Sveikata – tai visiškos fizinės dvasinės gerovės būsena. Kas yra sveikata

Sveikata dinaminės psichiatrijos požiūriu suprantama ne kaip statiška gerovė, o kaip „dinamiškai ir proceso forma besivystantis įvykis“. Būti sveikam reiškia būti pajėgiam tobulėti. Sveikata reiškia holistinį homeostazės procesą, kuris reiškia nuolatinę kūno, proto, sielos ir sielos pusiausvyrą. aplinką. Asmenybės Aš-struktūros sampratos požiūriu tai reiškia nuolatinį pirminių, centrinių ir antrinių žmogaus funkcijų integravimo procesą su gebėjimu priimti ir duoti (socialinę energiją) grupėse, kuriose žmogus gyvena. ir kurią jis taip pat formuoja. Sveikata reiškia daugiamatiškumą ir tapatybę, nukreiptą į asmeninius aukštesnius gyvenimo tikslus. Perėjimai tarp sveikos ir sergančios savęs dalių, tarp sveikatos ir ligos turi būti suprantami slenkančio spektro prasme (archajiškos savęs ligos, spektrinė teorija).

SVEIKATA

sveikata) Sveikata ir normalumas (žr. NORMĄ) dažnai painiojami, tačiau griežtai kalbant, sveikata reiškia vientisumo ir INTEGRACIJOS būsenas, o normali – tai būsena, atitinkanti bet kurią normą, kurią autorius pasirenka kaip palyginimo etaloną. Tačiau kai autorius savo norma pasirenka psichinės sveikatos idealą, šie du terminai tampa sinonimais. Tokiomis frazėmis kaip „judėjimas už psichinė sveikata", "sveikata" reiškia laisvę nuo diagnostinių etikečių psichikos ligų srityje. Sveikata yra ir medicininis, ir religinis terminas, žr. Maldaknygę: "Mes nepadarėme to, ką turėjome daryti, ir padarėme tai, ko neturėjome daryti mes turėjo, o dabar neturime sveikatos“.

SVEIKATA

Anglų sveikata) – pagal PSO (1948) apibrėžimą „3. yra visiškos fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligos ar fizinių defektų nebuvimas“. Yra nemažai kitų apibrėžimų: 1) individualus 3. - natūrali organizmo būklė patologinių pakitimų nebuvimo fone, optimalus bendravimas su aplinka, visų funkcijų nuoseklumas (G. Z. Demchinkova, N. L. Polonsky); 2) 3. yra darnus struktūrinių ir funkcinių organizmo duomenų rinkinys, adekvatus aplinkai ir užtikrinantis optimalią organizmo gyvybinę veiklą, taip pat visavertę darbinę veiklą; 3) individualus 3. yra darni visų rūšių medžiagų apykaitos procesų organizme vienybė, kuri sukuria sąlygas optimaliam visų organizmo sistemų ir posistemių funkcionavimui (A. D. Ado); 4) 3. yra žmogaus biologinių, fiziologinių, psichologinių funkcijų, darbingumo ir socialinio aktyvumo išsaugojimo ir ugdymo procesas maksimaliai jo aktyvaus gyvenimo trukme (V.P. Kaznačejevas). Plačiąja prasme 3. lemia organizmo gebėjimas prisitaikyti prie naujų sąlygų su minimaliomis resursų ir laiko sąnaudomis.

Neatsiejama bendrųjų 3. dalis yra psichinė sveikata. Išryškėja pėdsakas. mentalinio 3. komponentai (pagal PSO): 1) savo fizinio ir psichinio „aš“ tęstinumo, pastovumo ir tapatumo suvokimas ir jausmas; 2) pastovumo ir patirties tapatumo jausmas to paties tipo situacijose; 3) kritiškumas sau ir savo psichinei veiklai bei jos rezultatams; 4) psichinių reakcijų į aplinkos poveikio stiprumą ir dažnumą, socialines aplinkybes ir situacijas adekvatumas; 5) gebėjimas valdyti savo elgesį pagal socialines normas (taisykles, įstatymus); 6) gebėjimas planuoti savo gyvenimo veiklą ir tai suvokti; 7) gebėjimas keisti elgesio būdą priklausomai nuo gyvenimo situacijų ir aplinkybių kaitos.

Vienas iš antipsichiatrijos pradininkų Michelis Foucault gina poziciją, kad psichikos liga yra visuomenės išradimas (fikcija).

B. S. Bratusas išskiria 3 psichikos lygmenis 3.: 1) psichofiziologinį lygį 3. lemia neurofiziologinės organizacijos ypatybės. psichiniai procesai; 2) individualios psichologinės 3. lygis pasižymi asmens gebėjimu panaudoti adekvačius metodus semantiniams siekiams įgyvendinti; o aukščiausią 3) asmeninių 3. lygį lemia asmens semantinių santykių kokybė.

Sveikatos ligos vektorius, priešingai nei HOjawa patologijos vektorius, turi panašų pobūdį: sveikata - "iki ligos - \u003e ne psichozės lygio psichinė liga -" psichozė, t. y. liga turi mechanizmą. atsiradimo ir vystymosi, būdingas progresavimas. Liga (nosos) apima šizofreniją, maniakinę-depresinę psichozę (bipolinį afektinį sutrikimą) ir kt. (Yu. V. Gushchin.)

