Хуманизирането на образованието предполага повишено внимание към личността. Хуманизирането на образованието предполага. Психология и педагогика

Цели и задачи на урока
Мишена:да формират у учениците представа за необходимостта от съществуване на училище и правото на образование.
Задачи:
да запознае студентите с правната рамка на образованието в Руската федерация, да разкрие ролята на образованието в модерно общество
да формират правна култура;
насърчават учениците да разсъждават върху личните си перспективи за повишаване на образователното си ниво.
Какво е образование?
Напишете вашето определение за "образование"
Намерете в параграфа и запишете в тетрадка определението за „образование“
образование

Проверете с вашия бележник.

образование -това е процес на придобиване на знания за света, запознаване с културата и ценностите на световната цивилизация.
Уместност на темата
Уместна ли е темата на днешния урок?
Този въпрос актуален ли е за абитуриентите?
Документи, регламентиращи дейността
държави в областта на образованието:
Конвенция за правата на детето
Конституцията на Руската федерация
Федерален закон "За образованието".
Член 43 от Конституцията на Руската федерация

Всеки има право на образование.
Гарантирана е общата достъпност и безплатността на предучилищното, основното общо и средното професионално образование ...
Всеки има право да получи безплатно висше образование на конкурсна основа ...
Основен общо образованиеЗадължително.
Руската федерация установява федерални държавни образователни стандарти, подкрепя различни форми на образование и самообразование.

Тенденции в развитието на образованието
в съвременния свят
ПРИОРИТЕТ
ОЧОВЕЧАВАНЕ
ХУМАНИТИЗАЦИЯ
АЛТЕРНАТИВА
КОМПЮТРИЗАЦИЯ
ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ
Нови концепции
хуманизация

- обръщане на образованието към нуждите, интересите и наклонностите на индивида.

Хуманизиране

повишено обществено внимание към изучаването на социалните науки.

Начини за постигане на образование
Стъпки на съвременния руски език
образование

1. Предучилищно възпитание

2.Средно общо образование

Основно общо (1-4 клас)

Основен общ (5-9 клетки)

Завършено средно общо образование (10-11 клас)

3. Професионално образование

Основно професионално

Средно професионално

Висш професионален

4.Следдипломно обучение

проблемна задача

Правата на гражданите на образование, на използване на постиженията на културата са гарантирани от държавата и признати от обществото.

Кой има основната роля в реализирането на тези права?

главната роляпри упражняване на правата
принадлежи на образованието човек

вътрешна нужда

Умение за саморазвитие, самообразование

Довърши изреченията...

1. Правото на образование се предоставя ...

2. Правото на образование е не само право, но и ...

3. Основната роля в реализацията на правата на образование принадлежи на ..

4. Това означава, че отговорността на всеки за ...

Проверка на наученото

хуманизацияобразованието е:

1) намаляване на учебното натоварване

2) възможност за получаване на образование в друга държава

3) внимание към индивидуалните характеристики на индивида;

4) безплатно присъствие

Проверка на наученото

Коя характеристика характеризира средното образование в Руската федерация:

1) държавата гарантира на всички граждани образование на руски език

2) преподаване на чужди езицие задължително

3) средното образование в Руската федерация е задължително

4) ученикът не може да бъде изключен от образователна институция

Проверка на наученото

Хуманизиранеобразованието включва

1) разнообразие от образователни услуги

2)компютъризация образователни институции

3) унифициране на изискванията за учебно оборудване

4) специално внимание към социалните дисциплини

Проверка на наученото

Верни ли са следните твърдения относно образованието?

А. Образованието е процес на създаване на личност и гражданин

Б. Образованието е процес на придобиване на знания за света, запознаване с ценностите на световната цивилизация

1) само А е вярно

2) само B е вярно

3) и двете твърдения са верни

4) и двете преценки са грешни

Проверка на наученото

Верни ли са следните твърдения относно образованието?

А. Хуманизирането на образованието предполага повишено внимание към личността на ученика, неговите интереси и искания.

Б. Хуманизирането на образованието предполага повишено внимание към моралното възпитание на човека.

