Ten, kur viešpatavo popiežius. Kaip atsirado popiežiai? Katalikų bažnyčios schizma

Viduramžiais tarp dvasinės ir pasaulietinės valdžios vyko kova dėl pirmenybės. Imperatoriai aktyviai dalyvavo atrankoje. Šimtametis karas Prancūzijoje ir bažnytinė schizma susilpnino popiežiaus įtaką. Tik 1929 m. popiežiui buvo grąžinta valdžia valdyti Vatikano Miesto valstybę.

Šiais laikais popiežiaus pasirinkimas vyksta kardinolų susirinkime. Camerlengo, laikinai einantis Kardinolų kolegijos vadovą, praneša apie savo pirmtako mirtį. Sušaukiama konklava ir išrenkamas naujas popiežius. Kol bus paskelbtas pontifikas, reikalus tvarko kolegija. Išrinktas tėtis pakeičia vardą ir pasirenka numerį. Pavyzdžiui, Julius I.

Paskutinių popiežių sąrašas, valdymo metai (pradžia)

1. Julijus II – 1503 m. Pirmasis balzamuotas popiežius.

   

2. Liūtas X – 1513 m. Išrinkimo metu jis neturėjo šventųjų įsakymų. Mirė 45 metų amžiaus.

   

3. Adrianas VI – 1522 m. kovojo su reformacija.

   

4. Klemensas VII – 1523 m. pontifikatas turėjo daug klaidų ir nesėkmių.

   

5. Paulius III – 1534 m. Rėmė ir plėtojo mokslus. Jis pasitikėjo astrologais ir kiekvieną kartą priimdamas svarbų sprendimą konsultuodavosi su jais.

   

6. Julius III – 1550 m. atnaujintos atostogos ir karnavalai Romoje.

   

7. Marcelis II – 1555. Mokėjo lotynų, graikų ir italų kalbas. Jis buvo labai eruditas. Jis išmanė matematiką, architektūrą, astronomiją ir daug daugiau.

   

8. Paulius IV – 1555 m. Seniausias popiežius išrinkimo metu.

   

9. Pijus IV – 1559 Geranoriškas ir nuoširdus. Jis įkūrė pirmąsias teologines seminarijas.

   

10. Pijus V – 1566 m. Griežta asmenybė, vedanti asketišką gyvenimo būdą. Leidžiamas kankinimas ir bausmė.

    

11. Grigalius XIII – 1572 m. paskutinis popiežius, susilaukęs nesantuokinių vaikų. Įvedė Grigaliaus kalendorių.

    

12. Sikstas V - 1585. Kovojo su banditizmu, sausino pelkes, sutvarkė gatves ir aikštes, statė fontanus.

    

13. Urbanas VII – 1590 kovojo su rūkymu, mirė nuo maliarijos. Trumpiausias terminas (13 dienų).

    

14. Grigalius XIV – 1590 buvo tylus ir liguistas.

    

15. Inocentas IX – 1591 m. rėmė Ispanijos karaliaus Pilypo II politiką.

    

16. Klemensas VIII – 1592 m. Išmintingas valstybės veikėjas. Palaimino kavą ir prisidėjo prie gėrimo plitimo Europoje.

    

17. Liūtas XI – 1605 m., pramintas „Tėčio žaibu“. Jis bažnyčios vadovu išbuvo 28 dienas.

    

18. Paulius V – 1605 m. Pradėjo teisininko karjerą. Griežtas ir ryžtingas jis gynė bažnyčios privilegijas, siekė išsaugoti struktūros vienybę.

    

19. Grigalius XV – 1621 m. išleido bulių prieš magus ir raganas. Popiežiaus rinkimai vyko slaptu balsavimu.

    

20. Urban VIII – 1623 Elegantiškas ir protingas, rafinuoto skonio. Jis globojo poetus, finansavo skulptorių ir menininkų darbus.

    

21. Inocentas X – 1644 Pasmerkė jansenizmą.

    

22. Aleksandras VII – 1655 m. parodė susidomėjimą architektūriniais projektais, kurie vėliau tapo baroko epochos šedevrais.

    

23. Klemensas IX – 1667 Su žmonėmis elgėsi maloniai, dalijo išmaldą vargšams. Padėjo statant muzikinį teatrą.

    

24. Klemensas X – 1670 m., Pašauktas mylėti vienas kitą, kasdien įrodydamas atsidavimą Visagaliui pasitikėjimu, dosnumu ir apdairumu.

    

25. Inocentas XI – 1676 m.. Jis užsiėmė labdaringa veikla, padėjo gyventojams potvynių ir maro metu. Draudžiami lošimai. Gyveno kukliai.

    

26. Aleksandras VIII – 1689 m. grįžo Avinjonas.
27. Inocentas XII – 1691 m. paskutinis popiežius, nešiojęs barzdą. Sunaikino nepotizmo praktiką.

    

28. Klemensas XI – 1700 m. įgijo teisės (kanoninės ir civilinės) daktaro laipsnį. Subtilus diplomatas ir taikdarys. Karaliaučiuje atsirado Tapybos ir skulptūros akademija.

    

29. Inocentas XIII – 1721 m. Valdymas ramus ir klestintis.

    

30. Benediktas XIII – 1724 m. Gyvenimo asketas, nemokėjo tvarkytis. Atidarė Ispanijos laiptus, buvo Kamerino universiteto įkūrėjas.

    

31. Klemensas XII – 1730 m. 78 metų popiežius, aklas ir sergantis, vykdė renovacijos programas, pastatė uostą ir agitavo už Romos ir Ortodoksų bažnyčių sujungimą.

    

32. Benediktas XIV – 1740 m. globojo mokslininkus ir menininkus.

    

33. Klemensas XIII – 1758 m. Apšvietos priešininkas. Neryžtingas ir nepasitikintis savimi.

    

34. Klemensas XIV – 1769 m. priėmė pasaulietinės ir bažnytinės valdžios susitaikymo poziciją. Panaikino jėzuitų ordiną.

    

35. Pijus VI – 1775 m. kalba prieš Prancūzijos revoliuciją prisidėjo prie Avinjono ir Venesino grafystės praradimo.

    

36. Pijus VII - 1800 Su Napoleonu pasirašyta sutartis prisiėmė galimybę valstybei kištis į bažnyčios veiklą (finansus, žemes).

