Psichika – kas tai? Žmogaus psichikos raida. Psichikos samprata Psichikos refleksijos tipai skirtinguose psichikos evoliucinio vystymosi etapuose

Psichika

Aukščiausia gyvų būtybių santykio su objektyviuoju pasauliu forma, išreiškiama jų gebėjimu realizuoti savo impulsus ir veikti remiantis informacija apie jį. Žmogiškuoju lygmeniu P. įgyja kokybiškai naują charakterį, dėl to, kad jo biologinė prigimtis yra transformuojama sociokultūrinių veiksnių, kurių dėka atsiranda vidinis gyvenimo veiklos planas – ir tampa asmenybe. Žinios apie P. keitėsi bėgant amžiams, atspindėdamos organizmo (kaip jo kūno substrato) funkcijos tyrimų ir žmogaus priklausomybės nuo jo veiklos socialinės aplinkos supratimo pažangą. Šios žinios, suvokiamos įvairiuose ideologiniuose kontekstuose, buvo karštų diskusijų objektas, nes palietė esminius filosofinius klausimus apie žmogaus vietą visatoje, apie materialinius ir dvasinius jo būties pagrindus. Daugelį amžių P. buvo žymimas terminu „“, kurio aiškinimas savo ruožtu atspindėjo varomųjų jėgų, vidinio plano ir žmogaus elgesio prasmės paaiškinimo skirtumus. Kartu su sielos, kylančios į Aristotelį, supratimu kaip gyvo kūno egzistavimo formą, susiformavo kryptis, reprezentuojanti ją bekūnės esmės pavidalu, kurios istorija ir likimas, remiantis įvairiais religiniais įsitikinimais, priklauso nuo nežemiški principai.

Trumpas psichologinis žodynas. - Rostovas prie Dono: FENIKSAS. L. A. Karpenko, A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. 1998 .

Psichika

Egzistuoja įvairių formų labai organizuotų gyvų būtybių nuosavybė ir jų gyvybinės veiklos produktas, užtikrinantis jų orientaciją ir veiklą. Esminis gyvųjų turtas. Gyvų būtybių sąveika su išoriniu pasauliu realizuojama per procesus, veiksmus, psichines būsenas, kurios kokybiškai skiriasi nuo fiziologinių, tačiau nuo jų neatsiejamos.

Psichika yra sisteminė labai organizuotos materijos savybė, kurią sudaro subjekto aktyvus objektyvaus pasaulio atspindys, nuo jo neatimamo pasaulio paveikslo kūrimas ir elgesio bei veiklos savireguliavimas juo remiantis. Psichika užtikrina efektyvų prisitaikymą prie aplinkos.

Psichinio pasaulio atspindys visada vyksta energingoje veikloje. Psichikoje pateikiami ir išdėstomi praeities, dabarties ir galimos ateities įvykiai. Žmoguje praeities įvykiai pasirodo patirties duomenyse, atminties reprezentacijose; dabartis – vaizdų, išgyvenimų, psichinių aktų visumoje; galima ateitis – motyvuose, ketinimuose, tiksluose, taip pat fantazijose, sapnuose, sapnuose ir pan.. Žmogaus psichika yra ir sąmoninga, ir nesąmoninga; bet ir nesąmoningas – kokybiškai skiriasi nuo gyvūnų psichikos. Pagrindinis skirtumas tarp žmogaus ir gyvūnų psichikos slypi būtent sąmoningame psichinių apraiškų tikslingame. Sąmonė yra esminė jos savybė.

Dėl aktyvaus ir išankstinio jutimo organų ir smegenų refleksijos išorinių objektų psichikos pavidalu tampa įmanoma atlikti veiksmus, atitinkančius šių objektų savybes, taigi ir organizmo išlikimą, jo paieškas. ir viršsituacinę veiklą. Taigi pagrindinės savybės yra šios:

1 ) atspindys, suteikiantis vaizdą apie aplinką, kurioje veikia gyvos būtybės;

2 ) jų orientacija šioje aplinkoje;

3 ) kontaktų su ja poreikio patenkinimas.

Ir šie kontaktai grįžtamojo ryšio principu kontroliuoja atspindžio teisingumą.

Žmogui kontrolės pavyzdys yra socialinė praktika. Dėl grįžtamojo ryšio veiksmo rezultatas lyginamas su vaizdu, kurio išvaizda lenkia šį rezultatą, numatant jį kaip savotišką tikrovės modelį. Taigi psichika veikia kaip viena ciklinė sistema, turinti istoriją ir refleksinio tipo. Refleksyvumas čia reiškia objektyvių organizmo gyvenimo sąlygų viršenybę ir antrinį jų dauginimosi psichikoje pobūdį, natūralų suvokiančiųjų sistemos komponentų perėjimą prie vykdomųjų, motorinių efektų tikslingumą ir jų „atvirkštinį“ pobūdį. įtakos įvaizdžiui. Psichikos veikla pasireiškia:

1 ) rodant tikrovę, nes tai susiję su fizinių ir cheminių dirgiklių, veikiančių nervinį aparatą, pavertimu daiktų vaizdais;

2 ) motyvų, suteikiančių elgesiui energijos ir greitumo, srityje;

3 ), kai vykdoma elgesio programa, apimanti parinkčių paiešką ir pasirinkimą.

Gilinantis į filogenetinę psichikos istoriją, kyla klausimas dėl jos objektyvių kriterijų. Tai yra toks, kuris leidžia nustatyti, ar tam tikras organizmas turi psichiką. Šiuolaikinės teorijos nesileidžia ieškoti psichikos žemiau gyvūnų pasaulio. Tačiau jų siūlomi kriterijai lemia skirtingą psichikos „slenksčio“ lokalizaciją. Štai keletas iš jų: gebėjimas ieškoti elgsenos, gebėjimas „lanksčiai“ prisitaikyti prie aplinkos, gebėjimas „žaisti“ veiksmą vidiniame plane ir tt Pati teorijų įvairovė rodo, kad tai gana ginčytinos hipotezės. nei išplėtotos teorijos.

Tarp šių hipotezių viena labiausiai pripažintų (buitinės psichologijos srityje) priklauso A.N. Leontjevas. Kaip objektyvų psichikos kriterijų ji siūlo organizmų gebėjimą reaguoti į abiotinius (biologiškai neutralius) poveikius. Reaguoti į juos yra naudinga, nes jie yra stabiliai susieti su biologiškai reikšmingais objektais ir todėl yra potencialūs jų signalai. Abiotinių savybių atspindys, pasirodo, yra neatsiejamai susijęs su kokybiškai skirtinga būtybių veiklos forma – elgesiu. Prieš tai gyvenimo veikla buvo sumažinta iki maisto įsisavinimo, išskyrimo, augimo, dauginimosi ir t.t. Dabar yra veikla, „įterpta“ tarp tikrosios situacijos ir gyvybinio veiksmo – medžiagų apykaitos. Šios veiklos prasmė yra pateikti biologinį rezultatą ten, kur sąlygos neleidžia jo realizuoti tiesiogiai. Su siūlomu kriterijumi siejamos dvi pagrindinės sąvokos: ir . Tuo pačiu metu jautrumas reiškia subjektyvų refleksijos aspektą; prielaida, kad ji pirmą kartą pasirodo kartu su reakcija į abiotinius dirgiklius, yra labai svarbi hipotezė, kuri reikalauja eksperimentinis patikrinimas. Pagal Z. Freudo psichoanalizę, psichika susideda iš trijų atvejų – sąmoningo, ikisąmoningo ir nesąmoningo – ir jų sąveikos sistemos. Psichikos padalijimas į sąmoningą ir nesąmoningą yra pagrindinė psichoanalizės prielaida, ir tik ji leidžia suprasti ir ištirti dažnai stebimus ir labai svarbius psichinio gyvenimo patologinius procesus. Taigi, psichika yra platesnė nei sąmonė. Psichinį žmogaus gyvenimą lemia jo polinkiai, kurių pagrindinis yra seksualinis polinkis.

Pasak R. Assagioli, yra tokių psichikos komponentų:

1 ) aukščiausiasis aš – savotiškas „vidinis dievas“;

2 ) sąmoningas aš – esu aiškaus suvokimo taškas;

3 ) sąmonės laukas – analizuojami jausmai, mintys, impulsai;

4 ) nesąmoningas aukštesnis, arba viršsąmonė – aukštesni jausmai ir gebėjimai, intuicija, įkvėpimas;

5 ) nesąmoningas Freudo ikisąmonės vidurio panašumas – mintys ir jausmai, kuriuos galima nesunkiai realizuoti;

6 ) žemesnioji nesąmoninga – instinktyvūs potraukiai, aistros, primityvūs troškimai ir kt.

