Problemi iskanja smisla argumentov človeškega življenja. Problem iskanja smisla življenja (Argumenti Enotnega državnega izpita). Problem vzgoje otrok

Vprašanje cilja in sredstev za njegovo dosego muči človeštvo že od antičnih časov. Številni pisci, filozofi in javne osebnosti so razmišljali o tem in navajali zgodovinske, življenjske in literarni argumenti da dokažem svoje stališče. Tudi v ruski klasiki je bilo veliko odgovorov in primerov, ki so praviloma dokazovali trditev, da morajo poti dosežkov v vsem ustrezati temu, kar je treba doseči, sicer izgubi vsak pomen. V tem izboru smo našteli najbolj presenetljive in nazorne primere iz ruske literature za zaključni esej v smeri "Cilji in sredstva".

1. V Puškinovem romanu Kapitanova hči» glavna oseba vedno izbrali prave načine za doseganje ciljev, a nič manj plemeniti. Zahvaljujoč temu se Grinev iz neinteligentne plemenite podrasti spremeni v častnika, iskrenega, pripravljenega žrtvovati svoje življenje v imenu dolžnosti. Ko je prisegel zvestobo cesarici, pošteno opravlja svojo službo, varuje trdnjavo in niti smrt v rokah uporniških roparjev ga ne prestraši. Prav tako pošteno je iskal naklonjenost Maše in dosegel. Antipod Pyotra Grineva v romanu - Shvabrin - nasprotno, uporablja vsa sredstva za dosego cilja in izbere najzlobnejšega od njih. Ko se je podal na pot izdaje, zasleduje osebno korist, od Maše zahteva vzajemnost in jo ne obotavlja obrekovati v očeh Petra. Pri izbiri ciljev in sredstev Alekseja vodita duhovna strahopetnost in koristoljubje, ker je brez idej o časti in vesti. Marija ga zaradi tega zavrača, ker dobrega cilja ni mogoče doseči s prevaro.
2. Kaj bi moral biti končni cilj, če postanejo krutost, prevare in človeška življenja sredstva za njegovo dosego? V romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", cilji Grigorija Pečorina so trenutni, vsebovani so v želji po drugi zmagi, za dosego katere izbere zapletena in včasih kruta sredstva. V njegovih zmagah se skriva vztrajno iskanje smisla življenja, ki pa ga junak ne najde. V tem iskanju uniči ne samo sebe, ampak tudi vse, ki ga obdajajo - princeso Mary, Belo, Grushnitsky. Da bi oživil lastno dušo, se igra z občutki drugih in nehote postane vzrok njihove nesreče. Toda v igri z lastnim življenjem Grigorij brezupno izgubi, izgubi tistih nekaj ljudi, ki so mu bili dragi. »Spoznal sem, da je lovljenje izgubljene sreče lahkomiselno,« pravi in ​​cilj, ki zahteva toliko truda in tuje žalosti, se izkaže za iluzornega in nedosegljivega.
3. V komediji A.S. Griboyedov "Gorje od pameti", družba, v kateri je prisiljen biti Chatsky, živi po tržnih zakonih, kjer se vse kupuje in prodaja, človek pa ni dragocen zaradi duhovnih lastnosti, temveč zaradi velikosti svoje denarnice in uspeha v svojem kariera. Plemstvo in dolžnost tukaj nista nič pred pomembnostjo položaja in položaja. Zato je Alexander Chatsky nerazumljen in nesprejet v krog, v katerem prevladujejo merkantilni cilji, ki opravičujejo vsa sredstva.
   Vstopi v boj z družbo Famus, izzove Molchalina, ki gre v prevaro in hinavščino, da bi dobil visok položaj. Tudi v ljubezni se Aleksander izkaže za poraženca, saj cilja ne oskruni s podlimi sredstvi, noče stlačiti širine in plemenitosti svojega srca v ozek okvir splošno sprejetih in vulgarnih konceptov, ki jih je polna Famusova hiša. .
4. Človek se ceni po njegovih dejanjih. Toda ne vedno se njegova dejanja, tudi če so podrejena visokemu cilju, izkažejo za dobra. V romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Rodion Raskolnikov se sam odloči za pomembno vprašanje z vidika morale: ali cilj opravičuje sredstva? Ali lahko po svoji teoriji razpolaga z življenji ljudi, kot se mu zdi prav?
   Odgovor se skriva v naslovu romana: Raskolnikova duševna bolečina po grozodejstvu, ki ga je zagrešil, dokazuje, da je bil njegov izračun napačen, njegova teorija pa napačna. Cilj, ki temelji na nepravičnih in nečloveških sredstvih, se sam po sebi razvrednoti, postane zločin, za katerega bo prej ali slej treba biti kaznovan.