Sveikata

ši sąvoka nėra būdinga geštalto terapijai, nors ji dažnai vartojama geštalto literatūroje. Tačiau sveikatos kriterijai yra svarbūs psichoterapijos ir psichologinio konsultavimo srities specialistams. Tiesą sakant, apibendrinti sveikatos apibrėžimai jau buvo pateikti apibrėžiant sąvokas kontaktas (žr.), brandumas (žr.) ir kūrybinis prisitaikymas (žr.), konkretesni jos požymiai buvo nurodyti straipsniuose apie atsparumą (žr. pasipriešinimą, introjekciją, projekcija, retrofleksija, susiliejimas, lenkimas, egoizmas). Pabandykime pateikti bendrą sveikatos apibrėžimą, atsižvelgdami į visas pagrindines Geštalto terapijos sąvokas: 1) Sveikas kūnas sugeba palaikyti ryšį su dabartimi, kuri yra būtina sąlyga realybės suvokimas; 2) jis geba suvokti visus reikšmingus lauko, kuriame jis yra, parametrus (savo jausmus, emocijas, poreikius, informaciją apie savo praeities patirtį, aplinkos sąlygas), t.y. gebėti suvokti informaciją, gaunamą iš Id (žr.), Asmenų (žr.) ir iš išorinės aplinkos, suvokti polines savo asmenybės dalis (žr. poliškumas, asmenybės dalis) ir su jomis susijusius poreikius; 3) prisiima atsakomybę, t.y., sąmoningai pasirenka, remdamasis sąmoninga informacija, suvokdamas savo Ego funkciją (žr.); 4) geba formuoti ir užbaigti geštaltus, t.y. visiškai pereiti kontaktinio priežiūros ciklą (žr.); 5) naudoja tokius sienų reguliavimo būdus, kurie atitinka sąlyčio situaciją, be reikalo neįžengia į svetimas sienas ir neįsileidžia į savąsias; 6) dėl to ji atlieka organinę savireguliaciją (žr.) ir palaiko homeostatinę pusiausvyrą. Geštalto institutai – organizacijos, užsiimančios teoriniu ir praktiniu geštalto terapijos vystymu. Pagrindinės jų veiklos kryptys: teoriniai tyrimai geštalto terapijos srityje, seminarų, seminarų, konferencijų organizavimas, edukacinės programos, psichoterapija ir konsultacijos. Pirmąjį Geštalto terapijos institutą 1952 m. Niujorke įkūrė F. Perlsas. Literatūra:

SVEIKATA

fizinė ir psichinė vientisumo būsena, integracija, stabilus visų organų funkcionavimas ir vidinių procesų, prisidedančių prie žmogaus gyvenimo, vystymasis.

Psichoanalizėje Mes kalbame pirmiausia apie psichinę, psichinę žmogaus sveikatą, priešingai nei jo neurotiniai sutrikimai.

Z. Freudas žmogaus sveikatą vertino koordinuoto, harmoningo jo psichinio aparato veikimo požiūriu. Savo veikale „Finite and Infinite Analysis“ (1937) jis pabrėžė, kad „sveikata negali būti apibūdinta kitaip, kaip tik metapsichologiškai, kaip jėgų pusiausvyra tarp mums žinomų, jei norite, atskleistų, tariamų psichinio aparato atvejų“.

Psichoanalitinės terapijos tikslas – palengvinti paciento, kuris kreipėsi pagalbos į analitiką, kančias ir padaryti jį sveiką, gebantį sąmoningai ir atsakingai spręsti intrapsichinius konfliktus. Bet tai nereiškia, kad analitikas visomis priemonėmis turėtų stengtis užtikrinti, kad pacientas būtinai taptų sveikas žmogus. Pasitaiko atvejų, kai analitikas yra priverstas pripažinti, kad paciento psichikos liga, konflikto sprendimas neurozės forma yra nekenksmingas ir socialiai priimtinas sprendimas. Kaip S. Freudas pažymėjo „Psichoanalizės įvado paskaitose“ (1916/17), analitikui nedera vaidinti „sveikatos fanatiko“, nepaisant visų gyvenimo situacijų. Gydytojas turi atsižvelgti į tai, kad būtinybė gali reikalauti, kad žmogus „aukotų savo sveikatą“ ir kad tokia vieno žmogaus auka „dažnai sulaikoma begalinė daugelio kitų nelaimė“.

Z. Freudas vienas pirmųjų pasiūlė, kad riba tarp sveikatos ir ligos, normos ir patologijos yra santykinė. Griežtąja to žodžio prasme tik primityvus žmogus gali būti vadinamas psichiškai sveiku, nes nevaržomas kultūros reikalavimų, su kuriais šiuolaikiniam žmogui tenka atsiskaityti, jis turi galimybę patenkinti savo prigimtinius polinkius ir troškimus. Daugumai žmonių yra riba, kurią peržengus jų konstitucija negali atitikti eiliniam žmogui sukurtos kultūros reikalavimų. Atkreipdamas dėmesį į šią aplinkybę, straipsnyje „Kultūrinė“ seksualinė moralė ir šiuolaikinis nervingumas“ (1908) psichoanalizės pradininkas pažymėjo: „Visi, kas nori būti geresni, nei leidžia konstitucija, patiria neurozes; jie būtų sveikesni, jei būtų įmanoma, kad jiems būtų blogiau. Būtent žmogaus seksualinius potraukius slopinančios kultūros įtakoje dauguma žmonių tampa neurastenikais arba, pasak Z. Freudo, apskritai atsiskaito savo sveikata.