Svarbų vaidmenį atlieka ir subasmenybių samprata – tarsi santykinai savarankiškos, daugiau ar mažiau išsivysčiusios „mažos“ asmenybės žmogaus viduje; jie gali atitikti žmogaus atliekamus vaidmenis gyvenime.

Praktinio psichologo žodynas. - M.: AST, derlius. S. Yu. Golovinas. 1998 m.

Psichika Etimologija.

Kilęs iš graikų kalbos. psychikos – nuoširdus.

Sąveikos tarp gyvūno organizmo forma ir aplinką, tarpininkaujant aktyviam objektyvios tikrovės ženklų atspindžiui.

Refleksijos aktyvumas pirmiausia pasireiškia ieškant ir išbandant ateities veiksmus idealių vaizdinių atžvilgiu.

Psichologinis žodynas. JUOS. Kondakovas. 2000 m.

PSICHĖ

(iš graikų kalbos. psichikos- dvasinis) - objektyvios tikrovės subjekto aktyvaus rodymo forma, atsirandanti labai organizuotų gyvų būtybių sąveikos su išoriniu pasauliu procese ir vykdanti jų elgesį(veikla) reguliavimo funkcija.

Kūriniuose buvo ugdomas šiuolaikinis psichikos esmės supratimas H.BET.Bernšteinas,L.NUO.Vygotskis,BET.H.Leontjevas,BET.R.Lurija,NUO.L.Rubinšteinas ir kiti. P. atsirado tam tikrame gyvosios gamtos vystymosi etape, susijusį su gyvų būtybių gebėjimo aktyviai judėti erdvėje formavimu (žr. , ). Gyvūnų evoliucijos procese P. išsivystė pagal biologinius įstatymai nuo paprasčiausių iki sudėtingų formų, kurios būdingos, pavyzdžiui, beždžionėms (žr. , , , ). jų pasitenkinimas poreikiai gyvūnas atlieka aktyvius judesius aplinkoje, kurių visuma apibūdina jo elgesį. Sėkmingas elgesys priklauso nuo išankstinės jo paieškos.

Užduotis judėjimo pastatas unikalioje realioje situacijoje yra nepaprastas savo sudėtingumu. Norėdamas ją išspręsti, individas yra priverstas kažkaip suvokti sudėtingiausią realios erdvės fiziką ir suderinti ją su savo kūno biomechanika. Nors judėjimas vyksta išorinėje geometrinėje erdvėje, ji turi ir savo erdvę. Bernsteinas, remdamasis savybių tyrimu judrumas santykyje su išorine erdve įvedė sąvoką "motorinis laukas". Variklio laukas kuriamas ieškant, bandant judesius, zonduojant erdvę visomis kryptimis. Gyvas organizmas, padaręs nedidelį (elementarų) judesį, jį pataiso, nubrėždamas tolesnį kelią. Remiantis šiuo judėjimu, apibendrinta situacija kaip visuma, atspindinti ryšį tarp objektyvių realios erdvės savybių ir gyvo organizmo biomechanikos ypatybių. Bandant (ieškoti) judesius susidaręs apibendrintas darbo erdvės vaizdas, savo ruožtu, tampa svarbiu judesių konstrukcijos reguliatoriumi, lemiančiu judėjimo trajektoriją, stiprumą ir kitas motorinio akto charakteristikas (žr. ).

Taigi pagrindinė P. funkcija yra pagal atsiradusį poreikį ieškoti tam tikrų judesių ir veiksmų, kuriais siekiama jį patenkinti, išbandyti šiuos motorinius veiksmus, leidžiančius susidaryti apibendrintą tikrosios situacijos vaizdą. ir, galiausiai, stebint judesių ir veiksmų įgyvendinimą pagal jau susiformavusį tikrovės vaizdą (plg. ). Ateities veiksmų paiešką ir testavimą atlieka žmogus, atsižvelgdamas į idealius vaizdus (žr. ), kurie yra sukurti žodinio bendravimo pagrindu, naudojant tokius psichinius procesus, , , , , . Procesai dėmesį ir valios kontroliuoti rastų ir patikrintų veiksmų, atitinkančių tam tikras sąlygas, adekvatų įgyvendinimą.

Kaip parodė Leontjevas, kaip svarbiausias elementas žmogaus P. sukuria reprezentaciją vieno asmens veikloje visos žmonių giminės socialinei-istorinei patyrimui. Dėl kalbos vertybes paslėptas procese istorinė raida žmonių visuomenė veiklos būdai. Jie pateikia sulenktą kalbos „materialą“. tobula forma egzistavimas savybių,jungtys ir objektyvaus pasaulio santykiai, atskleidžiami socialinės praktikos.

Žmogaus P. raidos centre yra individo istoriškai susiformavusių socialinių poreikių įvaldymas ir gebėjimus būtinas, kad jis būtų įtrauktas į darbą ir viešasis gyvenimas(cm. ). Pradiniame etape psichinis vystymasis(į kūdikystė) vaikas, padedamas suaugusiųjų, aktyviai mokosi poreikio ir tam tikro įgūdžio bendravimas su jais. Trasa. P. vaiko vystymosi stadija ( ) yra susijęs su objekto manipuliavimo veiklos pagrindų įsisavinimu, leidžiančiu įvaldyti socialiai išvystytus paprasčiausių objektų naudojimo būdus (žr. , ). Tuo pačiu metu vaikas ugdo gebėjimą atlikti universalius rankų judesius, spręsti paprastas motorikos problemas (mąstymo pradžia) ir gebėjimą užimti savo poziciją santykiuose su suaugusiaisiais ir bendraamžiais (požiūrio „aš pats“ atsiradimas). vaikui). Ant tako. proceso etapas žaidimų veikla vaikui nuo 3 iki 6-7 metų, gebėjimas vaizduotė ir įvairių simbolių naudojimas. Mokykliniame amžiuje vaikas remiasi mokymosi veikla pridedamas prie šių formų. kultūra kaip mokslas, menas, etika, teisė. Vaiko protinis vystymasis šiuo laikotarpiu siejamas su loginio mąstymo pagrindų formavimu, darbo poreikiu ir darbo įgūdžiais. Visais etapais žmogaus individo P. raida paklūsta Vygotskio suformuluotam dėsniui: „Bet kokia aukštesnė psichinė vaiko raidos funkcija scenoje pasirodo du kartus: pirmiausia kaip kolektyvinė, socialinė veikla... antrą kartą. kaip individuali veikla, kaip vidinis vaiko mąstymas“.

P. visomis formomis yra pagal posakį BET.BET.Ukhtomskis, savotiškas funkcinis kūnasžmogus ir gyvūnai, o tai lemia jų elgesį ir veiklą. Palyginti ankstyvose evoliucinėse raidos stadijose gyvūnų kūne išsiskyrė specializuotas šio funkcinio organo nešiklis - n. Su. ir .

Šiuolaikinių idėjų apie fiziologinius psichinės veiklos mechanizmus pagrindas yra kūriniai Ir.M.Sechenovas, kuris įrodė, kad „visi sąmoningo ir nesąmoningo gyvenimo aktai pagal kilmės būdą refleksų esmė“. Sechenovas padėjo pamatus doktrinai didesnis nervų aktyvumas, prie kurio kūrimo nemažai prisidėjo darbai Ir.P.Pavlova,AT.M.ankilozuojantis spondilitas, N. E. Vvedenskis (žr. ), A. A. Ukhtomsky ir kiti fiziologai bei psichologai.

Pasak Pavlovo, žmogaus P. formavimasis buvo susijęs su smegenų veiklos fiziologinių mechanizmų pertvarkymu, kurį sudarė įvykis. antroji signalų sistema. Ukhtomskis tai įrodė didelę reikšmęįgyvendinant P. funkcijas turi fiziologinį .P.Į.Anokhinas nervinių slopinimo ir sužadinimo procesų dinamiką aiškino kaip sudėtingą hierarchiją funkcinė sistema, pristatė mechanizmo, užtikrinančio tikslingą organizmų elgseną pažangiu ekranu, koncepciją.