5. V romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don" usoda junakov, ki so jih odnesli revolucionarni elementi. Grigorij Melekhov, ki iskreno verjame v srečno in čudovito komunistično prihodnost, je pripravljen dati svoje življenje za blaginjo in blaginjo svoje domovine. Toda v kontekstu življenja se svetle revolucionarne ideje izkažejo za nevzdržne, mrtve. Gregory razume, da je boj med belimi in rdečimi, ki je na videz usmerjen v »lep jutri«, v resnici nasilje in povračilni ukrepi nad nemočnimi in tistimi, ki se ne strinjajo. Briljantni slogani se izkažejo za prevaro, za visokim ciljem pa se skrivata okrutnost in samovolja sredstev. Plemenitost duše mu ne dovoli, da bi se sprijaznil z zlom in nepravičnostjo, ki ju opazuje okoli sebe. Gregory, ki ga mučijo dvomi in nasprotja, poskuša najti edino pravo pot, ki mu bo omogočila pošteno življenje. Ne more upravičiti številnih umorov, storjenih v imenu duhovske ideje, v katero ne verjame več.
6. Roman A. Solženicina "Arhipelag Gulag" je študija, povezana s politično zgodovino ZSSR, po Solženicinu - "izkušnja umetniškega raziskovanja", v kateri avtor analizira zgodovino države - utopijo, ki gradi idealen svet na ruševinah človeških življenj, številnih žrtev in v humanitarne namene prikritih laži. Cena za iluzijo sreče in miru, v kateri ni prostora za individualnost in drugačnost, se izkaže za previsoko. Problematika romana je raznolika, saj vključuje številna vprašanja moralne narave: ali je mogoče v imenu dobrega opravičiti zlo? Kaj združuje žrtve in njihove krvnike? Kdo je odgovoren za storjene napake? Podprta z bogatim biografskim, raziskovalnim gradivom knjiga bralca popelje k ​​problemu ciljev in sredstev ter ga prepriča, da eno ne opravičuje drugega.
7. V človeški naravi je iskanje sreče kot glavnega smisla življenja, njegovega najvišjega cilja. Zaradi nje je pripravljen uporabiti vsa sredstva, vendar ne razume, da je to nepotrebno. Glavni junak zgodbe V.M. Shukshin "Boots" - Sergeju Dukhaninu - manifestacije nežnih čustev nikakor niso lahke, ker ni vajen neupravičene nežnosti in se je celo sramuje. Toda želja, da bi zadovoljil svojo ljubljeno osebo, želja po sreči, ga potisne v veliko zapravljanje. Denar, porabljen za nakup dragega darila, se izkaže za nepotrebno žrtev, saj je žena potrebovala le pozornost. Velikodušnost in želja po toplini in skrbi napolnita nekoliko grobo, a še vedno občutljivo dušo junaka s srečo, ki je, kot se je izkazalo, ni tako težko najti.
8. V romanu V.A. Kaverin "Dva kapitana" problem namena in sredstev se razkrije v soočenju dveh likov - Sani in Kamilice. Vsakega od njih ženejo njegovi cilji, vsak se odloči, kaj mu je res pomembno. V iskanju rešitev se njuni poti razideta, usoda ju potisne v dvoboj, ki določa moralne smernice vsakega, dokazuje plemenito moč enega in podlo nizkotnost drugega. Sanjo vodijo poštene iskrene težnje, pripravljen je na težko, a neposredno pot, da bi izvedel resnico in jo dokazal drugim. Po drugi strani pa kamilica zasleduje malenkostne cilje in jih dosega na nič manj malenkostne načine: laži, izdaja in hinavščina. Vsak od njih se sooča z bolečo težavo izbire, v kateri je tako enostavno izgubiti sebe in tiste, ki jih resnično ljubiš.
9. Oseba se ne zaveda vedno jasno svojega cilja. V romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir" Andrej Bolkonski išče sebe in svoje mesto v življenju. Na njegove majave življenjske smernice vplivajo moda, družba, mnenje prijateljev in sorodnikov. Navdušuje nad slavo in vojaškimi podvigi, sanja o karieri v službi, vendar ne samo o napredovanju do visokih činov, temveč o pridobitvi večne slave kot zmagovalec in junak. Odide v vojno, katere krutost in grozote so mu v trenutku pokazale vso absurdnost in iluzornost njegovih sanj. Ni pripravljen, kot Napoleon, iti v slavo nad kostmi vojakov. Želja po življenju in lepšem življenju drugih ljudi je Bolkonskemu postavila nove cilje. Srečanje z Natašo v njegovo dušo vzbudi ljubezen. Vendar v trenutku, ki od njega zahteva vzdržljivost in razumevanje, pod težo okoliščin obupa in se odpove svoji ljubezni. Ponovno ga mučijo dvomi o pravilnosti lastnih ciljev in šele pred smrtjo Andrej spozna, da so najboljši trenutki življenja, njegovi veliki darovi vsebovani v ljubezni, odpuščanju in sočutju.
10. Značaj naredi človeka. Določa njegove življenjske cilje in smernice. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Likhachev, avtor obravnava problem cilja in sredstev za njegovo doseganje kot enega najpomembnejših, ki pri mladem bralcu oblikuje koncept časti, dolžnosti, resnice. »Cilj opravičuje sredstva« je za avtorja nesprejemljiva formula. Nasprotno, vsak človek bi moral imeti cilj v življenju, a nič manj pomembne niso metode, s katerimi doseže, kar hoče. Da bi bili srečni in v harmoniji z lastno vestjo, se je treba odločiti za duhovne vrednote, dati prednost dobrim delom in lepim mislim.
zanimivo? Shranite na svoj zid!

