मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य। मानसिक स्वास्थ्य क्या है

मानसिक स्वास्थ्य को सामान्य जीवन के लिए आवश्यक मानस की संरचनाओं के सामान्य कामकाज के रूप में समझा जाता है। मानसिक स्वास्थ्यइसका अर्थ न केवल आत्मा की सामान्य स्थिति है, बल्कि व्यक्तित्व भी है। यह वह अवस्था है जब आत्मा व्यक्तित्व के साथ सामंजस्य बिठाती है, व्यक्ति अच्छा कर रहा होता है, वह व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रयास करता है, इसके लिए तैयार होता है। एक व्यक्ति जो मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ है, दूसरों के लिए खुला है, तर्कशीलता से प्रतिष्ठित है। वह जीवन के प्रहारों से सुरक्षित है, भाग्य की चुनौतियों का सामना करने में सक्षम है।

मानसिक स्थिति उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कि शारीरिक। यही जीवन और आत्मसंतुष्टि का आधार है।

ऐसा स्वास्थ्य सामान्य रूप से व्यक्तित्व को दर्शाता है। यह प्रेरणाओं, भावनाओं के क्षेत्र के साथ प्रतिच्छेद करता है।

मानसिक स्वास्थ्य मानदंड

मानसिक स्वास्थ्य के मुख्य मानदंडों में शामिल हैं:

• समाज की पर्याप्त समझ;
• कार्यों के बारे में जागरूकता;
• प्रदर्शन और गतिविधि;
• नए लक्ष्यों के लिए प्रयास करना;
• संपर्कों को खोजने की क्षमता;
• सामान्य पारिवारिक जीवन;
• रिश्तेदारों के लिए स्नेह की भावना;
• एक ज़िम्मेदारी;
• जीवन योजना बनाने और उसका पालन करने की क्षमता;
• व्यक्तिगत विकास पर ध्यान दें;
• अखंडता।

और सोशियोपैथी, मनोरोगी, विक्षिप्तता - यह सब ऐसे स्वास्थ्य से परे है। विचलन में आंतरिक समस्याओं के मुख्य समूह वाले व्यक्ति भी शामिल होने चाहिए:

• मद्यपान;
• आक्रामकता;
• बीमार संलग्नक;
• पीड़ित की स्थिति;

ये वे लोग हैं जिनमें लगातार अपराधबोध होता है। मनोवैज्ञानिक समस्याओं वाला व्यक्ति विवेक से प्रतिष्ठित नहीं होता है, वह शत्रुतापूर्ण होता है, जीवन के प्रहारों से अपनी रक्षा करने में असमर्थ होता है।

मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य। मुख्य अंतर

हम शायद ही कभी सोचते हैं कि "स्वास्थ्य" शब्द का क्या अर्थ है। कुछ के लिए यह शरीर के रोगों या भयानक रोगों की अनुपस्थिति है। लेकीन मे यह अवधारणाइसमें न केवल उत्कृष्ट स्वास्थ्य या शामिल हैं भौतिक राज्यलेकिन भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण भी। यह बाहरी दुनिया के साथ एक प्रकार की बातचीत है, जिसमें व्यक्ति को खुशी और संतुष्टि का अनुभव होता है। यह अंदर और बाहर सामंजस्य है, एक संतुलन जो सामान्य रूप से जीने का मौका देता है। मानसिक स्वास्थ्य और मानसिक कल्याण के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है।

मानसिक स्वास्थ्य मानस की स्थिरता है, जो व्यक्ति को समाज में पर्याप्त रहने में सक्षम बनाता है। व्यवहार की अपर्याप्तता रोगों और मानसिक विकारों की बात करती है। दूसरे शब्दों में, मनोवैज्ञानिक और मानसिक स्थितिवे अलग-अलग अवधारणाएं हैं जो एक दूसरे के पूरक नहीं हैं। बिल्कुल स्वस्थ मानस के साथ, लोग आंतरिक लंबी, शत्रुता, अवसाद महसूस करते हैं। लेकिन हमेशा अच्छे मूड में रहने वाले हंसमुख लोग कभी-कभी मानसिक रूप से असामान्य होते हैं।

मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य दो गैर-अतिव्यापी स्थितियां हैं। उनके बीच अंतर करना और मतभेदों से अवगत होना महत्वपूर्ण है।

तो, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य व्यक्ति की भलाई, अनुकूलन क्षमता, कार्य करने की प्रवृत्ति है, अनुभव नहीं। इसमें एक उत्कृष्ट मनोदशा, स्वयं की और दूसरों की स्वीकृति, रचनात्मकता, जिम्मेदारी, स्वतंत्रता आदि शामिल हैं। दूसरी ओर, व्यक्तित्व की विनाशकारी अभिव्यक्तियाँ हैं जो सुखद भावनाओं में हस्तक्षेप करती हैं, वे एक व्यक्ति को सामान्य असंतोष, आक्रोश, अपराधबोध का अनुभव कराती हैं।

यदि कोई व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से अस्वस्थ है, तो वह सामान्य पैटर्न के अनुसार कार्य करता है, कुछ बदलना नहीं चाहता, असफलताओं और सफलताओं को गलत तरीके से मानता है।

लेकिन यह मत मानिए कि मनोवैज्ञानिक कल्याण और सकारात्मक चरित्र लक्षण एक ही हैं, क्योंकि दुनिया के समाजों में सकारात्मक लक्षणों के मानदंड अलग-अलग हैं। यह एक आदर्श व्यक्तित्व का उदाहरण नहीं है, बल्कि स्वयं के लिए और दूसरों के लिए एक इच्छा है। एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति समझता है कि उसके साथ क्या हो रहा है, ईमानदारी महसूस करता है। यह पता चला है कि ऐसा व्यक्ति दूसरों को अपने लिए खतरा नहीं मानता है।

मास्लो के अनुसार मानसिक स्वास्थ्य

मास्लो के सिद्धांत के अनुसार, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य केवल एक व्यक्ति को कल्याण की व्यक्तिपरक भावना से नहीं भरता है, बल्कि अपने आप में सत्य है। इस लिहाज से यह बीमारी से ऊपर है। यह सिर्फ बेहतर नहीं है, यह सच है क्योंकि एक स्वस्थ व्यक्ति अधिक सच्चाई देख सकता है। इस तरह के स्वास्थ्य की कमी न केवल व्यक्तित्व को निराश करती है, यह एक प्रकार का अंधापन है, विचार की विकृति है।

पूरी तरह से स्वस्थ लोग कम हैं, लेकिन वे हैं। यदि कोई व्यक्ति यह चाहता है, पूर्ण स्वास्थ्य को समझने की कोशिश करता है, तो यह एक वास्तविक लक्ष्य है। शत्रुता और अपर्याप्तता की तुलना में स्वस्थ, पर्याप्त, भरोसेमंद समाज में रहना बेहतर है। यह हम में से प्रत्येक के लिए महत्वपूर्ण है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य, आत्मा और शरीर के संतुलन को समझने का प्रयास करना आवश्यक है।

तथ्य यह है कि लोग स्वस्थ हैं और वे मौजूद हैं (यद्यपि कम संख्या में) विश्वास और आशा को प्रेरित करते हैं, एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए और अधिक प्रयास करने की इच्छा। आत्मा और मानव स्वभाव की संभावनाओं में ऐसा विश्वास हमें एक स्वस्थ समाज के निर्माण के लिए प्रेरित करता है।

आत्मा और शरीर के पूर्ण स्वास्थ्य की इच्छा एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के लिए एक सामान्य घटना है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए विशेष तकनीकें मदद करेंगी।

जिस तरह हम अपने शरीर की देखभाल करते हैं, उसी तरह हमें अपनी मानसिक स्थिति का भी ध्यान रखना चाहिए। शारीरिक स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए, हम पालन करते हैं स्वस्थ जीवन शैलीजीवन, आदि मनोवैज्ञानिक अर्थों में स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए कार्य और कार्य की आवश्यकता होगी। यह आत्म-समझ, आत्म-शिक्षा, निर्णय लेने की क्षमता, कार्रवाई के अन्य विकल्पों को उजागर करने की क्षमता है। यह स्वयं के संसाधनों के नए, प्रभावी उपयोग के लिए तत्परता है।