1) само A е вярно 2) само B е вярно

3) и двете преценки са правилни 4) и двете преценки са грешни

Домашна работа

Раздел 47

Заглавие: Презентация "Правото на образование"
Номинация: Училище, Презентация, Обществени науки 8-9 клас, Обществени науки (5-11 клас)

Длъжност: учител по история и обществознание
Място на работа: MKOU Novozhiznenskaya OOSh
Местоположение: с Нов животАнински район, Воронежска област

Принципът за хуманизиране на образованието изисква

Отговор: 1 ,

165 .

Хуманизирането на образованието включва

Отговор: 1 ,

166 .

Верни ли са следните твърдения относно знанията, придобити в училище?

Отговор: 3 ,

167 .

Кой от признаците отличава религията като културен феномен?

Отговор: 2 ,

168 .

Запишете думата, която липсва в следния израз:

„Наука, морал, религия, философия, изкуство, научни институции, културни институции, религиозни организации, съответната дейност на хората обхваща ... сферата на живота на обществото.

Отговор: _______________ .

Отговор: духовен,

169 .

Попълнете липсващата дума: „__________________________________ е набор от идеи, действия, които издигат достойнството и стойността на човешката личност.“

Отговор: хуманизъмхуманизъм,

170 .

Намерете произведения на народната култура в списъка по-долу и оградете номерата, под които са посочени.

Отговор: 134 ,

171 .

Установете съответствие между социални факти и културни форми: за всяка позиция, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората колона.

	СОЦИАЛНИ ФАКТИ		ФОРМИ НА КУЛТУРА
	Премиера на телевизионен сериал		маса
	фолклорно състезание		народни
	Честване на деня на Иван Купала
	скандал с поп звезда
	преиздаване на най-продавания детектив

172 .

Намерете медиите в списъка по-долу и оградете номерата, под които се появяват.

Запишете оградените числа във възходящ ред.

Отговор: _______________________________________________

Отговор: 124 ,

173 .

Установете съответствие между характеристика и сфера на културата:
за всяка позиция от първата колона изберете съответните позиции от втората.

ЧЕРТИ НА ХАРАКТЕРА		СФЕРИ НА КУЛТУРАТА
	стремеж към автентичност
	разумност на предположенията	изкуство
	субективност
	сетивно отразяване на действителността

Запишете избраните букви в таблицата и след това прехвърлете получената последователност от букви в листа за отговори (без интервали или други знаци).

Отговор: 1122

174 .

Установете съответствие между атрибута и клона на културата, който той характеризира: за всяка позиция, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората колона.

				ИНДУСТРИЯ НА КУЛТУРАТА
		изображения
		логически доказателства		изкуство
		естетическо изследване на света
		влияние върху човешките емоции
		комплексно описание на обекта

175 .

Отговор: _______________________________________________.

Отговор: образование

176 .

Запишете липсващата дума в схемата:

Отговор: _______________________________________________

Отговор: религия,

177 .

Коя дума липсва в диаграмата?

племенен

(архаичен)

Отговор: _________________________.

Отговор: национален

178 .

По-долу е даден списък с термини. Всички те, с изключение на един, се свързват с понятието "морал".

социална норма; дясно; добро и зло; духовност; санкции.

Намерете и посочете термин, който е свързан с друго понятие.

Отговор: _______________________________________________

Отговор: точно

179 .

Коментар

Анализът на основните съществени проблеми, идентифицирани в резултат на изпълнението на задачи от завършилите по темата за духовната култура на обществото, нека започнем с понятието "култура". Проверява се чрез задачи. различни видове. Една от най-сложните интелектуални операции е разграничаването на няколко стойности тази концепция, като изберете най-често срещаните от тях. Да разгледаме един пример:

Понятието „култура” в широк смисъл включва

1) обществото като цяло

2) целия материален и духовен свят

3) природа, която е била засегната от човека

4) всичко, което е създадено от човечеството

Препоръчително е да се изгради анализ на тази задача в логиката на последователно разглеждане на всяка от опциите за отговор. Можете да започнете с тези, които вече на пръв поглед изглеждат грешни. Очевидно е, че природата, дори когато е била повлияна от човека, не може да бъде включена в сферата на културата. Преценката „целият материален и духовен свят“ също е излишна по отношение на понятието „култура“, тъй като материалният свят, наред с обществото, включва природата. Първото твърдение е най-близо до правилното. Анализирайки го, трябва да се обърне внимание на факта, че понятието "общество" е по-широко от понятието "култура", тъй като обхваща обективно развиващите се отношения между хората в различни сфери на живота.