Pridėta red.: P. - šiuolaikinės psichologijos studijų dalykas, kaip ir pati psichologija, praktiškai neturi nieko bendra su žodžio "P" etimologija. Istorikui V. O. Kliučevskiui priskiriama frazė tapo vadovėliu: „Anksčiau psichologija buvo mokslas apie siela ir dabar tapo jo nebuvimo mokslu“. Iš tiesų, psichologija negali pasigirti sėkme tyrinėjant sielą. Maždaug prieš 150 metų psichologai pradėjo skrosti sielą, joje išskirti ne tiek dvasines jėgas, kiek individualias funkcijas, procesus, gebėjimus, poelgius, veiksmus ir veiklą, siekdami objektyviai juos ištirti. Žodis P. tapo bendru jų pavadinimu, įskaitant , , , , , , ir tt Psichologai šią žavią veiklą tęsia iki šiol. Bandymai surinkti sielą iš iš gyvenimo konteksto išplėštų, nuo jo išgrynintų, izoliuotų ir P. detaliai ištirtų funkcijų yra reti ir nesėkmingi.

Taikant tokį požiūrį, P. funkcijos buvo atimtos psichologinio turinio. Greičiau jis išliko, bet tik mentaliteto apibūdinimo terminų prasme.. Eksperimentiniai psichologai, tarytum, netiesiogiai (arba aiškiai!) rėmėsi tuo, kad mentalitetas kaip medžiaga, kaip objektyviai egzistuojantis objektas, taip pat gali. būti tiriamas kaip ne psichologinis. Panašų požiūrį į P. ir jo fiziologinių mechanizmų paieškas atkartojo, pavyzdžiui, Pavlovas ir jo mokykla.

Tai., jau savo atsiradimo metu atsiskyrė nuo sielos, su savo semantiniu įvaizdžiu, duotu senovėje, apimančiu žinias, jausmą, valią, nurodantį formuojantį sielos vaidmenį ir dvasia ne tik kūno, bet ir kūno atžvilgiu gyvenimą.

Aukščiau pateikti samprotavimai apie sielos ir P. neatitikimą yra dabartinės padėties teiginys. Jų nereikėtų priimti kaip mokslo kritiką. Psichologija iš tikrųjų įvykdė savo užduotį. Nepsichologiniais metodais tyrinėjant P. (nauja prasme) jis tapo objektyviu mokslu. Šiandien jos metodologinis sąmoningumas ir išprusimas tiriant P. procesus ir funkcijas yra gana panašus į daugelį fiziologijos, biofizikos, biomechanikos, genetikos, informatikos ir kitų mokslų, su kuriais ji glaudžiai bendradarbiauja, skyrių. Naudojamas matematinis aparatas yra toks pat išvystytas. Psichologai jau seniai prarado apie savo mokslo subjektyvumą (subjektyvumą). Dingo ir jai skirti priekaištai dėl senojo „dvasinio vandeningumo“. Nepaisant gana jauno psichologijos amžiaus, ji sukaupė solidų bagažą, kuris tapo daugelio jos šakų ir praktinio pritaikymo pagrindu.

Daugelio nuostabių mokslininkų pastangomis pastatė ontologija P., už kurį buvo sumokėta nemaža kaina. Psichologai deobjektyvavo arba, tiksliau, „sielavo“ sielą, priėmė ir tyrinėjo P. Tačiau dabar yra „materija“, „fizika“, kuri yra pavaldi objektyvacijai ir animacijai. Jei nebūtų atlikta pirmoji darbo dalis, analizės darbas, nebūtų ką animuoti. Dabar yra pagrindas proveržiui į sielos ontologiją. Tam reikia mokėti pažvelgti į eksperimentinės psichologijos sukauptą patirtį kitų akimis, o tai yra be galo sunku. Ieškant P. vientisumo, įmanomą indėlį į sielos ontologijos kūrimą (savanoriškai ar nevalingai) įneša (Vygotskis), , , psichologinė fiziologija (Ukhtomsky, Bernstein). (V.P. Zinčenko.)

Didelis psichologinis žodynas. - M.: Prime-EVROZNAK. Red. B.G. Meshcheryakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Psichika(iš kitų graikų ψῡχικός „protinis, dvasinis, gyvybinis“) yra sudėtinga filosofijos, psichologijos ir medicinos sąvoka.

• Psichikos procesų ir reiškinių (pojūčių, suvokimų, emocijų, atminties ir kt.) visuma; specifinis gyvūnų ir žmonių gyvenimo aspektas jų sąveikoje su aplinka.
• „Aktyvaus objektyvios tikrovės subjekto refleksijos forma, atsirandanti labai organizuotų gyvų būtybių sąveikos su išoriniu pasauliu procese ir atliekanti jų elgesio (veiklos) reguliavimo funkciją.
• Sisteminė labai organizuotos materijos savybė, kurią sudaro subjekto aktyvus objektyvaus pasaulio atspindys ir savireguliavimas šiuo jo elgesio ir veiklos pagrindu.

Gyvūnų psichika – subjektyvus gyvūno pasaulis, apimantis visą subjektyviai patiriamų procesų ir būsenų kompleksą: suvokimą, atmintį, mąstymą, ketinimus, sapnus ir kt.

Psichikai būdingos tokios savybės kaip vientisumas, aktyvumas, išsivystymas, savireguliacija, bendravimas, prisitaikymas ir kt.; susiję su somatiniais (kūno) procesais. Atsiranda tam tikrame biologinės evoliucijos etape. Žmogus turi aukščiausią psichikos formą – sąmonę. Psichologija yra psichikos tyrimas.

Psichikos atsiradimo ir raidos klausimai

Mokslo istorijoje būta įvairių taškų psichikos vietos gamtoje vaizdas. Taigi, pagal panpsichizmą, visa gamta yra animuota. Biopsichizmas priskyrė psichiką visiems gyviems organizmams, įskaitant augalus. Neuropsichizmo teorija pripažino psichikos buvimą tik būtybėse, turinčiose nervų sistemą. Antropopsichizmo požiūriu psichiką turi tik žmonės, o gyvūnai yra savotiški automatai.

Šiuolaikiškesnėse hipotezėse vienas ar kitas gyvo organizmo gebėjimas (pavyzdžiui, gebėjimas ieškoti elgesio) imamas kaip psichikos buvimo kriterijus. Tarp daugelio tokių hipotezių ypatingas pripažinimas sulaukė A. N. Leontjevo hipotezės, siūlančio objektyviu psichikos buvimo kriterijumi laikyti organizmo gebėjimą reaguoti į biologiškai neutralų poveikį [ išaiškinti]. Šis gebėjimas vadinamas jautrumu; Leontjevo nuomone, tai turi objektyvų ir subjektyvų aspektą. Objektyviai jis pasireiškia reakcija, pirmiausia motorine, į tam tikrą veiksnį. Subjektyviai – šio agento vidiniame išgyvenime, pojūčiuose. Reakciją į biologiškai neutralų poveikį turi beveik visi gyvūnai, todėl yra pagrindo manyti, kad gyvūnai turi psichiką. Šis gebėjimas reaguoti jau yra paprasčiausias vienaląsčiai organizmai, pavyzdžiui, infuzorijos.

Augaluose mokslas žino reakcijas tik į biologiškai reikšmingą įtaką. Pavyzdžiui, augalų šaknys, susilietus su dirvoje esančių maisto medžiagų tirpalu, pradeda jas įsisavinti. Gebėjimas reaguoti į biologiškai reikšmingą poveikį vadinamas dirglumu. Skirtingai nuo jautrumo, dirglumas neturi subjektyvaus aspekto.

Psichikos formų raidoje A. N. Leontjevas išskyrė tris etapus:

1. elementarios juslinės psichikos stadija;
2. suvokimo psichikos stadija;
3. intelekto stadija.

K. E. Fabry paliko tik pirmąsias dvi stadijas, intelekto stadiją „ištirpęs“ suvokimo psichikos stadijoje.

Elementarios juslinės psichikos stadijoje gyvūnai geba atspindėti tik tam tikras išorinio poveikio savybes. Suvokimo psichikos stadijoje gyvos būtybės išorinį pasaulį atspindi ne individualių pojūčių, o vientisų daiktų vaizdų pavidalu.