Z. Freudo idėjos apie sveikatą sulaukė tolesnio apmąstymo psichoanalitinėje literatūroje. Kai kurie psichoanalitikai kaip pagrindinį psichikos sveikatos kriterijų sutelkė dėmesį į galimybę natūraliai patenkinti seksualinius žmogaus troškimus. Taigi, W. Reichas (1897-1957) manė, kad visiškas seksualinės energijos iškrovimas, žmogaus gebėjimas patirti orgazmą liudija jo psichinę sveikatą. Kiti atsižvelgė į socialines ir kultūrines gyvenimo sąlygas, kurios nulemia sveiką ir liguistą žmogaus raidą. Visų pirma K. Horney (1885–1952) rėmėsi tuo, kad sveikatos ir ligos sampratos kinta ne tik skirtingose kultūrose, bet ir laikui bėgant, toje pačioje kultūroje.

E. Frommas (1900–1980) iškėlė klausimą dėl būtinybės peržiūrėti tradicinę psichikos sveikatos sampratą, pagal kurią sveiku laikomas žmogus, prisitaikantis prie visuomenės reikalavimų (sveikatos samprata visuomenės požiūriu). ). Priešingai šiai sampratai, jis pasisakė už grįžimą prie senovės humanistinės tradicijos, pagal kurią žmogaus sveikata buvo nulemta ne visuomenės požiūriu, o individo gyvybinių jėgų raidos požiūriu (sveikatos samprata nuo paties asmens požiūriu). E. Frommas veikale „Sveika visuomenė“ (1955) pabrėžė, kad humanistiniu supratimu psichikos sveikatai būdingas gebėjimas mylėti ir kurti, tapatumo jausmas, pagrįstas subjekto ir nešėjos jausmu. savo jėgomis ir gebėjimus. „Psichiškai sveikas žmogus yra tas, kuris gyvena meile, protu ir tikėjimu, gerbia gyvybę – tiek savo, tiek artimo“.

Psichoanalizės tikslą iš anksto nulemia analitiko sveikatos samprata. Pagal vieną sampratą psichoanalitinės terapijos tikslas yra adaptacija, kuri suprantama kaip žmogaus gebėjimas savo mąstymu ir elgesiu būti tokiam pat kaip ir kiti šios visuomenės nariai. Šiuo atveju gydymas yra orientuotas į socialinį prisitaikymą, kuris sumažina pernelyg didelę neurotiko kančią iki vidutinio kančios lygio. Pagal kitą sampratą psichoanalitinės terapijos tikslas yra ne tiek adaptacija, kiek optimalus žmogaus gebėjimų ugdymas ir jo kūrybinio potencialo, individualumo realizavimas. Pastaruoju atveju analitikas yra „sielos gydytojas“. Pasak E. Frommo, psichoanalizė remiasi principu, kad psichinės sveikatos negalima pasiekti tol, kol „kol mes atidžiai neanalizuosime savo mąstymo ir jausmų, kad nustatytų, ar mes racionalizuojame, ar mūsų įsitikinimai yra įsišakniję mūsų jausmuose“.

Žodis „sveikata“, kaip ir žodžiai „meilė“, „grožis“, „džiaugsmas“, priklauso toms kelioms sąvokoms, kurių reikšmę kiekvienas žino, bet supranta skirtingai. Sveikata yra viena iš pagrindinių žmogaus egzistencijos optimizavimo sąlygų ir viena pagrindinių žmogaus laimės sąlygų. Visos gyvybės postulatas (pradinė pozicija, be įrodymų priimta prielaida): „Žmogaus sveikata yra pagrindinė gyvybės vertybė. Jo nenusipirksi, ją reikia saugoti, tausoti, tobulinti nuo mažens, nuo pirmųjų vaiko gyvenimo dienų.

Kas yra sveikata? Atsakymo į šį klausimą paprastumas – kaip „tai tada, kai nieko neskauda“ – akivaizdus, ir iki šiol nėra išsamaus sveikatos apibrėžimo. Didžiojoje medicinos enciklopedijoje (BME) sveikata aiškinama kaip „žmogaus organizmo būsena, kai visų jo organų ir sistemų funkcijos subalansuotos su išorine aplinka ir nėra skausmingų pakitimų“. Tuo pačiu gyvas organizmas yra nepusiausvyra sistema ir visą savo vystymosi laiką keičia sąveikos su aplinkos sąlygomis formas, keisdamas ne tiek aplinką, kiek patį organizmą.

Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) pateiktas sveikatos apibrėžimas sulaukė plataus tarptautinio pripažinimo: „Sveikata yra visiškos fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligos ar negalios nebuvimas“ (PSO chartija, 1946). . Jei pagalvosite apie šį apibrėžimą, galite padaryti išvadą, kad absoliuti sveikata yra abstrakcija. Be to, šis apibrėžimas iš pradžių neapima žmonių, kurie turi kokių nors (įgimtų ar įgytų) fiziniai defektai, net ir kompensavimo stadijoje.