Problem iskanja smisla življenja, življenjske poti. Problem razumevanja (izgube, pridobitve) namena življenja. Problem lažnega cilja v življenju. (Kaj je smisel človeškega življenja?)

Povzetki

Pomen človeško življenje je samouresničitev.

Visok cilj, služenje idealom omogoča človeku, da razkrije sile, ki so v njem.

Človekov glavni cilj je služiti cilju življenja.

Smisel človekovega življenja je v spoznanju resnice, vere, sreče ...

Človek spoznava svet okoli sebe za samospoznavanje, za spoznavanje večnih resnic.

Citati

Treba je živeti! Na zadnji vrsti! Na zadnji vrstici ... (R. Rozhdestvensky).

- »Da bi živeli pošteno, se je treba trgati, zmešati, boriti, delati napake, začeti in odnehati, začeti znova in znova nehati, vedno se boriti in izgubiti. In mir je duhovna zlobnost ”(L. Tolstoj).

- "Smisel življenja ni zadovoljiti svoje želje, ampak jih imeti" (M. Zoshchenko).

- "Življenje moramo ljubiti bolj kot smisel življenja" (F.M. Dostojevski).

- "Življenje, zakaj si mi dano?" (A. Puškin).

- "Ni življenja brez strasti in protislovij" (V. G. Belinsky).

- "Življenje je dolgočasno brez moralnega namena" (F.M. Dostojevski).

Literarni argumenti

V romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir" razkriva temo iskanja smisla življenja. Da bi razumeli njegovo interpretacijo, je treba analizirati iskalne poti Pierra Bezukhova in Andreja Bolkonskega. Spomnimo se srečnih trenutkov v življenju princa Andreja: Austerlitz, srečanje princa Andreja s Pierrom v Bogucharovu, prvo srečanje z Natašo ... Namen te poti je najti smisel življenja, razumeti sebe, svoj pravi poklic in mesto na zemlji. Princ Andrej in Pierre Bezukhov sta srečna, ko ugotovita, da se njuno življenje ne sme nadaljevati samo zanju, da morata živeti tako, da vsi ljudje ne živijo neodvisno od svojega življenja, da se njihovo življenje odraža v vsi in da vsi živijo skupaj .

in A. Gončarov. "Oblomov". Dobra, prijazna, nadarjena oseba Ilya Oblomov se ni uspela premagati, ni razkrila svojih najboljših lastnosti. Odsotnost visokega cilja v življenju vodi v moralno smrt. Tudi ljubezen ni mogla rešiti Oblomova.

M. Gorky je v predstavi "Na dnu" prikazal dramo " bivši ljudje ki so izgubili moč, da bi se borili zase. Upajo na nekaj dobrega, razumejo, da morajo živeti bolje, a ne storijo ničesar, da bi spremenili svojo usodo. Ni naključje, da se dogajanje predstave začne v sobodajalcu in tam tudi konča.

»Človek ne potrebuje treh aršinov zemlje, ne kmetije, ampak ves svet. Vso naravo, kjer je v odprtem prostoru lahko pokazal vse lastnosti svobodnega duha, «je zapisal A.P. Čehov. Življenje brez namena je obstoj brez pomena. Toda cilji so različni, kot na primer v zgodbi "Kosmulja". Njegov junak, Nikolaj Ivanovič Čimša-Gimalajski, sanja o tem, da bi pridobil svoje posestvo in tam zasadil kosmulje. Ta cilj ga popolnoma požre. Posledično ga doseže, a hkrati skoraj izgubi svoj človeški videz (»postal je debel, ohlapen ... - samo poglej, v odeji bo godrnjal«). Napačen cilj, fiksacija na materialno, ozko, omejeno iznakaže človeka. Potrebuje nenehno gibanje, razvoj, navdušenje, izboljšave za življenje ...

I. Bunin je v zgodbi "Gospod iz San Francisca" pokazal usodo človeka, ki je služil lažnim vrednotam. Bogastvo je bilo njegov bog in tega boga je častil. Ko pa je ameriški milijonar umrl, se je izkazalo, da je prava sreča minila mimo človeka: umrl je, ne da bi vedel, kaj je življenje.

Številni junaki ruske literature iščejo odgovor na vprašanje o pomenu človeškega življenja, o vlogi človeka v zgodovini, o svojem mestu v življenju, nenehno dvomijo in razmišljajo. Podobne misli vznemirjajo tako Puškinovega Onjegina kot protagonista romana M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" Pečorin: "Zakaj sem živel? Za kakšen namen sem se rodil?..« Tragedija njihove usode je v jasnem razumevanju »med globino narave in usmiljenjem dejanj« (V. G. Belinsky).

Jevgenij Bazarov (I. S. Turgenjev. "Očetje in sinovi") gre dlje od svojih literarnih predhodnikov: zagovarja svoja prepričanja. Raskolnikov celo stori zločin, da bi dokazal pravilnost svoje teorije.

Nekaj ​​podobnega je v junaku romana M. Šolohova "Tihi Don". Grigorij Melekhov je v iskanju resnice sposoben notranjih sprememb. Ne zadovoljijo ga »preprosti odgovori« na zapletena vprašanja« časa. Vsi ti junaki so seveda različni, vendar so si blizu v svojem nemiru, želji spoznati življenje in določiti svoje mesto v njem.

Zgodba A. Platonova "Temeljna jama" se dotika problema iskanja smisla življenja. Pisatelj je ustvaril grotesko, ki priča o množični psihozi vsesplošne poslušnosti, ki se je polastila države! Glavni junak Voshchev je glasnik avtorjevega položaja. Med komunističnimi voditelji in mrtvo množico je dvomil o človeški pravilnosti dogajanja naokoli. Voshchev ni našel resnice. Ko gleda umirajočo Nastjo, razmišlja: »Zakaj zdaj potrebujemo smisel življenja in resnico univerzalnega izvora, če ni majhnega zvest človek v kateri resnici bi bila veselje in gibanje? Platonov želi ugotoviti, kaj točno je motiviralo ljudi, ki so s takšno vnemo še naprej kopali jamo!

A. P. Čehov. Zgodba "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorki. Zgodbe "Stara ženska Izergil" (Legenda o Danku).

I. Bunin "Gospod iz San Francisca".

Možen uvod/zaključek

Človek se bo v določenem trenutku svojega življenja gotovo zamislil, kdo je in zakaj je prišel na ta svet. In vsak na ta vprašanja odgovarja drugače. Za nekatere je življenje brezbrižno gibanje s tokom, a obstajajo tisti, ki se z napakami, dvomi, trpljenjem povzpnejo v višave resnice v iskanju smisla življenja.