Разглеждайки значенията на понятието „култура“, ние отново се спираме на различните му значения. Припомнете си, че в тесен смисълпод "култура"обикновено разбират съвкупността от области на творческа дейност, по един или друг начин свързани с изкуството; като събирателен образ, който обединява изкуство, религия, наука, образование. Друго значение на термина " култура“: исторически определеното ниво на развитие на обществото в неговия материален и духовен живот. Най-общо казано култураможе да се определи например като универсално отношение на човек към света, чрез което човек разбира, създава света и себе си; универсален начин за творческа самореализация на човек; всичко, което е създадено от човешкото общество през цялата му история; набор от форми и резултати от човешката дейност, утвърдени в социалната практика и предавани от поколение на поколение с помощта на определени знакови системи, както и чрез обучение и имитация. Последните две определения са почти идентични по смисъл.

Темата „Форми и разновидности на културата” като правило не създава сериозни затруднения на изпитваните. Има две области на изпитна проверка на знанията и уменията по тази тема: 1) проверка на познаването на специфичните характеристики на понятията "масова култура", "елитарна култура", "народна култура" и способността да ги разграничавате в конкретни ситуации ; 2) идентифициране на нивото на формиране на умения, свързани с операционни знания за прояви, продукти различни формикултура. Тези насоки могат да бъдат проследени във връзка с изпитни задачи от различен тип.

Следващият съдържателен елемент, който ще бъде тестван, е „Изкуството, неговите форми и основни насоки“. Спомнете си, че в произведенията на изкуството, дори най-близките до реалността (като например художествената фотография), винаги се отразява „визията“ на автора, специалното отношение към света около него. Всъщност творческият процес в изкуството е израз на авторовото светоусещане в художествени образи.

Нека да преминем към анализа на елемента на съдържанието "Наука". Някои негови аспекти са разгледани в раздела „Познание“, но там се акцентира върху спецификата на научното познание и неговите резултати и особеностите на социалното и хуманитарното познание. В раздела "Култура и духовен живот" се интересуваме от обществено значимите функции на науката, нейната специфика в сравнение с други отрасли на културата.

Следващата учебна единица, която се проверява, е „Образование и самообразование”. Фокусът е върху социалните функции на образователната система, основните принципи на развитие модерна системаобразование, организация на образователната система в Руската федерация. Припомнете си, че под образователна системаразбира се като съвкупност образователни програмии стандарти, мрежа от образователни институции и образователни власти, както и набор от принципи, на които се основава нейното функциониране. В образователната система на Руската федерация има следните образователни нива:

- Предучилищно образование,

- общо образование, което от своя страна се състои от три стъпки:

Основно общо образование (1-4 клас)

Основно общо образование (5-9 клас);

Средно (пълно) общо образование (10-11, 10-12 клас);

- професионално образование, в които се разграничават стъпките:

Начално професионално образование;

Средно професионално образование;

Висше професионално образование;

Следдипломно професионално образование.

Успоредно с това, обхващаща всяко от изброените образователни нива, съществува система допълнително образование (всички видове кръгове, секции, курсове и др.).

Да преминем към разглеждането на съдържателната единица „Религията като феномен на културата”. Нека обърнем специално внимание на наличието на няколко критерия за типология на религиите. Един от тях се основава на броя на божествата в пантеона: религиите са разделени на политеистичен(политеизъм) и монотеистичен(монотеизъм).

Друга типология включва разпределението на следните видове религии:

племенен(архаични, „ранни форми на религия“), които включват тотемизъм, анимизъм, фетишизъм, магьосничество, магьосничество, шаманизъм, архаични аграрни култове, култове към мъжки съюзи и др.;

национално-държавни религии, които формират основата на религиозния живот на отделните нации (например индуизъм, юдаизъм и др.);

световни религии(будизъм, християнство, ислям), които се характеризират с огромен брой последователи по целия свят, космополитизъм (надхвърлят етническите групи, са „надетнически“ по природа), егалитаризъм (проповядват равенството на всички хора пред Бога) , активна мисионерска дейност.

Друга важна проверима единица съдържание в раздела "Духовен живот на обществото" е "Нравите и неговите категории". Обектите на проверка, като правило, са съдържанието на понятието "морал", способността за сравняване на морала с други видове социални норми.