Ši koncepcija nebuvo peržiūrėta nuo PSO įkūrimo ir dabar yra kritikuojama beveik visuose darbuose, skirtuose sveikatos sampratai. Šis apibrėžimas buvo kritikuojamas

Už tikslo, kurio niekada nepavyks pasiekti, idealumą;

Už tai, kad neapibrėžta „sveikatos“ sąvoka apibrėžiama per subjektyvią „gerovės“ sąvoką; Be to, socialinė gerovė gali turėti didelės įtakos sveikatos rodikliams, bet nėra to požymis;

Dėl statinio - sveikata turėtų būti vertinama ne statikoje, o išorinės aplinkos pokyčių dinamikoje ir ontogenezėje;

Už tai, kad visapusiška savijauta veda prie organizmo ir jo sistemų įtampos, atsparumo mažėjimo ir, veikiau, yra sveikatos būklės prielaida, o ne sveikatos esmė.

I.I. Brekhmanas (1990), vertėologijos – mokslo apie asmens sveikata asmens sveikatą apibrėžia kaip „žmogaus gebėjimą išlaikyti amžių atitinkantį stabilumą esant staigiam jutiminės, žodinės ir struktūrinės informacijos srauto kiekybinių ir kokybinių parametrų pasikeitimui“.

Yra ir kitų sveikatos apibrėžimų, kurie pabrėžia kokybinius ir kiekybinius komponentus, taip pat individualias ir kolektyvines sveikatos dimensijas. Anot V.P.Kaznačejevo (1991), individo sveikata – tai žmogaus psichinių, fizinių ir biologinių gebėjimų, jo optimalaus darbingumo, socialinio aktyvumo išsaugojimas ir vystymas su maksimalia gyvenimo trukme.

Kiekybinio sveikatos įvertinimo būtinybę pabrėžė N.M. Amosovas (1987): „Sveikata yra maksimalus organų darbas, išlaikant kokybines jų funkcijų ribas“.

Išsamiau, sveikata yra gebėjimas:

Prisitaikyti prie aplinkos ir savo galimybių,

Atsparus išoriniams ir vidiniams trikdžiams, ligoms, kitiems pažeidimams, senėjimui ir kitokioms degradacijos formoms,

Išsaugokite save, natūralią ir dirbtinę buveinę,

Plėsti jų galimybes, sąlygas ir buveines, prieinamos ekologinės, intelektualinės ir moralinės bei etinės aplinkos apimtį ir įvairovę,

Pailginti visaverčio gyvenimo trukmę,

Pagerinti savo kūno galimybes, savybes ir gebėjimus, gyvenimo kokybę ir buveinė,

Gaminti, išlaikyti ir išsaugoti savo, taip pat kultūrines ir materialines vertybes,

Sukurti adekvačią savimonę, etinį ir estetinį požiūrį į save, kaimynus, žmogų, žmoniją, gėrį ir blogį.

? – Atrodytų, toks klausimas nenustebins ir dauguma atsakys, kad sveikata – tai nebuvimas fizinės ligos. Tačiau kaip dažnai pamirštame, kad sveikata taip pat yra normali psichinė ir socialinė būsena. Būtent šie trys banginiai yra sveikatos pagrindas.

fizinė sveikata - tai normalus organų, audinių funkcionavimas ir skausmo nebuvimas.

Žmogaus psichikos sveikata yra šviesaus proto ir šviesių minčių turėjimas, gera nuotaika, garsus miegas, atmintis ir adekvatus atsakas į tai, kas vyksta.

Taip pat yra

individualūs sveikatos kriterijai

- svorio ir ūgio santykis, organų ir sistemų sandara, jų darbas, biocheminis rodiklis.

Kas gali suteikti žmogui visišką sveikatos būklę?

– Sveikas žmogus sugeba prisitaikyti prie bet kokių gyvenimo sąlygų.
– Sveikata suteiks žmogui stiprybės, kurios dėka jis galės mokytis, dirbti, augti pats ir kurti santykius su žmonėmis.
– Sveikata ugdo domėjimąsi gyvenimu ir suteikia džiaugsmo, kad žmogui beveik viskas priklauso, jo galimybės beveik neribotos.
– Sveikas žmogus lengvai save realizuoja.

Sveikata kasdieniame gyvenime

Pažiūrėkime, kas yra sveikata kasdieniame gyvenime. Sveikata reikalinga ne tik tokiu mastu, bet ir įprastame mūsų gyvenime.

Pavyzdžiui, fiziniai pratimai. Jie naudingi kūnui, lavina charakterį ir valią. Kad ir ką dabar bekalbėtų apie kariuomenę, kad ir kaip blogai būtų, žmogus tiesiog privalo grąžinti skolą Tėvynei. Žmogus iš prigimties yra karys, ir norint sumokėti šią skolą, jam svarbu būti fiziškai ir protiškai sveikas.

Sveikas žmogus nevartoja narkotikų, o juk bet kokios tabletės, net ir nuo galvos skausmo, veda į cheminę organizmo priklausomybę. Visi žino, kad malšinant skausmą ar gydant kokį nors organą, tabletės ir vaistai daro nepataisomą žalą visam organizmui.

Po to, kas išdėstyta aukščiau, kyla pagrįstas klausimas – kaip pasiekti sveikatos? Sveikatą mums dovanoja ne tik gamta, sveikinti galite patys. Gerai, jei tėvai pasirūpino vaiko sveikata, bet jei taip neatsitiko, tai bet kuriame amžiuje dar ne vėlu pradėti rūpintis ir stebėti savo sveikatą patiems.