    

37. Liūtas XII – 1823 Kilnus ir kuklus. Negalėjo įvertinti savo laikmečio įvykių.

    

38. Pijus VIII – 1829 m. pripažintos mišrios santuokos (katalikai ir protestantai). Buvo apsinuodijęs.

    

39. Grigalius XVI – 1831 m. Jis buvo paskutinis ne vyskupas, išrinktas popiežiumi.

    

40. Pijus IX – 1846 m. ​​paskelbė Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogmą.

    

41. Leonas XIII – 1878 m. teologijos mokslų daktaras, išleido 88 enciklikas.

    

42. Pijus X – 1903 m. Išleido dekretą, kuriame buvo nurodyta, kad vaikai gali priimti komuniją nuo 7 (o ne 14) metų.

    

Jei išanalizuosite sąrašą, pamatysite trumpas valdymo kadencijas. Taip yra dėl skausmo, senatvės. Kai kurie iš jų, priimdami garbingą pareigą būti priešakyje, kartais nesuprasdavo savo veiklos esmės. Tačiau išmintingi, raštingi ir toliaregiai paliko pastebimą pėdsaką istorijoje ir religijoje. Garbė ir šlovė tiems, kurie galvojo apie valstybės raidą, vykdo reformas ir leidžia specialius garbės įstatymus.

266-asis popiežius yra nestandartinė asmenybė. Pirmiausia jis pasirinko Pranciškaus vardą. Jis turi chemijos inžinieriaus išsilavinimą. Į bažnyčią atėjau ne iš karto. Nuneštas humanitarinių mokslų ir gavęs laipsnį filosofiją Jorge dėstė kolegijoje. Laisvalaikiu lankydavosi naktiniuose klubuose ir laikėsi drausmės.

Nesigėdęs dėl laboranto ir valytojo darbo, José pamažu kreipėsi į dvasininkus. Vadovavimo įgūdžiai padėjo pasiekti užsibrėžtų tikslų. Kukliai gyvendamas mažame bute būsimasis tėtis norėjo pasiekti teisingumą ir lygybę. Kai pagal kardinolo statusą turėjo teisę į asmeninį limuziną su vairuotoju, pasirinkimas buvo aiškus – atsisakyti.

2013 metais sušaukta konklava, atsisakius sosto Benediktui XVI, paskelbė kito popiežiaus vardą. Paaiškėjo, kad tai Jorge Mario Bergoglio. Daugumos Argentinos vyskupų sprendimas parodė pareiškėjo prestižą tarptautiniu lygiu. Pranciškus buvo pirmasis popiežius iš Naujojo pasaulio.

Herbo šūkis buvo Mato eilutė, kuri paskatino septyniolikmetį berniuką trokšti gyventi pagal Kristaus įsakymus ir vadovauti žmonėms. Jame buvo kalbama apie paprastas tiesas: būti visiems naudingam, kęsti įžeidimus, vengti menkų pagyrimų, nesiekti naudos ir šlovės.

Popiežiai, sąrašas ir valdymo metai – daugeliui ši informacija atrodys varginanti ir nesvarbi. Tačiau analizuoti Katalikų Bažnyčios vadovų veiklą ir tiesiog nustatyti ypatingus vadovaujančių asmenybių bruožus kartais naudinga ir pamokoma.

Popiežius yra vienas galingiausių asmenų, turinčių išskirtinių galių šiuolaikinėje suverenioje tarptautinėje teisėje. Šios pozicijos išskirtinumas slypi gilioje istorinėje prasmėje ir statuse. Šias pareigas einantis asmuo yra ir Aukščiausiasis katalikų popiežius, ir Šventojo Sosto vadovas, taip pat veikia kaip Vatikano Miesto Valstybės suverenas. Aukščiausiojo Romos pontifiko pareigybė buvo įsteigta Romos imperijos laikais ir šiandien laikoma seniausia politine figūra.

Įvairiais istoriniais laikotarpiais Katalikų bažnyčios vadovo statusas buvo nevienareikšmis. Pirmaisiais savo gyvavimo metais popiežius visiškai patyrė visus persekiojimo ir persekiojimo malonumus, kuriuos patyrė Kristaus mokymo pasekėjai. Daugelis pontifikų iš pirmųjų popiežių buvo žiauriai kankinami pagonys, kiti buvo nuolat fiziškai spaudžiami tuo metu valdančių Europos suverenų. Tačiau nepaisant visų sunkumų, popiežius sugebėjo ne tik išgyventi visus krikščionybės kovos su pagonybe sunkumus, bet ir prisidėjo prie krikščionybės, kaip pagrindinės religijos, įsitvirtinimo Europos žemyne.

Popiežiaus esmė, popiežiaus teisės ir pareigos

Popiežius, jis taip pat yra monarchas ir Šventojo Sosto suverenas, gyvoji ir tikroji Katalikų bažnyčios galva. Ypatingą popiežiaus statusą lemia bažnyčios hierarchija. Tiesą sakant, tai yra apaštalo Petro, pirmojo Romos vyskupo, įpėdinis. Popiežiaus valdžia ir jo, kaip Šventojo Sosto vadovo, suverenitetas neturi teritorinių ribų. Be bažnytinės valdžios, aukščiausiasis pontifikas yra Vatikano miesto-valstybės, kurios teritorijoje yra Šventasis Sostas, vadovas.

Popiežystės prasmė aiškiai matyti iš titulų, kuriuos turi popiežius:

• Kristaus vietininkas;
• Romos vyskupas;
• apaštalų kunigaikščio šv. Petro įpėdinis;
• Dievo tarnų tarnas;
• Didysis pontifikas;
• Aukščiausiasis Visuotinės Bažnyčios vyriausiasis kunigas;
• Italijos primatas;
• Romos provincijos arkivyskupas ir metropolitas;
• Vatikano Miesto Valstybės suverenas.

Dauguma popiežiui priklausančių titulų turi dvasinę prasmę, apibrėžiančią popiežiaus reikšmę, vietą ir vaidmenį krikščioniškame pasaulyje. Kalbant apie valdžios galias, aukščiausiojo pontifiko dvasinė ir teisinė valdžia apima visą Katalikų Bažnyčią, bažnyčios bendruomenės administracinę struktūrą. Tarptautinėje teisėje popiežius yra nepriklausomas subjektas, jo dvasinės, teisinės galios ir suvereniteto negali apriboti pasaulietinė valdžia. Pagrindinė popiežiaus pareiga – laikytis krikščionių tikėjimo, skatinti jo įtvirtinimą ir sklaidą. Popiežius yra atsakingas ne tik už dvasinės moralės ir tikėjimo klausimus. Aukščiausiasis popiežius vykdo Katalikų bažnyčios administracinę kontrolę.

Katalikybės požiūriu popiežius yra tiesioginis apaštalo Petro, kuriam Jėzus ypatingu būdu patikėjo Viešpaties tarnystę, palikuonis. Teisė būti vyriausiuoju kunigu yra nuosekli ir perduodama dvasininkui, kuris vertas šio titulo. Paprastai Kristaus vietininkas Žemėje renkamas iš aukščiausių dvasinių asmenų, kurie yra vyskupų kolegijos (konklavos) nariai. Išrinkus popiežius įgyja aukščiausios bažnytinės ir administracinės valdžios pilnatvę, tampa absoliučiu Šventojo Sosto monarchu. Aukščiausiojo Romos popiežiaus sprendimai ir dekretai turi įstatymo statusą ir nėra skundžiami. Romos popiežiaus kompetencija apima įstatymų leidybos iniciatyvos teisę Katalikų bažnyčios rėmuose, teisę aiškinti ekumeninių tarybų sprendimus, keisti galiojančius įsakus ir panaikinti ankstesnius sprendimus.