1.2. Psichologinių reiškinių specifinis charakteris

Kaip minėta aukščiau, sistemos įsisavinimo sudėtingumas psichologinės sąvokos nulemta psichologijos dalyko specifikos. Ši specifika slypi tame, kad kiekvienas žmogus, susipažinęs su psichologijos duomenimis, būdamas psichikos nešėjas ir turėdamas galimybę aptariamus reiškinius stebėti „iš vidaus“, gali, regis, veikti kaip „ ekspertas“ tikrindamas nurodytas nuostatas. Šis patikrinimas ne visada būna sėkmingas, o rezultatai įtikinami dėl to, kad norint gauti nedviprasmišką rezultatą psichologijoje, labai dažnai reikia stebėti ir atsižvelgti į didelis skaičius sąlygos. Praktiškai bet koks psichologinis reiškinys, bet koks psichologinis poveikis yra daugelio objektyvių ir subjektyvių veiksnių rezultatas, todėl jų atgaminimas reikalauja kruopštaus organizavimo. Skaitant psichologinę literatūrą dažnai kyla pagunda ginčytis, nes užtenka pakeisti vieną iš sąlygų, o rezultatas gali būti kaip tik priešingas. Šiuo atžvilgiu norėčiau pabrėžti: psichologijoje beveik bet koks teiginys yra teisingas tik šiuo atveju aprašytų sąlygų kontekste. Į viską, kas pasakyta, reikia atsižvelgti.

Psichika yra labai subtilus prisitaikymo prie aplinkos instrumentas. Jo mechanizmai veikia sklandžiai, harmoningai ir dažniausiai nepastebimai subjektui. Vaizdžiai tariant, psichikai svarbu suteikti tiriamajam patikimą rezultatą, nenukreipiant jo dėmesio į šio rezultato gavimo procedūrą ir procesą. Žmogaus praktinės veiklos tikslumą ir efektyvumą kaip tik užtikrina psichikos procesų „skaidrumas“, tiesioginis jų rezultatų duotumas. Kasdienybėje daugelio psichinių reiškinių „nematome“, kaip ir skaitydami nematome gerai nublizgintų akinių. Psichika nagrinėjamame kontekste gali būti prilyginama gerai suteptam techniniam prietaisui, į kurio detales ir paskirtį atkreipiate dėmesį tik tada, kai jie pradeda blogai veikti arba visiškai sugenda. Be to, žmogaus psichikoje egzistuoja specialūs mechanizmai, kurie aktyviai neleidžia subjektui suvokti kai kurių jo „vidinėje ekonomikoje“ vykstančių procesų. Šiuo atžvilgiu tuo labiau ne viską, kas tvirtinama psichologijoje, galima iš karto suvokti, įsisąmoninti ir suprasti palyginus šiuos teiginius su patirtimi, įgyta stebint save ir analizuojant savo išgyvenimus. Beje, išgyvenimai psichologijoje reiškia ne tik emocijas apie kokį nors įvykį, bet ir bet kokį įvykį, kuris šiuo metu yra tiesiogiai reprezentuojamas subjekto galvoje.

1.3. Psichikos apibrėžimas

terminas individas. Žodžio ir jo reikšmės santykio problemos peržiūrėjimas visai nėra gudrybė ar bandymas nukreipti skaitytojo dėmesį nuo pokalbio iš esmės. Esmė būtent ta, kad, kaip bus parodyta toliau, žmogus kaip sąmoninga būtybė tikrai gyvena simbolinėje aplinkoje, t.y. pasaulyje, kurį apibrėžia jo gebėjimas kategorizuoti suvoktus reiškinius, o šį gebėjimą savo ruožtu daugiausia lemia jo žodžių vartojimo ypatumai.

Jei pažvelgsime į žodžio „psichika“ etimologiją, galime rasti visišką žodžių „psichia“ ir „siela“ reikšmių tapatumą, nes žodis „psiche“ yra kilęs iš graikų kalbos žodžių. psichika(siela) ir mentalitetas(dvasinis). Tačiau naujų žodžių, žyminčių vienarūšius reiškinius, atsiradimas nėra atsitiktinis. Naujasis žodis taip pat pabrėžia naują jų supratimo aspektą. Tais istoriniais laikais, kai žmogaus vidinio pasaulio reiškiniai buvo suvokiami veikiau kaip nedaloma visuma ir dar nebuvo sukaupta daugybės jį sudarančių elementų ir jų pavadinimų izoliavimo patirtis, visas šis vidinis pasaulis buvo žymimas bendras terminas (žodis) siela. Kasdieninėje sąmonėje tai vyksta ir šiuo metu, kai, pavyzdžiui, apie emocinį netikrumo išgyvenimą sakoma „siela ne vietoje“, o apie emocinę iškrovą, kuri lydi kažkokio poreikio patenkinimą – „ siela tapo lengviau“. Sukaupus patirtį stebint psichinio gyvenimo faktus ir įvardijant atskirus reiškinius konkrečiais terminais, idėjos apie sielą tapo sudėtingesnės, o terminas „psichika“ pamažu buvo įvestas visam šių reiškinių kompleksui, daugiausia profesionalui. aplinką. Taigi terminas „psichika“ psichologijoje reiškia visus vidinio, dvasinio, psichinio gyvenimo reiškinius, kurie atsiskleidžia žmogaus sąmonėje ar elgesyje. Tai yra pati sąmonė ir nesąmoninga, pasireiškianti nevalingai atsirandančiais psichiniais įvaizdžiais ir žmogaus elgesio elementais, pačiais psichikos vaizdiniais, ir poreikiais, ir motyvais, ir valia, ir emocijomis, ir pačia žmogaus asmenybe kaip organizavimo būdu. visi psichiniai reiškiniai. Sąvoka „psichika“ taip pat reiškia kai kuriuos hipotetinius „protinius“, „vidinius“ mechanizmus, kurie kontroliuoja gyvūnų elgesį.

Pateikti mokslinį sąvokos apibrėžimą reiškia parodyti svarbiausius jos ryšius su kitomis sąvokomis ir kategorijomis, priskirti reflektuojamą reiškinį. ši koncepcija, į kurią nors anksčiau apibrėžtą kategoriją, kartu išvardijant jos specifinius požymius, išskiriančius jį nuo tos pačios eilės reiškinių. Kadangi išsamūs apibrėžimai yra gana nepasiekiamas idealas, dažniausiai kiekvienam iš jų pateikiami platesni komentarai, atskleidžiantys į jį įtrauktų sąvokų turinį. Mes darysime tą patį.

Taigi, psichika yra sisteminė labai organizuotos materijos savybė, kurią sudaro subjekto aktyvus objektyvaus pasaulio atspindys, jo neatimamo pasaulio paveikslo kūrimas ir savireguliavimas šiuo jo pagrindu. elgesys ir aktyvumas (Psichologija, 1990).

objektas kaip toks! Beprasmiška klausti, pavyzdžiui, ar švinas apskritai tirpsta, nes nurodyta savybė – tirpumas – atsiranda įdėjus jį į azoto rūgštį, tačiau įdėjus į vandenį tokios savybės nerodo. Vadinasi, psichika kaip materijos savybė yra ne kažkokia iš šios materijos kylanti emanacija, o tam tikra savybė, pasireiškianti specifine jos sąveikos su kitais objektais (esybėmis) prigimtimi.

Antra, psichika sisteminis nuosavybė labai organizuotas reikalas. Aukštą organizuotumą, sudėtingumą pirmiausia lemia gyvenimo procesų, sudarančių šio elemento esmę, sudėtingumas. gyvas materija, ląstelės – tai vienas jos sudėtingumo lygių. Tai taip pat lemia elementų organizavimo sudėtingumas į aukštesnio lygio visumą - nervų sistema yra antrasis lygis, kuris apima pirmąjį. Individualaus žmogaus psichika tokia forma, kokia ją stebime įprastomis sąlygomis, yra tos pačios gyvosios medžiagos trečiojo, viršorganinio (socialinio) organizavimo lygmens pasekmė. Čia būtina pabrėžti procedūrinis pobūdis materialaus pagrindo, kuriame vystosi psichiniai reiškiniai, organizavimas. Labai supaprastinus vaizdą, galime pasakyti, kad psichika įmanoma tik viduje procesas gyvų organizmų gyvybinė veikla. Psichika yra ne tik šio proceso rezultatas, ne tik kažkoks epifenomenas, jo šalutinis poveikis, tai procesas savaime ir aktyvus procesas.

Kokia specifinė šios materijos, organizuotos tam tikroje sistemoje, savybė? Atsakymas toks: pagrindinė jos savybė slypi aktyviame supančios tikrovės atspindyje, t.y. aktyviai formuojantis vaizdas aplinkinis pasaulis. Kam? Tam, kad, turint jį, sukurti viso organizmo elgesį šioje jį supančioje tikrovėje (aplinkoje) taip, kad būtų patenkinti nuolat kylantys jo poreikiai ir tuo pačiu būtų užtikrintas jo saugumas.