Mes patys rūpinamės savo sveikata

Norint būti sveikiems, grūdinimasis būtinas. Prie to reikia pratinti palaipsniui. Pradėkite nuo rytinio nusiprausimo, tada kontrastiniu dušu. Neskubek. Čia nereikia skubėti, nes staigus gyvenimo būdo pasikeitimas organizmui sukels stresą.

Pradėkite sportuoti. Fiziniai pratimai turėtų būti laipsniškas. Norėdami pradėti, skirkite ne daugiau kaip 15 minučių per dieną mankštai. Tada padidinkite įkrovimo laiką iki 1 valandos. labai reikalingas vaikšto toliau grynas oras , todėl kiekvieną dieną vaikščiokite lėtai bent 20 minučių. Stenkitės tokiomis akimirkomis abstrahuotis nuo visų neigiamų minčių. Galvok tik apie tai, kas tau šiuo metu vyksta.

Atsakant į klausimą: "Kas yra sveikata?" - Noriu duoti vieną paprastą atsakymą - perteklių atmetimas.

Deja, mums jau seniai primesti neteisingi idealai, tarp jų ir pertekliaus idealas – valgyk daugiau ir skaniau, eik į klubus, gerk alkoholį. Tai žiauri gyvenimo tiesa. Bet jei atkreipsime dėmesį į senovės išminčių ir šventųjų knygas, tai suprasime

sveikata slypi saikingame maiste, laisvalaikio gyvenime ir dvasiniame tobulėjime.

Ar įmanoma rasti induistą, kuris godžiai valgytų ir gertų? Vargu ar. Šie žmonės yra orientuoti į fizinį ir dvasinį grynumą. Visi žino patarlę: „Valgyk, kad gyventum, bet negyvenk, kad valgytum“. Todėl dėl sveikatos būtina maitintis ir gyventi saikingai.

Tiek dvasinę, tiek fizinę sveikatą itin neigiamai veikia per didelis emocionalumas ir stresinės situacijos. Žinoma, niekas nėra apsaugotas nuo streso, bet žmogus turi kontroliuoti savo emocijas. Tam labai padeda joga. Jo dėka žmogaus protas ir siela stengiasi susilieti su Aukštesniuoju Protu.

Visos neigiamos emocijos ir silpna savijauta apleidžia žmogų, kai tik jis pradeda galvoti apie lengvesnius ir svarbesnius dalykus. O svarbiausia, kaip žinote, yra siela ir Dievas. Būtent ši vidinė harmonija veda į geresnę sveikatą. Daugelis mūsų ligų kyla būtent dėl neigiamų minčių ir neigiamo gyvenimo bei aplinkybių suvokimo.

Gyvenimas nėra toks sunkus, kaip mes apie tai galvojame. Pakanka tik daugiau dėmesio skirti savo dvasinei ir fizinei sveikatai, ir tada gyvenimas tikrai pakryps teisinga ir sveika linkme, ir, atsakydami į klausimą:, visi galėtume atsakyti: "Sveikata yra mūsų laimingas gyvenimas" . Atminkite, kad geras gydytojas yra ne tas, kuris gydo ligą, o tas, kuris neleidžia. Žmogus yra pats sau gydytojas, o jei myli save iki galo ir rūpinasi savo sveikata, tada jis nebijo jokių ligų.

Taip pat skaitykite:

Pasaulio sveikatos organizacijos (PSO) pateiktas sveikatos apibrėžimas sulaukė plataus tarptautinio pripažinimo: „Sveikata yra visiškos fizinės, psichinės ir socialinės gerovės būsena, o ne tik ligos ar negalios nebuvimas“ (PSO konstitucija, 1946). . Jei pagalvosite apie šį apibrėžimą, galite padaryti išvadą, kad absoliuti sveikata yra abstrakcija. Be to, šis apibrėžimas iš pradžių neįtraukia žmonių, turinčių bet kokių (įgimtų ar įgytų) fizinių defektų, net ir kompensacijos stadijoje.

Ši koncepcija nebuvo peržiūrėta nuo PSO įkūrimo ir dabar yra kritikuojama beveik visuose darbuose, skirtuose sveikatos sampratai. Šis apibrėžimas buvo kritikuojamas

už tikslo, kurio niekada nepavyks pasiekti, idealumą;

· už tai, kad neapibrėžta „sveikatos“ sąvoka apibrėžiama per subjektyvią „gerovės“ sąvoką; be to, socialinė gerovė gali turėti didelės įtakos sveikatos rodikliams, bet nėra to požymis;

· dėl statinės prigimties - sveikata turi būti vertinama ne statikoje, o išorinės aplinkos pokyčių dinamikoje ir ontogenezėje;

· už tai, kad visapusiška savijauta veda prie organizmo ir jo sistemų įtampos, atsparumo mažėjimo ir, veikiau, yra sveikatos sutrikimo prielaida nei sveikatos esmė.

I.I. Brekhmanas (1990), valueologijos, mokslo apie individualią žmogaus sveikatą, įkūrėjas, apibrėžia sveikatą kaip

„Žmogaus gebėjimas išlaikyti amžių atitinkantį

stabilumas staigių kiekybinių ir

kokybiniai jutiminės, žodinės ir struktūrinės informacijos srauto kokybiniai parametrai“.

Kiekybinio sveikatos įvertinimo būtinybę pabrėžė N.M. Amosovas (1987): „Sveikata yra maksimalus organų darbas, išlaikant kokybines jų funkcijų ribas“.