Popiežius nustato bažnytinę drausmę išleisdamas kanonus, kurie apibendrinami kanoniniuose žinynuose ir kodifikuojami. Vykdydamas administracines funkcijas, aukščiausiasis Romos pontifikas užsiima bažnytinio rango suteikimu, skyrimu ir įsakymų davimu bažnyčios valdymo sistemos rėmuose.

Popiežiaus reikšmė pavaizduota Vatikano miesto-valstybės herbe. Jame pavaizduotos visos popiežiaus regalijos, simboliai ir skiriamieji ženklai.

Ant sukryžiuotų raktų simboliškai pavaizduoti apaštalo Simono Petro raktai. Sidabrinis raktas reiškia Bažnyčios suteiktos valdžios ryšį su teise įgalioti (auksinis raktas) valdyti Viešpaties vardu. Tiara – triguba karūna – simbolizuoja tris pagrindines popiežiaus funkcijas:

• būti aukščiausiuoju ganytoju visiems krikščionims;
• būti aukščiausiu mokytoju;
• būti vyriausiuoju kunigu.

Auksinis kryžius, vainikuojantis tiarą, reiškia Viešpaties Jėzaus Kristaus viešpatavimą. Diadema ant pontifiko galvos buvo uždėta popiežiaus karūnavimo metu – iškilminga ceremonija, primenanti jos funkciją – valstybės vadovo inauguraciją.

Popiežiaus formavimosi istorija

Apie pirmuosius vyskupus, vadovavusius pirmosioms krikščionių bendruomenėms, informacijos yra labai mažai. Vatikano archyvuose saugomi senoviniai I–II amžiaus rankraščiai, kuriuose minimi dvasiniai asmenys, tarp krikščionių turintys aukštųjų kunigų titulą. Pati popiežiaus institucija atsirado daug vėliau, IV pabaigoje – V amžiaus pradžioje. Popiežystė buvo suformuota Romos provincijoje, kur buvo sukurtas Romos episkopatas. Privilegijuota Romos vyskupų padėtis buvo aiškinama tuo, kad būtent Romoje, pačiame Romos imperijos centre, buvo žemių, priklausančių krikščionių bendruomenei. Vėliau, jau turėdami popiežių titulą, Romos vyskupai išplėtė savo valdas. Tiesą sakant, jau VI amžiuje Roma tampa pagrindiniu Katalikų bažnyčios apaštališkosios galios centru.

Galutinis popiežiaus sosto, kaip suvereno valdovo, įforminimas įvyko VIII amžiuje, kai frankų karalius Pepinas Trumpasis suteikė Romos vyskupui Romos provinciją. Roma su gretima teritorija tampa popiežiaus regionu – valstybiniu administraciniu vienetu, turinčiu visuotinį statusą. Dabar popiežius atstovavo aukščiausiajai bažnytinei valdžiai ir tuo pat metu buvo suverenus pasaulietinis valdovas.

Kalbant apie oficialų titulą, krikščioniškos doktrinos patvirtinimo laikotarpiu visi kunigai, turintys teisę laiminti, buvo vadinami popiežiumi. Vėliau, popiežiaus, kaip dvasinio krikščionybės centro, formavimosi laikotarpiu, popiežiaus titulas galiojo visiems vyskupams. Krikščionių bažnyčią padalijus į Romos ir Konstantinopolį, pasikeitė ir popiežiaus rango suteikimo tvarka. Įkūrus Romą kaip pagrindinį vyskupą, popiežiaus rangas buvo suteiktas tik Romos ar Aleksandrijos vyskupams. Konstantinopolyje buvo arkipopiežius – pagrindinis Konstantinopolio stačiatikių bažnyčios pontifikas.

Iki 1059 metų popiežiaus rinkimus Romoje vykdė jungtinis pasaulietinių ir dvasinių bajorų susirinkimas. Šią praktiką nutraukė Laterano susirinkimas, kuriame kardinolų susirinkimas (konklava) nutarė išrinkti popiežių iš pirmųjų Katalikų bažnyčios vyskupų. Po rinkimų popiežius viešai paskelbia, kokiu vardu vadovaus Katalikų bažnyčiai. Jei popiežiaus istorijoje jau buvo asmenų panašiais vardais, tai prie pasirinkto vardo pridedamas eilės numeris. Nuo to momento popiežius turi sosto vardą, kurį nešioja visą savo pontifikatą.

Pasaulio vardų keitimo tradicija siekia ankstyvuosius viduramžius, kai buvo naudojami senovės romėnų ir senovės graikų vardai, siejami su pagonišku kultu. Pirmasis popiežius, pakeitęs savo pasaulinį vardą Merkurijus, buvo Jonas II, užėmęs Šventąjį Sostą VI amžiuje. Oficialiai vardo keitimo tvarkos niekas niekada nereglamentavo, tačiau nuo XI amžiaus ši apeiga tapo tradicine popiežiaus rinkimo ceremonijoje. Per visą tolesnę popiežiaus istoriją savo vardų nepakeitė tik du Aukščiausieji vyriausieji kunigai: Adrianas VI, pasaulyje Adrianas Florence ir Marcello Cervini, tapęs popiežiumi Marceliu II.

Šventojo Sosto vadovo rinkimai ne visada vyko sklandžiai ir pagal patvirtintą tvarką. Popiežius dažnai tapdavo politinės padėties Europoje įkaitu. Epochoje ankstyvųjų viduramžių Gana dažnai galingi Europos monarchai naudojo Katalikų bažnyčią kaip patogų socialinių-politinių manipuliacijų įrankį, paversdami pasaulietinę popiežiaus valdžią sunkios karinės-politinės padėties įkaite. Tokią padėtį ryškiai iliustruoja viduramžių laikotarpis, kai popiežiaus valdžia atkakliai kovojo dėl dvasinės valdžios viršenybės prieš pasaulietinę valdžią. Nepaisant didelės pažangos šia kryptimi, priešingai nei dvasinis autoritetas, popiežiaus suverenitetui nuolat kilo grėsmė.

Kiekviena iš politinių jėgų siekė pajungti popiežiaus sostą savo įtakai, įvesdama skilimą į Katalikų bažnyčios vienybę. Tokios politikos rezultatas – antipopiežiaus rinkimo praktika. Popiežiaus istorijoje yra daug atvejų, kai dvasinę valdžią tarpusavyje pasidalijo iš karto keli asmenys, turintys Aukščiausiojo Romos pontifiko titulą. Šventojo Sosto vado išrinkimo klausimas galėjo būti sprendžiamas įvairiose vietose, dalyvaujant įvairiems pasauliečiams ir dvasininkams. Teisė legaliai nešioti aukščiausiojo vyriausiojo kunigo titulą dažniausiai išlikdavo dvasininkams, kurių šalininkai iškovojo politinę pergalę. Nepaisant to, kad viduramžių Europoje antipopiežių egzistavimas buvo įprasta praktika, oficialus Vatikanas nepripažįsta jų egzistavimo.

