Leta 1462 so v okrožju Piacenza (milansko okrožje) izbruhnili veliki nemiri: kmetje niso bili zadovoljni s povišanjem dajatev in uvedbo omejitev pri prodaji kmetijskih proizvodov v mestu. 7000-glava kmečka vojska se je približala Piacenzi in od vojvodovega podkralja zahtevala znižanje dajatev na prodajo vina, žita in živine, dovolitev njihove proste prodaje v mestu in odpravo davka na mletje žita. Po dolgih pogajanjih z guvernerjem je bila kmečka vojska, ki so jo zapustili oddelki lokalnih fevdalcev, ki so se jim sprva pridružili, poražena.

Mestna obrt in trgovina. Pridobitev politične neodvisnosti mest severne in srednje Italije, uspešna "vojna z gradovi" in vzpostavitev lastne oblasti v okrožju, dramatična širitev mestnega zemljiškega lastništva - vse to je ustvarilo ugodne pogoje za hitro gospodarsko rast. mestnih republik, brez primere razcvet njihove obrti, trgovine, bančništva. V XIII-XV stoletju. Italijanska mesta so bila vodilna v trgovskem, industrijskem in finančnem podjetništvu evropskih držav.

V razvoju obrti že v XIII. vse bolj opazen je bil proces specializacije, odcepitve novih poklicev. V velikih mestih je bilo več sto obrtnih poklicev, ki so zajemali proizvodnjo najrazličnejših potrošnih dobrin – od oblačil in posode do nakita in drugih umetniških izdelkov. Poklicna razdrobljenost obrti, ki kaže na daljnosežno delitev dela, je značilnost vsakega srednjeveškega mesta, praviloma pa jo je spremljal nastanek cehovskih korporacij. V Italiji je ta proces dobil svojevrstne značilnosti. Tako se število delavnic v mestu ni vedno ujemalo s številom rokodelskih poklicev – delavnic je bilo veliko manj (od 20 do 80, izjema so bile Benetke, kjer jih je bilo 147). Razlog za to je bila predvsem pomembna okoliščina, da so v italijanskih mestnih deželah delavnice opravljale ne le gospodarsko, temveč tudi politične funkcije. Obrtne družbe so lahko imele svoje predstavnike v državnih organih, samo državljanstvo je bilo v mnogih mestih določeno s pripadnostjo kateri koli delavnici. Cehi so bile pravno neodvisne korporacije (samo v Benetkah so bile popolnoma podrejene državi), ki so imele svojo upravo, finance, vojaško milico in prapor. Nemalokrat je delavnica združevala na desetine obrtniških poklicev. Torej, v Firencah, kjer je do konca XIII. Oblikovanih je bilo 21 delavnic, galanterijska korporacija je vključevala rokodelce 30 specialnosti, delavnica »zdravnikov in lekarnarjev« pa je obsegala okoli 50 poklicev. Združevanje obrtnikov v eno korporacijo, včasih zelo oddaljeno drug od drugega, je narekovala politična nuja - imeti svoje predstavništvo v magistratu, da bi se uspešneje upirali prevladi magnatov in trgovske elite. Kar zadeva gospodarske interese obrtnikov, ki so bili del velike korporacije, je imela vsaka poklicna skupina svoje listine, ki so urejale proizvodnjo, in lastno upravo.

V mestnih državicah severne in srednje Italije so delavnice že v 13. st. je postala glavna oblika ne le gospodarske, ampak tudi družbenopolitične organizacije rokodelskega sloja plemstva, ki se je aktivno borilo za sodelovanje v mestni oblasti. Delavnicam niso nasprotovali le magnati, temveč tudi trgovske družbe, ki so začele nastajati že v 11.-12. in so sprva sprejemali v svoje skladateljske in obrtniške poklice. Torej, v Parmi na začetku XIII. v »družbo trgovcev« so bili tudi suknarji, mesarji, čevljarji in kovači. V XIV-XV stoletju. trgovske družbe so dobile ožji okvir in se strukturno malo razlikovale od obrtnih delavnic (lastna uprava, listina, finance itd.). Glavna razlika je bila v tem, da je bila enota ceha obrtniška delavnica, dejavnost trgovcev pa je potekala praviloma v okviru drugačne vrste družbe, ki so nastale na podlagi delnic za obdobje leta ali dveh. Narava podjetja je bila odvisna od vrste trgovine - morske ali kopenske, domače ali mednarodne. V nekaterih mestih, kot se je zgodilo v Firencah, so bila trgovska podjetja del suknarskih delavnic, hkrati pa so tam dajala ton in narekovala svoje pogoje tej največji industriji - trgovci so dobavljali volno in barve zanjo ter prodajo končnih izdelkov. izdelki odvisni od njih. V Lucci je bila korporacija trgovcev s surovo svilo in svilenimi tkaninami široko zastopana v mestni upravi in ​​je držala v svojih rokah vse niti gospodarstva.

Vodilni položaj trgovcev v večini urbanih republik je bil pridobljen v dolgem in ostrem boju proti plemstvu (do konca 13. stoletja je bila ta stopnja uspešno zaključena) in obrtniškim množicam rodov. V Italiji trgovski razred ni bil socialno homogen, zaprt sloj, razen Benetk z monolitnim patricijatom, ki je monopoliziral trgovino in oblast. Trgovski sloj se je napolnil tako z ljudmi iz plemstva kot z vrhunskimi obrtniki in podeželskimi bogataši. Glavna opora italijanskih trgovcev je bilo njihovo bogastvo, velikost premoženja številnih velikih trgovskih družin je osupnila sodobnike. Glavna vira akumulacije sta bila trgovina in oderuštvo, pogosto zamaskirana kot »neškodljive« finančne transakcije, saj Katoliška cerkev vedno ostro obsojal zaračunavanje obresti posojil.

Trgovina je dobila zelo širok razpon že v XIII. in do konca petnajstega stoletja. ostal najhitreje rastoči sektor italijanskega gospodarstva. Povečala se je notranja blagovna menjava, morska pristanišča so se vse tesneje povezovala z mesti v notranjosti polotoka, krepile pa so se tudi vezi med slednjimi. Trgovsko poslovanje ni bilo le tranzitne narave, temveč je vključevalo na stotine vrst domačega blaga, čemur je močno pripomogla gospodarska specializacija posameznih regij. Glavne kopenske trgovske poti so potekale od severa proti jugu države (od Milana in drugih mest Lombardije do Toskane, Umbrije in naprej do Sicilije), pa tudi od vzhoda proti zahodu (od Benetk do Toskane), od severozahoda proti jugovzhodu. (od Piemonta do Rima). Obalne ladje so plule od Genove do Pise in Neaplja, od Sicilije do Benetk. Dostavo blaga po kopnem so pogosto opravljala združenja prevoznikov, o obsegu njihove dejavnosti pričajo zlasti stotine hotelov in gostiln na trgovskih poteh. Šele v Firencah konec XIV. bilo je 622 hotelov, v njegovih predmestjih pa 234.

Kljub intenzivnemu razvoju domače trgovine je v Italiji do konca 15. st. domači blagovni trg se ni razvil. Ta proces so ovirali državni policentrizem in močna konkurenca največjih mest na tujih trgih (poleg tega je vsako od njih trdilo, da je vodilno središče v državi) in končno naravni relief polotoka - njegovo razkosanje z Apeninsko pogorje. Vplivale tudi prevladujoče v zgodnji srednji vek izvirnost načina življenja, narečij, gospodarskih in kulturnih tradicij določenih regij države. Usmerjenost italijanskih trgovcev na tuje trge ni prispevala k oblikovanju enotnega trga - italijanska trgovska podjetja so že zgodaj spoznala prednosti geografskega položaja države na križišču vzhodnih in zahodnih trgovskih poti. Velike trgovske hiše v Genovi in ​​Benetkah, Milanu in Firencah, Lucci in Bologni ter mnogih drugih italijanskih mestih so imele na desetine podružnic v različne države ah Evropi in na Bližnjem vzhodu ter v državah Apeninskega polotoka. Takšna je bila na primer hiša Medici - trgovsko in bančno podjetje, sestavljeno iz predstavnikov te vrste, s sedežem v Firencah, ustanovljeno v XIV-XV stoletju. svoje podružnice ne samo v Pisi, Milanu, Rimu in Benetkah, ampak tudi v Bruggeu, Londonu, Antwerpnu, Bruslju, Lübecku, Ženevi in ​​Lyonu.

Trgovske dejavnosti italijanskih trgovcev so bile praviloma združene z bančnimi posli. Razpršenost podružnic trgovskih podjetij, velik obseg nakupa in prodaje blaga ter denarnih transakcij so spodbudili izboljšanje bančništva. V Italiji so se prvič pojavile menice in dvostavno knjigovodstvo (stroga fiksacija bremenitve in dobroimetja, vsi računi, poenotenje mer itd.). Italijanski kovanci - polnotežni zlati florin, kovan v Firencah, in zlati beneški dukati - so igrali vlogo mednarodne valute, bankirji Firenc, Siene, Bologne, Milana pa so pridobili ogromno težo tako v državi kot v tujini, saj so izdatno posojali fevdalno plemstvo, trgovci in vladarji Francije, Nemčije, Španije in drugih evropskih držav.

Izvor izdelave. Proizvodnja volnenih tkanin je ena vodilnih vej srednjeveškega gospodarstva evropskih držav - v XIII-XIV stoletju. od tradicionalne obrti, ko je mojster samostojno nabavljal surovine ali polizdelke (volno, prejo, barve itd.) na lokalnem trgu in tam prodajal svoje izdelke, do manufakturne proizvodnje. Slednja je še vedno temeljila na ročnem delu (»manufaktura« iz latinščine manus - roka in facere - narediti), organiziral pa jo je trgovec-podjetnik. Prvič v Evropi se je manufaktura pojavila v velikih italijanskih mestih - Firencah, Sieni, Lucci, Bologni - že v začetku 14. stoletja.

Firence so bile vodilne v tem procesu. 13. stoletje je postalo pripravljalna faza: skupaj s predhodno obstoječo preprodajo uvoženih tkanin se je začela organizacija njihove proizvodnje v samem mestu. Leta 1192 se je v Firencah pojavil ceh Kalimala. ukvarjal z barvanjem in dodelavo grobega uvoženega blaga, ki se je nato prodajalo na domačem trgu in izvažalo v druge države. Organizatorji te proizvodnje so bila podjetja trgovcev z volno, ki so postopoma do XIV. podjarmil obrtnike, ki so se ukvarjali z barvanjem in dodelavo blaga, določil proizvodno tehnologijo in plače. Zaradi uvedbe trgovskega kapitala v to proizvodnjo so bili obrtniki odrezani od trga in so postali najemni delavci (finančna odvisnost od podjetij jih je pogosto prisilila, da so zastavili in prodali svoje proizvodno orodje). Tako je nastala razpršena manufaktura, v kateri so rokodelci še delali v svojih delavnicah.

Še bolj nazorno je pot zlaganja manufakture mogoče zaslediti na primeru celotnega cikla proizvodnje blaga, ki ga je v Firencah organizirala delavnica Lana, ki je nastala v začetku 13. stoletja.

Lanine tkanine - in to so bile tanke volnene tkanine svetlih barv in visoke kakovosti - so bile izdelane iz posebnih vrst ovčje volne, ki so jo prinašali iz Španije, Portugalske, Severne Afrike in Anglije. Sprva so pri tržnem prometu surovin in polizdelkov samostojno sodelovali tepci, predilci, tkalci, barvarji in dodelovalci volne, podjetja trgovcev z volno, ki so bila del delavnice, pa so se ukvarjala le z dostavo surovin in prodajo končnih izdelkov. Toda že v začetku XIV. trgovci so začeli opravljati funkcije glavnih organizatorjev proizvodnje. Nastala je mešana manufaktura, v kateri je proizvodni proces izgledal takole. Volnarstvo (sestavljali so ga dva ali trije trgovci, ki so prispevali kapital, in volnar, ki je skupaj z najetimi pomočniki vodil proizvodnjo) je lahko začelo poslovati le, če je pridobilo dovoljenje delavnice in se zavezalo, da bo upoštevalo tehnologijo. z njim določeno in število proizvedenih kosov blaga. Nadalje so odkupovali volno, za pranje in čiščenje pa so najemali delavce, ki niso imeli posebnih kvalifikacij. Volno so prali v bazenih, ki so pripadali delavnici na bregovih reke Arno, jo sušili, nato pa jo v volneni delavnici pretolkli in česali z njegovimi pripomočki – palicami in glavniki. Čisto volno so pomočniki volnarja razdeljevali predilkam (pogosto ženskam) iz mestnega okraja, prejo pa so predajali tkalkam, ki so delale v njihovih delavnicah. Tkalci so bili del posebnega ceha, podrejenega Lanovemu cehu. Nato se je tkanina prebila iz barvarn v polnice (sodile so tudi k delavnici Lana), nato v salone za sukno, ki jih je delavnica običajno gradila, in od tam nazadnje v volneno delavnico, kjer so obdelali so jo likalci in krojači, ki jih je najelo podjetje.