Tiksliau sakant, sveikata yra gebėjimas:

prisitaikyti prie aplinkos ir savo sugebėjimų,

atsparus išoriniams ir vidiniams trikdžiams, ligoms, kitokiai žalai, senėjimui ir kitokioms degradacijos formoms,

išsaugoti save, natūralias ir dirbtines buveines,

plėsti savo galimybes, sąlygas ir buveinę, turimos ekologinės, intelektualinės ir moralinės bei etinės aplinkos apimtį ir įvairovę,

padidinti visaverčio gyvenimo trukmę,

pagerinti savo kūno galimybes, savybes ir gebėjimus, gyvenimo kokybę ir aplinką,

gaminti, išlaikyti ir išsaugoti savo, taip pat kultūrines ir materialines vertybes,

· formuoti adekvačią savimonę, etinį ir estetinį požiūrį į save, kaimynus, žmogų, žmoniją, gėrį ir blogį.

Sveikatos komponentai

Žmogus yra dviejų hipostazių – biologinės ir socialinės – atspindys. Jie yra dialektinėje vienybėje ir prieštarauja. Tai visada atsitinka, kai biologinė būsena priklauso nuo socialinės, o socialinė, savo ruožtu, priklauso nuo biologinės. Šiuo metu „sveikatos“ sąvokoje įprasta išskirti kelis komponentus (tipus):

Pirmas lygis - biologinė sveikata susiję su kūnu ir priklauso nuo visų vidaus organų funkcijų dinaminės pusiausvyros, adekvačios jų reakcijos į aplinkos įtaką. Kitaip tariant, tai organizmo savireguliacijos tobulumas ir maksimalus prisitaikymas (biologine prasme) prie aplinkos. Sveikata biologiniu lygmeniu susideda iš dviejų komponentų:

Somatinė sveikata – esama žmogaus organizmo organų ir sistemų būklė, kuri remiasi biologine individo raidos programa;

Fizinė sveikata – kūno organų ir sistemų augimo ir vystymosi lygis. Jis pagrįstas morfologiniais ir funkciniais rezervais, kurie suteikia prisitaikančius atsakymus.

Antrasis lygis – psichinė sveikata siejama su asmenybe ir priklauso nuo tokių asmeninių savybių kaip emocinis-valinis ir motyvacinis-poreikis, nuo individo savimonės ugdymo ir nuo savo sveikatos vertės žmogui suvokimo. ir sveika gyvensena gyvenimą. Psichinė sveikata – tai bendro psichikos komforto būsena, suteikianti adekvačią elgesio reakciją. Psichinė arba psichinė sveikata reiškia protą, intelektą, emocijas ( psichologinė gerovė, nerimo ir depresijos lygiai, emocijų ir elgesio kontrolė, pažinimo funkcijos). Psichikos sveikatos komponentai apima moralinę sveikatą – emocinių-valingų ir motyvacinių-poreikinių žmogaus savybių kompleksą, vertybių, nuostatų ir individo elgesio visuomenėje motyvų sistemą. Moralinė sveikata lemia žmogaus dvasingumą. Kaip sakė graikai: Sveikas kūnas – sveikas protas» (Mens sana in corpora est).

Trečiasis lygis – socialinė sveikata siejama su įtaka kitų žmonių asmenybei, visai visuomenei ir priklauso nuo žmogaus vietos ir vaidmens tarpasmeniniuose santykiuose, nuo moralinę sveikatą visuomenė. Socialinė sveikata – tai socialinio aktyvumo ir, visų pirma, darbingumo matas, aktyvaus, aktyvaus požiūrio į pasaulį forma. Socialinis sveikatos komponentas formuojasi veikiant tėvams, draugams, klasės draugams mokykloje, bendramoksliams universitete, kolegoms, namiškiams ir kt. ir atspindi socialinius ryšius, išteklius, tarpasmeninius kontaktus.

Skirtumas tarp psichinės ir socialinė sveikata sąlyginai: psichinės žmogaus savybės ir savybės neegzistuoja už socialinių santykių sistemos ribų. Psichiškai sveiki žmonės jaučiasi gana pasitikintys ir saugūs bet kurioje visuomenėje. Sveikoje visuomenėje, kaip taisyklė, formuojasi sveiki individai. Išsilavinimo trūkumai ir neigiamas aplinkos poveikis gali sukelti asmenybės degradaciją.

Asmuo, turintis išsivysčiusią sąmonę ir savimonę, gali atsispirti jo poveikiui išorinės sąlygos, kovoti su sunkumais ir išlikti sveikiems fiziškai, protiškai ir socialiai.

Viena iš socialinę ir psichinę sveikatą vienijančių dalykų yra kūrybinis sveikatos komponentas. Kūrybiškumo elementų buvimas darbe laikomas sveikatos šaltiniu.

Kuo daugiau kūrybiškumo, iniciatyvumo išreiškiamas darbinėje veikloje, pritaikomi asmeniniai gebėjimai ir žinios, tuo daugiau

kuo daugiau jis teikia pasitenkinimo, tuo labiau pastebimas jo gydomasis poveikis. Ir atvirkščiai, kuo mažiau darbas žavi žmogų savo turiniu ir atlikimo metodu, tuo mažesnis pasitenkinimas iš jo, tuo greičiau per neigiamas emocijas jis gali tapti įvairių ligų šaltiniu. Darbo savybės, turinčios įtakos sveikatai, yra: kūrybiškumas, naujų dalykų mokymasis, unikalumas. Darbas gali būti sveikatos stiprinimo šaltinis, nes suteikia priklausymo visuomenei jausmą, poreikio, vertybių jausmą, gebėjimą išreikšti savo gebėjimus, atskleisti asmenybę. Žmogaus dvasinio pasaulio, jo kūrybinių gebėjimų ugdymas, kūrybingas požiūris į save, savo artimuosius, į darbą, poilsį – tai strateginis gyvenimo būdo pokytis asmens sveikatos link.