Življenje je potovanje po neskončni cesti. Nekateri ljudje potujejo po njej "z državnimi potrebami" in se sprašujejo: zakaj sem živel, za kakšen namen sem se rodil? ("Junak našega časa"). Drugi se bojijo te ceste, bežijo na svoj široki kavč, ker "življenje dotakne povsod, dobi" ("Oblomov"). Toda obstajajo tisti, ki se z napakami, dvomi, trpljenjem dvignejo do višine resnice in najdejo svoj duhovni "jaz". Eden od njih - Pierre Bezukhov - junak epskega romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir".

Problem svobode moralne izbire. Problem izbire življenjske poti. Problem moralnega samoizboljševanja. Problem notranje svobode (nesvobode). Problem individualne svobode in človekove odgovornosti do družbe.

Povzetki

Od vsakega človeka je odvisno, kakšen bo svet: svetel ali temen, dober ali zloben.

Vse na svetu je povezano z nevidnimi nitmi in neprevidno dejanje, nenamerna beseda se lahko spremeni v najbolj nepredvidljive posledice.

Ne pozabite na svojo visoko človeško odgovornost!

Osebi ni mogoče vzeti svobode.

Ne moreš nekoga prisiliti, da je srečen.

Svoboda je priznana nuja.

Odgovorni smo za življenje nekoga drugega.

Varčujte, dokler lahko, in sijte, dokler ste živi!

Človek ne pride na ta svet, da bi povedal, kaj je, ampak da bi ga izboljšal.

Citati

Vsak si izbere žensko, vero, pot. Služiti hudiču ali preroku

Vsak izbere zase. (Ju. Levitanski)

Nad to temno množico neprebujenih ljudi se boš dvignil, ko bo, svoboda, utripal tvoj zlati žarek? .. (F.I. Tyutchev)

- Prizadevanja so potreben pogoj moralna popolnost« (L. N. Tolstoj).

- "Nemogoče je celo prosto pasti, ker ne padamo v praznino" (V.S. Vysotsky).

- "Svoboda je, da lahko vsak poveča svoj delež ljubezni in s tem dobrega" (L. N. Tolstoj).

- "Svoboda ni v tem, da se ne omejiš, ampak da se obvladuješ" (F. M. Dostojevski).

- »Svoboda izbire ne zagotavlja svobode pridobivanja« (J. Wolfram).

- "Svoboda je, ko vam nihče in nič ne preprečuje, da bi živeli pošteno" (S. Yankovsky).

- "Da bi živeli pošteno, je treba biti raztrgan, zmeden, se boriti, delati napake ..." (L.N. Tolstoj).

Iz besedil za pripravo na enotni državni izpit iz ruskega jezika smo identificirali najpomembnejše in najpogostejše težave, povezane s smislom življenja. Za vsakega od njih smo iz literature izbrali zanimive argumente. Vsi so na voljo za prenos v obliki tabele, povezava na koncu članka.

V pomoč ljudem

1. Problem smisla življenja se v celoti razkrije v zgodba A.I. Solženjicin "Matrjonin dvor". V tem delu glavna junakinja, ne da bi se varčevala, pomaga ljudem. V svojem življenju je Matryona vedno dajala vse, kar je imela, in ni zahtevala ničesar v zameno. Kljub dejstvu, da so mnogi preprosto izkoristili prijaznost junakinje, se je vsak dan veselila in bila hvaležna za svoje življenje. Po mnenju samega avtorja je Matryona pravi pravičnik, na katerem sloni absolutno vse.
2. Natasha Rostova, junakinja epski roman L.N. Tolstoj "Vojna in mir", svoj smisel življenja vidi v družini in ljubezni do ljudi. Že od otroštva je oboževala svoje starše, brate in sestre. Kot poročena ženska je Natasha dala vso svojo ljubezen možu Pierru Bezukhovu in otrokom. Rostova tudi ni pozabila na pomoč tujcem. Spomnimo se epizode po bitki pri Borodinu, ko junakinja nesebično pomaga ranjenim vojakom in jih namesti domov. Natasha Rostova živi zato, da okoli sebe seje dobroto, ljubezen in naklonjenost.

v materialnih vrednostih

1. Društvo Famus, znano po Omedia A.S. Gribojedov "Gorje od pameti", je imel za smisel življenja le materialne vrednote. Slava, položaj, denar, položaj v družbi - vse to ima zanje pomembno vlogo. In da bi to dosegli, se ne bojijo biti hinavski, zagrešiti podlosti, igrati umazanih trikov in ogovarjati. Na primer, Molchalin prevara hčer svojega šefa in se pretvarja, da ljubi, samo da doseže napredovanje in pokroviteljstvo. Samo en Chatsky razume, da so to lažne vrednote, vendar sekularna družba noče verjeti v to in preprosto ne sprejema njegovega stališča.
   2. Morda zgodba I.A. Bunin "Gospod iz San Francisca" je pravi primer, v katerem je smisel junakovega življenja materialno bogastvo. Brezimni Mojster je ves čas delal, da bi sebi in svoji družini zagotovil srečen obstoj. Prav obstoj, saj je bil vsak dan podoben prejšnjemu. Junak ni videl smisla življenja v ljubezni ali družini, zato se njun edini skupni dopust spremeni v rutinsko vegetiranje na krovu, ko se ni o čem pogovarjati. Nič čudnega, saj je za junaka najpomembnejši denar, o njem pa žena in hči ne moreta govoriti. Prav na primeru svojega junaka želi avtor pokazati, kako nepomemben je tak niz življenjskih vrednot. Ni čudno, da vsi potniki, ki so obsedeni z bogastvom, plujejo na ladji Atlantis - obsojeni so na smrt.