बेशक, सही दिशा में जाने और विकसित होने के लिए, आपको सबसे पहले अपने व्यक्तित्व, अपनी कमजोरियों और संसाधनों को जानना होगा। यह विशेष तकनीकों द्वारा मदद की जाती है जिसका उद्देश्य व्यक्तित्व, बुद्धि, चरित्र का अध्ययन करना है। यह सब जीवन की संभावनाओं के निर्माण में मदद करेगा, नियम जो व्यक्तिगत विकास में योगदान करते हैं, अपनी क्षमताओं को महसूस करने में मदद करते हैं और उपलब्धियों का वास्तविक मूल्यांकन करते हैं।

विषय 3. किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और मनोवैज्ञानिक सहायता

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य, इसकी संरचना, उल्लंघन के मानदंड

स्वास्थ्य ठीक से काम करने, बरकरार जीव की सामान्य स्थिति है" या "जीव की सही, सामान्य गतिविधि" ["रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश", पी। 187]. "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द आई वी डबरोविना द्वारा पेश किया गया था। मानसिक स्वास्थ्य की अवधारणा में क्या शामिल है?

किसी व्यक्ति के जीवन की प्रक्रिया में उसके पूर्ण कामकाज और विकास के लिए मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य एक आवश्यक शर्त है। इस प्रकार, एक ओर, यह एक व्यक्ति के लिए अपनी उम्र, सामाजिक और सांस्कृतिक भूमिकाओं (बच्चे या वयस्क, शिक्षक या प्रबंधक, रूसी या ऑस्ट्रेलियाई, आदि) को पर्याप्त रूप से पूरा करने के लिए एक शर्त है, दूसरी ओर, यह एक व्यक्ति को प्रदान करता है। अपने पूरे जीवन के दौरान निरंतर विकास के अवसर के साथ।

हालाँकि, यदि पूर्ण कार्य करने के लिए मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य एक आवश्यक शर्त है, तो यह शारीरिक स्वास्थ्य से कितना जुड़ा हुआ है? यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द का उपयोग किसी व्यक्ति में शारीरिक और मानसिक की अविभाज्यता पर जोर देता है, पूर्ण कामकाज के लिए दोनों की आवश्यकता। इसके अलावा, स्वास्थ्य मनोविज्ञान के रूप में इस तरह की एक नई वैज्ञानिक दिशा हाल ही में सामने आई है - "स्वास्थ्य के मनोवैज्ञानिक कारणों का विज्ञान, इसके संरक्षण, मजबूती और विकास के तरीके और साधन" (वी.ए. अनानिएव)। इस दिशा के ढांचे के भीतर, स्वास्थ्य के संरक्षण और बीमारी की शुरुआत पर मानसिक कारकों के प्रभाव का विस्तार से अध्ययन किया जाता है। और स्वास्थ्य को अपने आप में एक अंत के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि पृथ्वी पर किसी व्यक्ति के आत्म-अवतार, उसके व्यक्तिगत मिशन की पूर्ति के लिए एक शर्त के रूप में माना जाता है। इसलिए, स्वास्थ्य मनोविज्ञान के सिद्धांतों के आधार पर, हम मान सकते हैं कि यह मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य है जो शारीरिक स्वास्थ्य के लिए एक पूर्वापेक्षा है। यानी अगर हम आनुवंशिक कारकों या आपदाओं, प्राकृतिक आपदाओं आदि के प्रभाव को बाहर कर दें तो मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ आदमी, सबसे अधिक स्वस्थ और शारीरिक रूप से होने की संभावना है। मानसिक और दैहिक के बीच के संबंध को प्राचीन काल से चिकित्सा में जाना जाता है: "बिना सिर के आंखों का इलाज करना, बिना शरीर के सिर का, बिना आत्मा के शरीर के समान व्यवहार करना गलत है" (सुकरात)। वर्तमान में, एक काफी विकसित दिशा है - मनोदैहिक चिकित्सा, जो शारीरिक कार्यों पर मानस के प्रभाव के तंत्र पर विचार करती है, मनोदैहिक विकारों को व्यवस्थित करती है, उनकी रोकथाम और उपचार के तरीकों को निर्धारित करती है। मनोदैहिक रोगों के स्पेक्ट्रम का विस्तार करने की प्रवृत्ति का निरीक्षण किया जा सकता है, अर्थात, जैसे-जैसे विज्ञान विकसित होता है, बीमारियों की बढ़ती संख्या की मानसिक स्थिति का पता चलता है। मानसिक प्रवृत्ति के आधार पर विकसित होने वाली बीमारियों के उदाहरण के रूप में, कोई कार्डियोवैस्कुलर सिस्टम (वनस्पति-संवहनी डाइस्टोनिया, हृदय ताल गड़बड़ी), गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट (गैस्ट्रिक और डुओडनल अल्सर), छद्म-न्यूरोलॉजिकल विकारों के विकारों का हवाला दे सकता है। (मानसिक उच्च रक्तचाप, मनोवैज्ञानिक सिरदर्द), आदि। ऐसे अध्ययन हैं जो ऑन्कोलॉजिकल रोगों की कुछ मानसिक स्थिति का दावा करते हैं। और एक सकारात्मक उदाहरण के रूप में - एक मानसिक कारक का प्रभाव किसी बीमारी की उपस्थिति पर नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति के पूर्ण कामकाज पर - कोई जूएट द्वारा शोध के परिणामों का हवाला दे सकता है, जिन्होंने सफलतापूर्वक जीने वाले लोगों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन किया है। 80-90 वर्ष तक। यह पता चला कि उन सभी में आशावाद, भावनात्मक शांति, आनंद लेने की क्षमता, आत्मनिर्भरता और कठिन जीवन परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता थी, जो पूरी तरह से एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के "चित्र" में फिट बैठता है, जो कई शोधकर्ताओं द्वारा दिया गया है। .

वास्तव में, यदि आप एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति का सामान्यीकृत "चित्र" बनाते हैं, तो आप निम्नलिखित प्राप्त कर सकते हैं। मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति- सबसे पहले, एक सहज और रचनात्मक व्यक्ति, हंसमुख और हंसमुख, खुला और खुद को और अपने आसपास की दुनिया को न केवल अपने दिमाग से, बल्कि भावनाओं, अंतर्ज्ञान के साथ भी जानता है। वह खुद को पूरी तरह से स्वीकार करता है और साथ ही अपने आसपास के लोगों के मूल्य और विशिष्टता को पहचानता है। ऐसा व्यक्ति अपने जीवन की जिम्मेदारी सबसे पहले खुद पर डालता है और विपरीत परिस्थितियों से सीखता है। उसका जीवन अर्थ से भरा हुआ है, हालाँकि वह इसे हमेशा अपने लिए नहीं बनाता है। वह निरंतर विकास में है और निश्चित रूप से, अन्य लोगों के विकास में योगदान देता है। उसका जीवन पथ पूरी तरह से आसान नहीं हो सकता है, और कभी-कभी काफी कठिन भी हो सकता है, लेकिन वह तेजी से बदलती जीवन स्थितियों के लिए पूरी तरह से अनुकूल हो जाता है। और क्या महत्वपूर्ण है - वह जानता है कि अनिश्चितता की स्थिति में कैसे रहना है, यह भरोसा करते हुए कि कल उसके साथ क्या होगा। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का वर्णन करने के लिए "कुंजी" शब्द "सद्भाव" या "संतुलन" शब्द है।और सबसे बढ़कर, यह स्वयं व्यक्ति के विभिन्न घटकों के बीच सामंजस्य है: भावनात्मक और बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक, आदि। लेकिन यह व्यक्ति और आसपास के लोगों, प्रकृति, अंतरिक्ष के बीच सामंजस्य भी है। इसी समय, सद्भाव को एक स्थिर अवस्था के रूप में नहीं, बल्कि एक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है।