Sveikatos sąvokos

Koncepcija yra pagrindinių idėjų, sudarančių koncepciją, rinkinys. Pavyzdžiui, pedagogikos samprata – ką mokyti, ko mokyti ir kodėl mokyti. Sveikatos sampratos yra kelios, iš kurių didžiausią susidomėjimą kelia sveikatos balanso samprata ir adaptyvioji sveikatos samprata.

Sveikatos pusiausvyros sąvoką pasiūlė Noack (1993), kad apibūdintų dinaminę pusiausvyrą, kuri išlaikoma nepaisant išorinių problemų (aplinkos ar elgesio veiksnių rezultatas). Ji turi dvi pagrindines sveikatos dimensijas: pusiausvyrą ir sveikatos potencialą.

Sveikatos potencialas – tai gebėjimas sąveikauti su aplinka siekiant išlaikyti arba atkurti pusiausvyrą.

Tai gali reikšti imunologinį atsparumą infekcijoms, fizinį pasirengimą, emocinį stabilumą, pakankamas žinias apie sveikatą, gyvenimo būdą, efektyvus metodas susidoroti su stresu ir kt.

Sveikatos pusiausvyra yra momentinės pusiausvyros tarp sveikatos potencialo ir paklausos išraiška.

Be to, įvedamas sveikatos resursas – turimų lėšų kiekis sveikatos potencialui gerinti. Sveikatos stiprinimas – tai jėga, kuria siekiama pagerinti pusiausvyros sistemą.

Tačiau prieš išorinį poveikį nežinomas potencialas sveikatai. Tik poveikis lemia organizmo galimybes. Todėl adaptyvi sveikatos samprata yra gyvybiškai svarbi.

Adaptacija yra neatsiejama biologinės sistemos adaptacinių reakcijų į egzistavimo aplinkos sąlygų pokyčius dalis. Adaptacijos metu sistema atkuria, keičia savo struktūrinius ryšius, kad išsaugotų funkcijas, užtikrinančias jos kaip visumos egzistavimą kintančioje aplinkoje.

Gebėjimas prisitaikyti yra viena iš vystymosi savybių ir sąlygų sveikas žmogus. Kaip universali pagrindinė gyvų organizmų savybė, prisitaikymas yra „banginis“, kuris kartu su savireguliacija palaiko vidinės aplinkos pastovumą ir bendrauja su išorine aplinka.

Yra dviejų tipų prisitaikantys pokyčiai: skubūs ir kaupiamieji (ilgalaikiai).

Skubi adaptacija pasižymi nuolat tekančiais adaptaciniais pokyčiais, kurie nėra fiksuojami, bet išnyksta pašalinus poveikį. Charakteris ir intensyvumas skubi adaptacija(reakcija) tiksliai atitinka išorinio dirgiklio pobūdį ir stiprumą, kuris neviršija fiziologinių organizmo galimybių.

Kaupiamajam prisitaikymui būdingi pokyčiai, atsirandantys reaguojant į ilgalaikius, pasikartojančius išorinius ir vidinius poveikius.

Adaptyvaus elgesio rezultatai gali būti pavaizduoti kaip etapai:

1. Patenkinamo prisitaikymo būsena;

2. Nevisiško ar dalinio prisitaikymo būsena;

3. Reguliavimo mechanizmų įtampos būsena;

4. Nepatenkinamos adaptacijos būsena;

5. Adaptacijos mechanizmų grindų būklė.

Matyt, pati „adaptacijos“ sąvoka turėtų būti laikoma pagrindine sveikatos problema. Todėl neatsitiktinai daugelio autorių siejamas ryšys tarp šių dviejų sąvokų.

Naujagimiams nėra griežtų prisitaikymo mechanizmų, todėl jo diapazonas yra gana platus, o tai leidžia išgyventi gana dideliame gyvenimo sąlygų pokyčių diapazone.

Standžiųjų adaptacijos mechanizmų formavimąsi lydi ne mažėjantis, o daugėjantis socialinių ir psichologinių nerimą keliančių veiksnių. Todėl su amžiumi daugėja žmonių, kurių adaptacijos sutrikimas, ir mažėja patenkinamai prisitaikančių prie aplinkos sąlygų.

Be amžiaus ribos ir adaptacijos nelankstumo, netinkamo prisitaikymo procesų vystymuisi įtakos turi du veiksniai: adaptacijos mechanizmų lavinimas dėl natūralių veiksnių ir adaptacinių rezervų poreikio trūkumas dėl patogių gyvenimo sąlygų. PC. Anokhinas pažymėjo, kad adaptacinių galimybių atsargos organizme visada yra didesnės nei jų įgyvendinimas. Iš šių pozicijų sveikata turėtų būti traktuojama kaip dinamiška sąvoka, kuriai būdingi individualūs, amžiaus ir istoriniai aspektai.