Vaizdo materialaus pagrindo ir paties idealaus vaizdo, susidarančio šio materialaus pagrindo pagalba, santykį galima itin supaprastintai pademonstruoti naudojant plokštelėje įrašytos melodijos pavyzdį. Kad ir kiek nagrinėtume įrašą, kad ir kaip analizuotume vaizdą, kurį matome, melodijos ten nepamatysime. Viskas, ką matome, yra įvairių konfigūracijų grioveliai. Melodiją galime gauti tik sukūrę tam tikras sąlygas srautui procesas, kuriuo atliekama melodija: tam tikras plokštelės sukimosi greitis, adatos įdėjimas į griovelį, šiuo atveju kylančių svyravimų stiprinimas. Čia reikia atkreipti dėmesį į tai, kad grojant melodiją naudojama ne medžiaga, o struktūra, tie. lėkštėje įspausta svyruojančių judesių santykių sistema. Tada jis gali būti atkurtas nepakitęs in struktūra elektriniai potencialai magnetinėje juostoje arba užtemimų struktūroje ant celiulioidinės plėvelės, arba oro terpės virpesių struktūroje (garso bangos), vibracijos ausies būgnelis ir galiausiai nervinių impulsų struktūroje. Čia svarbu, kad melodija būtų procesas. Jei įrašas sustabdomas arba sugadintas jo grojimo aparatas, melodija išnyks gal visam laikui. Jei su tam tikromis išlygomis psichika perkeltine prasme lyginama su melodija, o gyvoji nervų sistema – su grotuvu, tai gausime paprasčiausią santykio tarp nervų sistema(materialusis nešėjas) ir psichiniai reiškiniai. Grubiai tariant, psichika egzistuoja, yra įvykdyta tuo metu ir tol, kol sukasi „rekordas“.

Šiek tiek apsunkindami šią paprastą analogiją, galime parodyti, kaip ši svyravimų struktūra (o ne patys svyravimai) turi atvirkštinį poveikį medžiaginiam substratui. Norėdami tai padaryti, pakanka įsivaizduoti, kad šis grotuvas turi jautrų jutiklį, kuris reaguoja tik į vieną muzikinę frazę (t.y. struktūra oro svyravimai) uždarant relės kontaktus, o tai išjungia grotuvo maitinimą. Čia mes susiduriame su labai svarbus punktas- momentas palyginimai visų šio jutiklio „suvoktų“ ryšių su šių ryšių pavyzdžiu, kurį jis turi. Labai supaprastinus, „idealas“ visoje šios sekos grandinėje atsiranda tada, kai jie sutampa, o tai sukelia atsakomuosius veiksmus. Tai labai supaprastintas momento, kai iškyla objekto prasmė, prasmė kaip vienintelis psichikos turinys, modelis.

Žinoma, aukščiau pateiktas pavyzdys yra iki galo supaprastinta schema. Tiesą sakant, jų generuojami fiziologiniai ir psichologiniai procesai bei jų tarpusavio įtaka yra nepamatuojamai sudėtingesni, tačiau joje atsispindi esminis jų pagrindas, kaip atrodo šiuo metu.

Taigi psichologija tiria idealius psichinius darinius, jų tarpusavio įtaką vienas kitam, taip pat vaidmenį ir dalyvavimą reguliuojant žmogaus gyvenimą.

Psichikos samprata. Protas ir veikla

Bet kokių tyrimų psichologijos srityje galutinis tikslas yra nustatyti psichikos prigimtį.

Pirmąjį sielos apibrėžimą (psichė – graikų kalba), suformuluotą labiau kaip klausimą, pateikė Herakleitas. Jis mokė: viskas teka, viskas keičiasi, du kartus į tą pačią upę neįbrisi. Kas daro upę upe? Kanalas? Tačiau tai taip pat keičiasi. Keičiamame reikia ieškoti nekintančio, to, kas suteikia tam tikrumo. Ši nekintamoji niekada nepasiekiama jutiminiam suvokimui ir tuo pačiu suteikia egzistenciją daiktų pasauliui. Taikomas žmogaus kūnui, tai kažkas atrodo kaip siela.

Filosofas, sukūręs šią poziciją, buvo Platonas. Amžiną ir nekintamą jis priskyrė būties pasauliui, o laikiną ir kintamą – būties pasauliui. Siela yra kūno idėja. Jis susijungia su materija (hora), ir taip atsiranda žmogus. Kiti idėjos pavadinimai, kaip suprato Platonas, yra morphe, forma, vokiškame vertime – die Gestalt. Šiandien šiai sąvokai būtų galima rasti atitikmenį: matricą arba programą.

Platono mokinys Aristotelis, plėtodamas šias idėjas, pateikė galutinį psichikos apibrėžimą, kuris egzistuoja ir dabar, nepaisant terminų aparato skirtumų. Prieštaruodamas Platonui, Aristotelis pareiškė, kad jei bendrasis yra bendras daugeliui objektų, tai jis negali būti substancija, tai yra visiškai originali būtybė. Todėl tik viena būtybė gali būti substancija. Viena būtybė yra formos ir materijos derinys. Kalbant apie būtį, forma yra objekto esmė. Pažinimo požiūriu forma yra daikto samprata. Materija, iš kurios formų pagrindu susidaro žmogus, yra substratas. Šiandien mes sakome: fiziologinis psichikos substratas. Aristoteliui siela yra kūno forma. Visas apibrėžimas skamba taip: siela (psichika) yra gyvo kūno organizavimo būdas. Iš tiesų, šiuolaikinės biologijos požiūriu, žmogus labiau panašus į krioklį nei į akmenį (prisiminkime Heraklito upę). Vykstant plastiniams mainams, žmogaus atomų sudėtis per aštuonerius metus beveik visiškai pasikeičia, tačiau tuo pačiu kiekvienas iš konkretaus žmogaus išlieka savimi. Per visą žmogaus gyvenimą nuolatiniam kūno užbaigimui ir atnaujinimui išleidžiama vidutiniškai 75 tonos vandens, 17 tonų angliavandenių, 2,5 tonos baltymų. Ir visą šį laiką kažkas, likdamas nepakitęs, „žino“, kur, į kurią vietą įdėti tą ar kitą konstrukcijos elementą. Dabar mes žinome, kad tai yra psichika. Štai kodėl, veikdami psichiką, galime daryti įtaką kūnui, o psichikos savybės ir jos veikimo dėsniai negali būti išvedami iš organizmo savybių ir veikimo dėsnių. Iš kur ji atsiranda? Iš lauko. Iš būties pasaulio, kurį kiekvienas psichologinė mokykla interpretuoja skirtingai. Pavyzdžiui, L. S. Vygotskiui tai yra ženkluose nusėdęs kultūros pasaulis. „Kiekviena psichinė funkcija, – rašo jis, – scenoje pasirodo du kartus. Vieną kartą kaip interpsichinis, antrą kartą kaip intropsichinis. Tai yra, pirmiausia žmogaus išorėje, o paskui jo viduje. Aukštesnės psichinės funkcijos atsiranda dėl internalizacijos, t. y. ženklo panardinimo ir būdo, kaip jis naudojamas atliekant natūralią funkciją. Forma susilieja su materija.

Taigi, vadovaudamiesi Aristoteliu, psichiką apibrėžėme kaip gyvo kūno organizavimo būdą. Dabar turėtume apsvarstyti psichikos ir smegenų santykio klausimą. Plačiau ši problema formuluojama kaip biologinio ir socialinio santykio žmoguje problema.

Atspirties taškas čia gali būti S. L. Rubinšteino pozicija, kad yra smegenys ir psichika tema ta pati tikrovė. Ką tai reiškia? Paimkime kokį nors daiktą, paprasčiausią, pavyzdžiui, pieštuką. Anot S. L. Rubinšteino, bet koks subjektas gali būti nagrinėjamas skirtingose ​​ryšių ir santykių sistemose. Pavyzdžiui, pieštukas gali būti vertinamas ir kaip rašymo priemonė, ir kaip rodyklė. Pirmuoju atveju galime pasakyti, kad šis objektas palieka žymę ant popieriaus ar kito lygaus paviršiaus. Kai jis nustoja rašyti, jis turi būti pagaląstas, parašytą galima ištrinti trintuku, pritvirtintu priešingame rašiklio gale. Antru atveju sakysime, kad šis objektas smailiu galu, jis lengvas, patogu laikyti rankose, bet nepakankamai ilgas. Jei dabar dar kartą perskaitysime šias dvi savybių grupes, pamiršdami, kad jos susijusios su ta pačia tema, atrodys, kad Mes kalbame apie dvi visiškai skirtingas realijas.