तदनुसार, यह कहा जा सकता है कि मानसिक स्वास्थ्यएक व्यक्ति के मानसिक गुणों का एक गतिशील सेट है जो व्यक्ति और समाज की जरूरतों के बीच सामंजस्य सुनिश्चित करता है, जो व्यक्ति के अपने जीवन कार्य को पूरा करने के लिए उन्मुखीकरण के लिए एक पूर्वापेक्षा है। उसी समय, जीवन कार्य पर विचार किया जा सकता है कि किसी विशेष व्यक्ति के आसपास उसकी क्षमताओं और क्षमताओं के लिए क्या करने की आवश्यकता है। एक महत्वपूर्ण कार्य करते हुए, एक व्यक्ति खुश महसूस करता है, अन्यथा - गहरा दुखी।

यदि हम सहमत हैं कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का वर्णन करने के लिए "कुंजी" शब्द "सद्भाव" शब्द है, तो as मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति की केंद्रीय विशेषता को स्व-नियमन कहा जा सकता हैयानी अनुकूल और प्रतिकूल दोनों स्थितियों और प्रभावों के लिए पर्याप्त अनुकूलन की संभावना। यहां, एक अनुकूल स्थिति के अनुकूल होने की संभावित कठिनाइयों पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि एक व्यक्ति उनके लिए हमेशा तैयार रहता है और उन्हें अधिक प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है। हालांकि, "तांबे के पाइप" परीक्षण के बारे में प्रसिद्ध परी कथा के पाठ को याद करते हुए, कोई भी ऐसे लोगों का निरीक्षण कर सकता है जिन्होंने सामाजिक और आर्थिक सफलता हासिल की: वे अक्सर इसके लिए महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक विकारों के साथ भुगतान करते हैं। यदि हम कठिन परिस्थितियों में अनुकूलन के बारे में बात करते हैं, तो न केवल उनका विरोध करने में सक्षम होना आवश्यक है, बल्कि आत्म-परिवर्तन, विकास और विकास के लिए उनका उपयोग करना भी आवश्यक है। और इस क्षमता के विशेष महत्व को देखते हुए हम इस पर थोड़ा बाद में विस्तार से विचार करेंगे। अभी के लिए करते हैं निष्कर्ष, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति और पर्यावरण के बीच उन स्थितियों में सक्रिय गतिशील संतुलन बनाए रखना है जिसमें व्यक्तिगत संसाधनों को जुटाने की आवश्यकता होती है।

साहित्य के विश्लेषण से पता चलता है कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को एक प्रणाली के रूप में वर्णित किया जा सकता है जिसमें स्वयंसिद्ध, वाद्य और आवश्यकता-प्रेरक घटक शामिल हैं (वी। आई। स्लोबोडचिकोव) :

1. अक्षीय घटकव्यक्ति के अपने "मैं" के मूल्यों और अन्य लोगों के "मैं" के मूल्यों द्वारा सार्थक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। यह स्वयं के पूर्ण ज्ञान के साथ स्वयं की पूर्ण स्वीकृति और लिंग, आयु, सांस्कृतिक विशेषताओं आदि की परवाह किए बिना अन्य लोगों की स्वीकृति दोनों से मेल खाती है। इसके लिए एक बिना शर्त शर्त व्यक्तिगत अखंडता है, साथ ही साथ करने की क्षमता भी है। विभिन्न पक्षों को स्वीकार करते हैं, उनके साथ बातचीत में शामिल होते हैं। इसके अलावा, आवश्यक गुण व्यक्तित्व के आसपास के विभिन्न पहलुओं में से प्रत्येक में विचार करने की क्षमता है और दूसरे व्यक्ति को अपनी अखंडता में खुद को सक्षम बनाता है।

2. वाद्य घटकआत्म-ज्ञान के साधन के रूप में एक व्यक्ति के प्रतिबिंब के अधिकार को मानता है, स्वयं पर अपनी चेतना को केंद्रित करने की क्षमता, किसी की आंतरिक दुनिया और दूसरों के साथ संबंधों में अपना स्थान। यह किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति और अन्य लोगों की स्थिति को समझने और वर्णन करने की क्षमता से मेल खाती है, दूसरों को नुकसान पहुंचाए बिना भावनाओं की स्वतंत्र और खुली अभिव्यक्ति की संभावना, अपने स्वयं के व्यवहार और दोनों के कारणों और परिणामों के बारे में जागरूकता। दूसरों का व्यवहार।

3. आवश्यकता-प्रेरक घटकयह निर्धारित करता है कि किसी व्यक्ति को आत्म-विकास की आवश्यकता है या नहीं। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति अपने जीवन की गतिविधि का विषय बन जाता है, उसके पास गतिविधि का एक आंतरिक स्रोत होता है, जो उसके विकास के इंजन के रूप में कार्य करता है। वह अपने विकास की पूरी जिम्मेदारी लेता है और "अपनी जीवनी के लेखक" बन जाता है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के उन घटकों पर विचार करना, जिन्हें हमने पहचाना है - सकारात्मक आत्म-दृष्टिकोण और अन्य लोगों के प्रति दृष्टिकोण, व्यक्तिगत प्रतिबिंब और आत्म-विकास की आवश्यकता - उनके संबंधों पर ध्यान देना आवश्यक है या, अधिक सटीक, गतिशील बातचीत . जैसा कि आप जानते हैं, सकारात्मक, न कि विक्षिप्त प्रतिबिंब के विकास के लिए, एक व्यक्ति में सकारात्मक आत्म-दृष्टिकोण होना चाहिए। बदले में, किसी व्यक्ति का आत्म-विकास आत्म-दृष्टिकोण में बदलाव में योगदान देता है। और व्यक्तिगत प्रतिबिंब आत्म-विकास का एक तंत्र है। तदनुसार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि आत्म-दृष्टिकोण, प्रतिबिंब और आत्म-विकास परस्पर एक-दूसरे की स्थिति, निरंतर संपर्क में हैं।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के घटकों का अलगाव हमें मनोवैज्ञानिक परामर्श और सुधार के निम्नलिखित कार्यों को निर्धारित करने की अनुमति देता है:

सकारात्मक आत्म-सम्मान और दूसरों की स्वीकृति सिखाना;

चिंतनशील कौशल सीखना;

आत्म-विकास की आवश्यकता का गठन।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि मनोवैज्ञानिक परामर्श और सुधार में, मुख्य जोर प्रशिक्षण पर है, एक व्यक्ति को बदलने का अवसर प्रदान करने पर, न कि एक या दूसरे सैद्धांतिक मॉडल के अनुसार जबरन परिवर्तन पर।

आकृतियों को परिभाषित करने के लिए मनोवैज्ञानिक सहायताऔर समर्थन, आदर्श की समस्या पर विचार करना आवश्यक है, और फिर मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मानदंड।

आदर्श की समस्या आज एक स्पष्ट समाधान से बहुत दूर है। हालांकि यह मनोवैज्ञानिक और मानसिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं को अलग करना, यह हमें लगता है, आदर्श की समझ को निर्धारित करने में कुछ हद तक मदद करेगा।

मानसिक स्वास्थ्य- विश्व स्वास्थ्य संगठन की परिभाषा के अनुसार, यह कल्याण की स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, जीवन के सामान्य तनावों का सामना कर सकता है, उत्पादक और फलदायी रूप से काम कर सकता है, और अपने जीवन में भी योगदान दे सकता है समुदाय।

विश्व स्वास्थ्य संगठन निम्नलिखित मानदंडों की पहचान करता है: मानसिक स्वास्थ्य

जागरूकता और निरंतरता की भावना, निरंतरता और किसी के शारीरिक और मानसिक "मैं" की पहचान।

एक ही प्रकार की स्थितियों में निरंतरता और अनुभवों की पहचान की भावना।

स्वयं और स्वयं के मानसिक उत्पादन (गतिविधि) और उसके परिणामों के प्रति आलोचनात्मकता।

पर्यावरणीय प्रभावों, सामाजिक परिस्थितियों और स्थितियों की ताकत और आवृत्ति के लिए मानसिक प्रतिक्रियाओं (पर्याप्तता) का पत्राचार।