Proizvodnja sukna, razdeljena na 28 operacij, je tako potekala v mešani manufakturi, tj. začetne in končne operacije - v volneni delavnici, ostalo - zunaj nje. Nastanek takšne manufakture sta vnaprej določila dva glavna dejavnika: prisotnost velikega kapitala trgovskih podjetnikov in največja možna delitev dela v tej industriji. Visokokakovostno florentinsko blago so preko Benetk izvažali v Nemčijo in na Bližnji vzhod. O razsežnosti suknarstva v Firencah govorijo naslednje številke: sredi 14. st. v mestu je bilo več kot 200 volnenih podjetij, letno so proizvedla do 80 tisoč kosov blaga, vsako dolžine 150 m, v suknarstvu je bilo zaposlenih 30 tisoč ljudi, od tega 10 tisoč čompijev (t.i. pri primarni predelavi volne). Produktivnost dela v firenških manufakturah je bila višja kot v tradicionalni tekstilni cehovski proizvodnji. V manufakturi je organizator proizvodnje, ki je obrtnike osvobodil povezave s trgom, s tem povečal čas za proizvodnjo izdelkov, ki ga je poleg tega vsak delavec namenil kateri koli operaciji.

Manufaktura je odprla pot močnemu povečanju proizvodnje potrošnih dobrin, v tem primeru sukna, in opazni obogatitvi trgovskih podjetnikov. Kapitali številnih florentinskih trgovcev, ki so se oblikovali ne le v izdelovanju tkanin, ampak tudi v trgovini in bančništvu, so dosegli več sto tisoč florinov.

In vendar zgodnji kapitalistični odnosi, ki so se pojavili v Italiji, niso postali formativni za druge evropske države in niso dobili dolgoročne gospodarske perspektive v sami državi. Že do konca XV. opazno so začele vplivati ​​negativne plati italijanskih manufaktur, zlasti suknarskih - njihova tesna povezanost z delavnico, ki je strogo urejala celoten proizvodni proces, je omejevala pobudo za njegovo izboljšanje, tehnične novosti niso bile dobrodošle, včasih zatrte, poleg tega cenovna politika delavnice ni bila vedno konkurenčna italijanskim tkaninam na tujih trgih.

Poleg izdelovanja blaga so se zgodnji kapitalistični odnosi v Italiji razvili v proizvodnji svile (v Lucci in Benetkah) in ladjedelništvu v pristaniških mestih. V slednjem je imela država pomembno organizatorsko vlogo (v Benetkah Arzenal, ki ga je ustvarila republika).

Družbenopolitični razvoj mestnih komun. Pridobitev politične neodvisnosti mestnih občin severne in srednje Italije je odprla možnosti za krepitev in nadaljnji razvoj njihovih državnih institucij - svetov in raznih magistratov upravnega, sodnega in policijskega značaja. Na razvoj sistema upravljanja v mestih so vplivale zaostrene razmere v začetku 13. stoletja. socialni boj znotraj mestnega obzidja. Glavna linija spopada je potekala med plemstvom in plemstvom, organiziranim v cehe, dopolnjevali pa so ga še boji med posameznimi fevdalnimi klani, rivalstvo velikih trgovskih družin, pa tudi nemiri »mršavega ljudstva« in plebsa. Mestna zakonodaja - statuti - se je šele začela razvijati (prvi statutarni zapisi segajo v drugo polovico 13. stoletja) in ni vedno predstavljala ovire za krepitev oblasti v mestu mogočnih plemiških družin. To je sprožilo odziv trgovcev, ki so bili odstranjeni iz upravljanja, a gospodarsko trdno na nogah. Včasih je bil dovolj majhen razlog, da so se v mestu začeli oboroženi spopadi - navsezadnje se je fevdalno plemstvo zanašalo na svoje čete, pripravljene na prvi znak, da se postavijo "za čast" gospoda, in cehovske milice so doživele vojskovodje iz vrst viteštva.

13. stoletje je postalo čas nenehnih družbenih napetosti v mestih, ki so pogosto izbruhnile z oboroženimi spopadi med sprtimi stranmi. Od časa italijanskih pohodov cesarja Friderika I. Hohenstaufna so se te stranke imenovale gvelfi – nasprotniki cesarja, ki so iskali podporo pri papeštvu, in gibelini – privrženci cesarja. Sprva so se plemiči zavzemali za gibelinsko, popoli pa za gvelfsko orientacijo. Vendar pa je v XIII. ti strankarski prapori so izgubili jasno družbeno pripadnost, njihovo izbiro je pogosto določala specifična politična situacija. Konstanta tudi v XIV. ostala je sama razmejitev vojskujočih se mest in družbenih skupin v njih na gvelfe in gibelene. Tako so se Firencam Guelphskim, ki so bile tesno povezane s papeštvom (njeni bankirji so bili glavni upniki rimske kurije), zoperstavile tekmeci - Pisa, Siena in Lucca, ki so se držali gibelinske usmeritve. Toda ista Siena in celo Lucca sta se včasih razglasili za podpornike gvelfov, ko je bilo to zanje politično koristno. Nadaljevanje boja med cesarstvom in papeštvom v prvi polovici 13. stoletja je prispevalo k ohranjanju tradicije tega strankarskega spopada.

V tem kompleksnem okolju notranje nestabilnosti in zunanje nevarnosti so se začele spreminjati oblike mestnega upravljanja. Izvršilna oblast izvoljenih (izmed meščanov) konzulov že ob koncu 13. st. se je začela umikati sodni in policijski oblasti tujega uradnika – podesta (iz latinščine potestas – oblast), ki je bil povabljen na službovanje v mesto za obdobje enega leta. Po dogovoru s komuno, ki je podestu plačevala solidno plačilo, je s seboj pripeljal oborožen odred, sodnike in notarja ter se namestil v posebej zanj zgrajeni palači - palazzo podest. Te sodne palače so v mnogih mestih postale izraziti primeri romanske in izvirne gotske arhitekture Italije v 13. stoletju. Mestni statuti so jasno določali naloge podesta, predvsem sodne in policijske narave. Njegova avtoriteta v mestu je bila visoka, predsedoval je mestnim svetom, ni pa imel nobenih zakonodajnih pravic in je ob koncu mandata o svojem delovanju poročal komuni.

V drugi polovici XIII. sistem upravljanja v komunah se je precej zakompliciral. Kjer je zmagal pomanizem v boju proti plemičem - v Firencah, Lucci, Sieni, Pisi, Bologni, Milanu in drugih mestih - je poleg Velikega sveta oziroma Sveta komune nastal tudi Svet ljudstva, v katerem so so bili za razliko od prvih zastopani le popolany, najprej trgovski mojstri. Mestno milico je po novem vodil stotnik ljudstva, ki je bil za eno leto izvoljen izmed tujih vitezov, njegove funkcije pa so bile v veliki meri prepletene s pristojnostmi podesta (v nekaterih občinah je stotnik ljudstva zamenjal podesta) . Tako se je znotraj »velike komune« začela oblikovati »mala komuna«, ki je odražala interese najvišjih nežidov. Nova oblika vladavine je nekaj časa zagotavljala ravnovesje političnih sil, ni pa privedla do močne družbene stabilnosti v mestu. Najvplivnejše aristokratske družine niso pustile upanja za odobritev vse oblasti v okviru "velike komune". V zvezi s tem se je začela krepiti vloga stotnika ljudstva, ki je poveljeval cehovski milici, kot poroka za interese poganov. To je bil korak k ustanovitvi sinjorije – nova oblika odbor, ustanovljen v poznem XIII - začetku XIV stoletja. v številnih mestih severne in srednje Italije.

Tako so bili v Milanu, Padovi, Mantovi, Veroni kapitani ljudstva razglašeni za "signorje" (tj. Vladarje, gospodje) mesta, katerih moč ni bila omejena na določeno obdobje, ampak v prvi polovici XIV. . postala dedna. Signor ni ukinil občinskih svetov in magistratov, ampak je dosledno izničil njihovo vlogo v življenju mesta in postal edini suvereni vladar. Prilaščal si je pravico do imenovanja podesta, ki je bil zdaj odgovoren le njemu, postavljal je nekatere ovire oblasti plemičev (v Veroni so jim na primer prepovedali gradnjo gradov in contado), koketiral z delavnicami in kar je najpomembnejše - poveljstvo mestne vojske, začelo aktivno osvajalsko politiko v okrožju in podredilo majhna mesta svoji oblasti.

Takšno politiko je vodila zlasti signarija družine Scaliger, ki se je uveljavila v Veroni. V XIV stoletju. Scaligerjem je uspelo podjarmiti številna mesta v Lombardiji. Toda gibelinski Veroni se je tu zoperstavil Milano, ki se je vedno držal gvelfske usmeritve in zahteval prevlado v severni Italiji. Vojna Verone z Milanom se je končala z njenim porazom, leta 1387 je bila vključena v milansko vojvodino. V začetku XV. Verona je bila tako kot številna druga mesta v Lombardiji podjarmljena s strani Beneške republike. Podobna je bila tudi politična usoda Padove, kjer je signorijo ustanovila družina Carrara. Konec XIV stoletja. Padova je prišla pod oblast Milana, leta 1406 pa so nad njo oblast vzpostavile Benetke. V Veroni in Padovi je sinjorska oblast trajala približno stoletje, njena posledica je bila oslabitev moči cehovske elite v obeh mestih ter krepitev pozicij plemstva in velikih trgovcev. Komunalnih magistratov tu niso več volili, njihovo sestavo je določal signor, s čimer je bil komun Popolan končan.

Ferrara, veliko mesto severne Italije, je šlo drugače, kjer je sinjorija nastala prej kot druga mesta - sredi 13. stoletja. V prvi polovici tega stoletja je tu divjal boj med gvelfi in gibelini. Poleg tega je stranko gvelfov sestavljalo fevdalno plemstvo, ki so ga vodili markiz d, Este, stranka gibelinov pa je bil trgovski razred, ki je temeljil na srednjem sloju nežidov. Leta 1240 je d'Este ob podpori Benetk in gvelfskih mest v Lombardiji premagal ferrarske gibelene. Posledično so beneški trgovci lokalne trgovce izrinili iz pomembnih tranzitnih trgovskih poti. nasprotno, obdržali močne položaje v okrožju Leta 1264 so podprli izvolitev predstavnika rodbine d'Este za signorja mesta. Prejel je neomejena pooblastila v Ferrari in njenem okrožju: lahko je spreminjal stare in izdajal nove statute, postavljal uradnike itd. Signoria klana d'Este je obstajala v Ferrari več kot tri stoletja. Signorji so vodili aktivno osvajalsko politiko, gradili trdnjave, v veliki meri uporabljali najete vojake, kar je privedlo do povečanega davčnega zatiranja prebivalstva. To je povzročilo veliko protidavčni vstaji leta 1385, ki je bila brutalno zatrta. Hkrati je d "Este pokroviteljstvo univerze, bili so radodarni meceni, na dvor so pritegnili pesnike, umetnike in znanstvenike. V XV stoletju. Ferrara je postala eno od središč humanistične kulture. Leta 1471 je Borso d'Este prejel naziv vojvode. Ferrara se je iz sinjorije spremenila v državo monarhičnega tipa - principat. Po volji monarha, ki si je prizadeval za centralizirano oblast v svojih posestih, se je oblikoval birokratski aparat, ki je izpodrinil komunalne magistrate.