Amžiaus aspektą lemia specifiniai biologinės ir socialinės adaptacijos ypatumai, būdingi kiekvienam žmogaus amžiaus raidos etapui. Kiekvienas amžiaus tarpsnis turėtų turėti savo sveikatos kriterijus, būdingus šiam amžiui, jo morfologinei ir funkcinei organizacijai bei socialiniam vaidmeniui.

Istoriniu aspektu gamybos ir gamybinių santykių, kultūros ir religijos raida lemia tai, kad laikui bėgant keičiasi pati situacija, žmogaus vieta ir vaidmuo visuomenėje. Ryšium su gyvenimo kokybės ir komforto augimu, savo gyvenimui palaikyti, žmogus vis daugiau naudoja savo funkcinius rezervus – savo proto pasiekimus, dėl kurių iš kartos į kartą mažėja funkcinis rezervas, rezervas. individo prisitaikymo.

Išankstinė liga, liga.

Perėjimas nuo sveikatos prie ligos nėra staigus. Tarp šių būsenų yra keletas pereinamųjų etapų, kurie nesukelia ryškaus socialinio ir darbo aktyvumo sumažėjimo bei subjektyvaus asmens medicininės priežiūros poreikio.

Šiuolaikinis gydytojas, kaip taisyklė, nustato ligą ar jos nebuvimą. Tačiau Galenas jau nurodė, kad egzistuoja trys būsenos: sveikata, pereinamoji būsena ir liga. Sveikata yra dinamiškas žmogaus gyvenimo procesas. Sumažėjus jo kiekiui, išsivysto trečiasis sveikatos lygis (trečioji būsena, premorbidinis laikotarpis arba priešligos) - būklė, kai patologinio proceso vystymasis įmanomas nekeičiant veikiančio faktoriaus stiprumo dėl sumažėjusio prisitaikymo rezervai.

Preliga – tai latentinis, paslėptas ligos laikotarpis arba organizmo funkcinio pasirengimo tam tikrai ligai išsivystyti stadija.

„Kūnas sveikas, bet ne iki galo; kūnas nesveikas, bet ne

daugiau “, – apie šį laikotarpį, tai yra, kalbėjo Avicena

dar ne liga, bet dar ne sveikata. Logikos-dialektikoje

Atsižvelgiant į trečiąją būseną, iš tikrųjų yra ir palaikoma sveikatos ir ligos priešybių vienybė.

Priešligos požymiai (rodikliai): bendras negalavimas, apetito praradimas, persivalgymas, rėmuo, vidurių užkietėjimas/viduriavimas, raugėjimas, pykinimas, mėnesinių ciklas, seksualinio potraukio praradimas, spazmai, galvos skausmai, diskomfortas širdies srityje, raumenų mėšlungis, alpimas, gausus prakaitavimas, nervinis tikėjimas, trūkčiojimas, ašarojimas be aiškios priežasties, nugaros skausmas, bendro silpnumo jausmas, galvos svaigimas, nerimas, neramumas, nuolatinis nuovargio jausmas, nemiga, mieguistumas, lėtinis dirglumas ir kt.

Šiuo trečiosios būsenos periodu žmogus turi visus išteklius, kad išeitų iš priešligos fazės peržiūrint savo gyvenimo būdą. Jeigu toliau dėl žmogaus neišmanymo spaudimas normatyvinėms adaptacijos riboms ir toliau didėja, tai apsauginių sistemų rezervinės galimybės išsenka. Kai išsenka adaptaciniai sveikatos rezervai, įvyksta perėjimas nuo kiekybinių sankaupų prie kokybinio pokyčio, kuris vadinamas liga. Prancūzų gydytojas Rene Lariche išmintingai pastebėjo: „Liga yra dviejų veiksmų drama, iš kurių pirmasis vaidinamas niūrioje audinių tyloje, užgesus šviesoms. Kai yra skausmas ar kitoks diskomfortas, tai beveik visada būna antras veiksmas“.

Liga – tai gyvenimas, kurio eiga sutrikusi dėl organizmo struktūros ir funkcijų pažeidimo, veikiant išoriniams ir vidiniams veiksniams; ligai būdingas gebėjimo prisitaikyti prie aplinkos sumažėjimas ir paciento gyvenimo laisvės suvaržymas.

Pagal kitą apibrėžimą liga yra gyvybinė organizmo veikla, pasireiškianti funkcijų pasikeitimu, taip pat organų ir audinių struktūros pažeidimu, atsirandanti veikiant išoriniams ir vidiniams dirgikliams. kūno aplinka, kuri yra nepaprasta tam tikram organizmui.

Jei gyvūnų pasaulio organizmų sveikata ir liga turi

išimtinai biologinė prigimtis, tai žmogaus sveikata ir liga, be biologinio, apima ir socialinį aspektą. Socialinis žmogaus sveikatos ir ligų aspektas pasireiškia elgesio savireguliacijos pažeidimu. Liga yra klinikinių (patologinių) apraiškų organizmo būklėje pasireiškimo procesas, kuris atsispindi socialinėje ir ekonominėje asmens būklėje. Taigi sirgti yra ne tik nesveika, bet ir ekonomiškai brangu.

Pagal ligos eigos trukmę jie skirstomi į ūminius ir lėtinius. Pirmosios netrunka ilgai, o lėtinės – ilgesnį laiką ir užsitęsia ilgus mėnesius, metus, dešimtmečius.

Visos ligos taip pat skirstomos į infekcines (užkrečiamas) ir neinfekcines (neužkrečiamas).