Oficialiame registre įrašyti tik teisėti popiežiai, kurių kiekvienas turi savo serijos numerį.

Žymiausios asmenybės popiežiaus istorijoje

Visa popiežiaus istorija glaudžiai susijusi ne tik su krikščionybės formavimosi ir įsitvirtinimo procesu, bet ir iš esmės atspindi politinius įvykius, vienaip ar kitaip paveikusius tarptautinę tvarką. Popiežiaus institucijos egzistavimą galima suskirstyti į šiuos laikotarpius, kurie atspindi tuometinę politinę situaciją politiniame pasaulio žemėlapyje:

• Donikėnų laikotarpis sąlyginai užima II-III amžių – krikščionybės plitimo laiką iki imperatoriaus Konstantino įstojimo;
• krikščionybės, kaip valstybinės Romos imperijos religijos, įsitvirtinimo laikotarpis (313-493);
• Ostgotų laikotarpis – Romos imperijos žlugimas ir Ostrogotų karalystės susikūrimas (493-537);
• Bizantijos popiežiaus laikotarpis (537-752);
• Frankų laikotarpis apima visą šimtmetį nuo 756 iki 857 m.;
• pasaulietinių valdovų popiežiaus žeminimo era (1044-1048);
• imperijos era (1048-1257) – didžiausio popiežiaus klestėjimo ir galios laikotarpis;
• pereinamasis laikotarpis – popiežiaus valdžios nestabilumo metas (1257-1309).

Nuo popiežiaus formavimo ir patvirtinimo Katalikų bažnyčios vadovu iki 1309 m., kai popiežius ir visa jo rezidencija persikėlė į Avinjoną (Prancūzija), Šventajam Sostui vadovavo 194 asmenys. Skaičiavimą skaičiuoja apaštalas Petras, kuris tariamai yra Šventojo Sosto įkūrėjas. Krikščioniškojo tikėjimo formavimosi laikotarpiu aukščiausiuoju pontifiku daugiausia tapo romėnai. Aštuoni iš šio skaičiaus atstovavo Graikijos vyskupijoms. Trys popiežiai buvo iš Afrikos provincijų. Du kartus Šventajam Sostui vadovavo prancūzai. Katalikų bažnyčios galva buvo siras, vokietis ir anglas Adrianas IV, perdavęs Airiją Anglijos karūnai.

IkiNikėjos laikotarpiu būti popiežiumi reiškė būti persekiojimui ir persekiojimui pagoniškojo kulto ir valdžios, todėl daugelis aukštųjų kunigų mirė kankinio mirtimi. Santykinis saugumas ir stabilumas popiežiaus institucijai atėjo į Romos imperijos sostą atėjus imperatoriui Konstantinui, suteikusiam krikščionybei valstybinės religijos statusą.

Pirmąjį titulą „popiežius“ panaudojo šventasis Siricijus, valdęs 384–399 m. Vieninteliai iki šių dienų išlikę dekretalai siejami su jo valdymo laikotarpiu. Iš visų per šį laikotarpį istorijoje išgarsėjusių popiežių verta paminėti vyriausiąjį kunigą Leoną I (440-461), kuris asmeniškai sugebėjo įtikinti Attilą nesiveržti į Italiją. Popiežius Grigalius II, užėmęs Šventąjį Sostą 715–731 m., aktyviai kovojo prieš ikonoklazmą. Viduramžiais suvereni Europos monarchai dažnai naudojo jėgą, kad apreikštų savo galią. Taip atsitiko su popiežiumi Jonu XII, kurį Šventosios Romos imperatoriaus Otono I kariuomenė išvarė iš Romos.

Pasak istorikų ir teologų, reikšmingiausią vietą popiežiaus istorijoje užima popiežius Urbanas II, atvėręs kryžiaus žygių erą. Būtent jo ugninga kalba 1095 metais Klermono katedroje apie būtinybę išlaisvinti Pažadėtąją žemę nuo musulmonų tapo didžiulio karinio-politinio judėjimo pradžia. Vėlyvųjų viduramžių epochoje popiežius Grigalius IX pasižymėjo tuo, kad dominikonų ordinui patikėjo vykdyti inkviziciją. Romos pontifikas Grigalius X (1271-76) savo dekretu įvedė konklavą – kardinolų tarybą, dalyvaujančią renkant popiežių, svarstant dvasinius ir administracinius klausimus.

Popiežystė nestabilumo laikais

Prieštaringiausias popiežiaus istorijos momentas yra laikotarpis nuo 1309 iki 1377 m., vadinamas Avinjono nelaisve. Auganti Prancūzijos įtaka Europos arenoje tiesiogiai paveikė popiežiaus instituciją. Kilus konfliktui tarp popiežiaus Benedikto XI ir Prancūzijos karaliaus Pilypo Gražuolio, prancūzų vyskupas Raymondas Bertranas, perėmęs sosto vardą Klemensas V, netrukus gavo Aukščiausiojo Visuotinės Bažnyčios Valdovo titulą. spaudžiant Prancūzijos karaliui, popiežių rezidencija buvo perkelta į Prancūzijos miestą Avinjoną. Roma, laikoma krikščionybės lopšiu Europoje, beveik 70 metų prarado Šventojo miesto statusą.

Popiežiaus Klemenso V vaidmuo popiežiaus istorijoje dviprasmiškas. Būtent jam pateikus, prasidėjo Tamplierių ordino persekiojimas, pasibaigęs visišku Tamplierių ordino pralaimėjimu ir uždraudimu 1312 m. Tik popiežius Grigalius XI 1377 m. sugebėjo sugrąžinti popiežiaus sostą į Šventąjį miestą.

Kitas popiežiaus institucijos nestabilumo laikotarpis buvo Didžioji Vakarų schizma. 39 metus keli žmonės vienu metu pretendavo į popiežiaus sostą. Kiekvieną rėmė viena ar kita politinė grupė, pasikliaujanti arba Prancūzija, arba vietiniais turtingais italų namais. Popiežiai pakaitomis sėdėjo Vatikane arba Avinjone. Sumišimą su popiežiais ir dvigubos valdžios laikotarpį užbaigė Renesansas, prasidėjęs Martyno V atėjimu į Šventąjį Sostą 1417 m.