V XV stoletju. v severni in osrednji Italiji so najmočnejše mestne države povečale svojo posest, posejale svojo upravo na podrejena ozemlja, kar je bil korak k ustvarjanju mehanizma za centralizacijo državne oblasti, tako monarhične (vojvodina Milano, Ferrara) kot republikanske ( Beneška republika, Firence).

Mestni upori. Boj med plemstvom in plemstvom, ki je zaznamoval zgodovino italijanskih mest v 13. stoletju, je v naslednjem stoletju ponekod nadomestila vzpostavitev sinjorije in relativno ravnotežje moči, ponekod pa oblast prešla na trgovsko in obrtniško elito plemstva, močno povečala protislovja med »suhimi« in »debelimi« ljudmi, tj. .med množico najemnih delavcev in malih obrtnikov na eni strani ter cehovskimi mojstri, lastniki manufaktur, trgovci na drugi strani. Prikrajšani za politične pravice, potlačeni s tujci in težkim delom (delovnik je trajal 12-14 ur),

V boj za boljši delež so se začeli dvigati »suhi« ljudje, ki so predstavljali skoraj tretjino mestnega prebivalstva. V osrednji Italiji - v Firencah, Sieni, Perugii in drugih mestih v 40-80-ih letih XIV. je zajel močan val mestnih uporov - bilo jih je več kot 20. Razlikovali so se po ciljih in zahtevah, po stopnji organiziranosti in sestavi udeležencev. Dejanja malih obrtnikov, vajencev in najemnih delavcev so bila praviloma posledica poslabšanja njihovega gospodarskega položaja - naraščanja cen, nižanja plač ipd. Vendar pa so upori v številnih primerih dobili širši družbeni značaj, v katerega so bili vključeni srednji sloji poganov. Takšne predstave so zasledovale ne le gospodarske, ampak tudi politične cilje: uporniki so zahtevali ustanovitev novih delavnic, ki bi brezpravnim obrtnikom omogočile sodelovanje pri upravljanju mesta, saj meščanstvo ni določalo samo lastninska kvalifikacija, temveč tudi pripadnost v delavnico.

Spomladi 1345 je v Firencah česalec Chuto Brandini izvedel kampanjo med ciompi delavnice Lana in jih pozval, naj organizirajo bratovščino, ki bi imela svoje izvoljene predstavnike. Chuto in njegovi somišljeniki so začeli snovati protivladno zaroto. Ko je bil Chuto aretiran, so mikarji, ko so zapustili delo, odšli v palačo Signorie in zahtevali njegovo izpustitev. Ko so to zavrnili, so sprožili vstajo, ki so se ji pridružili številni najemni delavci in zahtevali višje plače. Chuto je bil usmrčen in upor je bil zatrt.

Poleti in jeseni 1368 so v Firencah znova izbruhnili nemiri: najprej so ciompi protestirali proti visokim cenam kruha, nato pa so barvarji izvedli vrsto stavk, ki so zahtevale višje plače. Najmočnejša in najzrelejša pa je bila vstaja ciompijev v Firencah poleti 1378. Pred njo so bile težke gospodarske razmere v mestu (zmanjšanje trgovinskih odnosov, upad proizvodnje blaga), ki jih je povzročila interdikt v Firencah leta 1376 zaradi sodelovanja, skupaj z drugimi mesti, v vojni proti dad. Vlada je začela povečevati davke, uvajati nova prisilna posojila, kar je povečalo nezadovoljstvo mestnega prebivalstva. Boj med velikaši in pogani se je zaostril. Junija 1378 so predstavniki cehov sinjoriji vložili peticijo, v kateri so zahtevali, da se sprejmejo zakoni proti velikašem. Obravnava peticije v komisijah pa ni dala pozitivnega rezultata. To je bil povod za začetek upora: z geslom »Živelo ljudstvo in delavnice«! milice nižjih cehov so se pomaknile proti sinjorijski palači in nato začele zažigati hiše plemstva. Pridružili so se jim čopiči in številni drugi meščani, kar je prisililo

vlada (priorji) je sprejela številne odloke, po katerih je bila velikašem odvzeta pravica do javnih funkcij, pravice nižjih cehov pa so bile razširjene. Položaj najemnikov se ni spremenil, kar je ustvarilo podlago za nov izbruh upora, ki se je zgodil julija 1378.

Na tej stopnji je bila vstaja skrbno pripravljena: potekali so tajni sestanki najetih delavcev in cehovskih obrtnikov, razvit je bil program (sestavljeni sta bili dve peticiji), določen je bil datum upora - 20. julij. Peticije so vključevale zahteve ciompija in celotnega »mršavega ljudstva«: sodelovanje njegovih predstavnikov v vladi, ustanovitev delavnice ciompi, 50-odstotno zvišanje plač in številne druge. Vstaja se je začela na določen dan ob zvoku zvona: oboroženi odredi so se približali palači Signoria, kjer se jim je pridružila tisoče množica - obrtniki, vajenci, najeti delavci. Začeli so zažigati hiše velikašev in volnarjev, pa tudi palačo delavnice Lan. 21. julija so uporniki zavzeli palačo podestata in izvolili predstavnike "mrhih ljudi", ki so peticijo predali članom Signoria (kmalu so jo potrdili sveti republike). Istega dne so se udeleženci vstaje z geslom Živeli suhljati! vstopil v sinjorijsko palačo in zahteval zamenjavo vlade. Oblikovana je bila nova sestava sinjorije, ki je vključevala tri predstavnike višjih delavnic, mlajših delavnic in prvakov. Vodja sinjorije je postal Michele di Lando, rojen v ciompi (v nadaljnjih dogodkih se je izkazal za izdajalca). 28. julija je bila izvoljena nova sestava svetov in komisij, na oblast so po besedah ​​kronista prišli predstavniki vseh slojev prebivalstva, »revnih in bogatih«. Nastale so tri nove delavnice - čomparska, barvarska in krojaška, v katere so se vključili tudi rokodelci drugih poklicev. Vendar pa gospodarske zahteve upornikov niso bile izpolnjene, saj so lastniki suknarskih delavnic začeli sabotirati odločitve sinjorije. Kuhala se je nova vstaja.

Zadnja faza Chompyjevega upora se je začela avgusta. Čompi so na tajnih zborovanjih ustvarili svojo vlado (»Osem svetnikov božjega ljudstva«). 28. avgusta je na tisoče upornikov oblegalo palačo Signoria in vladi vložilo peticijo, v kateri so odločno zahtevali omejitev gospodarske in politične moči "debelih" popol. Sinjorija je peticijo odobrila, vendar se ji ni mudilo uresničiti. Nato so čompiji zahtevali, da se njihova vlada "osmih svetnikov" prizna za legitimno. 31. avgusta so njegovi predstavniki prišli v palačo Signoria, da bi od njega prisegli, vendar so bili po ukazu Micheleja di Landa aretirani. Zarota »debelih« popol, ki se je pripravljala proti čompijem, je bila izvedena: milice več sinjoriji zvestih delavnic so obkolile trg pred palačo, kjer so se zbirali čompiji, in se surovo spopadle z uporniki. Delavnica ciompi je bila likvidirana, leta 1382 pa je enaka usoda doletela še dve delavnici, ki sta nastali med uporom - barvarsko in krojaško. V Firencah se je moč "debelih" popol trdno utrdila.

Firenška republika. V XIII-XIV stoletju. Firence so bile ena največjih in gospodarsko najbolj razvitih mestnih državic v Italiji. Pred hudo kugo leta 1348 je bilo njegovo prebivalstvo 125.000 ljudi. Florentinski trgovci so vodili obsežno trgovino z državami Evrope in Bližnjega vzhoda, velike kapitale so ustvarili tudi v bančništvu. Do sredine XIV. Firence so bile glavni dobavitelj italijanskega blaga v evropske države. Gospodarski uspehi popoldanske elite mesta so v veliki meri določali krepitev njenih političnih položajev. V Firencah je bila leta 1250 sprejeta ena prvih popoldanskih ustav v Italiji. Skupaj s svetom komune je bil ustanovljen svet ljudstva in začeli so voliti kapitana ljudstva, ki si je od podesta delil sodno in vojaško oblast. Leta 1282 je po zmagi gvelfske stranke nad ghibelinskimi velikaši nastal nov organ vrhovne državne oblasti - Signoria (ali kolegij priorjev), ki je vključeval 6 predstavnikov višjih cehov. Do konca XIII stoletja. Tako so pridobili očitno premoč v republiških zadevah. Poskusi velikašev z orožjem v rokah, da bi si povrnili nekdanjo prevlado v občini, je končala nova firenška ustava - "institucije pravosodja", sprejeta leta 1293. Velikanom so bile odvzete politične pravice, ki izhajajo iz prisotnost državljanstva - postalo je prerogativ poganov, združenih v cehe. Kljub temu je bila značilnost nadaljnjega družbenopolitičnega razvoja Firenc zbliževanje plemstva in cehovske elite. Vrsta zakonov, izdanih v 14. stoletju, je zavezovala plemiške družine v mestu, da sprejmejo status popolana.

XIV. stoletje - razcvet popolanske demokracije v Firencah. Njen porok je bil pravosodni gonfalonier - vodja sinjorije, ki je bil izvoljen tako kot ostali njeni člani za obdobje dveh mesecev. Bivanje v Sovjetih je trajalo 4 mesece. Izvolnost vseh magistratov in njihovo kratkotrajnost (ne več kot šest mesecev) sta glavni značilnosti florentinske popolanske demokracije. Vsakih pet let je potekalo splošno glasovanje državljanov, na katerem so bili izbrani kandidati za različne položaje. Veljalo je pravilo, da je lahko nekdo služboval v glavnem magistratu le enkrat na tri leta. Volili so lahko predstavnike tako iz višjih kot iz nižjih delavnic; prvih je bilo 7, drugih 14. Zakoni pa so določili deleže zastopanosti v korist starejših delavnic. Tako je bilo ob koncu 14. stoletja, po zadušitvi čompijskega upora, na volilnih seznamih 2,5-krat več kandidatov iz starejših cehov kot iz mlajših. Popolanska demokracija v Firencah je bila v bistvu demokracija "debelih ljudi", ki je omogočala nekaj več kot tisoč družinam, da vladajo republiki, čeprav ne fiksno, kot je bilo v primeru Beneške republike, kjer je patricijska oligarhija postala zaprt družbeni sloj . Zastopanost "suhih ljudi" v magistratih v Firencah je bila zmanjšana na minimum. Toda že ta skromna udeležba je Firence ugodno razlikovala od drugih mestnih republik, kot sta Siena in Lucca, kjer je oblast nedeljivo pripadala »debeli« polovici.

Ob koncu XIV - prvih desetletjih XV. v Firencah se je odvijal hud boj med oligarhičnimi skupinami nekdanjih velikašev in bogatih trgovcev za vodilno vlogo v državnih zadevah. Zmagovalna stranka je politične nasprotnike pregnala iz mesta, pogosto z zaplembo premoženja. Tako je klan Albizzi dosegel izgon svojih tekmecev, ki jih je vodil Cosimo Medici, iz Firenc. Toda leta 1434 so se Medičejci vrnili v mesto kot zmagovalci. Kot najbogatejši trgovec in bankir je imel Cosimo veliko podpornikov, ki so bili praviloma finančno odvisni od njega, kar mu je omogočilo, da je vplival na volitve sodnikov in promoviral svoje varovance v najvišje oblasti. V času vladavine Cosima de' Medicija do njegove smrti leta 1464 se pomembne državne zadeve niso odločale brez njegovega soglasja, čeprav ni imel uradnega položaja signorja. Celotna struktura republikanske oblasti se je ohranila, vendar je sčasoma vse bolj izgledala kot okras, ki pokriva tiranijo Medičejcev. Politika republike se je zdaj izvajala v Cosimovi palači. Njegov vnuk Lorenzo, z vzdevkom Veličastni zaradi svojega velikodušnega pokroviteljstva in izjemnih sposobnosti, je dejansko vladal Firenški republiki od leta 1469 do 1492, ne da bi bil član katerega koli najvišjega magistrata. Oblast je bila v rokah 25 družin, ki so bile z družino Medičejci tesno povezane s sorodstvenimi ali ekonomskimi vezmi. Leta 1480 je bil ustanovljen Svet 70, ki je prejel široka pooblastila, kar je utrdilo transformacijo firenške demokracije v oligarhično-signoralni režim oblasti. Sodobniki Lorenza Veličastnega so v njem videli pravega tirana, poklonili pa so mu se tudi kot svetli osebnosti, sijajnemu pesniku, pokrovitelju znanosti in umetnosti.