सामाजिक मानदंडों, नियमों, कानूनों के अनुसार व्यवहार को स्व-शासन करने की क्षमता।

योजना बनाने की क्षमता खुद की जीवन गतिविधिऔर इन योजनाओं को लागू करें।

बदलती जीवन स्थितियों और परिस्थितियों के आधार पर व्यवहार के तरीके को बदलने की क्षमता

मानसिक स्वास्थ्य के लिएपैथोलॉजी की अनुपस्थिति, समाज में किसी व्यक्ति के अनुकूलन में हस्तक्षेप करने वाले लक्षणों की अनुपस्थिति को आदर्श के रूप में लेना वैध है। मानसिक स्वास्थ्य के लिए सामान्य- इसके विपरीत, कुछ व्यक्तिगत विशेषताओं की उपस्थिति जो न केवल समाज के अनुकूल होने की अनुमति देती है, बल्कि स्वयं को विकसित करने, इसके विकास में योगदान करने की अनुमति देती है। मानदंड एक प्रकार की छवि है जो इसे प्राप्त करने के लिए शैक्षणिक स्थितियों को व्यवस्थित करने के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मानसिक स्वास्थ्य के मामले में सामान्य का विकल्प रोग है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के मामले में आदर्श का विकल्प किसी भी तरह से एक बीमारी नहीं है, बल्कि जीवन की प्रक्रिया में विकास की संभावना का अभाव, किसी के जीवन कार्य को पूरा करने में असमर्थता है।

मानदंड की समस्या कई मायनों में मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में मानदंड की समस्या से जुड़ी है। लेकिन हम अभी भी विशेष रूप से मानदंडों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। आज, मानसिक स्वास्थ्य को परिभाषित करने के लिए एक स्तरीय दृष्टिकोण अक्सर प्रस्तावित किया जाता है, लेकिन स्तरों को परिभाषित करने के लिए विभिन्न आधारों का उपयोग किया जाता है। तो, एम। एस। रोगोविन बाहरी और आंतरिक विनियमन के कार्यों के संरक्षण पर आधारित है।

बी एस ब्राटस व्यक्तिगत-अर्थ या व्यक्तिगत स्वास्थ्य को उच्चतम स्तर, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के स्तर के रूप में अलग करता है - मानसिक गतिविधि के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल संगठन की एक विशेषता के रूप में शब्दार्थ आकांक्षाओं के पर्याप्त तरीके और मनो-शारीरिक स्वास्थ्य के स्तर का निर्माण करने की क्षमता।

मानसिक स्वास्थ्य के स्तर:

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का उच्चतम स्तर - रचनात्मक - पर्यावरण के लिए स्थिर अनुकूलन वाले लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, तनावपूर्ण स्थितियों को दूर करने के लिए ताकत के भंडार की उपस्थिति और वास्तविकता के लिए एक सक्रिय रचनात्मक दृष्टिकोण, एक रचनात्मक स्थिति की उपस्थिति। ऐसे लोगों को मनोवैज्ञानिक मदद की जरूरत नहीं होती है।

औसत स्तर तक - अनुकूली - हम ऐसे लोगों को संदर्भित करेंगे जो आम तौर पर समाज के लिए अनुकूलित होते हैं, लेकिन कुछ हद तक चिंता बढ़ जाती है। ऐसे लोगों को जोखिम समूह के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि उनके पास मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का कोई मार्जिन नहीं है और उन्हें निवारक और विकासात्मक अभिविन्यास के समूह कार्य में शामिल किया जा सकता है।

निम्नतम स्तर दुर्भावनापूर्ण, या आत्मसात-समायोज्य है। इसमें आत्मसात और समायोजन की प्रक्रियाओं में असंतुलन वाले लोग शामिल हो सकते हैं और जो आंतरिक संघर्ष को हल करने के लिए या तो आत्मसात या समायोजन के साधनों का उपयोग करते हैं। व्यवहार की आत्मसात शैली मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की अपनी इच्छाओं और क्षमताओं की हानि के लिए बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने की इच्छा की विशेषता है। इसकी असंरचितता इसकी कठोरता में प्रकट होती है, एक व्यक्ति द्वारा दूसरों की इच्छाओं का पूरी तरह से पालन करने के प्रयासों में।

एक व्यक्ति जिसने व्यवहार की एक अनुकूल शैली को चुना है, इसके विपरीत, एक सक्रिय-आक्रामक स्थिति का उपयोग करता है, पर्यावरण को अपनी आवश्यकताओं के अधीन करने का प्रयास करता है। इस तरह की स्थिति की असंरचितता व्यवहारिक रूढ़ियों की अनम्यता, नियंत्रण के बाहरी नियंत्रण की प्रबलता और अपर्याप्त आलोचनात्मकता में निहित है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के इस स्तर के लिए संदर्भित लोगों को व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक सहायता की आवश्यकता होती है।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मनोवैज्ञानिक परामर्श में उद्देश्य स्थितियों के आधार पर समूह और व्यक्तिगत दोनों प्रकार के कार्य का उपयोग करना आवश्यक है। बाल विहार, स्कूल, संस्थान, आदि) और लोगों के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का स्तर।

बेशक, मनोवैज्ञानिक परामर्श और सुधार के प्रभावी संगठन के लिए, मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य विकारों के जोखिम कारकों और इसके गठन के लिए इष्टतम स्थितियों को निर्धारित करना आवश्यक है।

मानसिक स्वास्थ्य विकारों के लिए जोखिम कारक

उन्हें सशर्त रूप से दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

उद्देश्य, या पर्यावरणीय कारक,

और व्यक्तिपरक, व्यक्तिगत व्यक्तिगत विशेषताओं के कारण।

आइए पहले प्रभाव पर चर्चा करें। वातावरणीय कारक. उन्हें आमतौर पर पारिवारिक प्रतिकूल कारकों और बच्चों के संस्थानों, व्यावसायिक गतिविधियों और देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति से जुड़े प्रतिकूल कारकों के रूप में समझा जाता है। यह स्पष्ट है कि बच्चों और किशोरों के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए पर्यावरणीय कारक सबसे महत्वपूर्ण हैं, इसलिए हम उन्हें और अधिक विस्तार से प्रकट करेंगे।

माँ-बच्चे की बातचीत के प्रकार

अक्सर, बच्चे की कठिनाइयाँ शैशवावस्था (जन्म से एक वर्ष तक) में उत्पन्न होती हैं। यह सर्वविदित है कि शिशु के व्यक्तित्व के सामान्य विकास में सबसे महत्वपूर्ण कारक माँ के साथ संचार है, और संचार की कमी से बच्चे में विभिन्न प्रकार के विकास संबंधी विकार हो सकते हैं। हालांकि, संचार की कमी के अलावा, मां और बच्चे के बीच अन्य, कम स्पष्ट प्रकार की बातचीत को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जो उसके मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। इस प्रकार, संचार की अधिकता की विकृति, जो बच्चे के अति-उत्तेजना और अति-उत्तेजना की ओर ले जाती है, संचार की कमी के विपरीत है। यह इस तरह की परवरिश है जो कई आधुनिक परिवारों के लिए काफी विशिष्ट है, लेकिन यह वह है जिसे पारंपरिक रूप से अनुकूल माना जाता है और इसे स्वयं माता-पिता या मनोवैज्ञानिकों द्वारा भी जोखिम कारक नहीं माना जाता है, इसलिए हम इसका और अधिक वर्णन करेंगे विवरण। जब बच्चा "माँ की भावनात्मक बैसाखी" की भूमिका निभाता है और उसके साथ सहजीवी संबंध में होता है, तो पिता को हटाने के साथ मातृ अति-संरक्षण के मामले में बच्चे के अतिउत्तेजना और अतिउत्तेजना को देखा जा सकता है। ऐसी मां लगातार बच्चे के साथ रहती है, उसे एक मिनट भी नहीं छोड़ती, क्योंकि वह उसके साथ अच्छा महसूस करती है, क्योंकि बच्चे के बिना उसे खालीपन और अकेलापन महसूस होता है। एक अन्य विकल्प निरंतर उत्तेजना है, चुनिंदा रूप से कार्यात्मक क्षेत्रों में से एक के लिए निर्देशित: पोषण या मल त्याग। एक नियम के रूप में, बातचीत के इस प्रकार को एक चिंतित मां द्वारा कार्यान्वित किया जाता है, जो इस बात से चिंतित है कि क्या बच्चे ने निर्धारित ग्राम दूध खाया है, क्या उसने अपनी आंतों को नियमित रूप से खाली किया है या नहीं। आमतौर पर वह बाल विकास के सभी मानदंडों से भली-भांति परिचित होती है। उदाहरण के लिए, वह ध्यान से देखती है कि क्या बच्चा समय पर अपनी पीठ से अपने पेट तक लुढ़कना शुरू कर देता है। और अगर वह कई दिनों तक तख्तापलट में देरी करता है, तो वह बहुत चिंतित होता है और डॉक्टर के पास दौड़ता है।