Фокусираме се върху редица значими позиции. М устно- това е феномен на човешкото съзнание, един от видовете социални норми, чиято цел е да утвърди самооценката на индивида, равенството на всички хора в стремежа им към достоен щастлив живот. Спецификата на моралните стандарти на Единния държавен изпитен списък учебни помагалаотносно подготовката за изпита, разработена с участието на ръководствата на fipi, разработени през 2010 г

Най-актуално в момента е въвеждането на технологии за хуманизация и хуманитаризация в образованието. В крайна сметка хуманитаризирането предполага укрепване на връзката между естественото образование и хуманитарните науки, т.е. по-разбираеми, близки до детето, засилване на практическите и приложни аспекти в обучението му. Това означава, че акцентът в преподаването трябва да бъде върху общо развитиеученика, а именно развитието на логическото мислене, речта, пространственото въображение, интуицията, усещането за красота - сатя е посветена на този въпрос.

Изтегли:

Преглед:

Хуманизиране на съвременното образование

Неоправданото осакатяване на нашето училище през годините доведе до рязко понижаване на нивото на обща култура и възпитание на възпитаниците, а оттам и на обществото като цяло. В епохата на научно-техническата революция на всяка крачка се сблъскваме с крещяща неграмотност и липса на вкус, неспособността на хората да използват на практика уменията на училищната програма.

Следователно основната посока на развитието на училището днес е обръщането на обучението към човека. Училищният курс съдържа доста сложни предмети като математика, физика, химия и други, които не са лесни за всеки и в резултат на това - загуба на интерес към ученето.

Най-актуално в момента е въвеждането на технологии за хуманизация и хуманитаризация в образованието. В крайна сметка хуманитаризирането предполага укрепване на връзката между естественото образование и хуманитарните науки, т.е. по-разбираеми, близки до детето, засилване на практическите и приложни аспекти в обучението му. Това означава, че в обучението трябва да се акцентира върху цялостното развитие на ученика, а именно развитието на логическото мислене, речта, пространственото въображение, интуицията и усета за красивото.

Хуманизирането на образованието е един от начините за хуманизиране / хуманизиране / на цялата образователна система, което се състои преди всичко в преподаването на комплекс от хуманитарни дисциплини, с помощта на които учениците се запознават с хуманитарната култура, тоест ценностите развивани през цялата история на човечеството от философията, изкуството и религията.

Хуманизиране и хуманитаризиране на образованието

в тези дейности на психологически качества, които са специфични за възрастта и имат трайно значение - предимно фигуративни форми на познание за света и социални емоции.

реален процес умствено развитиедетето включва много повече широк кръгумствени свойства и способности, които трябва да се вземат предвид при изграждане на обучение и възпитание. Основното е, че развитието на всяко дете следва свой специален път, в който общи моделисе появяват в индивидуална форма. И ако сметката възрастови особеностипсихологическото развитие е основата за разработване на обща стратегия, изисква идентифициране и отчитане на индивидуалните характеристики.

Хуманизирането на обществото постави въпроса за авторитета на учителя. Близостта на авторитета и авторитаризма като еднокоренни и сродни понятия проблематизира идеята за авторитета на учителя и представи етични критерии за него. Индивидуалността като основа на образованието и възпитанието връща самоуважението на учителя и училището.

„Преподаването и учениците са преди всичко служители“, пише Н.К. Рьорих. По този начин демократизацията и хуманизацията в образованието отвориха пътя за развитие на инициативата и самостоятелността на ученика и учителя.

Сложността на образователния процес се състои в това, че той заема значително място в живота на човек, не дава осезаем, видим, конкретен резултат веднага след завършването му. Резултатът от образованието е цялото последващо поведение, дейност, начин на живот на човек. Следователно влиянието на педагогическото въздействие на която и да е образователна институция не може да бъде пряко контролирано.

Всеки, който избира професията на учителя, поема отговорност за тези, които ще учи и възпитава, същевременно носи отговорност за себе си, професионалната си подготовка, правото си да бъде учител, учител, възпитател. Достойното изпълнение на професионално педагогически дълг изисква човек да поеме редица задължения.

Първо, трябва обективно да оцените собствените си възможности, да знаете силните си страни и слаби страникачества, които са значими за тази професия (характеристики на саморегулация, самочувствие, емоционални прояви, комуникативни, дидактически способности и др.).