Lorenzo je v svojih rokah osredotočil celotno zunanjo politiko Firentinske republike - sprejemal je veleposlanike, vodil vojne, zatrl vstaje v podrejenih mestih. V XV stoletju. zaradi osvojitve Pise, Volterre in številnih drugih mest Toskane so se Firence spremenile v veliko državo, katere upravljanje je zahtevalo znatna sredstva. Da bi napolnil zakladnico, ki jo je Lorenzo uporabljal kot svojo banko, je zvišal davke, uvedel obvezna posojila. Vse to, skupaj s sijajem njegovega dvora, neskončnimi prazniki, karnevali, turnirji, je povzročilo široko nezadovoljstvo. Okrepili so ga pridige dominikanskega meniha Girolama Savonarole, ki je obsodil strast do Lorenza in njegovega spremstva s pogansko starodavno kulturo, pa tudi finančno politiko, ki je vodila v obubožanje ljudi, uničenje republikanskega reda.

Pod sinom Lorenza Piera leta 1494 ga je odkrito ogorčenje širokih množic mesta nad politiko Medičejcev prisililo v beg. Obnovljene so bile republiške institucije oblasti, spremenjen je bil davčni sistem. Savonarolin vpliv na državne zadeve je bil ogromen. Bistvenih sprememb v položaju malih obrtnikov in najemnih delavcev pa ni bilo, del plemstva pa je sanjal o vrnitvi Medičejcev. Savonarolove pridige, v katerih je stigmatiziral razkošje in nemoralnost duhovščine ter pozival k obnovi zgodnjih krščanskih redov, so vodile v njegovo izobčenje iz cerkve. Leta 1498 je bil obsojen kot heretik in sežgan.

Milansko vojvodstvo. Nahaja se na križišču mednarodnih trgovskih poti, Milano v XIII-XV. je bilo eno največjih mest v Italiji (do 15. stoletja je imelo okoli 100 tisoč prebivalcev), glavno industrijsko središče Lombardije, dobavitelj orožja in različnih tkanin - volnenih in svilenih, lanenih in bombažnih. Preko Milana je šlo tranzitno blago - iz Benetk po reki Pad, preko alpskih prelazov v zahodno Evropo. Postopoma je Milano okoli sebe gospodarsko utrdil majhna mesta severne Italije in jih podredil svojemu vplivu. K političnemu vzponu Milana je pripomogla tudi njegova posebna vloga v boju proti imperiju v 12. stoletju.

V prvi polovici XIII. vodilna vloga v milanski občini je pripadala plemičem, ki so za razliko od Firenc obdržali svoje posesti v okrožju. Nasprotovali so jim trgovski in obrtniški sloji poganov, odrinjeni od oblasti, združeni v zvezo - Kredenco sv. Ambroža, ki je postala majhna občina. Pridružila se mu je še ena zveza - Motta, ki je vključevala srednje in male fevdalce ter del trgovskega razreda. Sredi XIII. socialni boj se je v Milanu zaostril. Gvelfska stranka, ki se zanaša na podporo Credenza St. Ambrose in Motta sta začela izvajati reforme v interesu poganov: uveden je bil davek na posest fevdalcev, vzpostavljen je bil nadzor nad financami itd. To je sprožilo odpor plemičev na čelu s predstavnikom gibelinske družine Visconti. Dosegel je prehod na svojo stran zveze Motta; leta 1277 so gibelini premagali gvelfe. Sledila je reforma, ki je pravico do zasedanja najvišjih položajev podelila le plemičem (njihov seznam je bil opredeljen kot 200 družin), kar je utrdilo oligarhični sistem milanske države. Leta 1302 je oblast ponovno prešla na gvelfe in njihov glavar Guido Torriani je postal gospodar mesta. Vendar je bil nekaj let kasneje, ker ni dobil široke podpore plemstva, še bolj pa plemičev, prisiljen kapitulirati pred gibelini, ki so bili pod pokroviteljstvom nemškega cesarja Henrika VII. Leta 1317 je generalni svet Milana razglasil vodjo gibelinov Mattea Viscontija za dosmrtnega gospodarja mesta. V kratkem času je svoji oblasti podredil številna velika mesta Lombardije, kar je bil pomemben korak k preobrazbi Milana v teritorialno državo. Do sredine XIV. Nasledniki Mattea Viscontija so naredili veliko za krepitev milanske sinjorije, znatno razširili njeno posest in priključili številna mesta Lombardije. Signoria Visconti, ki temelji na plemstvu, je leta 1349 postala dedna. Republikanske značilnosti so se ohranile, vendar je oblast vedno bolj dobivala značaj tiranije.

Visconti je dosledno vodil politiko centralizacije, pri čemer je fevdalcem odvzel sodne in upravne pravice na terenu in jih podelil uradnikom, neposredno podrejenim milanskemu signorju. Poenotili so se zakonodaja in pravo, finančni in vojaški sistem. Pri združevanju in krepitvi Milanske vojvodine je bil še posebej uspešen Gian Galeazzo Visconti, ki je leta 1395 prejel naziv vojvode. Izjemen politik je znal manevrirati in sklepati kompromise, pri čemer je upošteval moč lokalnih navad v podrejenih mestih in nasprotujoče si interese različnih družbenih skupin. Gian Galeazzo je obdržal generalni svet Milana, ki je še vedno imel 900 izvoljenih članov, vendar je drastično zmanjšal njegovo dejansko moč, saj je dal večja pooblastila v civilnih zadevah svetu 12 članov, ki jih je imenoval signor. Po statutu iz leta 1396 je vrhovna zakonodajna in sodna oblast pripadala vojvodi - pisma, ki jih je izdal, so dobila veljavo zakona, ohranili pa so se tudi stari statuti. Delavnice in trgovske družbe so bile postavljene pod nadzor uradnikov, hkrati pa je bila zagotovljena podpora trgovcem in proizvajalcem. Protekcionistični sistem dajatev je privedel do razcveta lokalne industrije. Hkrati je večina prebivalstva doživela veliko davčno breme: vzdrževanje veličastnega dvorišča, gradnja trdnjav in neskončne vojne so zahtevale ogromne količine denarja. V času vladavine Gian Galeazza je širitev Milana dobila posebno velik razsežnost. Vojvoda je uspel podjarmiti večino večjih mest severne in srednje Italije - Verono, Padovo, Bologno, Perugio, Piso, Lucco. Ogrozil je tudi neodvisnost svojega glavnega sovražnika – Firenc, ki so vodile boj italijanskih mest proti »milanskemu tiranu«. Osvajalski načrti Gian Galeazza so segali po vsej Italiji, vendar jim ni bilo usojeno, da se uresničijo - umrl je med kugo, ki je zajela njegov tabor na obrobju Firenc (1402).

Njegovi sinovi, zlasti Filippo Maria Visconti, so nadaljevali politiko centralizacije in krepitve države, vendar niso mogli obdržati obsežne posesti Milana. Benetke so v zavezništvu s Firencami zahtevale prevlado v Lombardiji. Po smrti Filipa Marije je bila poleti 1447 v Milanu na pobudo opozicijskega dela plemstva razglašena Ambrozijeva republika, generalni svet 900 članov je postal vrhovni organ. Razmere na mejah so bile težke, zato so na pomoč poklicali slavnega kondotiera (vodjo najemniških odredov) Francesca Sforzo, ki je leta 1448 ustavil napredovanje Benečanov. Leta 1450 je bil razglašen za milanskega gospoda in je kmalu prejel vojvodski naziv. V času vladavine dinastije Sforza v drugi polovici XV. Gospodarska rast vojvodine se je nadaljevala: aktivno so začeli zasajati manufakture, zlasti v proizvodnji svile, prepovedan je bil izvoz surovin, na podeželju so gradili namakalne naprave. Pod Lodovicom Morom (1479-1508) je Milansko vojvodstvo dobilo popolne značilnosti principata - centralizirane države z absolutističnim tipom monarhične vladavine.

italijanske pomorske republike. Geografski položaj Italije v središču Sredozemlja, na križišču pomorskih poti, je ustvaril ugodne pogoje za preoblikovanje velikih italijanskih pristanišč v središča posredniške trgovine med vzhodom in zahodom. Sprva so to vlogo zahtevala mesta južne Italije - Bari, Amalfi, ki so bila tesno povezana z Bizancem in arabskim svetom. Vendar pa je njihova predložitev v XI-XII stoletju. Normani, ki so bili v sovraštvu z Bizancem in jim ni bilo mar za interese trgovcev, so spodkopali njihov pomen kot trgovcev. Postopoma v dobi križarskih vojn pridejo v ospredje Pisa, predvsem pa Benetke in Genova. Brez lastnega agrarnega obrobja (Benetke se nahajajo na otokih v laguni, Genova v Liguriji je od rodovitnih ravnic Lombardije ločena z gorami) so ta mesta aktivno razvijala plovbo in ladjedelništvo ter prešla iz skromnih naselij v največja in najbolj uspešna regionalna središča. , prestolnice velikih držav.

Pisa je bila rečno pristanišče, a na obali Tirenskega morja so Pisanci naredili pristanišče. V IX-XI stoletjih. flota iz Pise skupaj z Genovežani sodeluje v boju proti Arabcem v zahodnem Sredozemlju. V XI stoletju. Pisa zajame otoke Elba, Korzika in Sardinija v letih 1113-1114. se loti pomorskega pohoda proti Arabcem na Balearskih otokih, nato vzpostavi tesne vezi s severno Afriko. Pisanski trgovci so se naselili v mestih Tunizije, v južni Franciji (Montpellier) in na Siciliji. S sodelovanjem v prvi križarski vojni si Pisa pridobi privilegije in ustvari trgovske postaje v mestih Palestine, hkrati pa vodi donosno trgovino v Konstantinoplu. Izguba križarjev svojih posesti v Levantu v 13. stoletju in ostra konkurenca z Genovo sta spodkopala pomorsko in trgovsko moč Pise. Leta 1284 so genovsko floto premagali Genovežani v bitki pri Melorii (otok blizu pristanišča v Pisi), Pisa je izgubila posest v zahodnem Sredozemlju in jo izrinili tekmeci z vzhoda. Leta 1406 so ga osvojile Firence.

Republika Genova. Vzpon Genove se je začel sredi 10. stoletja, ko je skupaj s Pizo odbila napad Arabcev in pred njimi osvobodila severno obalo Tirenskega morja. Takrat je bila oblast v Genovi razdeljena med vikonta, ki ga je imenoval nominalni italijanski kralj, škofa in mestni patricij. Vloga vikonta je postopoma slabela, patricijat pa je leta 1099 ustanovil tako imenovano družbo (organizirano kot trgovska družba) za zaščito kolektivnih interesov meščanov, trgovcev in obrtnikov. Podjetje je razširilo pravne in politične pravice ter se spremenilo v korporativni organ mestne vlade. Družbo so vodili izvoljeni konzuli.

Politični pomen Genove se je povečal po tem, ko je leta 1143 sprejela prvi mestni statut v Italiji. Leta 1162 je cesar Friderik I. Barbarossa podelil Genovi diplomo za posest ozemelj na obali Ligurije od Monaka do Portovenerja. Genova uradno postane republika. K temu je prispeval uspeh genovskih trgovcev v trgovini tako v Levantu kot v zahodnem Sredozemlju. Genovsko ladjevje je sodelovalo v prvi križarski vojni, genovski trgovci so ustanovili trgovske postaje v Akri, Tripoliju, Bejrutu in drugih mestih Levanta. Leta 1155 so dosegli pomembne privilegije v Bizancu. Ko so podprli nikejske cesarje v boju za obnovo Bizantinskega cesarstva proti Latinskemu cesarstvu in Benetkam, so Genovežani leta 1261 dosegli pravico do brezcarinske trgovine na celotnem ozemlju Bizanca in monopolne pravice do trgovine v Črnem morju. In čeprav jim ni uspelo ohraniti tega monopola, so Genovežani izkoristili to in dogovore s kani Zlate horde za postavitev številnih naselbin v črnomorski regiji (glej 18. poglavje). Sodelovanje v rekonkvisti je okrepilo položaj Genove v mestih Katalonije in Aragona. Aktivne so bile tudi povezave Genove s severno Afriko. V zadnji četrtini trinajstega stoletja Promet genovskega pristanišča se je povečal skoraj štirikrat. Rast trgovinskega prometa se je nadaljevala v prvi četrtini XIV. Po zmagi nad Piso pa se je morala Genova soočiti z močno konkurenco Beneške republike.