Taigi, smegenys ir psichika objektyviai yra viena ir ta pati tikrovė. Vertinant biologinio determinacijos požiūriu, ji veikia kaip smegenys, tiksliau, kaip centrinė nervų sistema, vykdanti aukštesnę nervų veiklą; ir žvelgiant iš socialinio apsisprendimo, plačiau, žmogaus sąveikos su pasauliu – kaip psichika – požiūriu. Psichika – tai visi tie nervų sistemos struktūros pokyčiai, atsiradę dėl žmogaus sąveikos su pasauliu tiek antenoje, tiek filogenezėje.

Taigi psichika yra objektyvi, ji turi savų savybių ir savybių bei yra nulemta savo dėsnių.

Turėdama savo objektyvų egzistavimą, psichika taip pat turi savo struktūrą. Apskritai, ji turi vertikalią ir horizontalią organizaciją. Vertikalios yra: sąmonė, individuali nesąmoninga, kolektyvinė pasąmonė.Į horizontalią psichiniai procesai, savybės ir būsenos.

Psichika žmogui nuo gimimo neduota baigta forma ir savaime nesivysto. Tik sąveikaujant, bendraujant vaikui su kitais žmonėmis, įsisavinant ankstesnių kartų sukurtą kultūrą, veiklos procese formuojasi ir vystosi psichika.

Veikla- Žmogaus aktyvios ir kryptingos sąveikos su supančiu objektyviu pasauliu procesų sistema, kurios metu jis realizuoja tam tikrus gyvenimo ryšius su juo ir tenkina pagrindinius poreikius.

Psichikos ir veiklos santykis yra dialektinio pobūdžio. Viena vertus, psichika formuojasi veiklos procese. Kita vertus, mentalinis supančio pasaulio objektų savybių ir savybių, santykių tarp jų atspindys pats tarpininkauja veiklos procesams. Protinės veiklos dėka subjektas įgyja netiesioginį pobūdį. Psichinė refleksija, tarpininkaujanti individo sąveikai su išoriniu pasauliu, įgalina numatomą, kryptingą veiklos pobūdį, užtikrina jos orientaciją į būsimą rezultatą. Psichikos subjektas tampa aktyvus ir selektyviai reaguoja į išorinį poveikį.

Vystantis veiklai, tiek filogenezėje, tiek ontogenezėje, komplikuojasi jos tarpininkavimo formos, psichinės refleksijos formos. Aukščiausia iš jų, būdinga tik žmogui, yra sąmonė.

Žmogaus veikla turi visuomeninį, socialinį pobūdį. Psichikos raidos eigoje, socializacijos procese subjektas įvaldo kultūroje sukauptas veiklos formas, būdus ir priemones, įsisavina jos uždavinius ir motyvus.

Priklausomai nuo įgyvendinimo formos, jie išskiria išorinį, vykstantį išoriniame plane (dalykinį-praktinį) ir vidinį, vykstantį vidiniame plane (protinį), veiklą. Išorinė ir vidinė veikla yra glaudžiai tarpusavyje susijusios ir yra ne dvi skirtingos realybės, o vienas veiklos procesas. Vidinė veikla formuojasi išorės pagrindu, jos procese interiorizacija, ir turi tą pačią struktūrą. Procesas interiorizacija reiškia ne išorinės veiklos „perkėlimą“ į vidinį planą, o vidinės veiklos formavimą (iš lotynų kalbos forma - kažko organizavimo įrenginys, struktūra, sistema) išorinio įgyvendinimo procese. Galimas ir atvirkštinis procesas – eksteriorizacija – vidinio veiklos plano išskleidimas lauke.

AT veiklos struktūra išskiriama pati veikla ir į ją įtraukti atskiri veiksmai bei operacijos. Struktūriniai veiklos elementai koreliuoja su jos dalykiniu turiniu – motyvais, tikslais ir sąlygomis. Veikla visada pajungta motyvui – poreikio objektui. Ją sudaro individualūs veiksmai, nukreipti į sąmoningai užsibrėžtą tikslą. Tikslas, kaip taisyklė, nesutampa su poreikio objektu (motyvu), bet reiškia prasmingą koreliaciją su juo.

Psichologijoje yra įvairių veikla: dalykinė-manipuliacinė, žaidybinė, ugdomoji, darbo ir kt. Pagrindinės jų, turinčios įtakos žmogaus asmenybės formavimuisi, buityje buvo pripažintos kaip darbo (dalykinė-praktinė) veikla. Ši idėja siekia antropogenezės darbo teoriją, sukurtą XIX amžiuje. Vokiečių filosofai, remdamiesi Ch.Darwino teorija.

Psichika yra

Fatamorgana

Psichologijoje psichika yra vienas iš elementų, paaiškinančių žmogaus elgesio mechanizmą.

Gyvybės pasaulių tipologijoje psichika yra organas, įrankis orientuotis žmogui nelengvame išoriniame pasaulyje.

Sąmonę reikėtų skirti nuo psichikos – organo, instrumento, leidžiančio orientuotis sudėtingo vidinio pasaulio vertybėse, ir valios – to, kuri organizuoja kūrybingo žmogaus gyvenimą sudėtingame vidiniame ir sudėtingame išoriniame pasaulyje.

Psichika (iš „kvėpavimas, siela“) – ypatingas gyvūnų ir žmonių gyvenimo bei jų sąveikos su aplinka aspektas; gebėjimas aktyviai atspindėti tikrovę arba psichinių procesų ir reiškinių visumą (informacijos suvokimą, subjektyvius pojūčius, emocijas, atmintį). Psichika sąveikauja su somatiniais (kūno) procesais. Psichika vertinama pagal daugybę parametrų: vientisumas, aktyvumas, išsivystymas, savireguliacija, bendravimas, prisitaikymas.Psichika pasireiškia tam tikrame biologinės evoliucijos etape. Žmogus turi aukščiausią psichikos formą – sąmonę. Psichologijos, neurofiziologijos ir psichiatrijos mokslai daugiausia užsiima psichikos tyrimais.

Psichika [gr. psychê - siela] -
1) pagal M. G. Jaroševskį – aukščiausia gyvų būtybių santykio su objektyviuoju pasauliu forma, išreiškiama jų gebėjimu realizuoti savo impulsus ir veikti remiantis informacija apie jį. Žmogaus psichikos lygmenyje. įgyja kokybiškai naują charakterį, dėl to, kad jo biologinę prigimtį transformuoja sociokultūriniai veiksniai, dėl kurių atsiranda vidinis gyvenimo veiklos planas – sąmonė, o individas tampa asmenybe. Žinios apie psichiką keitėsi bėgant amžiams, atspindėdamos pažangą tiriant organizmo (kaip jo kūno substrato) funkciją ir suvokiant žmogaus priklausomybę nuo jo veiklos socialinės aplinkos. Šios žinios, suvokiamos įvairiuose ideologiniuose kontekstuose, buvo karštų diskusijų objektas, nes palietė esminius filosofinius klausimus apie žmogaus vietą visatoje, apie materialinius ir dvasinius jo būties pagrindus. Daugelį amžių psichika buvo žymima terminu „siela“, kurio aiškinimas savo ruožtu atspindėjo varomųjų jėgų, vidinio plano ir žmogaus elgesio prasmės paaiškinimo skirtumus. Kartu su sielos, kylančios į Aristotelį, supratimu kaip gyvo kūno egzistavimo formą, susiformavo kryptis, reprezentuojanti ją bekūnės esmės pavidalu, kurios istorija ir likimas, remiantis įvairiais religiniais įsitikinimais, priklauso nuo nežemiški principai;

http://www.syntone.ru/library/psychology_dict/psihika.php

Psichė (iš kitos graikų kalbos (, ψυχή) „kvėpavimas, siela“) yra sudėtinga filosofijos, psichologijos ir medicinos sąvoka.

* Ypatingas gyvūnų ir žmonių gyvenimo aspektas bei jų sąveika su aplinka.

* Gebėjimas aktyviai atspindėti tikrovę arba psichinių procesų ir reiškinių visumą (informacijos suvokimas, subjektyvūs pojūčiai, emocijos, atmintis ir kt.).