1517 m. popiežius išgyveno dar vieną krizę, susijusią su Reformacijos pradžia Europoje. Šiuo laikotarpiu kilo Martyno Liuterio religinis judėjimas, kuris kovojo prieš krikščioniškosios doktrinos lotynizaciją. Kai kurie aukšto rango popiežiai tuo metu padarė nuolaidų, reformuodami kulto administravimą ir keisdami ceremonijų sistemą. Šiuo laikotarpiu pastebimas žymus popiežiaus valdžios susilpnėjimas tiek pačioje Italijoje, tiek periferijoje – Vidurio ir Šiaurės Europos šalyse. Tačiau Reformacija greitai baigėsi prasidėjus kontrreformacijai – laikotarpiui, kai prasidėjo nuožmus persekiojimas prieš Liuterio mokymo pasekėjus. Šiuo laikotarpiu Europa paniro į kruvinų religinių karų bedugnę. Visoje Europoje, nuo Prancūzijos iki Karpatų kalnai Katalikai ir protestantai naikino vieni kitus. Sumaišties ir fermentacijos laikai religiniai įsitikinimai baigėsi popiežiaus perėjimu Apšvietos epochoje (1585-1689).

Vienas reikšmingiausių šio laikotarpio įvykių – popiežiaus Grigaliaus XIII atlikta kalendoriaus reforma. Tas pats aukščiausiasis popiežius pirmasis išleido Kanonų teisės kodeksą.

Paskutinis nestabilumo laikotarpis popiežiaus istorijoje buvo revoliucinių karų, apėmusių Europos žemyną, era. Tuo metu, 1775–1861 m., Šventasis Sostas buvo užėmęs popiežių, kurių pozicija vykstančių įvykių atžvilgiu buvo itin prieštaringa. Jei aukščiausiasis Romos popiežius popiežius Pijus VI pasmerkė Didžiąją prancūzų revoliuciją, dėl kurios jį prancūzų kariuomenė išvarė iš Romos, tai jo įpėdinis popiežius Pijus VII jau asmeniškai karūnavo Napoleoną Bonapartą prancūzų imperatoriumi. Napoleonas praktiškai sunaikino popiežiaus suverenitetą, užgrobdamas popiežiaus valstybes ir paversdamas Šventąjį Sostą savo vyskupu.

Italijoje prasidėjusi revoliucija lėmė tai, kad 1848 m. Popiežiaus valstybes užėmė Austrijos kariuomenė. 1846 m. ​​popiežius Pijus IX užima Šventąjį Sostą. Jo nuopelnai apima Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo dogmos priėmimą, popiežiaus sprendimų ir kanonų neklystamumo dogmos pateikimą patvirtinti Vatikano I Susirinkimui. Popiežius Pijus IX buvo ilgiausiai ėjęs Katalikų bažnyčios vadovas pontifikato istorijoje – 1846–1878 m. Jo valdymo laikais popiežiaus valstybės galutinai netenka savo sienų ir kartu su Šventuoju miestu prisijungia prie naujosios Italijos valstybės. Roma tampa Italijos karalystės sostine. Nuo tos akimirkos pasaulietinė Romos pontifikų valdžia galutinai praranda savo statusą.

naujas laikas

Tik 1929 m., po Laterano susitarimo, popiežius vėl tapo suverenu ir atgavo Vatikano Miesto Valstybės vadovo statusą. Naujojoje, modernioje popiežiaus istorijoje buvo aštuoni Aukščiausieji popiežiai, kurių kiekvienas sugebėjo palikti pastebimą pėdsaką krikščioniškoje doktrinoje. Popiežius Paulius VI 1962 m. sušaukė Vatikano II Susirinkimą, kuris svarstė poreikį atnaujinti Katalikų bažnyčią, atsižvelgiant į naujas mūsų laikų realijas. 3 metus posėdžiavusios tarybos rezultatas – Kanonų teisės kodekso peržiūra, kuri buvo gerokai pakeista dėl ekskomunikos priežasčių ir daugybės kitų straipsnių.

Naująjį kanoninį kodeksą 1983 metais patvirtino ir pasirašė popiežius Jonas Paulius II. Šis Aukščiausiasis popiežius, kilęs lenkas, 27 metus išbuvo Katalikų bažnyčios galva. Jo viešpatavimą lėmė augantis popiežiaus valdžios populiarumas pasaulyje. Valdant Jonui Pauliui II, Katalikų bažnyčia atgavo rimtos politinės jėgos statusą. Dabartinis vyriausiasis ekumeninės bažnyčios kunigas Pranciškus, kilęs iš Argentinos, tapo pirmuoju popiežiumi ne Europos. Jo išrinkimas įvyko 2013 m. kovo 13 d. po to, kai jo pirmtakas popiežius Benediktas XVI atsisakė sosto.

Dabartinio popiežiaus, kaip ir jo pirmtakų, rezidencija yra Apaštalų rūmai Vatikane. Taip pat yra archyvas, Šventojo Sosto biblioteka, Šv.Petro katedra, Siksto koplyčia, kitos kulto vietos. Čia taip pat yra pagrindinės Katalikų bažnyčios administracinės tarnybos ir anklavo valstybės institucijos.

Jei turite klausimų - palikite juos komentaruose po straipsniu. Mes arba mūsų lankytojai mielai į juos atsakys.

Tikintieji visame pasaulyje pastarąjį mėnesį stebėjo istoriškai svarbius įvykius, vykstančius Vatikano mieste-valstybėje. Vasario 11-ąją popiežius Benediktas XVI oficialiai paskelbė atsisakantis sosto. Paskutinis toks incidentas buvo beveik prieš šešis šimtus metų Šventosios Romos imperijos laikais, ir tai vyksta neįtikėtino chaoso visoje Vakarų krikščionybėje bei kovos dėl valdžios pačioje imperijoje fone. Šiuo metu situacija Vatikane gana rami, todėl popiežiui Benediktui XVI skubiai atsisakyti sosto nebuvo. Tačiau vasario 28 dieną sprendimas įsigaliojo ir prasidėjo laisvo sosto Sede Vacante laikotarpis. Neįprastą situaciją paženklino ir tai, kad vasario 25 d. Romos popiežiui pavyko pakeisti konklavos chartiją ir taip prisidėti prie greito įpėdinio – nuo ​​vakar popiežiumi Pranciškumi tapusio Jorge Mario Bergoglio – išrinkimo (yra nėra numerio, nes tai yra pirmasis tokio pavadinimo atvejis). Tačiau mus dabar domina ne pati šviesiausia Popiežiaus sosto atstovų gyvenimo pusė – skandalai!
1 Benediktas XVI

Šventosios bažnyčios nuodėmes pradėsime analizuoti būtent nuo paskutinio popiežiaus, nes naujasis soste yra tik paros senumo ir tiesiog neturėjo laiko įsižiebti įtartinoje veikloje. Popiežius Benediktas 2006 metais išprovokavo skandalą su musulmonais, vos nesukeldamas karo. Popiežiui labai nepasisekė islamo, nors tai buvo citata, popiežius du kartus patikslino, bet šios frazės pakako, kad kiltų didelis sektantiškas skandalas. Grasinimai pulti Vatikaną, sunaikinti Šventąjį Kryžių Romoje, kaltinimai bandymu prikelti kryžiaus žygius pasipylė iš visų pusių, kol popiežius Benediktas XVI apgailestavo dėl to, kas buvo pasakyta, o kardinolas Bertone paneigė. Be to, popiežiaus Benedikto valdymo laikais buvo pradėta itin rezonansinė byla – dvasininkijos narių seksualinė prievarta prieš nepilnamečius. Popiežius ne kartą apgailestavo, kad kunigai išdavė jiems didelį pasitikėjimą. Tačiau tai sugriovė visuomenės pasitikėjimą Bažnyčia.