Boj z Benetkami za prevlado v sredozemski trgovini je določil politiko Genove v drugi polovici 13. - začetku 15. stoletja. Leta 1298 so Genovežani premagali beneško floto v bitki pri Curzoli. Vendar so se Benetke po tej vojni hitro okrepile in edini sad zmage je bila upočasnitev beneške trgovske dejavnosti v Črnem morju. Nova vojna med Benetkami in Genovo (1350-1355) je potekala za obvladovanje trgov Bizanca in črnomorske regije. Kljub ostri naravi in ​​različnim uspehom v pomorskih bitkah se je končala tudi z nestabilnim kompromisom, ki je kmalu povzročil nov spopad (1378-1381). Ko so Benetke po nizu neuspehov premagale genovsko floto, ki je blokirala beneško laguno v bitki pri Chioggii leta 1380, so odpravile neposredno grožnjo in dosegle razmejitev vplivnih sfer. Izgubila je svoje položaje v Črnem morju zaradi Genove, vendar je pritisnila Genovežane v Siriji in Egiptu.

Mestni patricijat Genove je bil pretežno fevdalen po izvoru. Njegovo jedro so sestavljali seniorji, domačini contada, ki so bili aktivno vključeni v pomorsko trgovino. Najvplivnejše družine so bile Doria, Spinola, Fieschi, Giusti-niani, Grimaldi. Od konca XIII. plemiči so se začeli združevati v zveze, pogosto na podlagi sorodstvenih, sosedskih in gospodarskih interesov. Tako so postopoma nastajali aristokratski klani, imenovani Albergi, ki so bili med seboj pogosto sovražni. Vloga popolancev v trgovini in obrti se je postopoma povečevala. Njihove zahteve po oblasti, sovraštvo gvelfov z gibelini, med plemiškimi klani, izrazit individualizem podjetnikov, ki so imeli pomemben kapital in niso želeli močne uprave, ki bi jih nadzorovala, različna geografska usmerjenost posameznih skupin trgovcev – vse ti dejavniki so privedli do šibkosti centralne uprave »Republike sv. Jurija«, kot se je Genova imenovala po svojem zavetniku. Prisotnost številnih pristanišč v Genovi, ki so nasilno izražali in pogosto spreminjali svoje politične simpatije, je prispevala k številnim državnim udarom. Po krajšem obdobju v prvi polovici 13. stoletja, ko so bili na čelu uprave tuji podestati, ki so nadomestili nekdanje konzule, so v Genovi neuspešno poskušali vzpostaviti sinjorijsko in popolsko diktaturo pod vodstvom energičnih predstavnikov iz družine Boccanegra. Guglielmo Boccanegra je bil v letih 1257-1262 izvoljen za ljudskega stotnika, Simone pa je postal prvi doživljenjski dož (čeprav odstavljen) (1339-1344 in 1359-1363). Doji se je, tako kot pred podestami, opiral na predstavniški organ - Svet starešin. Oslabljena zaradi notranjih sporov je Genova ob koncu XIV-XV. več kot enkrat prešla pod oblast francoskih kraljev, markizov Montferratskih in milanskih vojvod, pri tem pa ohranila avtonomijo.

Bolj avtoritativne in vplivne od upravnih so bile republiške sodne in finančne magistrate, zlasti banka sv. George. Sprva je ta banka nastala iz združitve združenj trgovcev, ki so financirali državo. Ta združenja so v obliki obresti na posojila prejela kvote iz davkov, ki jih je prejela blagajna. Ko je banka pridobila možnost vplivanja na mehanizme upravljanja, je razširila svoje finančne dejavnosti in dejansko začela nadzorovati veliko pomorsko in kopensko trgovino v Genovi. Leta 1453 mu je republika celo prepustila nadzor nad črnomorskimi trgovskimi postajami. V drugi polovici XV. banka je postala največja v Evropi, posojala je monarhom, vplivala na oblikovanje trga kapitala.

Nastanek takšne banke je bil mogoč le na podlagi dolgoletnih podjetniških izkušenj. Genovski trgovci so znali izbrati najboljše oblike trgovske organizacije. Ena od njih je bila pohvala. S sklenitvijo pohvalne pogodbe je en družbenik vložil kapital, drugi pa svoje delo v pogosto tvegane trgovske posle. Vlagatelj kapitala je običajno prejel od dveh tretjin do treh četrtin dobička, vendar se mu je pripisovalo tudi tveganje izgube, preostali dobiček je šel potujočemu trgovcu – traktorju. Commenda je trgovcem, ki so trgovali v Levantu ali v Angliji, omogočila hitro kopičenje kapitala, nakup blaga in razvoj novih trgov. Sprva so si traktorji s commendujem izposojali sredstva ne le od velikih trgovcev in finančnikov, ampak tudi od navadnih ljudi, celo lastnih služabnikov. Postopoma so se zneski povečevali, prekomorska trgovina je postala privilegij velikih trgovcev, oblikovali so se stabilnejši tržni mehanizmi, traktorje pa je nadomestila institucija stalnih komisionarjev, ki so za določen odstotek opravljali posle na vseh trgih, kjer so imeli pisarne. . Do 15. stoletja povečala sta se vloga in pomen bančnega kredita in komercialnega zavarovanja blaga. Kljub finančnemu uspehu je od druge polovice XIV. do konca 15. stoletja. pomorska trgovina v Genovi je nazadovala. Republika je pod udarci otomanskih Turkov izgubljala svoje posesti v Levantu in se skušala vse bolj preusmerjati na trge zahodne Evrope.

Beneška republika. Nastala v 5. stoletju kot naselje ribičev in rudarjev soli, raztreseno po otokih lagune s središčem na Rialtu v Benetkah do konca 10. stoletja. je bil del Bizantinskega cesarstva. Začetek njegovega razcveta je bil povezan s posredniško trgovino med jadranskimi pristanišči, nato pa z vzhodnim Sredozemljem. Ladjedelništvo, proizvodnja orožja, umetniškega stekla, tkanin so okrepile gospodarstvo mesta, ki ga je vodil patricijat plemiškega porekla, ki je sodeloval v pomorski trgovini. Odsev v X stoletju. nevarnosti z morja, ki je izvirala s strani Arabcev, Benetke pa so po podjarmljenju mest v Istri pomagale Bizancu z ladjevjem predvsem proti skupnemu sovražniku - Normanom. Leta 1082 je od cesarja Aleksija I. Komnena prejela brezprimerne pravice do brezcarinske trgovine v Carigradu in cesarstvu ter jih hitro uporabila za razširitev trgovske ekspanzije v Levantu.Ko je med prvimi križarskimi vojnami dosegla privilegije v mestih Sirije in Palestine, so Benetke nato sodeloval v četrti križarski vojni proti Bizancu. Zavzetje Konstantinopla s strani križarjev leta 1204 je pomenilo začetek ustvarjanja beneške pomorske sile, ki je vključevala Kreto, mesta in otoke Grčije od 15. stoletja. - Ciper in druga ozemlja tako imenovane beneške Romunije (glej pogl. 18).

Blaginja Benetk je bila zagotovljena z močjo njihove trgovske in vojaške flote. Benetke od začetka XIV. prva izmed italijanskih pomorskih republik je organizirala redne plovbe dobro opremljenih in državnih ladij na vesla - galej tako na vzhod - v Carigrad, Črno morje, Ciper, Sirijo, Egipt, kot na zahod - v Provanso, Flandrijo, Anglija. Te konvoje so skrbno varovali oddelki samostrelcev in patruljirale vojaške eskadre v Egejskem in Jadranskem morju. Plovba na takšnih ladjah je bila varna (pirati in celo sovražne vojne ladje so si redko upali napasti te konvoje). Karavane linije Galei so prevažale drago blago - začimbe, svilo, plemenite kovine in kamne, bombaž, tkanine, krzno. Služili so elitni trgovini in omogočali hiter prenos velikih količin denarja na pravo mesto. Vsaka kuhinja je nosila od 140 do 240 ton tovora. Kot del karavane je plulo od 3-4 do 10-12 galej. »Težke« tovore (les, žito, olje, vino, sol, železo itd.) in sužnje so prevažali na počasnejših in manj okretnih, a z veliko tonažo jadrnicami – navah in kokkah. Kokki je lahko nosil do 600-1000 ton vsakega. Samo številna flota Genove, ki je bila sestavljena predvsem iz zasebnih ladij, je lahko tekmovala z beneško v XIV-XV stoletju. Zahvaljujoč "linijskim galijam" in cocci so Benetke postale glavni distributer dragega levantinskega blaga na Zahodu. Prav tako je reguliral pretok plemenitih kovin z zahoda na vzhod.

Prav Benetke so ustvarile najstabilnejšo državno strukturo, ki je trajala do 18. stoletja. Dož je veljal za nominalnega poglavarja države (prvi doži se omenjajo s konca 7. stoletja, takrat pa so bili to bizantinski vojskovodje – duki). Dož je bil izvoljen izmed patricijcev in je dosmrtno izvrševal pooblastila najvišjega uradnika republike. Poskus enega od dožev, Marina Falierja, da bi v Benetkah vzpostavil signorialni sistem, je patricijat odločno zatrl, samega Falierja pa skupaj s svojimi privrženci usmrtil. Najvišji organ oblasti je bil Veliki svet, ki je vključeval predstavnike vseh plemiških družin republike, vključenih v posebno knjigo (od leta 1506 se je imenovala "zlata"). Od leta 1297 je bil dostop do Velikega sveta za nove člane zaprt, republika pa je končno dobila oligarhični značaj. Veliki svet je volil doža in druge sodnike, odločal o vprašanjih vojne in miru ter sprejemal zakone. Izmed svojih članov je oblikoval posebne komisije. Eden od njih je Svet vprašanih (pozneje imenovan Senat) iz začetka 14. stoletja. v bistvu spremenil v vlado republike in sprejemal odločitve o trenutni politiki, pomorski trgovini in upravljanju beneških ozemelj. Svet desetih in svet štiridesetih sta odločala o kazenskem sodišču in izvajala policijski nadzor, ki je v Benetkah dosegel vrhunec brez primere. Mali svet ali Signoria je bil dožev izvršni organ in je pripravljal predloge za finančne in administrativne zadeve za senat. Posebne komisije so bile zadolžene za finance, pobiranje davkov, obravnavanje trgovskih sporov. Beneški arzenal - eden največjih v Evropi - je bil ogromna ladjedelnica in orožarska delavnica. Za njegovo upravljanje je bila ustanovljena posebna uprava, ki so jo vodili admiral in pokrovitelji Arsenala.

Uspehi na morju in širitev trgovine na celini so spodbudili beneško ozemeljsko širitev na Apeninskem polotoku. V XIV-XV stoletju. Benetke so zavzele Treviso, Vicenzo, Verono, Padovo, Bresho, Ravenno, Cremono. Republika je postala ne le največja pomorska, ampak tudi velika celinska sila.

Italija, tako kot Nemčija, v XII-XIII. ostal politično razdrobljen. Razcvet italijanskih mest ni privedel do oblikovanja enotnega notranjega trga in oblikovanja centralizirane države na tej podlagi. Združevanje Italije je močno ovirala politika nemških cesarjev in papeštva.

Razdrobljenost Italije v XII-XIII stoletju.

Severna in srednja Italija (Lombardija in Toskana) sta bili podrejeni Nemškemu cesarstvu. Dejansko oblast na teh območjih so imeli veliki fevdalci in mesta. Papeška država na začetku 13. stoletja močno razširila in je vključevala vojvodino Spoleto (vzhodno od rimske regije), pa tudi Romagno (ob severozahodni obali Jadranskega morja). Tako se je severna meja papeške države približala beneški posesti. Vsa južna Italija do sredine XII. združila pod oblastjo normanskih kraljev in postala del tako imenovanega kraljestva obeh Sicilij. To kraljestvo je vključevalo otok Sicilijo, Apulijo in Kalabrijo ter obsežni vojvodini Salerno in Benevent ter je segalo do južnih meja papeške države. Tako kot v prejšnjem obdobju (IX-XI stoletja), zgodovinski razvoj Severna in južna Italija v XII-XIII stoletju. šlo na veliko različnih načinov.