V službi domovini

1. Za mnoge junake ruske literature je smisel življenja v služenju domovini. Na primer za Andreja Sokolova iz zgodbe M.A. Sholokhov "Usoda človeka". Ko je izvedel za začetek vojne, je brezpogojno odšel na fronto. Da, bilo mu je težko - več ran, ujetništvo, a Andrej nikoli ni pomislil, da bi izdal svojo domovino. Že misel na to se mu je gnusila. Sokolov se je tudi v taborišču obnašal pogumno. Spomnite se epizode, ko je junak zavrnil pijačo z nemškim poveljnikom Müllerjem. Kot lahko vidimo, je smisel življenja za Andreja domovina in ljubezen do nje.
2. Za Vasilija Terkina, junaka pesmi A.T. Tvardovski "Vasilij Terkin" Domovina je smisel življenja. Je navaden vojak, ki se ne boji dati svojega življenja za zmago nad sovražnikom. Terkin je pogumen, gibčen, pogumen in močan. Ne boji se težav, saj s svojo iznajdljivostjo zna najti izhod iz vsake situacije. Junak si zasluži resnično spoštovanje. Vasilij Terkin je primer pravega domoljuba svoje države, ki je zanjo pripravljen na vse.

Zaljubljen

1. glavna oseba drame A.N. Ostrovski "Nevihta" Katerina je ljubezen smatrala za smisel svojega življenja. Prav ta občutek je bil neločljivo povezan z njeno svobodo, ki ji je manjkala. Junakinja je vse življenje želela ljubiti in biti ljubljena. Vendar njen mož Tihon ni bil pozoren na Katerino. Vsak dan se je junakinja počutila vse bolj nesrečno. Šele po pojavu Borisa je junakinja spoznala, da je sposobna ljubiti. Ta prepovedana povezava je težila Katerino, vendar ni mogla storiti ničesar, ker je tako želela biti ljubljena in v tem občutku najti dolgo pričakovano svobodo. Vendar pa jo je konflikt čustev in dolžnosti pripeljal do dejstva, da ni mogla živeti in zapustila eno od sprtih strani. Ženska je izbrala smrt, ker je izgubila smisel življenja.
2. Smisel življenja v ljubezni je videl junak zgodbe A.I. Kuprin "Granatna zapestnica". Kljub dejstvu, da so bili ti občutki že od samega začetka obsojeni na propad, je Zheltkov še naprej ljubil Vero z vsem srcem. V zameno ni zahteval ničesar. Zanj je najpomembnejša njena sreča. Zheltkov si nikoli ni dovolil prestopiti meje, saj je vedel, da je Vera poročena ženska. S svojim zgledom je junak dokazal, da je ljubezen močnejša od smrti. Ko je bil prisiljen opustiti svoja čustva, je zapustil ta svet, saj je živel samo zaradi ljubezni.

Iskanje smisla življenja

1. V romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" Junak je vse življenje iskal svojo usodo. Vendar pa je vsak posel prinesel le dolgčas in razočaranje. Naveličan je bil praznega klepetanja po svetu, lotil se je urejanja gospodarstva v podedovani vasi. Toda ta dejavnost ga je kmalu prenehala zanimati. Prijateljstvo in ljubezen prav tako nista navdihnila Eugena. Na koncu je prepozno spoznal, da se prav v njih lahko najde. Puškin pušča finale odprt, da bi poudaril, da junaka čakajo le monotona samotna potepanja, ki jih nima smisla opisovati. Zaradi sitosti in lenobe duše je izgubil smisel življenja.
2. V romanu M. Yu Lermontova "Junak našega časa" Pečorin išče smisel življenja, a ga ne najde zaradi svojih razvad: sebičnosti, strahu pred čustvi in ​​brezbrižnosti. Mnogi ljudje gredo k njemu s prijaznostjo, naklonjenostjo in ljubeznijo, a v zameno prejmejo le hladnost. Zaradi tega je Grigorij Aleksandrovič osamljen in nemočen najti svojo usodo. Izgubil se je v labirintih usode in izgubil upanje na uspešen razplet. Niti v službi, niti v družini, niti v delu junak ni mogel zadovoljiti svojih ambicij. Zato so ga kritiki označili za "odvečno osebo", ki je brezplodno izginil v pozabo, ne da bi uporabil svoje sposobnosti in znanje.
3. V epskem romanu "Vojna in mir" L. N. Tolstoja eden od likov v zgodbi je iskal samega sebe. Pierre Bezukhov je poskušal najti svoje mesto v visoki družbi, vendar je bil prepričan o njegovi lažnosti in hinavščini. Potem je našel ljubezen, a je bil nad njo tudi razočaran, saj je namesto vdanosti in naklonjenosti prejel prevaro. Pridružil se je celo skrivni družbi, da bi koristil družbi. Vendar mu nobena od teh vlog ni ustrezala, vsaka ni prinesla popolnega zadovoljstva. Šele v naročju družine je po vseh svojih potepanjih našel sebe in smisel bivanja. Otroci, poroka, pošteno delo v dobro ljudi - to je postalo Pierrejeva prava usoda.