Svečias

Žr. „psichikos“ apibrėžimą Vikipedijoje + papildomai:
Psichika yra veidrodis, atspindintis ir balas ant kelio, ir rūmų kambarius, esant 300 000 km/sek šviesos greičiui.
Atspindi ir šūdo krūvos ant grindinio. Ir tai yra normalu sveikai psichikai.

1 skyrius. Psichologijos įvadas

2. Psichikos samprata

Tradiciškai psichikos sąvoka apibrėžiama kaip gyvos labai organizuotos materijos savybė, kurią sudaro gebėjimas atspindėti supantį objektyvų pasaulį su jo būsenomis jo ryšiuose ir santykiuose.

Bet koks bendras žmonių darbas suponuoja darbo pasidalijimą, kai skirtingi kolektyvinės veiklos nariai atlieka skirtingas operacijas; vienos operacijos iš karto veda prie biologiškai naudingo rezultato, kitos operacijos tokio rezultato neduoda, o veikia tik kaip sąlyga jam pasiekti, t.y. tai yra tarpinės operacijos. Bet individualios veiklos rėmuose šis rezultatas tampa savarankišku tikslu, ir žmogus suvokia ryšį tarp tarpinio rezultato ir galutinio motyvo, t.y. supranta veiksmo prasmę. reikšmę, kaip apibrėžė A. N. Leontjevas, ir yra veiksmo tikslo ir motyvo santykio atspindys.

2 lentelė.

Veikla – tai aktyvi žmogaus sąveika su aplinka, kurios metu jis pasiekia sąmoningai užsibrėžtą tikslą, atsiradusį jame atsiradus tam tikram poreikiui, motyvui (1.5 pav.).

Motyvai ir tikslai gali nesutapti. Kodėl žmogus elgiasi tam tikru būdu, dažnai nėra tas pats, dėl ko jis elgiasi. Kai mes susiduriame su veikla, kurioje nėra sąmoningo tikslo, tada nėra jokios veiklos žmogaus jausmasžodžių, tačiau yra impulsyvus elgesys, kurį tiesiogiai valdo poreikiai ir emocijos.

Pagal elgesį psichologijoje įprasta suprasti išorines žmogaus psichinės veiklos apraiškas.

1.5 pav. Veiklos struktūra

Elgesys apima:

1. tam tikri judesiai ir gestai (pavyzdžiui, nusilenkimas, linktelėjimas, rankų suspaudimas),
2. išoriniai fiziologinių procesų, susijusių su būkle, veikla, žmonių bendravimu, apraiškos (pavyzdžiui, laikysena, veido išraiškos, žvilgsniai, veido paraudimas, drebulys ir kt.),
3. veiksmai, kurie turi tam tikrą prasmę, ir galiausiai,
4. veiksmai, turintys socialinę reikšmę ir siejami su elgesio normomis.

Veiksmas – tai veiksmas, kurį atlikdamas žmogus suvokia savo reikšmę kitiems žmonėms, t.y. jos socialinę reikšmę.

Pagrindinė savybė veikla yra jos objektyvumas. Objektu suprantamas ne šiaip gamtos objektas, bet kultūros objektas, kuriame fiksuojamas tam tikras socialiai išvystytas veikimo su juo būdas. Ir šis metodas atkuriamas kaskart, kai atliekama objektyvi veikla. Kitas veiklos bruožas yra socialinis, socialinis istorinis pobūdis. Žmogus negali savarankiškai atrasti veiklos su daiktais formų. Tai daroma padedant kitiems žmonėms, kurie demonstruoja veiklos modelius ir įtraukia žmogų į bendrą veiklą. Perėjimas nuo veiklos, padalintos tarp žmonių ir atliekamos išorine (materialia) forma, prie individualios (vidinės) veiklos yra pagrindinė internalizacijos linija, kurios metu formuojasi psichologiniai navikai (žinios, įgūdžiai, gebėjimai, motyvai, nuostatos ir kt.).

Veikla visada yra netiesioginė. Kaip priemonės veikia įrankiai, materialūs daiktai, ženklai, simboliai (internalizuotos, vidinės priemonės) ir bendravimas su kitais žmonėmis. Vykdydami bet kokį veiklos veiksmą, mes suvokiame joje tam tikrą požiūrį į kitus žmones, net jei jie veiklos metu tikrai yra ir nėra.

Žmogaus veikla visada yra kryptinga, pavaldi tikslui kaip sąmoningai pateiktam planuojamam rezultatui, kurio pasiekimui ji pasitarnauja. Tikslas nukreipia veiklą ir koreguoja jos eigą.

Veikla – tai ne reakcijų visuma, o veiksmų sistema, sucementuota į vieną visumą ją skatinančio motyvo.
Motyvas – tai kažkas, dėl ko vykdoma veikla; tai lemia to, ką žmogus daro. Pagrindinės žinios apie veiklą, motyvus, įgūdžius pateikiamos diagramose.

Galiausiai veikla visada produktyvi, t.y. jos rezultatas – transformacijos tiek išoriniame pasaulyje, tiek pačiame žmoguje, jo žiniose, motyvuose, gebėjimuose ir kt. Priklausomai nuo to, kurie pokyčiai atlieka pagrindinį vaidmenį arba turi didžiausią savitąjį svorį, skirtingi tipai veikla (darbinė, pažintinė, komunikacinė ir kt.).

Žmogaus veikla turi sudėtingą hierarchinę struktūrą. Jis susideda iš kelių lygių: viršutinis – specialios veiklos, po to – veiksmų, kitas – operacijų, galiausiai – žemiausias – psichofiziologinių funkcijų lygis.

Veiksmas yra pagrindinis veiklos analizės vienetas. Veiksmas yra procesas, kurio tikslas yra pasiekti tikslą.

Veiksmas kaip būtinas komponentas apima sąmonės veiksmą tikslo nustatymo forma, o tuo pačiu metu veiksmas yra elgesio aktas, realizuojamas išoriniais veiksmais neatsiejamai vienybėje su sąmone. Veiksmais žmogus parodo savo aktyvumą, stengdamasis pasiekti savo tikslą, atsižvelgdamas į išorines sąlygas.

Veiksmo struktūra panaši į veiklą: tikslas – motyvas, metodas – rezultatas. Yra veiksmai: jutiminiai (veiksmai suvokti objektą), motoriniai (motoriniai veiksmai), valingi, psichiniai, mneminiai (atminties veiksmai), išoriniai objektai (veiksmai skirti pakeisti objektų būseną ar savybes išoriniame pasaulyje) ir psichiniai. (veiksmai, atliekami per vidinę sąmonės plotmę). Skiriami šie veikimo komponentai: sensorinis (sensorinis), centrinis (protinis) ir motorinis (motorinis) (1.6 pav.).

Ryžiai. 1.6 Veiksmo komponentai ir jų funkcija

Bet koks veiksmas yra sudėtinga sistema, susidedanti iš kelių dalių: orientacinės (valdymo), vykdomosios (darbo) ir kontrolės bei korekcinės. Orientacinėje veiksmo dalyje pateikiamas objektyvių sąlygų, būtinų sėkmingam šio veiksmo įgyvendinimui, visuma. Vykdomoji dalis atlieka nurodytas transformacijas veiksmo objekte. Kontrolinė dalis stebi veiksmo eigą, lygina gautus rezultatus su pateiktais pavyzdžiais ir prireikus pateikia tiek orientacinės, tiek vykdomosios veiksmo dalių korekciją.

Operacija yra specifinis veiksmo atlikimo būdas. Naudojamų operacijų pobūdis priklauso nuo veiksmo atlikimo sąlygų ir asmens patirties. Operacijų žmogus dažniausiai mažai realizuoja arba išvis nerealizuoja, t.y. tai yra automatinių įgūdžių lygis.

Kalbant apie tai, kad žmogus atlieka kažkokią veiklą, reikia nepamiršti, kad žmogus yra organizmas, turintis labai organizuotą nervų sistemą, išsivysčiusius jutimo organus, sudėtingą raumenų ir kaulų sistemą, psichofiziologines funkcijas, kurios yra ir būtinos veiklos sąlygos, ir priemonė. .

Pavyzdžiui, kai žmogus išsikelia tikslą ką nors įsiminti, jis gali naudoti įvairius veiksmus ir įsiminimo būdus, tačiau ši veikla remiasi esama mnemonine psichofiziologine funkcija: nei vienas įsiminimo veiksmas nepasiektų norimo rezultato, jei žmogus to nedarytų. turi mnemoninę funkciją. Psichofiziologinės funkcijos yra organinis veiklos procesų pagrindas.