Mesta severne in srednje Italije

Nikjer mesta v srednjem veku niso igrala tako velike politične vloge kot v Italiji in nikjer ni bil obseg njihovih trgovskih odnosov tako velik kot v tej deželi. Poleg tega je ne le nastanek, ampak tudi razcvet italijanskih mest pripadal zgodnejšemu času kot v drugih zahodnoevropskih državah.

Vendar so se različna italijanska mesta med seboj zelo razlikovala tako po gospodarstvu kot po svojih družbena struktura. Nekatera od teh mest (Benetke, Genova, Pisa) so v celotnem srednjem veku imela predvsem vlogo največjih trgovskih središč in so se ukvarjala predvsem z zunanjo trgovino. Hkrati so se v njih razvile tudi številne panoge obrtne proizvodnje. Druga mesta (Milano, večina langobardskih mest in številna mesta v srednji Italiji) so bila predvsem središča srednjeveške obrti, čeprav so sodelovala tudi v trgovini. Končno so obstajala taka mesta (njihova odličen primer lahko služijo Firence), ki so se kot razvita trgovska in obrtna središča pojavile tudi kot središča oderuškega kapitala.

Drugačna je bila tudi politična ureditev italijanskih mest. V Benetkah je bila prevlada sprva v rokah veleposestnikov, ki so obogateli s čezmorsko trgovino. Pozneje so se ti posestniki združili z veletrgovci, ki so bili tesno povezani z njimi, v eno plast mestnega patricijata. Mestno plemstvo Benetk je volilo doža, ki je stal na čelu mesta in je imel dosmrtno oblast. Od XI stoletja. je beneški patricij vse bolj omejeval oblast doža, katerega imenovanje je postalo odvisno od maloštevilnih patricijskih družin. V XII stoletju. predstavniki mestnega patricijata so oblikovali zakonodajno telo - tako imenovani veliki svet, katerega člani so od konca 13. st. so že postale neodstranljive, njihov položaj pa je deden. Iz okolja Velikega sveta je bil izločen izvršni organ - Mali svet ali Svet štiridesetih. Tako je politični sistem Benetk do konca XIII. je bila oligarhična, kar pomeni, da je Benetkam vladala peščica bogatih in plemenitih trgovskih družin.

Genova je bila poleg Benetk eno največjih trgovskih mest v severni Italiji. V XIII stoletju. Genovski trgovci so prodrli celo na Krim, kjer so ustanovili trgovske postaje - Kafa (pozneje Feodozija), Soldaja (Sudak) in Balaklava. Genovske trgovske postaje na Krimu so postale pomembne trdnjave Genove v trgovini s Poljsko, Rusijo, Iranom, Srednjo Azijo, Indijo in Kitajsko. Genovežani so ustanovili odbor za upravljanje krimskih kolonij in vsako leto imenovali posebnega uradnika iz Genove (konzula), ki je upravljal Kafo in druge kolonije. V vsakem krimskem mestu, ki je padlo pod oblast Genove, sta se tako rekoč oblikovali dve mestni skupnosti: ena - odvisna, sestavljena iz lokalnega prebivalstva, druga - privilegirana, sestavljena iz Genovežanov. To je privedlo do brutalnega izkoriščanja lokalnih obrtnikov s strani Genovežanov in do zatona lokalne trgovine.

Genovi so tako kot Benetkam vladali bogati in plemeniti veleposestniki, ki so sodelovali v prekomorski trgovini na debelo. Pod njimi so bili ostali trgovci, še nižje pa "starejše delavnice" suknarjev in proizvajalcev svilenih tkanin (zlatarji so se jim pridružili). Obrtniki drugih poklicev so bili organizirani v tako imenovane »mlajše cehe«, ki v življenju mest niso igrali nobene politične vloge. Nenehno trgovsko rivalstvo med italijanskimi mesti je vodilo do nenehnih spopadov in vojn med Benetkami, Genovo in Piso.

Spremembe položaja fevdalno odvisnega kmečkega prebivalstva v severni in srednji Italiji v XII-XIII stoletju.

Rast obrti in tržnosti fevdalnega gospodarstva na podeželju je vodila že v X-XI stoletju. na premoženjsko razslojevanje fevdalno odvisnega kmečkega prebivalstva severne in srednje Italije ter hkrati na povečanje kupne moči njegovega premožnejšega dela. Večina kmetov se je bila prisiljena obrniti na trg. To je ustvarilo možnost tržnih odnosov v Lombardiji in Toskani. Prodajali so tako obrtne izdelke iz italijanskih mest kot uvoženo blago.

Rast mest in trgovine v severni in srednji Italiji v XII-XIII stoletju. povzročila nadaljnjo širitev domačega trga. Vendar se je zgodil s povečanjem števila potrošnikov mestnega blaga na določenih prodajnih območjih, povezanih z določenimi mesti, in ne z oblikovanjem enotnega notranjega trga, skupnega za vso severno in srednjo Italijo. Hkrati je rast obrtne proizvodnje v mestih srednje in severne Italije povečala potrebo po delavcih, zaposlenih v mestni obrti, in posledično pritok ljudi iz vasi v mesto. A to je bilo mogoče le tako, da bi se zlomile fevdalne spone osebne odvisnosti kmetov od fevdalcev. Medtem, čeprav v XII - prvi polovici XIII. med kmetom severne in srednje Italije je bilo veliko število osebno svobodnih imetnikov - libellarii, pomemben del kmetov je še naprej ostal nesvoboden (službe, masnaderii).

V tem obdobju je že prevladovala denarna najemnina, ohranile pa so se vse vrste dajatev v naravi. Kar zadeva corvée, je skoraj izginil in ostal le v obliki prevozne dolžnosti. Na podeželju se je razvilo posojilno in oderuško poslovanje, ki je povečalo lastninsko diferenciacijo kmečkega ljudstva. Nekateri obubožani kmetje so bili prisiljeni zastaviti svojo zemljiško posest premožnim sovaščanom ali fevdalcem. Premožni kmetje, ki so imeli dobiček od oderuških poslov, so imeli priložnost ne samo, da se osvobodijo osebne odvisnosti s plačilom odkupnine gospodu, ampak tudi pridobijo lastništvo nad svojim prejšnjim zemljiščem (in včasih parcelami sosedov z nizkimi dohodki) ali pod ugodnimi pogoji skleniti novo najemno pogodbo z lastnikom zemljišča . Ob selitvi v mesto so se premožni kmetje včasih pridružili vrstam premožnih meščanov (meščanov).

Osvoboditev kmetov, ki je v velikem obsegu potekala v drugi polovici 13. st. v srednji Italiji, izraženo v osebni osvoboditvi kmetov za odkupnino, brez zemlje. Koristila je predvsem premožnim kmetom. Plačilo odkupnine za osvoboditev je za velik del kmetov pomenilo njihovo uničenje in spremembo v kmečke delavce, v mestne najemne delavce ali v delilce - kratkotrajne najemnike pod pogojem, da so polovico ali del pridelka plačali kmetom. lastnik zemljišča. Mesta so aktivno posegla v ta proces. Po eni strani so trgovci, včasih tudi bogati obrtniki, kupovali zemljišča sosednjih fevdalcev po delih znotraj njihovega mestnega okoliša, zaradi česar so bile fevdalne posesti razdrobljene. Na teh območjih so trgovci zapustili svoje prejšnje odvisne lastnike in jih še naprej izkoriščali s fevdalnimi metodami. Še več, predstavniki mestne elite so celo stopnjevali izkoriščanje teh posestnikov, saj jim je vas služila kot vir surovin in hrane. Po drugi strani pa so mesta potrebovala delavske roke in so zato kmete, ki so prihajali iz tujih mestnih okolij, rade volje osvobodila podložnosti. Tako so na primer Lucca, Pisa in Firence na začetku XIII. izdal vrsto odlokov o popolni svobodi in nedotakljivosti kmetov, ki so pribežali v mesta iz meja tujih mestnih ozemelj. Mestne oblasti niso samo dajale zatočišča pobeglim kmetom (tudi podložnikom), ampak so včasih zanje plačale odkupnino in o tem sklepale pogodbe s fevdalci.

Od konca XI stoletja. skupine osebno svobodnih kmetov so začele ustvarjati tako imenovane podeželske občine, ki so imele samoupravo in svoje izvoljene uradnike. Te podeželske občine so nastale v času, ko so mesta v boju proti gospodom podpirala željo kmetov po neodvisnosti od fevdalcev. Toda po zmagi nad lastnimi gospodi so mesta začela podrejati podeželske občine in jim odpovedovati samoupravo. Zasegli so skupna zemljišča podeželskih občin, premožni meščani pa so pokupili kmečke parcele. Tudi velika mesta severne in srednje Italije so si prizadevala podrediti nekatere dele fevdalnega razreda – predvsem male viteze, ki so ropali trgovske karavane. Tako so na primer Firence prisilile številne toskanske viteze, da so se preselili znotraj mesta.

Nastanek mestnih državic v severni in srednji Italiji

Če v X-XI stoletju. mesta so imela v lasti le ozemlje samega mestnega naselja in predmestja, nato pa v XII. razmere so se začele drastično spreminjati. Po eni strani so meščani kupovali zemljiška posestva fevdalcev, ki so živeli zunaj mesta. Po drugi strani pa so sami fevdalci, tako posvetni kot duhovni, pogosto postali dolžniki mestnih oderuhov in izgubili svoja zemljišča. Vse to je privedlo do dejstva, da so nekatera mesta pridobila politično prevlado nad celimi ozemlji, ta mesta se običajno imenujejo mestne države.

Največje mestne skupnosti v Italiji, kot so Firence in Milano, so v XIII. je pripadal ne le mestni coni s predmestji in zemljišči "rezervirane milje", to je zemljišč v polmeru ene milje od mesta, temveč tudi podeželsko ozemlje, podrejeno temu mestu, ki ni vključevalo nobenih pomembnih mesta (imenoval se je contado). Poleg tega so te največje mestne občine imele v lasti ozemlje, ki je vključevalo druga mesta, ki so jih bodisi osvojile Firence ali Milano ali pa so se jim morale podrediti na podlagi pogodb (to ozemlje se je imenovalo distretto).

Vsa ta manjša mesta so imela od sebe odvisen podeželski okraj in so bila do podrejenosti velikemu mestnemu središču sama neodvisne komune. Nekatera velika urbana središča, kot so Firence, so dovoljevala določeno mero gospodarske neodvisnosti in samouprave majhnih mest znotraj distreta, hkrati pa ohranjala privilegiran položaj meščanov glavnega mestnega središča. Benetke, Genova, Pisa in druga mesta, ki so imela vlogo velikih trgovskih središč, so bila tudi mesta-države, vendar je bila njihova krepitev v veliki meri posledica zunanje trgovine.

Boji v italijanskih mestih

Z razvojem mest so se družbena nasprotja v njih vse bolj zaostrovala. Torej, konec XII in začetek XIII stoletja. v Firencah je zaznamoval pojav na političnem prizorišču široke množice obrtnikov in trgovcev, ki so sprva tvorili tako rekoč neodvisno skupnost v mestu, ki jo je vodil poseben uradnik - vsako leto izvoljeni "stotnik ljudstva" . V tej fazi so se obrtniki in srednji sloj trgovskega razreda skupaj borili proti mestnemu plemstvu, vendar so bili trgovci tisti, ki so izkoristili rezultate tega boja. "Kapitan" je dobil možnost nadzora nad delovanjem občinskih oblasti, številni predstavniki trgovskega razreda pa so pridobili pravico do zasedbe občinskih položajev. Poskusi plemstva, da bi se še naprej vmešavali v upravljanje mesta, so privedli do upora meščanov in do objave leta 1293 "Pravodnih odlokov" (ali drugače, "Pravodnih listin"). Na podlagi teh "institucij" je bilo predstavnikom plemstva na splošno prepovedano sodelovanje v političnem življenju Firenc.