Lažni smisel življenja in posledice napake

1. V delu N. V. Gogola "Plašč" junak je živel, ne da bi se zavedal, zakaj. Njegov obstoj je bil le nepomembna stagnacija Mali človek v velikem mestu. Zato je njegovo podobnost našel v prepoznavanju okolja. Želel ga je zaslužiti ne z zaslugami, ampak z videzom. Nov plašč, kot se mu je zdelo, je postal priložnost za spoštovanje njegove osebe. Zaradi tega se je nenaravno navezal na to stvar in po izgubi celo umrl od žalosti. Če se človek zmoti pri izbiri življenjskih smernic, ga čakajo tragične posledice.
2. V predstavi A. P. Čehova "Stric Vanja" junak je vse življenje delal v imenu lažnih idealov. Z nečakinjo sta delala za minimalno plačilo, ves preostali denar pa je bil poslan dekličinemu očetu, možu pokojne sestre strica Vanje. On je profesor in v njegovem obrazu so skromni ljudje videli samo znanost, ki so ji voljno služili. Vendar jim je osebno srečanje z idolom pokazalo, da so žrtvovali vse za samozadovoljno ničemer. Psihološka kriza Ivana Voinitskega po spoznanju lažnosti idealov je pripeljala do dejstva, da je tihi in plašni moški poskušal ubiti sorodnika. Vendar se je v finalu vendarle vdal v usodo in svojo globoko nesrečo.
3. V delu A. P. Čehova "Ionych" glavni junak zavrne ponudbo Startseva, da bi šel v prestolnico in vstopil na konservatorij. Deklica vidi smisel svojega življenja v glasbi. Vsi so hvalili njeno igranje klavirja, nihče ni dvomil o njenem uspehu. Toda Mademoiselle Turkina se je v resnici izkazala za povprečno pianistko. V rodni kraj se je vrnila brez vsega, a je enako pridno študirala glasbo, čeprav to ni bilo več pomembno. Catherine je bila razočarana nad sabo in ni našla moči, da bi našla novo spodbudo za razvoj.

Kako velik in plemenit v svojem pomenu je pojem "smiselnost". Življenje je večplastno. Filozofska usmeritev vam omogoča, da določite življenjski položaj te ali one osebe, njen namen in posvetna usoda.

Kako pogosto družba ljudem obeša običajne etikete, kot je "ta bo zagotovo dosegel svoj cilj, kljub vsem tegobam usode." Drugi "se zdi očiten poraženec, ki živi brez pomena." Zakaj pa je v življenju pomembno imeti cilj, kakšni so argumenti?

Cilj je pomemben

Vsak od njih je edinstven in značilen na svoj način. In ne samo zunanje značilnosti, ampak tudi notranje pojme: morala in pogled na svet. Svetovni pogled vsakega človeka, od mladega do starega, vključuje pot, obsijano s sončnimi žarki in usmerjeno k doseganju primarnega cilja.

Kar se nekomu zdijo nedosegljive sanje, zavoljo katerih se bo moral podati na bojno nogo in se povzpeti po leta trajajoči lestvici, je za drugega pojav nepomembnega pomena, običajen in nepomemben.

Pogosto se zgodi, da je človek brez popolne postavitve življenjskih prioritet na razpotju: hiti od enega cilja do drugega. Tako popolnoma miruje, niti za joto se ne približa svojim sanjam.

Argumenti iz biografije Jacka Londona

Zakaj je pomembno imeti namen v življenju? Argumenti iz biografij velikih ljudi so odlični pri razreševanju notranjih nasprotij. Vsi poznajo vrhunskega ameriškega pisatelja Jacka Londona - avtorja pustolovskih zgodb in veličastnih del o prijateljstvu, ljubezni, zlati mrzlici in predanosti.

Toda malokdo ve, da se je moral genij velikega sloga trdo boriti za uspeh in priznanje s trmastimi založniki, ki niso želeli imeti nič z nepomembnim mladeničem.

Martin Eden, danes najbolj priljubljen roman Jacka Londona, je avtobiografija priznanega pisatelja. Knjiga je odlična spodbuda za bralca, ki zna pravilno filtrirati informacije in sklepati na podlagi tujih napak.

Oseba, ki v življenju nima cilja, ne more doseči neslutenih višin. Vsakdo se je sposoben predati in obupati, toda delovati proti volji usode, stopati proti oviram, je že manifestacija trdnosti in notranjega jedra.

Argumenti iz Volka z Wall Streeta

V literaturi, v številnih delih, zlahka najdemo odgovor na vprašanje: zakaj je pomembno imeti cilj v življenju? Argumenti avtorjev poslovne literature so lahko prebavljivi in ​​motivirajo bralce k lastnim dosežkom.

Vzemimo za primer živahen lik, razkrit v svoji knjigi spominov, The Wolf of Wall Street. Jordanija naredi odločilen korak k dramatičnim spremembam. Postavi si cilj - doseči višine za vsako ceno in maksimalno uživati ​​​​v užitkih življenja. In kako odlično in uspešno sledi sanjam, korak za korakom uteleša in razvija vedno več novih idej.

Takšni primeri se zdijo nenaravni in nedosegljivi. Toda prav ti ljudje dajejo pomembno lekcijo in dajejo spodbudo, da verjamejo v neomejenost lastnih možnosti.

"Vojna in mir". Argumenti iz knjige

Kot še en nič manj izrazit primer lahko navedemo epski roman svetovne klasike ruske književnosti Lea Tolstoja "Vojna in mir".

Protagonist Peter Bezukhov ima izjemno domišljijo, ki ga vodi k doseganju cilja. V njegovi resničnosti sta ljubezen in razumevanje sveta zlahka utelešena iz upanja in vere. Človek, katerega cilj je bil domnevni smisel življenja, ga je preganjal dolga leta. Premagal je številne stiske in spremenljivosti usode ter prišel do zaključka, da je treba živeti moralno in izboljševati svet.

Lik Leva Nikolajeviča je še en odličen dokaz, zakaj je v življenju pomembno imeti cilj. Argumenti so neizpodbitni.

Tiho Don

Ko govorimo o premagovanju ovir, je nemogoče zaobiti primer iz knjige Mihaila Aleksandroviča Šolohova Tihi Don teče.