Второ, учителят трябва да има обща култура на интелектуална дейност (мислене, памет, възприятие, представяне, внимание), култура на поведение, общуване и педагогическа комуникация в частност. Учителят е модел, който учениците съзнателно, а най-често несъзнателно, подражават, възприемайки това, което учителят прави.

Трето, задължителна предпоставка и основа за успешната дейност на учителя е уважението, познаването и разбирането на неговия ученик като „друг“. Ученикът трябва да бъде разбран от учителя и приет от него, независимо дали техните ценностни системи, модели на поведение и оценки съвпадат; включва и познаване на психологическите механизми и модели на поведение и комуникация.

Четвърто, учителят е организатор на учебните дейности на учениците, тяхното сътрудничество и в същото време действа като партньор и човек, който улеснява педагогическата комуникация, т.е. „фасилитатор“, според К. Роджърс. Това задължава да се развиват организационни, комуникативни умения за управление на процеса на овладяване на знания от учениците, включването им в активни формиобразователно взаимодействие, което стимулира познавателната активност на участниците в него. Развитието на такива професионални умения изисква не само дълбоки психологически и педагогически познания, но и постоянно, системно професионално обучение.

По този начин професионалните качества на учителя трябва да се съотнасят със следните постулати-заповеди на неговата психологическа и педагогическа дейност:

Уважавайте в ученика човек, личност (което е конкретизация на златното правило на древността - отнасяйте се към другите така, както бихте искали да се отнасят към вас);

Постоянно търсете възможността за саморазвитие и самоусъвършенстване (защото е известно, че този, който не учи сам, не може да развие вкус към учене, „умствен апетит“ у другите);

Предавайте знания на ученика по такъв начин, че той да иска и да може да ги овладее, да е готов да ги използва в различни ситуации и в самообучението си.

Тези постулати са конкретизация на известната теза: само личността възпитава личността, само характерът формира характера. Учителят трябва да е Личност, това е неговата професионална характеристика.

За да бъде процесът на развитие успешен, безболезнен за детето, около него трябва да се създаде подходяща атмосфера, така нареченото "хуманистично пространство" (И. Д. Демакова). При създаването на такова пространство учителят заема определено място, играе една от основните роли. С ДУМА, ДЕЛО и НАБЛЮДЕНИЕ (диагностика) учителят създава условия детето да се докаже. За да помогнете на детето, можете да дефинирате основното правило - "Правило 7Y":

- "увереност" - познаване на своите права и правата на детето, способността да го защити. Учителят е гарант за спазването на правата на детето;

- "успех" - поемането на всеки бизнес, учителят трябва да предвиди положителен резултат, тоест да сте сигурни, че е по силите на децата и него;

- „удивително” - човек трябва да развие оригиналност в себе си, децата не обичат „банички без нищо”;

- "убедителност" - да умееш да запалваш детските сърца, да ги убедиш в важността на материята;

- "уважение" - необходимо е взаимно уважение; Уважавайте мнението на децата си, те уважават вашето. Образование без уважение е потискане;

- "poise" - в класната стая трябва да сте готови на всичко, да не припадате, а да анализирате и да работите;

- „усмихнат“ - невъзможно е да се живее в училище без чувство за хумор. Усмивката е и признателност, и одобрение, и насърчение.

Хуманизиране на образованието и демократичен стил на учителя

Желанието да живееш в определена общност, да бъдеш защитен от нея, да се утвърдиш в нейната среда е общо за всички. Ето защо, ако учителят иска децата да бъдат добри, трябва да направи всичко, така че учениците да искат да бъдат добри, така че да намират удоволствие в добрите, морални дела.

Това означава, че учителят не може да има други цели, освен целите в живота на учениците. В края на краищата, за децата идеята не е отделена от индивида и това, което любимият им учител им казва, се възприема съвсем различно от това, което казва неуважителен и чужд човек. Най-възвишените идеи в устата на последния стават омразни.

Затова си струва по-често да заемате мястото на децата, за да разберете: какво ги интересува, какво ги радва, какво ги уморява, какво ги обижда. В края на краищата образователният процес спира от този момент, докато детето разбере защо са го направили така; докато не се съгласи с това, което му е направено; докато той е огорчен, че е бил толкова несправедливо третиран.