अगले प्रकार के पैथोलॉजिकल संबंध रिश्तों की शून्यता के साथ अतिउत्तेजना का विकल्प है, अर्थात। संरचनात्मक अव्यवस्था, विकार, असंतुलन, बच्चे के जीवन की लय की अराजकता। रूस में, इस प्रकार को अक्सर एक छात्र मां द्वारा लागू किया जाता है, यानी, जिसके पास लगातार बच्चे की देखभाल करने का अवसर नहीं होता है, लेकिन फिर लगातार दुलार के साथ अपने अपराध के लिए संशोधन करने की कोशिश करता है।

और अंतिम प्रकार औपचारिक संचार है, अर्थात्, बच्चे के सामान्य विकास के लिए आवश्यक भावनात्मक अभिव्यक्तियों से रहित संचार। इस प्रकार को एक माँ द्वारा लागू किया जा सकता है जो किताबों, डॉक्टर की सलाह के अनुसार पूरी तरह से बच्चे की देखभाल करना चाहती है, या एक माँ जो बच्चे के बगल में है, लेकिन एक कारण या किसी अन्य के लिए (उदाहरण के लिए, पिता के साथ संघर्ष) भावनात्मक रूप से नहीं है देखभाल प्रक्रिया में शामिल।

प्रभाव

मां के साथ बच्चे की बातचीत में गड़बड़ी सामान्य लगाव और बुनियादी विश्वास (एम। एन्सवर्थ, ई। एरिकसन) के बजाय उनके आसपास की दुनिया के बारे में चिंतित लगाव और अविश्वास के रूप में ऐसे नकारात्मक व्यक्तित्व निर्माण का कारण बन सकती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये नकारात्मक संरचनाएं स्थिर हैं, प्राथमिक विद्यालय की उम्र और उससे आगे तक बनी रहती हैं, हालांकि, बाल विकास की प्रक्रिया में, वे उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं द्वारा "रंगीन" विभिन्न रूपों को प्राप्त करते हैं। प्राथमिक विद्यालय की उम्र में चिंताजनक लगाव की प्राप्ति के उदाहरण के रूप में, वयस्क आकलन पर बढ़ती निर्भरता, केवल माँ के साथ गृहकार्य करने की इच्छा का नाम दिया जा सकता है। और आसपास की दुनिया का अविश्वास अक्सर युवा छात्रों में विनाशकारी आक्रामकता या मजबूत अप्रेरित भय के रूप में प्रकट होता है, और दोनों, एक नियम के रूप में, बढ़ी हुई चिंता के साथ संयुक्त होते हैं।

मनोदैहिक विकारों की घटना में शैशवावस्था की भूमिका पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए। जैसा कि कई लेखक ध्यान देते हैं, यह मनोदैहिक लक्षणों (गैस्ट्रिक शूल, नींद की गड़बड़ी, आदि) की मदद से है कि बच्चा रिपोर्ट करता है कि मातृ कार्य असंतोषजनक रूप से किया जाता है। बच्चे के मानस की प्लास्टिसिटी के कारण, उसे मनोदैहिक विकारों से पूरी तरह से मुक्त करना संभव है, लेकिन बचपन से वयस्कता तक दैहिक विकृति की निरंतरता के प्रकार को बाहर नहीं किया जाता है। कुछ छोटे स्कूली बच्चों में प्रतिक्रिया की मनोदैहिक भाषा के संरक्षण के साथ, स्कूल मनोवैज्ञानिक को अक्सर मिलना पड़ता है।

युवा वर्षों में(1 से 3 वर्ष तक) माता के साथ संबंध का महत्व भी बना रहता है, लेकिन पिता के साथ संबंध निम्नलिखित कारणों से भी महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

बच्चे के "I" के निर्माण के लिए कम उम्र विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उसे उस समर्थन से मुक्त होना चाहिए जो माँ के "I" ने उसे प्रदान किया ताकि वह उससे अलग हो सके और खुद को एक अलग "I" के रूप में जान सके। इस प्रकार, कम उम्र में विकास का परिणाम स्वायत्तता, स्वतंत्रता का गठन होना चाहिए और इसके लिए माँ को बच्चे को उस दूरी तक जाने देना चाहिए जिससे वह खुद दूर जाना चाहता है। लेकिन बच्चे को छोड़ने के लिए दूरी और जिस गति से यह किया जाना चाहिए, आमतौर पर काफी मुश्किल होता है।

इस प्रकार, माँ-बच्चे की बातचीत के प्रतिकूल प्रकारों में शामिल हैं: ए) बहुत अचानक और तेजी से अलगाव, जो माँ के काम पर जाने, बच्चे को नर्सरी में रखने, दूसरे बच्चे के जन्म आदि का परिणाम हो सकता है; बी) बच्चे की निरंतर अभिरक्षा जारी रखना, जो अक्सर एक चिंतित मां द्वारा दिखाया जाता है।

इसके अलावा, चूंकि कम उम्र एक बच्चे के अपनी मां के प्रति एक उभयलिंगी रवैये की अवधि है और आक्रामकता बच्चे की गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, एक पूर्ण जोखिम कारक बन सकता है आक्रामकता का निषेध, जिसके परिणामस्वरूप आक्रामकता का पूर्ण विस्थापन हो सकता है। इस प्रकार, एक हमेशा दयालु और आज्ञाकारी बच्चा जो कभी शरारती नहीं होता है वह "माँ का गौरव" होता है और हर किसी का पसंदीदा अक्सर हर किसी के प्यार के लिए एक उच्च कीमत पर भुगतान करता है - उनके मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का उल्लंघन।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका इस बात से निभाई जाती है कि बच्चे की स्वच्छता का पालन-पोषण कैसे किया जाता है। यह "मूल चरण" है जहां आत्मनिर्णय के लिए संघर्ष खेला जाता है: मां नियमों के पालन पर जोर देती है - बच्चा जो चाहता है उसे करने के अपने अधिकार का बचाव करता है। इसलिए, एक जोखिम कारक को एक छोटे बच्चे की स्वच्छता के लिए अत्यधिक सख्त और त्वरित आदी माना जा सकता है। यह उत्सुक है कि पारंपरिक बच्चों के लोककथाओं के शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि बच्चों की डरावनी कहानियों में अस्वच्छता की सजा का डर परिलक्षित होता है, जो आमतौर पर "ब्लैक हैंड" या "डार्क स्पॉट" की उपस्थिति से शुरू होता है: - दीवारों पर एक काला धब्बा, और छत हर समय गिरती है और सभी को मार देती है ... "।

आइए अब हम बच्चे की स्वायत्तता के विकास के लिए पिता के साथ संबंध का स्थान निर्धारित करें। जी। फिगडोर के अनुसार, इस उम्र में पिता को बच्चे के लिए शारीरिक और भावनात्मक रूप से उपलब्ध होना चाहिए, क्योंकि: ए) वह बच्चे को मां के साथ संबंधों का उदाहरण देता है - स्वायत्त विषयों के बीच संबंध; बी) बाहरी दुनिया के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता है, यानी, मां से मुक्ति कहीं नहीं जाना है, लेकिन किसी के लिए प्रस्थान है; ग) माँ की तुलना में कम संघर्ष वाली वस्तु है और सुरक्षा का स्रोत बन जाती है। लेकिन कितना कम आधुनिक दुनियाँपिता चाहता है, और बच्चे के पास होने का अवसर कितना कम है! इस प्रकार, पिता के साथ संबंध अक्सर बच्चे की स्वायत्तता और स्वतंत्रता के गठन पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं।