Revolucionarni element pomete z usodo ljudi. Eden od glavnih likov odlično dopolnjuje aktualnost teme. Je na razpotju, a notranja plemenitost prevlada nad nizkotnostjo dogajanja in se zoperstavi zlu in nepravičnosti sveta okoli sebe.

Precej vsestranski, a tako ljubljeni liki del ne samo razvedrijo našo osamljenost, ampak tudi odgovorijo na vprašanje: zakaj je pomembno imeti cilj v življenju. Smer, ki so jo navedli, je dobra spodbuda za doseganje lastnih višin. Sam proces je odlično spoznanje na poti do zadovoljstva in zagovarjanja svojih pozicij.

Zadnji argumenti

Pogosto je težko izpostaviti enega glavni cilj V človeškem življenju. Razlogi in dvomi so različni. V življenju je veliko primerov, ko težave zlomijo željo po osebni rasti in razvoju. Izgubo službe mnogi dojemajo kot začetek črne črte v življenju.

Pravzaprav je vse odvisno od percepcije. Morda je to nova priložnost in hiter skok do dolgo pričakovanih sprememb, za katere prej niste bili pripravljeni. Najbolje je imeti vse pod nadzorom. Življenje je igra in najmočnejši krojijo pravila.

Problem Kako določiti cilj in sam položaj? Izbira je vidik, ki je pomemben v življenju vsakega človeka. Pogosto se želje zamenjujejo z željami, ki imajo obliko: ukvarjanje s športom, potovanje in druge stvari, ki zadovoljujejo potrebe, vendar nimajo omejevalnih rokov.

Aspiracija je lahko zavestna ali obratno. Najprej naj bo doseganje cilja osnova dosežka. Vsaka oseba nujno izpostavi nekaj svojega in če natančneje pogledate ljudi, ki so blizu, lahko ugotovite, kaj je zanje najpomembnejše.

Seznam ciljev je večplasten. In v rezervi bodo vedno njihovi lastni cilji, ki med drugimi povzročajo nesporazume. Povsem enako in obratno.

Osnovni cilji

Glavni cilji, ki jih je mogoče doseči v življenju, na podlagi psiholoških raziskav:

1. Za mnoge je najpomembnejše ustvarjanje družinskega gnezda. To je morda najbolj osnovna človekova potreba, ne glede na to, kaj kdo reče. Toda žeja po družinski toplini je lastna vsem na ravni instinktov. Sčasoma so ti nagoni dobili bolj popolno obliko. V civilizirani družbi je namesto promiskuitete monogamni sistem, ki je v današnjem času pokazal svojo pomembnost.
2. Obstaja tudi komičen rek, ki ni brez pomena - "Rodi sina, zgradi hišo, posadi drevo." Ko osvojiš vse tri točke, spoznaš, zakaj je pomembno imeti v življenju cilj. Argumenti in razlogi govorijo sami zase. Saj le z ustvarjanjem in gradnjo dobiš občutek svoje pomembnosti v tem svetu. Znak, da vsi odidejo po svoji poti.
3. Ko gre za delo, morate imeti radi to, kar počnete, in delati, kar imate radi. Samo s takšno formulo lahko pri izbiri dejavnosti začutimo notranjo harmonijo. Skoraj polovico svojega odraslega zavestnega življenja človek preživi na delovnem mestu. Zato je pomembno, da se pri izbiri poti ne zmotite.
4. Uspešni ljudje imajo ponavadi občutek širitve. Hočejo vse novo: več in vedno. Nenehno iskanje priložnosti, prijateljev, novih veščin in sposobnosti bo življenju dalo svetel kontrast, ga naredilo zanimivega in bogatega.

Zaključek

Seznam lahko nadaljuje vsak sam, glede na svoje želje in cilje, glavna stvar je, da se spomnite, da lahko le z vztrajnostjo in nezmanjšanim optimizmom osvojite vse vrhove.

UPORABA sestava:

Verjetno bo vsak od nas nekoč razmišljal o tem, zakaj se je rodil, poskušal določiti svojo usodo. Vaš sosed na primer vidi smisel svojega življenja v počitnicah v tujini, avtomobilu določene znamke, žena - manekenka ... Ali to pomeni, da bi morali imeti tako postavljene prioritete? Kako preživeti, po besedah ​​avtorja besedila, predlaganega za razpravo, »čas, ki nam ga je namenila narava«? Odgovor na to vprašanje išče znani pisatelj B.L. Vasiljev, ki postavlja problem smisla življenja.

Pri analizi tega vprašanja avtor primerja življenje živali in človeka in ugotavlja, da če je »vsota shranjene energije« povezana z življenjsko dobo živali, potem čas, dodeljen človeku, »ne sodi v datumi na nagrobniku«. Za B. Vasiljeva je pomembno pokazati, da človek, za razliko od živali, živi ne samo "čas, ki ga je dodelila narava" - absolutni čas, ampak tudi relativni čas, ko se lahko sekunde raztezajo kot ure, dnevi pa lahko letijo kot trenutki. . V osrednjem delu besedila pisec izpelje odvisnost človekovega časa od njegove duhovne kulture. Dejansko, višja kot je kultura, več je priložnosti. To z avtorjevega vidika pojasnjuje, zakaj ima vsak drugačen relativni čas. Z mojega vidika je ključen zadnji del besedila, v katerem se pripovedovalec obrne na spomine iz otroštva: takrat je od očeta slišal pomembne besede o vlogi dela, ki je »postalo glavna zapoved , alfa in omega« svetovnega nazora.