Във всичко това обективната основа на единството на възпитател и ученик, т.е. необходимо условиепоявата на педагогика на сътрудничеството, позната на всички (но не използвана от всички!), която се основава на принципите на хуманизиране и демократизиране на отношенията с техните ученици.

За решаването на всички педагогически проблеми има два подхода. Единият е наложителен, когато учителят сам решава проблема, принуждавайки своите ученици да направят необходимото за тяхното бъдеще. Другият е хуманен, когато учителят се стреми да включи децата в решаването на педагогически проблеми, когато си сътрудничи с тях, прави ги свои помощници в обучението, учи това, което той сам може.

Най-важното придобиване, което детето трябва да направи през периода на училищното чиракуване, е самочувствието, вярата в себе си, вярата в това, което знае, може и може.

А това може да се постигне само с добро, защото само доброто ражда добро. Така завеща прекрасен учител - нашият съвременник V.A. Сухомлински.

Децата са източник на вдъхновение и мой дълг като учител е да им дам детство, да го запазя, да им бъда приятел.

„От раждането до три години детето е ваш бог, от три до десет той е ваш роб, от десетгодишна възраст детето е ваш приятел“ (древна китайска мъдрост).

Въвеждането на елементи на хуманизираща технология може да се извърши от всеки учител, който има творчески потенциал, обича своя предмет и третира учениците като субекти на обучение. Но за да изградят правилно учебния процес, учителите винаги трябва да помнят, че човешкото мислене първоначално е двустранно: логическата и емоционално-образната страна съществуват като равни части.

Литература

1 Беспалко В.П. Условия педагогическа технологияМ., Педагогика, 1989

2. Лихачов Б. Т. "Педагогика" - М .: "Прометей", 1993 г.

3. Ушински К.Д. Любим пед. оп. М., 1945, с. 276-277.

4. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Развиващ се човек: Есета по руска психология. М., Тривола, 1994. с.270.

5. Vygodsky L.S. Педагогическа психология. М .: Педагогика, 1991, стр. 82

6. Буракова Г.Ю. „Хуманизиране на учебния процес”. М.: Просвещение, 1999.

7. Мудрик А.В. Социализация на човека: учеб. селище за ст-с. по-висок учебник мениджър - М., 2004.

8. Никандров Н.Д. Русия: социализация и образование в началото на хилядолетието. - М., 2000.

9. Орешников И.М. Какво е хуманитарна култура? - Саранск, 1992.

10. Харчев А.Г. Социология на образованието за някои актуални проблеми на възпитанието на личността. – М., 199

Урок по социални науки на тема "Правото на образование". 9 клас

история и социални науки аз категории

МБОУ „Средно училище № 10 и МАОУ „Средно училище № 7

Нижняя Салда, Свердловска област

Мишена:да формират у учениците представа за необходимостта от съществуване на училище и правото на образование.

Задачи:

да запознае студентите с правната рамка на образованието в Руската федерация, да разкрие ролята на образованието в съвременното общество

да формират правна култура;

насърчават учениците да разсъждават върху личните си перспективи за повишаване на образователното си ниво.

Тип урок:комбинирани.

План на урока.

1. Какво е образование.

2. Право на образование.

3. Образованието в съвременното общество.

1. Проверка домашна работа.

В предишния урок учениците получиха домашна работа да отговорят на въпросите преди параграф 47.

С устни отговори на предложените въпроси ще започнем днешния урок.

Какво е знание?

Къде и как човек може да придобие нови знания?

Възможно ли е да получите знания в училище, които да са достатъчни за цял живот?

Трябва ли да се продължи образованието след дипломирането? Защо?

2. Учене на нов материал.

Някой от вас замислял ли се е върху съдържанието на думата "образование"?

слайд 3

Дискусия на асоциацията.

Много често възникват много проблеми поради неточно разбиране на термина.

За да разберем съдържанието на правото на образование, нека първо да се обърнем към речника и да се запознаем с понятието „образование“.

(учебник от Л. Н. Боголюбов „Обществени науки 8-9 клас” стр. 378)

слайд 4

Учителят кани учениците да обяснят уместността на темата

слайд 5

Учителят предлага да се запознаят с документите, регламентиращи дейността на държавата в областта на образованието

Слайд 6 - 7

Насърчава учениците да дискутират тенденции в развитието на образованието

в съвременния свят

слайд 8

Учениците записват нови понятия в тетрадките си.