Do konca XIII stoletja. v Firencah so se že ostro identificirali različni deli meščanov z neposredno nasprotnimi interesi. Trgovcem, menjalcem in oderuhom, združenim v sedem »višjih delavnic« (t. i. »debeluh«), so nasproti stali obrtniki različnih strok, združeni v 14 »nižjih delavnic«. Zunaj delavnic so bili necehovski rokodelci in dnevni delavci (na primer česalci in barvarji volne). Člani nižjih cehov, njihovi vajenci in mestni plebejci so sestavljali večino prebivalstva Firenc (tako imenovani "suhi ljudje"). Sinjorija, ki je bila na čelu mesta, je bila medtem organ dominacije starejših delavnic. Boj med »debelimi« in »suhimi ljudmi« je bil neizogiben. Nekoliko drugače je bilo v največjem središču obrtne proizvodnje v Lombardiji - Milanu, kjer so se obrtniki in mali trgovci že v 10.-11. stoletju začeli zoperstavljati mestnemu patricijatu in trgovcem. Na samem koncu XII. (1198) Milanski obrtniki in mali trgovci so že sestavljali posebno politično organizacijo, na čelu s tako imenovanim podestom, in so zasedali določeno mesto v Milanu poleg višjega in nižjega plemstva in trgovcev. V začetku XIII stoletja. (1201) so dosegli pravico imeti svojega uradnika – konzula. Vendar, za vse razlike družbeni red V različnih italijanskih mestih je v vsakem od njih potekal boj, najprej med trgovci in mestnim patricijatom, nato pa med obrtniki in višjimi sloji mestnega prebivalstva.

Nasprotja znotraj italijanskih mest so se zapletala zaradi boja med cesarstvom in papeštvom, zaradi česar sta se v Italiji oblikovali dve »stranki« – pristaši nemških cesarjev ali gibelini (italijančeno ime nemškega mesta Waiblingen, posest družine Staufen) in privrženci papeštva ali gvelfi (iz spremenjenega nemškega priimka Welf, ki je pripadal vojvodski družini, sovražni Staufnom v Nemčiji). Socialna sestava teh »strank« se je večkrat spremenila, vendar je večinoma mestno plemstvo, ki je izhajalo iz plemiških družin, simpatiziralo z gibelini, višji sloj meščanov, bogati trgovci in oderuhi pa z gvelfi. Boj teh dveh »strank« je bil poleg tega odraz gospodarskega tekmovanja mest tako na tujih trgih kot v sami Italiji.

Protipapeški upor v Rimu

Zaradi posebnosti razvoja Rima kot glavnega mesta papeške države je bila obrtna proizvodnja v njem namenjena predvsem zadovoljevanju potreb papeške kurije, duhovščine in plemstva, ne pa prodaji izdelkov izven Rima. V mestu je bilo zelo razvito oderuštvo in bančništvo, povezano s stalnim dotokom denarnih prispevkov iz različnih držav v papeško kurijo. Trgovci in obrtniki v Rimu so trpeli tako zaradi prepovedi delavnic in cehov kot zaradi previsokih dajatev in davkov. Poleg tega niso imeli nobenih političnih pravic. Zaradi tega je leta 1143, v času vladavine papeža Inocenca II., v Rimu izbruhnila vstaja, v kateri so sprva sodelovali različni sloji mestnega prebivalstva, nezadovoljni s prevlado papeštva in plemstva - trgovci, obrtniki, nižja duhovščina in deloma celo mali vitezi. Uporniki so ustanovili senat kot glavno upravno telo mesta. Zdi se, da so senat sestavljali predvsem predstavniki meščanov, morda pa so bili v njem tudi posamezni predstavniki viteštva. Udeleženci protipapeškega upora so si prizadevali za ustanovitev komune v Rimu.

Leta 1147 je na čelo upora stopil Arnold iz Brescie, ideolog meščanov in vodja rimskih množic, ki je svojo mladost preživel v mestu Brescia (Lombardija) v času, ko je potekalo patarsko gibanje. Pozneje so papeži Arnolda iz Brescie večkrat obsodili na izgon iz Italije in je živel bodisi v Franciji, bodisi v Švici (Zürich) ali na Češkem. V Parizu je bil Arnold učenec filozofa Abelarda, od katerega je prevzel racionalizem in njegove temeljne ideje o odporu proti avtoriteti cerkve. Arnold iz Brescie je zahteval obvezno sekularizacijo vseh cerkvenih zemljišč in njihovo razdelitev ljudstvu, popolnoma pa je zavračal tudi hierarhično strukturo cerkve in samo papeštvo kot institucijo. Istočasno je Arnoldov politični program predvideval ustanovitev (skupaj s senatom) ljudske skupščine, obnovitev položaja ljudskih tribunov in izvolitev rimskega cesarja (namesto cesarja, vodja nemškega cesarstva ). Tako Arnoldov boj za ustanovitev mestne komune v Rimu ni bil usmerjen le proti papežu, ampak tudi proti nemškemu cesarju.

Vendar pa so nasprotja med interesi meščanov na eni strani in plebejcev na drugi strani povzročila razkol med uporniki. To je izkoristil papež Adrijan IV. leta 1155, ravno na predvečer velikonočnega tedna, Rimu naložil interdikt, ki je zelo oprijemljivo prizadel interese trgovskega sloja, ki je imel koristi od romarjev. Trgovci so hitro izdali Arnolda in se strinjali z njegovim izgonom iz Rima. Arnold je pobegnil, vendar so ga ujeli ljudje v službi nemškega cesarja Friderika I. Barbarosse. Leta 1155 so Arnolda obesili, njegovo truplo sežgali, pepel pa vrgli v Tibero. Tako sta dve najbolj reakcionarni sili srednjega veka, papeštvo in cesarstvo, kruto obračunali z voditeljem ljudstva.

Položaj fevdalno odvisnega kmečkega prebivalstva v južni Italiji in na Siciliji

Razvoj južne Italije je šel drugače kot razvoj severne in srednje Italije. V številu fevdalno odvisnih kmetov tam v XII. najprej so vstopili gamsi ali podložniki, ki so izhajali iz sužnjev, nasajenih na zemlji. Prepisne pravice niso imeli, imeli pa so nekaj razpolagalnih pravic s premičninami. Poleg podložnikov so bili fevdalno odvisni polsvobodni kmetje, ki so jih včasih imenovali vilani in so imeli pod določenimi pogoji omejeno pravico do prestopa, pa tudi različne vrste »tujcev«, ki so deloma izhajali iz svobodnih članov skupnosti in pol- svobodnih kmetov, deloma pa od pobeglih podložnikov. Predstavniki vseh teh skupin kmečkega stanu so bili dolžni opravljati borbo in plačevati davke v naravi in ​​denarju.

Toda v sicilijanskem kraljestvu so bili poleg fevdalno odvisnih kmetov osebno svobodni kmetje alodisti, ki so živeli v skupnostih in vodili trmast boj proti zasužnjevanju. V XII-XIII stoletju. osebno svobodni kmetje so večkrat dvignili upore tako proti fevdalcem (leta 1123, 1168, 1199) kot proti kraljevi oblasti (leta 1178 in 1239) in zahtevali, da se ne obdavčijo z novimi davki in dajatvami. Vendar so bili vsi ti upori poraženi. 12. in 13. stoletje, ki sta bili v severni in srednji Italiji čas delne osvoboditve kmetov, je bilo za južno Italijo obdobje, ki je pripravilo njihovo nadaljnje zasužnjevanje.

Počasnost socialno-ekonomskega razvoja južne Italije v primerjavi s severno in srednjo Italijo so razlagali s šibkejšo razširjenostjo blagovno-denarnih odnosov na jugu in dejstvom, da okoli mest skoraj ni bilo lokalnih prodajnih območij, ki so imela pomembno vlogo. vlogo trgovskih središč in tranzitnih točk le za zunanjo trgovino. Od časa normanskega osvajanja je kraljeva domena začela igrati veliko vlogo v gospodarstvu države. Kmečki prebivalci so bili tu izpostavljeni najhujšemu izkoriščanju. Normanski kralji ob koncu 12. stoletja. je moral večkrat zatreti upore podložnikov med Saraceni (Arabci), naseljenimi v prevladujočih deželah. Število upornikov je doseglo več tisoč ljudi.

Sicilijansko kraljestvo; njegov odnos s papeštvom in nemškim cesarstvom

Ob koncu XII. Normansko kraljestvo obeh Sicilij je prešlo v roke nemške cesarske dinastije Schlaufen. To se je zgodilo pod sinom Friderika I. Barbarosse - Henrikom VI. (1190-1197), ki se je poročil z naslednico sicilijanskega prestola Constance. Vendar je že prvi poskus Henrika VI., da bi uveljavil svojo prevlado v južni Italiji z imenovanjem uradnikov, pregledom vseh dosedanjih privilegijev lokalnih gospodov in uvedbo novih davkov, povzročil upor južnoitalijanskih fevdalcev. Čeprav z velikimi težavami, je Henriku VI. vseeno uspelo zatreti upor. Takoj za tem so se v sicilijanskem kraljestvu začeli dolgi fevdalni spori.

Ti spori so se zaostrili med pontifikatom (tj. obstankom na papeškem prestolu) papeža Inocenca III. (1198-1216), ko je po smrti Henrika VI. in Konstance Sicilijansko kraljestvo prešlo pod neposredno papeževo oblast. Papeštvo je iz sicilijanskega kraljestva v lastno korist iztisnilo velike prihodke in si vztrajno prizadevalo za trajno posest te bogate države z močno floto, nahajališči kovinskih rud in soli, razvito proizvodnjo svile in obsežno zunanjo trgovino.

Toda papeštvu ni uspelo obdržati sicilijanskega kraljestva v svojih rokah. Kmalu po smrti Inocenca III. je ponovno prešla v roke Staufnov, nemški cesar Friderik II. Hohenstaufen (1220-1250), sin Henrika VI., pa je skušal spremeniti Sicilijsko kraljestvo v steber svoje oblasti. , poleg tega pa zavzeti severno in srednjo Italijo. Vse to je vodilo v nov, dolgotrajen boj med cesarjem in papežem, v katerem je bil na koncu poražen Friderik II.

Friderik II. je v kraljevini Sicilije vodil politiko, nasprotno tisti, ki jo je vodil v Nemčiji, kjer je največjim fevdalcem, to je knezom, zagotovil politično neodvisnost. V južni Italiji se je opiral na malo viteštvo in se bojeval proti velikim fevdalcem (baronom). Okrepil je centralizacijo na področju sodišča, upravljanja pletniškega sistema in vse fevdalce podredil neposredno kraljevi oblasti. Zgrajene so bile kraljeve trdnjave in položen je bil začetek organizacije najemniške vojske Saracenov. Hkrati je bil Friderik II. sovražnik mestne samouprave. V mesta je postavljal svoje uradnike in skušal dobiti od mest čim več dohodkov.

Vse gospodarske dejavnosti Friderika II. so bile zmanjšane na brezsramno izsiljevanje sredstev iz sicilijanskega kraljestva. Tako ga je na primer objavil leta 1231-1232. v južnoitalijanskem mestu Melfi so dekreti (»melfijske konstitucije«) določili določen postopek za setev in žetev žita na zemljiščih kraljeve domene in državi uveljavili pravico prednostnega trženja tega žita. Poleg tega je Friderik II. uvedel zemljiški davek (najprej na ozemlju kraljeve domene, nato pa povsod) in vzpostavil cel sistem posrednih davkov in monopolov (vključno s solnim monopolom, ki je bil izjemno težak za široke množice ljudi). ). Takšna politika Friderika II. je v zelo kratkem času državo uničila nič manj kot katera koli tuja invazija.

Po padcu Hohenstaufnov je kraljestvo obeh Sicilij leta 1268 zavzel Karel Anžujski, brat francoskega kralja Ludvika IX. Vladavina Karla Anžujskega je s seboj prinesla novo povečanje davčnega zatiranja in uničenje ostankov mestne samouprave. Zato je leta 1282 v sicilijanskem kraljestvu prišlo do upora proti francoskim fevdalcem, ki ga je spremljalo njihovo uničenje (tako imenovane "sicilijanske večernice"). Po tem je otok Sicilija pripadel Aragonskemu kraljestvu, medtem ko je na južnem delu Apeninskega polotoka nastalo Neapeljsko kraljestvo. Ti dogodki so dopolnili gospodarski propad južne Italije.