2 Aleksandras VI

Nors popiežius Benediktas XVI laimėjo pirmąją mūsų sąrašo eilutę, mes tiesiog neturėjome teisės pamiršti apie amoraliausią popiežių popiežystės istorijoje. Aleksandras VI, o Rodrigo Borgia pasaulyje – apie jį yra girdėję net tie, kurie visiškai nesusiję su religija. Visas jo gyvenimas, prieš ir po dvasininkų priėmimo, prieš ir po popiežiaus išrinkimo – viskas prisotinta ištvirkimo, intrigų ir nesąžiningumo. Popiežiaus sostą Borgia pasiekė papirkinėdamas, po kurio daugelis pareigų taip pat buvo parduota arba suteikta už ypatingus nuopelnus. Nepaisant celibato priesaikos, popiežius Bordžija po įsėdimo į sostą priartino prie savęs Rosą Vanozzi, kuri jam padovanojo tris vaikus. O vėliau jis susilaukė kitos meilužės Giulia Farnese. Be šių moterų, Aleksandras VI Borgia turėjo nesuskaičiuojamą skaičių kurtizanių. Popiežiaus vaikai - Cezaris ir Lukrecija, iš pradžių viskuo palaikė išsigimusį tėvą, o vėliau pranoko jį gudrumu ir miklumu atsikratyti priešų. Manoma, kad popiežius taip pat turėjo seksualinių santykių su savo vaiku. Kaip buvo galima daugiau nusidėti turint tokį aukštą rangą, tiesiog nesuvokiama!

3 Inocentas VIII

Ypatinga pagarba gražiajai žmonijos pusei išgarsėjo ne tik popiežius Bordžija, bet ir Inocentas VIII. Žinoma, kad šis popiežius turėjo daug nesantuokinių vaikų, nes jo meilė meilei neturėjo ribų tiek prieš priimant dvasininkus, tiek po jo. Tačiau jam rūpėjo šeimos reikalai, tikriausiai labiau nei visi kiti popiežiai. Tai bent jau keista, atsižvelgiant į celibato įžadą, ir daugiausia neteisėta. Tačiau tuo pasižymėjo ir kitas popiežius Julijus II, tik ne tokiu mastu. Inocentas garsiausias ne dėl svetimavimo. Inocentas VIII, remdamasis Heinricho Kramerio knyga, inicijavo vadinamąją raganų medžioklę. Sklido gandai, kad tėtis bandė išgelbėti save nuo mirties, įliedamas trijų berniukų kraujo. Jų mirtis popiežiaus nesujaudino, gal todėl jo neišgelbėjo?

4 Jonas VIII

Kadangi pradėjome kalbėti apie moterų svarbą Romos katalikų sostui, verta papasakoti legendą apie popiežių moterį. Kodėl legenda? Bet todėl, kad bažnyčia vis dar atsisako pripažinti šį faktą. Tačiau iki šiol popiežius Jonas VIII nominaliai yra įtrauktas į oficialų popiežių sąrašą. Pasak legendos, kadangi sutarėme taip vadinti, Joana nuvyko į Atoną, persirengusi kunige, o vėliau buvo priartinta prie Popiežiaus sosto. Tuo metu Leonas IV buvo popiežius, o Joana kažkokiu stebuklingu būdu pasirodė jo asmeninė gydytoja. Po popiežiaus mirties ne mažiau stebuklingu būdu Joana įžengė į popiežiaus sostą Jono VIII vardu. Tačiau jos karaliavimas buvo trumpalaikis, vienoje iš procesijų moteris pradėjo gimdymą ir buvo tiesiog sudraskyta pulko. Po šio incidento, kad ir kaip Bažnyčia tai neigtų, dar penkis šimtmečius pretendentų į Popiežiaus sostą vyriškumas buvo nustatomas viešai, su plyšinės kėdės pagalba.

Popiežius Grigalius XVI išgarsėjo, kaip bebūtų keista, didžiuliu kvailumu, susimaišytu su neįtikėtinu žiaurumu ir nevaržomu girtumu. Jį visiškai kontroliavo Gaetano Moronis, todėl popiežiaus apsuptyje buvo arba tie patys monstrai, arba tiesiog godūs ir valdžios ištroškę žmonės. Ypač žiauriai popiežius elgėsi su žydais, ištrėmė juos į getą ir uždraudė išvykti. Tačiau tai nė kiek nesutrukdė Gregoriui gyventi, nuolat skolinantis pinigų iš turtingo žydo – Rotšildo.

6 Benediktas IX

Ne mažiau žiaurus ir tikrai ne toliaregiškesnis buvo popiežius Benediktas IX. Niekas jo nevaldė kaip marionetė, išskyrus galbūt jo paties piktus troškimus. Tačiau tai nėra blogiausia! Gavęs sostą tiesiog giminystės teise labai ankstyvas amžius(įvairių šaltinių duomenimis, jam buvo nuo 12 iki 20 metų), Benediktas XI buvo taip įsitikinęs savo visagalybe, kad nusprendė pažeisti absoliučiai visus kanonus. Jei jo pirmtakai mylėjo moteris, tai bent slėpdavo, bet Benediktas nusprendė sudaryti oficialią santuoką. Galų gale jis visiškai pardavė sostą, anot gandų už 680 kilogramų savo paties krikštatėviui, po kurio laiko persigalvojo, bandė atgauti sostą, nedirbo ir bandė dar kartą, bet šį kartą jau buvo nuverstas. .

7 Steponas VI

Šis popiežius pasižymėjo akivaizdžia nepagarba savo pirmtakui. Kas ten iš tikrųjų atsitiko, mes nežinome. Tačiau Steponas taip nekentė Formosos, kad net popiežiaus Formosos mirtis nesustabdė jo neapykantos ir aistringo keršto troškimo. Stefanas įsakė išnešti lavoną iš kapo, aprengti popiežiaus drabužiais ir pradėti teismą. Išmetęs visą savo neapykantą ant lavono, jis nesustojo, kol nenukirto pirštų, kuriais jie palaimino, ir paskelbė, kad Romos popiežiaus titulas pašalinamas iš Formosos ir dėl to jis turėtų būti palaidotas. kaip paprastas užsienietis. Už šiuos abejotinus poelgius popiežius Steponas VI nemirė dėl natūralių priežasčių.