Учителят кани учениците да отговорят на въпроса: Какви са начините за получаване на образование, назовете етапите на руското образование

Слайд 10 - 11

Учителят говори за връзката между правото на образование и правото на достъп до културни ценности, както и задължението за опазване на историческото и културно наследство

Слайд 12 - 13

Учителят поставя проблем: Правата на гражданите на образование, на използване на постиженията на културата са гарантирани от държавата и признати от обществото.

Кой има основната роля в реализирането на тези права?

Студентите предлагат своите решения

Слайд 14 - 15

Въпрос към класа:И как се нарича процесът на придобиване на знания, умения и способности от човек сам, без чужда помощ? (самообразование)

Работа в тетрадка: запис на две концепции за "самообразование".

Учениците формират основните изводи,завършване на изречения на слайд

Правото на образование е предоставено на всеки гражданин на Руската федерация, но това е и задължение на гражданина. Това означава, че нараства отговорността на всеки за пълнотата и дълбочината, качеството на знанията, които след няколко години ще ви бъдат полезни за изпълнение на професионалните ви задължения.

Проверка на изучения материал:

Слайд 17-21

Хуманизирането на образованието е:

1) намаляване на учебното натоварване

2) възможност за получаване на образование в друга държава

3) внимание към индивидуалните характеристики на индивида;

4) безплатно присъствие

Коя характеристика характеризира средното образование в Руската федерация:

1) държавата гарантира на всички граждани образование на руски език

2) преподаването на чужди езици е задължително

3) средното образование в Руската федерация е задължително

4) ученикът не може да бъде изключен от учебното заведение

Хуманизирането на образованието включва

1) разнообразие от образователни услуги

2) компютъризация на учебните заведения

3) унифициране на изискванията за учебно оборудване

4) специално внимание към социалните дисциплини

Верни ли са следните твърдения относно образованието?

А. Образованието е процес на създаване на личност и гражданин

1) само А е вярно

2) само B е вярно

3) и двете твърдения са верни

4) и двете преценки са грешни

Верни ли са следните твърдения относно образованието?

Б. Хуманизирането на образованието предполага повишено внимание към моралното възпитание на човека.

1) само A е вярно 2) само B е вярно

3) и двете преценки са правилни 4) и двете преценки са грешни

Домашна работа

Раздел 47

Подготовка за контролна работана тема "Права на човека и гражданина"

Използвани източници:

Планове за уроци по социални науки 9 клас

ПЛАН

Човекът като самоцел на развитието, като критерий за оценка на социалния процес е хуманистичен идеал на трансформациите, протичащи в страната. Прогресивното движение към този идеал е свързано с хуманизирането на живота на обществото, в центъра на плановете и грижите на което трябва да бъде човек с неговите нужди, интереси, нужди. Ето защо хуманизирането на образованието се разглежда като най-важният социално-педагогически принцип, отразяващ съвременните социални тенденции в изграждането на функционирането на образователната система.

Хуманизирането е основен елемент на новото педагогическо мислене, което утвърждава полипредметната същност на образователния процес. Основният смисъл на образованието в това е развитието на личността. А това означава промяна на задачите пред учителя. Ако по-рано той трябваше да предаде знания на учениците, тогава хуманизацията поставя друга задача - да допринесе за всички възможни начиниразвитие на детето. Хуманизирането изисква промяна в отношенията в системата "учител-ученик" - установяване на връзки на сътрудничество. Такава преориентация води до промяна в методите и техниките на учителя.

Хуманизирането на образованието предполага единството на общокултурното, социалното, моралното и професионалното развитие на личността. Този социалнопедагогически принцип налага преразглеждане на целите, съдържанието и технологията на обучението.

Ключовото понятие на хуманистичната философия на образованието е „хуманизъм“. Опитът да се определи значението му показва, че това понятие има няколко значения. Тяхната промяна дава възможност да се разберат различни аспекти на този проблем, въпреки че създава трудности, свързани с определянето на конкретното съдържание на самото понятие "хуманизъм".