कम उम्र में बच्चे की अनियंत्रित स्वतंत्रता छोटे छात्र के लिए कई कठिनाइयों का स्रोत हो सकती है और सबसे बढ़कर, क्रोध व्यक्त करने की समस्या और असुरक्षा की समस्या का स्रोत हो सकती है। शिक्षक और माता-पिता अक्सर गलती से मानते हैं कि क्रोध की अभिव्यक्ति की समस्या वाला बच्चा वह है जो लड़ता है, थूकता है और कसम खाता है। यह उन्हें याद दिलाने लायक है कि समस्या के अलग-अलग लक्षण हो सकते हैं। विशेष रूप से, कोई क्रोध के दमन का निरीक्षण कर सकता है, जो एक बच्चे में बड़े होने और अवसादग्रस्तता की अभिव्यक्तियों के डर के रूप में व्यक्त किया जाता है, दूसरे में - अत्यधिक मोटापे के रूप में, तीसरे में - एक स्पष्ट इच्छा के साथ आक्रामकता के तेज अनुचित विस्फोट के रूप में। एक अच्छा, सभ्य लड़का। अक्सर, क्रोध का दमन तीव्र आत्म-संदेह का रूप ले लेता है। लेकिन इससे भी अधिक स्पष्ट रूप से विकृत स्वतंत्रता किशोरावस्था की समस्याओं में स्वयं को प्रकट कर सकती है। एक किशोरी या तो विरोध प्रतिक्रियाओं के साथ स्वतंत्रता प्राप्त करेगी जो हमेशा स्थिति के लिए पर्याप्त नहीं होती है, शायद खुद की हानि के लिए भी, या कुछ मनोदैहिक अभिव्यक्तियों के साथ "अपनी मां की पीठ के पीछे", "भुगतान" करना जारी रखती है।

पूर्वस्कूली उम्र(3 से 6-7 वर्ष की आयु तक) बच्चे के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के निर्माण के लिए इतना महत्वपूर्ण है और इतना बहुआयामी है कि अंतर-पारिवारिक संबंधों के लिए जोखिम कारकों के स्पष्ट विवरण का दावा करना मुश्किल है, खासकर जब से यह पहले से ही मुश्किल है एक बच्चे के साथ माता या पिता की एक अलग बातचीत पर विचार करें, लेकिन परिवार प्रणाली द्वारा उत्पन्न जोखिम कारकों पर चर्चा करना आवश्यक है।

जोखिम:

1. परिवार प्रणाली में सबसे महत्वपूर्ण जोखिम कारक "बाल-परिवार की मूर्ति" प्रकार की बातचीत है, जब बच्चे की जरूरतों की संतुष्टि परिवार के अन्य सदस्यों की जरूरतों की संतुष्टि पर हावी होती है।

इस प्रकार की पारिवारिक बातचीत का परिणाम पूर्वस्कूली उम्र के इस तरह के एक महत्वपूर्ण नियोप्लाज्म के विकास में उल्लंघन हो सकता है जैसे कि भावनात्मक विकेंद्रीकरण - बच्चे की अपने व्यवहार में अन्य लोगों की राज्यों, इच्छाओं और हितों को देखने और ध्यान में रखने की क्षमता। विकृत भावनात्मक विकेंद्रीकरण वाला बच्चा दुनिया को केवल अपने हितों और इच्छाओं के दृष्टिकोण से देखता है, साथियों के साथ संवाद करना नहीं जानता, वयस्कों की आवश्यकताओं को समझता है। अक्सर ये बच्चे बौद्धिक रूप से विकसित होते हैं, जो सफलतापूर्वक स्कूल के अनुकूल नहीं हो पाते हैं।

2 अगला जोखिम कारक माता-पिता में से किसी एक की अनुपस्थिति या उनके बीच एक संघर्ष संबंध है। और अगर एक बच्चे के विकास पर एक अधूरे परिवार के प्रभाव का अच्छी तरह से अध्ययन किया गया है, तो अक्सर संघर्ष संबंधों की भूमिका को कम करके आंका जाता है। उत्तरार्द्ध बच्चे में एक गहरे आंतरिक संघर्ष का कारण बनता है, जिससे लिंग पहचान का उल्लंघन हो सकता है या, इसके अलावा, विक्षिप्त लक्षणों के विकास का कारण बन सकता है: एन्यूरिसिस, भय और भय के हिस्टेरिकल हमले। कुछ बच्चों में, यह व्यवहार में विशिष्ट परिवर्तनों की ओर जाता है: प्रतिक्रिया करने के लिए एक दृढ़ता से स्पष्ट सामान्य तत्परता, कायरता और समयबद्धता, विनम्रता, अवसादग्रस्त मनोदशा की प्रवृत्ति, प्रभावित करने और कल्पना करने की अपर्याप्त क्षमता। लेकिन, जैसा कि जी. फिगडोर नोट करते हैं, बच्चों के व्यवहार में अक्सर परिवर्तन तभी ध्यान आकर्षित करते हैं जब वे स्कूल की कठिनाइयों में विकसित होते हैं।

3. अगली घटना जिस पर एक प्रीस्कूलर के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के गठन की समस्या के ढांचे के भीतर चर्चा करने की आवश्यकता है, वह है घटना पैरेंट प्रोग्रामिंग, जो इसे अस्पष्ट रूप से प्रभावित कर सकता है। एक ओर, माता-पिता की प्रोग्रामिंग की घटना के माध्यम से, नैतिक संस्कृति का आत्मसात होता है - आध्यात्मिकता के लिए आवश्यक शर्तें। दूसरी ओर, माता-पिता के प्यार की अत्यधिक व्यक्त आवश्यकता के कारण, बच्चा उनके मौखिक और गैर-मौखिक संकेतों के आधार पर, उनकी अपेक्षाओं को पूरा करने के लिए अपने व्यवहार को अनुकूलित करने के लिए प्रवृत्त होता है। ई. बर्न की शब्दावली के अनुसार, एक "अनुकूलित बच्चे" का गठन किया जा रहा है, जो अपनी महसूस करने की क्षमता को कम करके, दुनिया के प्रति जिज्ञासा दिखाने के लिए, और सबसे खराब स्थिति में, अपने स्वयं के अलावा अन्य जीवन जीने के कारण कार्य करता है। हम मानते हैं कि एक "अनुकूलित बच्चे" के गठन को ई. जी. एडमिलर द्वारा वर्णित प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन के प्रकार के अनुसार शिक्षा से जोड़ा जा सकता है, जब परिवार बच्चे पर बहुत अधिक ध्यान देता है, लेकिन साथ ही साथ उसकी स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करता है। कुल मिलाकर, यह हमें लगता है कि यह "अनुकूलित बच्चा" है, जो माता-पिता और अन्य वयस्कों के लिए इतना सुविधाजनक है, जो पूर्वस्कूली उम्र के सबसे महत्वपूर्ण नियोप्लाज्म की अनुपस्थिति दिखाएगा - पहल (ई। एरिकसन), जो हमेशा नहीं होता है प्राथमिक विद्यालय की उम्र और किशोरावस्था दोनों में क्षेत्र में गिरना न केवल माता-पिता का, बल्कि स्कूल के मनोवैज्ञानिकों का भी ध्यान। स्कूल में "अनुकूलित बच्चा" अक्सर कुरूपता के बाहरी लक्षण नहीं दिखाता है: सीखने और व्यवहार संबंधी विकार। लेकिन करीब से जांच करने पर, ऐसा बच्चा अक्सर बढ़ी हुई चिंता, आत्म-संदेह और कभी-कभी भय व्यक्त करता है।