Sensomotoriniai procesai yra procesai, kurių metu vyksta ryšys tarp suvokimo ir judėjimo. Šiuose procesuose išskiriami keturi psichiniai aktai:

1. juslinis reakcijos momentas – suvokimo procesas;
2. centrinis reakcijos momentas - daugiau ar mažiau sudėtingi procesai, susiję su suvokimo apdorojimu, kartais skirtumu, pripažinimu, įvertinimu ir pasirinkimu;
3. motorinis reakcijos momentas – procesai, lemiantys judėjimo pradžią ir eigą;
4. jutiminės judesių korekcijos (grįžtamasis ryšys).

Ideomotoriniai procesai judėjimo idėją susieja su judesio vykdymu. Vaizdo problema ir jo vaidmuo reguliuojant motorinius veiksmus yra pagrindinė teisingų žmogaus judesių psichologijos problema.

Emociniai-motoriniai procesai- tai procesai, siejantys judesių atlikimą su žmogaus patiriamomis emocijomis, jausmais, psichinėmis būsenomis.

Interiorizacija- tai perėjimo nuo išorinio, materialaus veiksmo prie vidinio, idealaus veiksmo procesas.
eksteriorizacija yra vidinio psichinio veiksmo pavertimo išoriniu procesas.

Pagrindinės veiklos, užtikrinančios žmogaus egzistavimą ir jo, kaip asmenybės, formavimąsi yra bendravimas, žaidimas, mokymasis ir darbas.

Jau buvo pastebėta, kad mūsų poreikiai verčia mus veikti, veikti. Poreikis yra poreikio būsena, kurią žmogus patiria kažkam. Objektyvaus organizmo poreikio kažko, kas yra už jo ribų, būsenos būtina sąlyga jos normaliam funkcionavimui ir yra vadinami poreikiais. Alkis, troškulys ar deguonies poreikis yra pagrindiniai poreikiai, kurių patenkinimas yra gyvybiškai svarbus visoms gyvoms būtybėms. Bet koks cukraus, vandens, deguonies ar bet kurio kito balanso sutrikimas būtinas organizmui komponentas automatiškai lemia atitinkamo poreikio atsiradimą ir biologinio impulso atsiradimą, kuris tarsi stumia žmogų į jo pasitenkinimą. Taip sukurta pirminė pavara pradeda eilę suderintų veiksmų, kuriais siekiama atkurti pusiausvyrą.

Pusiausvyros palaikymas, kai organizmas nepatiria jokių poreikių, vadinamas homeostaze. Iš čia homeostatinis elgesys- tai elgesys, kuriuo siekiama pašalinti motyvaciją, patenkinant ją sukėlusį poreikį. Dažnai žmogaus elgesį lemia tam tikrų išorinių objektų suvokimas, kažkokių išorinių dirgiklių veikimas. Tam tikrų išorinių objektų suvokimas atlieka stimulo vaidmenį, kuris gali būti toks pat stiprus ir reikšmingas kaip ir pats vidinis impulsas. Poreikis judėti, gauti naujos informacijos, naujų dirgiklių (kognityvinis poreikis), naujos emocijos leidžia organizmui palaikyti optimalų aktyvacijos lygį, kuris leidžia jam funkcionuoti efektyviausiai. Šis dirgiklių poreikis skiriasi priklausomai nuo fiziologinių ir psichinė būsena asmuo.

Socialinių kontaktų, bendravimo su žmonėmis poreikis yra vienas iš pirmaujančių žmoguje, tik su gyvenimo eiga keičia savo formas.

Žmonės nuolat kažkuo užsiėmę ir dažniausiai patys nusprendžia, ką darys. Norėdami pasirinkti, žmonės naudojasi mąstymo procesu. Motyvacija gali būti vertinama kaip tam tikros elgesio formos „atrankos mechanizmas“. Šis mechanizmas, esant reikalui, reaguoja į išorinius dirgiklius, tačiau dažniausiai pasirenka tą variantą, kuris šiuo metu labiausiai atitinka fiziologinę būseną, emociją, atmintį ar į galvą atėjusią mintį, ar nesąmoningą trauką, ar įgimtas savybes. Neatidėliotinų veiksmų pasirinkimas taip pat priklauso nuo mūsų tikslų ir ateities planų. Kuo svarbesni nagai šie tikslai, tuo galingiau jie vadovauja mūsų pasirinkimams.

Taigi egzistuoja skirtingų poreikių hierarchija nuo pačių primityviausių iki rafinuotųjų. Hierarchinę poreikių piramidę sukūrė igvest psichologas Maslow: nuo įgimtų fiziologinių poreikių (maisto, gėrimų, sekso poreikis, noras išvengti skausmo, tėvų instinktas, poreikis tyrinėti supantį pasaulį ir kt.) saugumo poreikiai, tada meilės, meilės poreikiai, tada pagarbos, pritarimo, pripažinimo, kompetencijos poreikiai, tada pažinimo ir estetiniai poreikiai (tvarkos, grožio, teisingumo, simetrijos) ir galiausiai poreikis suvokti savo gyvenimo prasmę, savęs tobulinime, saviugdoje, savirealizacijoje.

Bet vienas ir tas pats poreikis gali būti patenkintas pasitelkus skirtingus objektus, pasitelkus skirtingus veiksmus, t.y. įvairiais būdais objektyvizuotas. Poreikio objektyvavimo procese atskleidžiami du svarbūs poreikio bruožai: 1) iš pradžių yra gana platus daiktų spektras, galintis patenkinti tam tikrą poreikį; 2) greitas poreikio fiksavimas pirmam jį patenkinusiam objektui. Objektifikavimo akte motyvas gimsta kaip poreikio objektas.

Motyvas yra objektyvizuotas poreikis, tai poreikis tam tikram objektui, kuris žmogų skatina veiksmas. Tą patį motyvą galima patenkinti rinkiniu skirtingi veiksmai Kita vertus, tą patį veiksmą gali paskatinti skirtingi motyvai. Motyvai sukelia veiksmus, t.y. veda į tikslus. Tai yra motyvai. Tačiau yra ir nesąmoningų motyvų, kurie gali pasireikšti emocijų ir asmeninių prasmių pavidalu. emocijos kyla tik dėl tokių įvykių ar veiksmų rezultatų, kurie yra susiję su motyvais. Vadovaujantis pagrindinis motyvas lemia asmeninę prasmę – objekto ar įvykio, esančio vadovaujančio motyvo veikimo lauke, padidintos subjektyvios reikšmės išgyvenimą.

Veiksmų, kuriuos sukelia vienas motyvas, visuma vadinama specialia veiklos rūšimi (žaidimu, auklėjamuoju ar darbo).

TESTO KLAUSIMAI

1. Kas yra psichologijos kaip mokslo tema?
2. sąrašą ir duoti Trumpas aprašymas pagrindinės nuomonės apie psichiką ir jos vaidmenį.
3. Kokios yra pagrindinės psichikos funkcijos ir apraiškos?
4. Kaip evoliucijos procese elgesio formų raida ir reflektyvioji funkcija yra tarpusavyje susijusios? Ar tai susiję su nervų sistemos vystymusi?
5. Kodėl sudėtingo skruzdžių elgesio negalima pavadinti darbu? Kokie yra būdingi darbo bruožai, kurie suvaidino svarbų vaidmenį žmogaus sąmonės raidoje?
6. Kokie gamtos įtakos psichikai ratai egzistuoja?
7. Kokie tyrimo metodai naudojami psichologijoje?
8. Koks yra santykis tarp psichikos ir kūno, tarp psichikos ir smegenų?

LITERATŪRA

1. Hegelis. Filosofijos mokslų enciklopedija. T. 3. M., Mintis, 1977 m
2. Vygotsky L.S. Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija. Sobr. op. T. 3. M., Pedagogika, 1983 m
3. Leontjevas A.N. Psichikos raidos problemos. M., 1987 m
4. Godefroy J. Kas yra psichologija. 2 t. M., Mir, 1992 m
5. Yarvilekto T. Smegenys ir psichika. M., pažanga, 1992 m
6. Platonovas K.K. Linksma psichologija. M., 1990 m
, M., 1997 m
7. Shibutani T. Socialinė psichologija . Rostovas n/a, 1998 m
8. Romanovas V.V. Teisės psichologija. M., 1998 m
9. Psichologijos tyrimo metodai: kvazieksperimentas. M., 1998 m
10. Chufarovskis Yu.V. Teisės psichologija. M., 1998 m