8 Klemensas V

Kitas trumparegis popiežius, kuris buvo kvailas ne tik praradęs pagarbą savo asmeniui, bet ir visai bažnyčiai. Be to, jo valdymo metais Pilypas Gražusis popiežius ištrėmė į Avinjoną ir nebeturėjo savo ankstesnės įtakos. Po to jis neturėjo daug gyventi, nes po tremties jam parduotos ir perkamos gretos ir pareigos pradėjo nuvertėti. Klemensas V pateko į avariją. Kaip nenuostabu!

9 Jonas XXII

Pripažintas eretikas, kaip jam pavyko įgyti tokį orumą? Būdamas Šventosios Bažnyčios galva, Jonas XXII buvo nepaprastai prietaringas žmogus, taip pat tvirtino, kad prieš Paskutinįjį Teismą neigė teisiųjų sielų palaimos galimybę. Jo valdymo metais skurdo idealizavimas buvo smerktinas, o pats popiežius aktyviai užsidirbdavo pinigų nuodėmių atleidimui, nustatydamas tam tikrus tarifus, priklausomai nuo nuodėmės sunkumo. Šis reiškinys išliko kelis šimtmečius, o popiežius Leonas X kažkada nusprendė, kad to neužtenka, kelis kartus padidinęs muitus, jis pasižymėjo tuo, kad už didelį atlygį atleisdavo nuodėmes žudikams ir kraujomaišos padarytojams, taip pat atleisdavo daugelį kitų. sunkūs nusikaltimai.

10 Bonifacas VII

Popiežius patraukė visų, kurie kaip nors prisilietė prie bažnyčios, dėmesį. Žudė dėl sosto, pardavė ir pirko, intrigos apie popiežių pintos nuo neatmenamų laikų. Paskutinis iš mūsų šiandieninio sąrašo, popiežius Bonifacas VII, patenka būtent todėl, kad buvo pasirengęs pasiekti sostą visais įmanomais ir neįsivaizduojamais būdais. Pirmą kartą jam nepavyko, jis nusprendė dar kartą pabandyti užimti sostą jėga. Paaiškėjo, bet ilgai ant jo sėdėti neišėjo... Jis nebuvo vienas, trokštantis valdžios.
Vakar jie išrinko naują popiežių – Pranciškų. Kas žino, kas pažymės jo viešpatavimo laiką? Jei jau žinoma, kad Pranciškus yra pirmasis popiežius jėzuitas, pirmasis popiežius iš Naujojo pasaulio, pirmasis popiežius, gavęs šį vardą. Kur dar popiežius bus pirmasis?

Popiežiaus vardas yra sosto vardas, kuriuo popiežius oficialiai žinomas per savo pontifikatą.

Vardo priėmimo tvarka

Mūsų laikais popiežius, iš karto po to, kai buvo išrinktas konklavoje ir priimdamas rinkimus, pareiškia, kokiu vardu jis valdys; po šio pavadinimo rašomas skaičius (panašus į monarchų skaičius). Po to kardinolas protodiakonas viešai, iškilmingai paskelbdamas Habemusą Papamo, po naujojo popiežiaus pasaulietiško vardo sako: qui nomen sui imposuit (kuris pasivadino sau), po kurio nurodomas vardas ir numeris giminės raidėje.

Vardo keitimo tradicija

Popiežiai ne visada keisdavo savo vardus. Pirmasis toks buvo VI amžiuje gyvenęs romėnas Merkurijus, nusprendęs, kad pagonių dievo vardas popiežiui netinka ir valdęs Jono II vardu; maždaug nuo IX amžiaus jau vyrauja vardus keičiantys popiežiai. Paskutiniai popiežiai, valdę tuo pačiu vardu, kuriuo buvo pakrikštyti, buvo Adrianas VI (Adrianas Florencija, 1522–1523 m.; jis buvo paskutinis popiežius ne italas iki 1978 m.) ir Marcellus II (Marcello Cervini, 1555 m., mirė netrukus po to, kai buvo išrinktas). ). Formaliai jokios taisyklės jų to daryti neįpareigoja, ir iki šiol.

Vardo pasirinkimas ir reikšmė

Vardo pasirinkimas dažnai yra vienaip ar kitaip reikšmingas. Visų pirma, popiežiai pastaruosius kelis šimtmečius stengėsi išrinkti vardą reprezentatyvios savo pirmtakų serijos garbei, yra tradiciniai dažni popiežiaus vardai (vardai Liūtas, Benediktas, Klemensas, Pijus, Grigalius, Inocentas sutiko daugiau nei 10 kartų). Vardas Jonas turi ypatingą istoriją – kadaise labiausiai paplitęs tarp popiežių ir antipopiežių, po žiauraus antipopiežiaus Jono XXIII (Balthasar Cossa), nė vienas pontifikas jo nepriėmė daugiau nei 500 metų iki kardinolo Roncalli, kuris vėl pasivadino Jonu XXIII. 1958 m. Kaip jis pats paaiškino Roncalli, tokį pasirinkimą lėmė tai, kad jo tėvo vardas buvo Džovanis (Džonas).

Vardas gali nešti ideologinį krūvį, pavyzdžiui, popiežiaus vardas Pijus siejamas su konservatizmu (Pijus IX, Pijus X ir ypač Pijus XII); vienas iš ultrakonservatyvių sedevakantistų antipopiežių Lucianas Pulvermacheris pasivadino „Pijaus XIII“. Jono ir Pauliaus vardai siejami su Jono XXIII ir Pauliaus VI Vatikano II susirinkimo idėjų laikymusi. Ratzingerio pasirinktą vardą „Benediktas“ pats popiežius interpretuoja kaip pagarbos ženklą šv. Benediktas iš Nursijos ir paveldėjimas popiežiaus diplomato ir taikdario Benedikto XV atžvilgiu.

Pagal tradiciją popiežiai niekada nesirenka Petro vardo, kuris buvo apaštalo Petro, laikomo pirmuoju Romos vyskupu, vardas (nors formalių taisyklių tai draudžiančių nėra). Pagal viduramžių pranašystę apie popiežius Petras II („Petras Romanas“, Petrus Romanus) bus paskutinis popiežius prieš pasaulio pabaigą.

Numeravimas

Skaičiai, skirti atskirti popiežius tuo pačiu vardu, buvo pradėti vartoti kartkartėmis, pradedant popiežiumi Grigaliumi III (731–741), o nuo 10 amžiaus pabaigos toks vartojimas tapo pastovus. Popiežiaus Leono IX (1049–1054) laikais šis skaičius pirmą kartą pasirodė popiežiaus antspauduose. Jei popiežiaus vardas pasitaiko tik vieną kartą, I numeris dažniausiai nenaudojamas.

Po antipopiežiaus Jono XXIII (Balthasar Cossa), kardinolas Roncalli 1958 m. atsiėmė Jono XXIII vardą, taip pabrėždamas, kad Cossa nėra teisėtas popiežius. Tačiau ne visada antipopiežiai praleidžiami renkantis skaičių: pavyzdžiui, nors Benediktas X, Aleksandras V ir Jonas XVI buvo antipopiežiai, jų skaičius atsižvelgiama į bendrą numeravimo tvarką.