Kultura Italije

Gospodarska in politična razdrobljenost srednjeveške Italije je pustila pečat na razvoju italijanskega ljudstva in njegovi kulturi. Konec XII - začetek XIII stoletja. med prebivalci dveh najpomembnejših središč Italije: Sicilijanskega kraljestva na jugu in Toskane v Srednji Italiji - so bile še večje razlike v jeziku in kulturi. Kulturni razvoj v različnih regijah Italije je šlo drugače. Italijanska kultura je cvetela v 11.-13. dosežena v največjih mestih (Firence, Benetke itd.). Vendar je dolgo časa ostala kultura posameznih mestnih držav, ne da bi se spremenila v vseitalijansko.

V Italiji z razvitim mestnim življenjem so se zelo zgodaj pojavili tovrstni ideološki pojavi, ki so bili tesno povezani z gospodarskimi in političnimi potrebami meščanov in mestne patricijske elite. Torej, že ob koncu XI. v Italiji tako imenovana »recepcija rimskega prava«, to je oživitev norm rimskega prava, ki so urejale medsebojne odnose navadnih proizvajalcev blaga, in prilagoditev teh norm gospodarstvu in političnemu življenju srednjeveške Italije, postal zelo razširjen. Zgodnji razvoj blagovno-denarnih odnosov, obrti in oderuštva v Italiji ter s tem povezano prehajanje zemljiške lastnine iz ene roke v drugo je povzročilo zanimanje patricija in meščanstva za takšno pravno registracijo vseh vrst promet s premičninami in nepremičninami, ki je presegel omejen okvir zgodnjefevdalnega prava, temelječega na prevladi naturalnega gospodarstva.

Bolonjska pravna šola, ki je nastala ob koncu 11. stoletja, se je usmerila k preučevanju in razlagi »zakonika civilnega prava«, sestavljenega pod Justinijanom I. Vodja bolonjske šole je bil učitelj retorike in strokovnjak v logiki, Irnerius. Vendar pa rimsko pravo v antični družbi ni urejalo le kupoprodajnih razmerij, temveč je vsebovalo tudi nauk o neomejeni politični moči poglavarja države. Zato sta tako papeštvo kot cesarstvo skušala izkoristiti oživitev rimskega prava v Italiji in tako upravičiti svoje zahteve po oblasti. Povezava bolonjskih odvetnikov s papeštvom ni prenehala skozi vse 12. stoletje.

Po drugi strani pa so bili bolonjski pravniki tisti, ki so nemškemu cesarju Frideriku I. Barbarossi dali ideološko utemeljitev za njegove trditve proti langobardskim mestom. Nič čudnega, da je Friderik I. bolonjske pravnike, ki so izjavili, da je »cesarska volja zakon«, dal pod posebno zaščito. Ko je bolonjska šola postala »univerzalna šola«, se je zelo hitro spremenila v univerzo. Bila je prva univerza v Evropi. Univerza v Bologni v 13. stoletju privabil na tisoče poslušalcev iz različnih držav in postal središče študija rimskega prava.

V južni Italiji so v 13. stoletju poskušali ustvariti nekaj podobnega bolonjski pravni šoli. Friedrich II Hohenstaufen. Univerza v Neaplju, ki jo je ustanovil leta 1224 (kasneje razcvetela), naj bi po cesarjevem načrtu izobraževala pravno izobražene uradnike. Poleg tega so bili v južni Italiji v XIII. in drugih univerzah – v Palermu in Salernu. Slednja je zrasla iz salernske medicinske šole, ki je slovela že v 11. stoletju.

Značilnost sicilijanske kulture je bilo prepletanje grških, arabskih in normanskih vplivov. Poleg tega je sicilijanska kultura dobila izrazit aristokratski pečat. Filozofi in znanstveniki (zdravniki, astrologi), pa tudi pesniki in arhitekti, združeni na sicilijanskem dvoru Friderika II. Hohenstaufnovega, so služili predvsem temu dvoru in potrebam lokalnih fevdalcev (baronov). Pesniki južne Italije, ki so pisali v italijanščini, so v marsičem posnemali provansalske trubadurje in ustvarili lastno literarno gibanje, ki je vplivalo tudi na severnoitalijansko poezijo poznega 13. in zgodnjega 14. stoletja.

Določeni uspehi v XIII. v Italiji dosegel geografsko znanje. Trgovski odnosi severnoitalijanskih mestnih republik z azijskimi državami so Evropejcem močno razširili geografska obzorja. Sestavil Benečan Marco Polo natančen opis njegova potovanja po Kitajski in severni Indiji. Njegovo potovanje, ki se je lotil zaradi trgovanja, je potekalo v letih 1275-1292. skozi Sirijo, Iran in Afganistan.

V XII-XIII stoletju. V Italiji so arhitektura, slikarstvo in kiparstvo dosegli pomemben razvoj. V arhitekturi Italije v XII. Romanski slog je bil zelo razširjen. Istočasno so italijanski arhitekti XII. je v romanski slog vnesel nekaj sprememb, zlasti navado pokrivanja zunanjih in notranjih sten cerkva z marmornimi ploščami pravilne oblike, kar je nekoliko oslabilo vtis pretirane masivnosti in teže sten, značilne za romanski slog. Ta tehnika je bila uporabljena pri gradnji fasade cerkve San Miniato al Monte v Firencah.

V XIII stoletju. Gotika se je razširila v Italiji. Njegovi spomeniki, ki segajo v 13. stoletje, so nekatere florentinske cerkve, pa tudi cerkev sv. Frančiška v Assisiju. Italijanski gotski templji se odlikujejo po veliki velikosti notranjosti, kot je tempelj Site Croce v Firencah, vendar relativno nizki višini (v primerjavi s francoskimi katedralami). Graditelji teh templjev so pokazali posebno zanimanje za oblikovanje prižnic, s katerih so brali pridige.

Izjemen spomenik umetnosti XIII. je krstna prižnica (prostor, kjer poteka obred krsta) v cerkvi v Pisi, ki jo je leta 1260 ustvaril Nicolo Pisano, mojster južnoitalijanskega porekla. Nicolo Pisano je v svojem delu reproduciral nekatere značilnosti romanskega in bizantinskega sloga, vendar je na tako izviren način prevedel te značilnosti, pa tudi starodavno dediščino, ki jo je zaznal, z resničnim prenašanjem poze Človeško telo ki je postavil temelje novi umetnosti. Naslednik Nicola Pisana je bil njegov sin Giovanni Pisano, ki je na prelomu XIII-XIV. z reliefi na pisanski prižnici v Pistoji, zlasti pa s kipom Madone v Padovi, je vnesel v italijansko kiparstvo poteze dramatike in realizma in s tem začrtal prehod v umetnost zgodnje renesanse.

Italijansko slikarstvo XII-XIII stoletja. je nosil močan vpliv bizantinskega slikarstva (slikarska šola Lucca, Pisa in Siena). Toda že v delu Florentinca Cimabueja (rojen približno v letih 1240-1250, umrl leta 1302) je prišlo do preseganja bizantinskega načina slikanja ikon. Na njegovih freskah poznega XIII. in še posebej v Firenški Madoni je Cimabue kljub posebni togosti figur, ki jih je upodobil, skušal dati vitalnost in jih prikazati v resničnem odnosu do okolja.

Razvoj književnosti v srednji in severni Italiji je potekal v 13. stoletju. v isti smeri kot razvoj umetnosti, le s to razliko, da so bili mojstri likovnih umetnosti še dolgo povezani s cehovsko obrtjo, saj je bil njihov poklic v tej umetnosti eden od obrtniških poklicev in se ni takoj ločil od uporabnih. umetnosti, medtem ko okupatorska poezija v tistem času ni bila poseben poklic. Največji razvoj je italijanska književnost dosegla ob koncu 13. stoletja. v Toskani in njeno gospodarsko in kulturno središče – ​​Firence. To je večinoma lirika (kancone, balade, soneti) v italijanščini. Ni čudno, da je toskansko narečje pozneje postalo osnova knjižnega italijanskega jezika.

V 60. letih XIII. pojavil se je tako imenovani "sladki novi stil" v poeziji, ki je poveličeval prefinjeno ljubezen do ženske. Bolonjski pesnik Guido Guinicelli je bil začetnik tega sloga, njegovi glavni predstavniki pa v drugi polovici 13. stoletja. veljala sta Firentinca Brunetto Latini in Guido Cavalcanti.

Poezija »sladkega novega sloga« je bila sprva precej aristokratske narave in je še vedno uporabljala tehnike stare ljubezenske lirike, ki je izhajala iz provansalsko-sicilijanskih primerov čaščenja plemenite dame. Vendar pa je do konca trinajstega stoletja v ta besedila so začeli prodirati bolj demokratični motivi. V sonetih China da Pistoie, ki je izhajal iz patricijskega okolja in je bil po poklicu pravnik, je bilo nekaj poenostavitve »sladkega sloga«. Že Chino da Pistoia se je usmeril k realističnemu prikazovanju psiholoških doživetij.

Po drugi strani pa se je postopoma izoblikovala druga smer, nasprotna »sladkemu novemu slogu«, lirika predstavnikov mlajših delavnic, ki jo je odlikovalo realistično prikazovanje mestnega življenja in življenja različnih slojev mestno prebivalstvo. Pesniki tega trenda (Folgore da Gemignano, Cecco Angiolieri, Guido Orlandi in drugi) so pogosto stopili v odprt boj s predstavniki "sladkega sloga".

Nepopolna definicija ↓

V XIII stoletju. tu je proces osebne emancipacije kmečkega ljudstva zaključen. K temu je v veliki meri pripomogla politika mestnih komun, ki so s posebnimi odloki razglasile odpravo tlačanstva na podrejenem ozemlju. Med osvoboditvijo so kmetje izgubili tradicionalno pravico do uporabe zemlje, kar je močno poslabšalo njihove življenjske razmere.

Do konca XIII stoletja. večina kmetov severne in srednje Italije je bila že osebno svobodna. Del jih je odšel v mesta, drugi, pomembnejši del, brez zemlje, se je spremenil v najemnike, ki so imeli zemljo pod drugačnimi pogoji ( mezzadria- uporaba).

Širjenje protestnih gibanj, pogosto v obliki verskih herezij. Herezije so zajele različne sloje prebivalstva, najbolj pa so bile razširjene med kmečkim ljudstvom in med mestnimi nižjimi sloji (dolcinska vstaja - 1304: odpoved lastnini, likvidacija katoliške cerkve).

V XIV stoletju. v največjih in najbolj razvitih mestih-republikah severne in srednje Italije so se začela pojavljati kapitalistična razmerja. Zgodnji pojav kapitalističnih odnosov v primerjavi z drugimi državami je eden od pomembnih Lastnosti srednjeveška Italija. Predpogoji: razgradnja cehovskega sistema; osebna osvoboditev kmetov in razlastitev zemlje. Delo je bilo večinoma ročno, zato se je zgodnja kapitalistična proizvodnja imenovala manufaktura. Razcvet manufakture v italijanskih mestih je povzročil obogatitev mestne elite.

V zvezi z uspehom obrti in trgovine ter kasneje - pojavom zgodnjih kapitalističnih odnosov v mestih severne in srednje Italije se politični vpliv trgovsko-obrtniškega prebivalstva opazno povečuje - popolanov- in vloga fevdalnih elementov pada - velikani.

Upori najemnih delavcev (1378 - Firence - ciompi).

Po propadu osvajalnih načrtov Friderika I. se je avtoriteta papeštva še povečala. Inocenc III. (1198-1216), ki je v tem obdobju zasedel papeški prestol, je razvil ideje papeške teokracije. Da bi uresničili svoje teokratične načrte, so si Inocenc III. in njegovi nasledniki prizadevali na eni strani podrediti številne fevdalne države Evrope svojemu vplivu, na drugi strani pa okrepiti svoje politične položaje v Italiji in okrepiti svojo državo. - Papeška država. Od konca trinajstega stoletja, s pontifikatom Bonifacija VIII., je mednarodni ugled papeštva strmo upadel. Prenos na 1309 papeško rezidenco v Avignon pomenilo dejansko podreditev papeške kurije francoski politiki in izgubo s strani papeža nadzora nad fevdalci in mesti cerkvenega območja. Šele proti koncu XV - začetku XVI stoletja. Papežem je uspelo obnoviti oblast nad obsežnim ozemljem svoje države.