वर्तमान में, दुर्भाग्य से, लोग शायद ही कभी स्वास्थ्य के बारे में सोचते हैं। हम कितनी बार शब्द कहते हैं: “नमस्ते, आप कैसे हैं? धन्यवाद, सब ठीक है"। अधिकांश लोगों के लिए, स्वास्थ्य का अर्थ केवल किसी भी बीमारी या गंभीर पर्याप्त बीमारियों की अनुपस्थिति है। लेकिन स्वास्थ्य न केवल अच्छा शारीरिक कल्याण है, बल्कि व्यक्ति की भावनात्मक, मानसिक, मनोवैज्ञानिक स्थिति भी है। एक व्यक्ति को इस दुनिया के लिए आवश्यक, खुश महसूस करना चाहिए।

मानव मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की समस्याएं

हम बात कर रहे हैं व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की, जो मानसिक से कुछ अलग है। मानसिक के लिए समाज द्वारा निर्धारित पर्याप्तता की आवश्यकताओं को पूरा करना विशिष्ट है। अनुचित व्यवहार मानसिक विकारों को इंगित करता है। एक व्यक्ति पूरी तरह से पर्याप्त हो सकता है, लेकिन परेशान, उदास, उदास, चिढ़, बेचैनी की भावना महसूस कर सकता है। साथ ही, इसके विपरीत, एक अच्छे मूड में एक हंसमुख आत्मा मानसिक रूप से अपर्याप्त हो सकती है।

तो, किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य न केवल मानसिक है, बल्कि व्यक्तिगत स्वास्थ्य भी है, स्थिति का स्पष्ट रूप से आकलन करने की क्षमता, सही ढंग से कार्य करने, खुद को और दूसरों को स्वीकार करने, अच्छे मूड में रहने और जीवन की समस्याओं को हल करने में रचनात्मक होने की क्षमता है। एक नियम के रूप में, मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ लोगों में एक सक्रिय होता है जीवन की स्थिति, वे उचित, हंसमुख, रचनात्मक, अपने आसपास की दुनिया के साथ बातचीत के लिए खुले हैं। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का एक निश्चित मानदंड है - व्यक्तिगत विशेषताओं की उपस्थिति जो आपको समाज के साथ बातचीत करने की अनुमति देती है, साथ ही साथ खुद को विकसित और मुखर करती है।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का संरक्षण

यह सीधे आप पर निर्भर करता है। विशेष रूप से, एक महिला का मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य पुरुषों की तुलना में उल्लंघन के लिए अधिक प्रवण होता है, क्योंकि। महिलाएं अक्सर अपने संबोधन में बहुत कुछ लेती हैं। हम आपको मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक स्वास्थ्य के लिए एक दिलचस्प परीक्षा देने के लिए आमंत्रित करते हैं। चुनना आवश्यक तेल, जिसकी गंध आप अब सबसे अधिक सूंघना चाहते हैं: लैवेंडर, दालचीनी, पुदीना, जेरेनियम:

1. लैवेंडर - इसका मतलब है कि आपको आराम करने की जरूरत है। यह अनिद्रा, हिस्टीरिया से छुटकारा पाने, आक्रामकता को कम करने में मदद करेगा।
2. दालचीनी - दिखाता है कि अब आपके पास ताकत नहीं है, दालचीनी अवसाद को दूर करेगी, अकेलेपन और भय की भावनाओं को दूर करेगी।
3. पुदीना - इसका मतलब है कि आपके पास जीवन शक्ति में गिरावट है। पुदीना तंत्रिका तनाव से राहत देगा, ताकत बहाल करेगा, गतिविधि बढ़ाएगा।
4. Geranium - दर्शाता है कि आप अकारण चिड़चिड़ापन से परेशान हैं। Geranium मूड में सुधार करेगा, अन्य लोगों की राय पर निर्भरता को खत्म करेगा, भय की भावना।

अवसाद से निपटने के लिए कुछ सुझाव भी हैं:

• अगर आपको लगता है कि आप किसी तरह दिल से बीमार हैं, तो तनाव होता है - सबसे अच्छा तरीकाकिसी प्रियजन या मनोवैज्ञानिक के साथ बातचीत है।
• यदि आप अपनी आत्मा को अन्य लोगों के लिए नहीं खोलना चाहते हैं, तो वफादार सहायकएक साधारण पत्र बन जाता है। इसमें अपने सभी अनुभव बताएं, क्योंकि कागज सब कुछ सह लेगा।
• जीवन की स्थितियों को विभिन्न कोणों से देखने का प्रयास करें। हर चीज में सकारात्मकता की तलाश करें।
• अगर अंदर बहुत सारी नकारात्मक भावनाएं हैं, तो आपको अप्रिय से छुटकारा पाने की जरूरत है, अपने आप को कुछ उपहार दें जो आध्यात्मिक खालीपन को भर देगा।

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य सामान्य होने पर मुख्य संकेतक:

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, हम समझते हैं कि किसी व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति अभी भी महत्वपूर्ण है। इसके बिना वह अधूरा रह जाएगा। इसलिए, यह न केवल आपके शारीरिक, बल्कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की भी जाँच करने योग्य है।

स्वास्थ्य सबसे महत्वपूर्ण मानवीय मूल्यों में से एक है। यह नीतिवचन, कहावत, सूत्र, लोक ज्ञान में परिलक्षित होता है: "स्वास्थ्य सब कुछ नहीं है, लेकिन स्वास्थ्य के बिना सब कुछ कुछ भी नहीं है", "आप स्वस्थ रहेंगे - आपको सब कुछ मिलेगा", "स्वास्थ्य हर चीज का प्रमुख है, सब कुछ अधिक महंगा है", "आप स्वास्थ्य नहीं खरीद सकते - यह देता है यू माइंड", "आप पैसे के लिए स्वास्थ्य नहीं खरीद सकते", और जिसने एक समय में मुहावरा नहीं सुना था: "स्वस्थ शरीर में" स्वस्थ मन » ? सोवियत काल में शौकिया खेलों का लगभग पूरा क्षेत्र इसी नारे पर टिका था। और कम ही लोग जानते हैं कि इस अभिव्यक्ति के लेखक, प्राचीन रोमन कवि डेसिमस जुनियस जुवेना ने इसमें एक बिल्कुल अलग अर्थ रखा है: "हमें स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन के लिए प्रार्थना करनी चाहिए!". यह कथन आज भी प्रासंगिक है।
इससे पहले कि हम मानसिक स्वास्थ्य के बारे में बात करना शुरू करें, आइए परिभाषित करें कि "स्वास्थ्य" की अवधारणा में क्या शामिल है।

विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा दी गई स्वास्थ्य की परिभाषा इस प्रकार है:
स्वास्थ्य पूर्ण शारीरिक, मानसिक और की अवस्था है समाज कल्याणऔर न केवल रोग और शारीरिक दोषों की अनुपस्थिति

विश्व स्वास्थ्य संगठन की परिभाषा के आधार पर, तीन हैंस्वास्थ्य के घटक
1. शारीरिक स्वास्थ्य जिसे खेल गतिविधियों द्वारा समर्थित किया जा सकता है, पौष्टिक भोजन, पारिस्थितिकी।
2.सामाजिक स्वास्थ्य, संघर्ष के बिना दूसरों के साथ संवाद करने की क्षमता, जिस समाज में हम रहते हैं, उसके लिए जिम्मेदार महसूस करने, इसके लिए काम करने और साथ ही जीवन की सुंदरता को महसूस करने में सक्षम होने की क्षमता से प्रकट होता है।
3. मानसिक स्वास्थ्य. मानसिक स्वास्थ्य क्या है। मानसिक स्वास्थ्य की सबसे सरल परिभाषा किसकी कमी है? मानसिक विकार.
मनोविज्ञान में, "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" शब्द की व्याख्या "मानसिक कल्याण की स्थिति के रूप में की जाती है, जो दर्दनाक मानसिक अभिव्यक्तियों की अनुपस्थिति की विशेषता है, जो वास्तविकता की स्थितियों के लिए पर्याप्त व्यवहार और गतिविधि का विनियमन प्रदान करती है।"
"मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य"व्यक्तित्व को समग्र रूप से चित्रित करता है ("मानसिक स्वास्थ्य" के विपरीत, जो व्यक्ति से संबंधित है दिमागी प्रक्रियाऔर तंत्र)

मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में मानव जीवन के विभिन्न घटक शामिल हैं

• राज्य मानसिक विकास, मानसिक आराम;
• उचित सामाजिक व्यवहार;
• खुद को और दूसरों को समझने की क्षमता;
• में विकास क्षमता का पूर्ण अहसास अलग - अलग प्रकारगतिविधियां;
• चुनाव करने और उनके लिए जिम्मेदारी लेने की क्षमता।

दो मुख्य संकेत हैं जिनके द्वारा कोई मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का न्याय कर सकता है:
1. सकारात्मक मनोदशाजिसमें व्यक्ति स्थित है। आधार ऐसी शर्तें हैं:

• पूर्ण शांति
• अपनी ताकत पर भरोसा
• प्रेरणा

2. मानसिक क्षमताओं का उच्च स्तर, जिसकी बदौलत व्यक्ति चिंता, भय के अनुभव से जुड़ी विभिन्न स्थितियों से बाहर निकलने में सक्षम होता है।

मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्तिसबसे पहले, एक रचनात्मक, हंसमुख, हंसमुख, खुला व्यक्ति है, जो खुद को और अपने आसपास की दुनिया को न केवल अपने दिमाग से जानता है, बल्कि भावनाओं, अंतर्ज्ञान से भी जानता है। वह खुद को पूरी तरह से स्वीकार करता है और साथ ही अपने आसपास के लोगों के मूल्य और विशिष्टता को पहचानता है। ऐसा व्यक्ति अपने जीवन की जिम्मेदारी मुख्य रूप से खुद पर रखता है और विपरीत परिस्थितियों से सीखता है। उनका जीवन अर्थ से भरा है। वह निरंतर विकास में है और निश्चित रूप से, अन्य लोगों के विकास में योगदान देता है। उसका जीवन पथ पूरी तरह से आसान नहीं हो सकता है, और कभी-कभी काफी कठिन भी हो सकता है, लेकिन वह तेजी से बदलती जीवन स्थितियों के लिए पूरी तरह से अनुकूल हो जाता है। और क्या महत्वपूर्ण है - वह जानता है कि अनिश्चितता की स्थिति में कैसे रहना है, यह भरोसा करते हुए कि कल उसके साथ क्या होगा।
इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य का वर्णन करने के लिए "कुंजी" शब्द शब्द है "समन्वय", या "संतुलन". और सबसे बढ़कर, यह स्वयं व्यक्ति के विभिन्न घटकों के बीच सामंजस्य है: भावनात्मक और बौद्धिक, शारीरिक और मानसिक। लेकिन यह एक व्यक्ति और आसपास के लोगों, प्रकृति, अंतरिक्ष के बीच सामंजस्य भी है। तदनुसार, हम कह सकते हैं कि मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य एक व्यक्ति के मानसिक गुणों का एक गतिशील समूह है जो व्यक्ति और समाज की जरूरतों के बीच सामंजस्य सुनिश्चित करता है, जो व्यक्ति के अपने जीवन कार्य को पूरा करने के लिए उन्मुखीकरण के लिए एक पूर्वापेक्षा है। उसी समय, जीवन कार्य पर विचार किया जा सकता है कि किसी विशेष व्यक्ति के आसपास उसकी क्षमताओं और क्षमताओं के लिए क्या करने की आवश्यकता है। एक महत्वपूर्ण कार्य करते हुए, एक व्यक्ति खुश महसूस करता है, अन्यथा - गहरा दुखी।
मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की परिभाषा किसी न किसी रूप में खुशी की अवधारणा से जुड़ी हुई है। एक व्यक्ति इसके लिए प्रयास किए बिना नहीं कर सकता।

सामग्री एक शिक्षक-मनोवैज्ञानिक द्वारा संकलित की गई थी
गयान मिकेलियान

मानसिक स्वास्थ्य व्यक्तिगत स्वास्थ्य विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा परिभाषित मानसिक स्वास्थ्य, कल्याण की एक स्थिति है जिसमें एक व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास कर सकता है, जीवन के सामान्य तनावों का सामना कर सकता है, उत्पादक और उत्पादक रूप से काम कर सकता है और अपने समुदाय में योगदान कर सकता है। . मानसिक स्वास्थ्य न केवल मानसिक, बल्कि व्यक्तिगत स्वास्थ्य भी है। एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति उचित है, सहयोग के लिए खुला है, जीवन के प्रहारों से सुरक्षित है और जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए आवश्यक उपकरणों से लैस है।

पर्याप्त धारणा वातावरण, कार्यों का सचेत प्रदर्शन, गतिविधि, दक्षता, उद्देश्यपूर्णता, निकट संपर्क स्थापित करने की क्षमता, एक पूर्ण पारिवारिक जीवन, प्रियजनों के संबंध में स्नेह और जिम्मेदारी की भावना, किसी की जीवन योजना को तैयार करने और लागू करने की क्षमता, अभिविन्यास आत्म-विकास, व्यक्तिगत अखंडता की ओर। एक मनोवैज्ञानिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति उचित है, सहयोग के लिए खुला है, जीवन के प्रहारों से सुरक्षित है और जीवन की चुनौतियों का सामना करने के लिए आवश्यक उपकरणों से लैस है।

एक राज्य जो एक व्यक्तिगत जीवन के भीतर व्यक्तिपरक वास्तविकता के सामान्य विकास की प्रक्रिया और परिणाम की विशेषता है; मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की अधिकतमता व्यक्ति की व्यवहार्यता और मानवता की एकता है। "मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य" व्यक्तित्व को समग्र रूप से दर्शाता है ("मानसिक स्वास्थ्य" के विपरीत, जो व्यक्तिगत मानसिक प्रक्रियाओं और तंत्रों से संबंधित है)। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य में मानव जीवन के विभिन्न घटक शामिल हैं: बच्चे के मानसिक विकास की स्थिति, उसका मानसिक आराम; पर्याप्त सामाजिक व्यवहार; खुद को और दूसरों को समझने की क्षमता; विभिन्न गतिविधियों में विकास क्षमता का बेहतर एहसास; चुनाव करने और उनके लिए जिम्मेदारी लेने की क्षमता। ! मानसिक स्वास्थ्य = मानसिक स्वास्थ्य + व्यक्तिगत स्वास्थ्य

दो मुख्य लक्षण हैं जिनके द्वारा व्यक्ति मानसिक स्वास्थ्य का न्याय कर सकता है: 1. व्यक्ति की सकारात्मक मनोदशा। आधार इस तरह की अवस्थाएँ हैं: पूर्ण शांति आत्मविश्वास प्रेरणा 2. उच्च स्तर की मानसिक क्षमता, जिसकी बदौलत व्यक्ति चिंता, भय से जुड़ी विभिन्न स्थितियों से बाहर निकलने में सक्षम होता है। स्वस्थ रहने के लिए, आपको अपने शरीर के मानसिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए सीखना होगा।

विश्व स्वास्थ्य संगठन मानसिक स्वास्थ्य के लिए निम्नलिखित मानदंडों की पहचान करता है: जागरूकता और निरंतरता की भावना, निरंतरता और किसी के शारीरिक और मानसिक "I" की पहचान। एक ही प्रकार की स्थितियों में निरंतरता और अनुभवों की पहचान की भावना। स्वयं और स्वयं के मानसिक उत्पादन (गतिविधि) और उसके परिणामों के प्रति आलोचनात्मकता। पर्यावरणीय प्रभावों, सामाजिक परिस्थितियों और स्थितियों की ताकत और आवृत्ति के लिए मानसिक प्रतिक्रियाओं (पर्याप्तता) का पत्राचार। सामाजिक मानदंडों, नियमों, कानूनों के अनुसार व्यवहार को स्व-शासन करने की क्षमता। अपने स्वयं के जीवन की योजना बनाने और इन योजनाओं को लागू करने की क्षमता। बदलती जीवन स्थितियों और परिस्थितियों के आधार पर व्यवहार के तरीके को बदलने की क्षमता