1978 m. kardinolas Luciani, miręs po 33 pontifikato dienų, pasivadino Jonu Pauliumi I ir taip padarė tikrą „onomastinę revoliuciją“. Pirma, jis priėmė iki tol nenaudotą vardą su I numeriu: visi kiti popiežiai su numeriu I buvo priskirti atgaline data, atsiradus skaičių vartojimo tradicijai, o paskutinis popiežius prieš Joną Paulių I anksčiau nematytu vardu buvo tas, kuris valdė daugiau nei tūkstantį metų prieš jį Lendonas (913-914)). Antra, pirmą kartą popiežiaus istorijoje pontifikas priėmė dvigubą vardą. Luciani tai padarė savo dviejų tiesioginių pirmtakų Jono XXIII ir Pauliaus VI garbei. Jo įpėdinis kardinolas Wojtyla, garsiausias XX amžiaus popiežius, pasivadino tuo pačiu vardu – Jonas Paulius II. Dabartinis popiežius, Wojtyłos įpėdinis kardinolas Ratzingeris, pasirinko tradiciškesnį sosto vardą – Benediktas XVI. Taip pasitvirtino pastebėtas modelis, pagal kurį trys popiežiai iš eilės niekada nesivadina tais pačiais vardais.

dažnių vardų sąrašas

Pateikiami popiežiaus vardai, pasitaikę 5 ar daugiau kartų; nurodomi metai, kuriais iki šiol buvo paskutinį kartą pasirinktas vardas.

* Jonas – 21 kartas (maksimalus skaičius XXIII; Jonas XVI buvo antipopiežius, Jono XX nebuvo), 1958 m.

* Grigalius – 16 kartų, 1831 m

* Benediktas – 15 kartų (maksimalus skaičius XVI; Benediktas X buvo antipopiežius), 2005 m.

* Klemensas – 14 kartų, 1769 m

* Nekaltas – 13 kartų, 1721 m

* Liūtas – 13 kartų, 1878 m

* Pijus – 12 kartų, 1939 m

* Steponas – 8 arba 9 kartus (maksimalus skaičius IX (X); Steponas VII buvo antipopiežius; dvigubas numeravimas siejamas su nesutarimais dėl Stepono II įtraukimo į popiežių sąrašus), 1057 m.

* Bonifacas – 8 kartus (maksimalus skaičius IX; Bonifacas VII buvo antipopiežius), 1389 m.

* Miesto – 8 kartus, 1623 m

* Aleksandras – 7 kartus (maksimalus skaičius VIII; Aleksandras V buvo antipopiežius), 1689 m

* Adrianas – 6 kartus, 1522 m

* Pavelas – 6 kartus, 1963 m

* Celestinas – 6 kartus, 1294 m

* Nikolajus – 5 kartus, 1447 m

* Sikstas – 5 kartus, 1585 m

Be to, buvo teisėti popiežiai Martynas IV ir Martynas V, tačiau jie nešiojo tokius numerius, nes klaidingai paėmė du popiežius, vardu Marin, Martinui II ir III.

4 vardai susitiko po 4 kartus, 7 vardai - 3 kartus, 10 vardų - 2 kartus ir 43 vardai - 1 kartą.

• - Japonijoje identifikavimui dokumentuose reikia tik dviejų komponentų - pavardės ir vardo, o tai sukelia didelių sunkumų kasdieniame gyvenime: per daug bendravardžių ir bendravardžių ...

  Visa Japonija

• - aktai, kylantys iš imperatorių, priešingai nei įstatymai, priimti-mavsh. komisijose; vienas iš šaltinių Roma. principo epochos teises. Skirt. 4 konstitucijų tipai: 1. Ediktai – nauji įstatymai. išleistos taisyklės...

  Senovės pasaulis. enciklopedinis žodynas

• - "" - 30 Romos imperatorių biografijų rinkinys, lotyniškas kūrinys, datuotas įvairiais būdais: nuo III iki VI amžiaus pabaigos. n. e. Rankraščiuose įvardijami 6 autorių vardai: Aelius Spartian, Julius Kapitolin, Vulcation...

  Senovės rašytojų enciklopedija

• - Kinų varduose, kaip ir japonų kalba, pirmiausia yra pavardė, o tada vardas ...

  Universalus papildomas praktinis aiškinamasis I. Mostitsky žodynas

• - antikos istorijos žinynas. kultūra, prim. valstybės-teisinių institucijų, materialinės kultūros, ieškinių ir religijos istorijos srityje ...
• - žr. Daranberos ir Salio graikų-romėnų senienų enciklopediją...

  Sovietinė istorinė enciklopedija

• – I. mitologijoje žymi reikšmingiausią mitologinės sistemos dalį – mitų veikėjus. Mitologinių tekstų specifika tokia, kad mitai be I. praktiškai neegzistuoja ...

  Mitologijos enciklopedija

• - 1) Akvilas Galas, kitaip vadinamas Juliju Akvilu, III mūsų eros amžiaus romėnų teisininkas, beveik Ulpiano amžininkas. Iš jo kūrinio „Responsa“ paimtos dvi Justiniano santraukų ištraukos apie globą...

• Enciklopedinis Brockhauso ir Eufrono žodynas

• – Romos teisininkai turi bendrą vardą Įvairios rūšys imperijos nurodymai, principo ir imperijos laikais įgiję teisės šaltinių reikšmę ...

  Enciklopedinis Brockhauso ir Eufrono žodynas

• – S. buvau išrinktas per neramumus, dėl kurių netrukus turėjo išvykti iš Romos; po septynerių metų Justinianas II grąžino jam apaštalų sostą. S. grąžino Akvilėjos patriarchą į bažnyčios prieglobstį ...

  Enciklopedinis Brockhauso ir Eufrono žodynas

• - Įsakas Romoje buvo bet koks magistrato įsakymas, paskelbtas žodžiu arba raštu bendrai informacijai...

  Enciklopedinis Brockhauso ir Eufrono žodynas

• - § 80. Būdvardžiai rašomi kartu: Susidaro iš jungtinių daiktavardžių, pvz.: santechnika, žemės ūkio, Novosibirskas ...

  Rusų kalbos rašybos taisyklės

• - 82 straipsnis...

  Rusų kalbos rašybos taisyklės

• – Žmogaus vardas jam yra mieliausias ir svarbiausias garsas bet kuria kalba. Dale Carnegie Nėra tokio įžeidžiančio žodžio, kuris nebūtų suteiktas asmens pavardei ...

  Suvestinė aforizmų enciklopedija

• - Žodžiai, žymintys objektų klases ...

  Kalbos terminų žodynas T.V. Kumeliukas

„Popiežių vardai“ knygose

Popiežių pranašystė