Rad bi utemeljil svoje stališče s sklicevanjem na delo F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen". Pred nami je glavni lik - nekdanji študent Rodion Raskolnikov. Če analizirate članek, ki opisuje njegovo idejo o razdelitvi ljudi v dve skupini, razumete, da je bil smisel življenja za Rodiona želja, da bi se prepričal, da lahko prestopi kri zaradi velikega cilja. Dostojevski prepričljivo pokaže, da se cilji glavnega junaka izkažejo za pogubne ne le zanj. Odtujeni od ljudi Raskolnikov, nesrečna mati in sestra, ki sta šli za njim na težko delo, Sonya Marmeladova - ti junaki so postali talci nemoralne ideje, ki jo je Raskolnikov vzel za smisel življenja.

Rad bi utemeljil svoje stališče s sklicevanjem na delo Khaleda Hosseinija "The Wind Runner". Eden glavnih likov je sin vplivnega aristokrata Amir. Avtor na svojem primeru pokaže, da lahko pot do pravilnega razumevanja smisla življenja poteka tudi skozi napake. Izmerjeno družinsko življenje, uspešna kariera Glavni junak žrtvuje mir in slavo, da bi izpolnil svojo dolžnost brata in prijatelja, da bi s sebe umil madež sramote - v tem Amir vidi smisel svojega življenja. Zgodba glavnega junaka ne pušča dvoma: pomembno je, da moralne vrednote prevzamejo glavno mesto v življenju.

Če v iskalnik vnesete iskalno poizvedbo »kaj je smisel življenja?«, boste prejeli na tisoče različnih odgovorov. Pritožba na besedila B.L. Vasiljeva, F.M. Dostojevski, H. Hosseini mi je pomagal razumeti: ne glede na to, kako definiramo namen svojega življenja, je pomembno, da se spomnimo zakonov morale in jih ne prekršimo.

Besedilo F. M. Dostojevskega

(1) Človek je bil ustvarjen stoletja, sodeč po ogromni, neprimerljivi porabi moči. (2) Lev, potem ko je ubil antilopo, en dan počiva v dobro hranjenem spanju. (3) Mogočni los se po enournem boju z nasprotnikom za pol dneva usede v goščavo in krčevito premika svoje propadle strani. (4) Aitmatovsky Karanar je eno leto kopičil moč, da je pol meseca divjal, divjal in zmagoval. (5) Za človeka so takšni podvigi sijaj trenutka, za katerega plača s tako majhnim delčkom svojih rezerv, da mu sploh ni treba počivati.

(6) Namen zveri je živeti čas, ki mu ga je dodelila narava. (7) Količina energije, ki je v njej vgrajena, je povezana s tem obdobjem in živo bitje ne porabi toliko, kot hoče, ampak toliko, kot potrebuje, kot da je v njem nekakšna dozirna naprava: zver ne pozna želje, obstaja po zakonu nujnosti. (8) Ali ni zato živali ne slutijo, da je življenje končno?

(9) Življenje živali je čas od rojstva do smrti: živali živijo v absolutnem času, ne vedoč, da obstaja tudi relativni čas, le človek lahko obstaja v tem relativnem času. (10) Njegovo življenje se nikoli ne prilega datumom na nagrobniku. (11) Je večji, v njem so samo njemu znane sekunde, ki so se vlekle kot ure, in dan, ki je bežal kot trenutki. (12) In višja kot je duhovna struktura človeka, več možnosti ima živeti ne samo v absolutnem, ampak tudi v relativnem času. (13) Zame je globalna nadnaloga umetnosti njena sposobnost, da podaljšuje človeško življenje, ga nasičuje s smislom, uči človeka aktivnega bivanja v relativnem času, torej dvoma, čutenja in trpljenja.

(14) Tu gre za duhovnost, pa tudi v običajnem, fizično življenječlovek dobi več "goriva", kot je potrebno, da lahko živi po naravnih zakonih. (15) Zakaj? (16) Za kakšen namen? (17) Navsezadnje je v naravi vse razumno, vse je preverjeno, preizkušeno milijone let in celo slepo črevo, kot se je izkazalo, je za nekaj še vedno potrebno. (18) In zakaj je ogromna zaloga energije mnogokrat večja od potreb, za katere je človek zagotovljen?

(19) To vprašanje sem zastavil v petem ali šestem razredu, ko sem prišel na osnovno fiziko, in se odločil, da pojasnjuje vse. (20) In takrat mi je res vse razložila. (21) Razen človeka. (22) Vendar tega nisem mogel razložiti. (23) Tu se je končala premočrtna logika znanja in začela strašljivo multivariatna logika razumevanja.
(24) Seveda si tega takrat nisem predstavljal, a energijsko ravnovesje se ni zbližalo in vprašal sem očeta, zakaj je človeku dano toliko.

− (25) Za delo.

- (26) Vidim, - sem rekel, ne da bi razumel ničesar, vendar nisem vprašal.

(27) Ta lastnost - strinjati se s sogovornikom ne takrat, ko sem vse razumel, ampak ko nisem razumel ničesar - očitno je v meni lastna po naravi. (28) V vsakdanjem življenju me je vedno motilo, ker nisem izstopil iz trojk, pisanja svojih teorij, hipotez in pogosto tudi zakonov. (29) Toda še vedno je bila ena koristna stran te nenavadnosti: odgovorom sem se učil, ne razumel in sam prišel do dna, zdaj ni tako pomembno, da je bil odgovor največkrat napačen. (30) Življenje od človeka ne zahteva odgovorov, ampak želje
poiščite jih.

(31) O tem pišem samo zaradi očetovih dveh besed, ki sta mi določili ves smisel bivanja. (32) To je postala glavna zapoved, alfa in omega mojega pogleda na svet. (33) In postal sem pisatelj, verjetno sploh ne zato, ker sem se rodil s takšnim sijajem v očeh, ampak samo zato, ker sem trdno verjel v potrebo po trdem, vsakodnevnem, mrzličnem delu.

(Po B.L. Vasiljevu *)