Така понятието "хуманизъм" се използва в поне десет значения:

· името на Ренесанса в различни културни движения, идейни течения, направления на обществената мисъл;

· името на областта на теоретичните знания, която дава предимство на хуманитарните науки;

Характеристика на марксисткия светоглед, пролетарската идеология, социалистическия бит;

обозначаване на моралните качества на човек - човечност, доброта и уважение;

Определяне на най-важния фактор в цялостното развитие на личността;

Изразяване на специално отношение към човек като най-висшата ценност на живота;

наименованието на практическата дейност, насочена към постигане на общочовешки идеали и др.

Подобна ситуация се наблюдава и по отношение на понятието „хуманност“, което често се отъждествява с понятието „хуманизъм“.

Хуманизмът като идеологически ценностен комплекс включва всички най-висши ценности, разработени от човечеството по дълъг и противоречив път на неговото развитие и наречени универсални; човеколюбие, свобода и справедливост, достойнство на човешката личност, трудолюбие, равенство и братство, колективизъм и интернационализъм и др.

Хуманизмът най-често се явява като философска и идеологическа концепция, като наименование на философска система, поради което неговите изследвания предписват компетенциите на философските науки. Човечеството по-често се разглежда като психологическа концепция, което отразява една от най-важните особености на ориентацията на индивида.

Хуманистичният мироглед като обобщена система от възгледи, вярвания, идеали се изгражда около един център - човек. Ако хуманизмът е система от определени възгледи за света, то именно човекът се оказва системообразуващ фактор, ядрото на хуманистичния светоглед. В същото време отношението му съдържа не само оценка на света, но и оценка на мястото му в заобикалящата го действителност. Следователно в хуманистичния мироглед намират израз различни отношения към човека, към обществото, към духовните ценности, към дейността, тоест към целия свят като цяло.

В психологическия речник понятието "човечност" се определя като "система от отношения на индивида към социални обекти (човек, група, живо същество), определени от морални норми и ценности, която е представена в съзнанието от преживявания на състрадание и радост ... се реализира в комуникация и дейност в аспектите на помощ, съучастие, помощ." (Психология: Речник / Изд., .-М, 1990.-стр. 21.).

Следователно човечността е качество на човек, което е комбинация от морални и психологически свойства на човек, изразяващо съзнателно и съпричастно отношение към човека като най-висша ценност.

2. ЗАКОНОМЕРНОСТИ НА ХУМАНИЗАЦИЯТА НА ОБРАЗОВАНИЕТО.

2.1. Ключови точки

Въз основа на заключенията на множество психологически и педагогически изследвания е възможно да се формулират модели на хуманизиране на образованието.

1. Образованието като процес на формиране на психични свойства и функции се дължи на взаимодействието на растящия човек с възрастните и социалната среда. Психологическите феномени, отбелязахме, възникват в процеса на взаимодействие на човека със света. смята, че детето не се сблъсква с външния свят едно към едно. Неговото отношение към света винаги се предава чрез взаимоотношенията на другите хора, той винаги е включен в общуването (съвместни дейности, вербална и умствена комуникация).

2. Сред хуманистичните тенденции във функционирането и развитието на образователната система може да се открои основната - ориентация към развитието на личността. Колкото по-хармонично е общокултурното, социално-нравственото и професионалното развитие на индивида, толкова по-свободен и креативен ще стане човек.

3. Образованието ще задоволи личните нужди, ако според него е насочено към "зоната на най-близкото развитие", тоест върху умствените функции, които вече са узрели в детето и са готови за по-нататъшно развитие.

4. Днес има реална възможност да се даде на човек да овладее не само основни професионални знания, но и универсална култура, въз основа на която е възможно да се развият всички аспекти на личността, като се вземат предвид неговите субективни потребности и обективни условия, свързани с материалната база и кадровия ресурс на обучението. Развитието на личността в хармония с универсалната култура зависи от нивото на овладяване на основната хуманитарна култура. Тази закономерност определя културологичния подход към подбора на съдържанието на образованието. В тази връзка самоопределението на индивида в световната култура е основната линия на хуманизирането на съдържанието на образованието.

5. Културологичният принцип изисква издигане статуса на хуманитарните науки, осъвременяването им, освобождаването им от примитивната назидателност и схематизъм и разкриване на тяхната духовност и общочовешки ценности. Отчитането на културно-историческите традиции на хората, тяхното единство с универсалната култура са най-важните условия за изграждане на нови учебни програмии програми.

6. Културата осъществява своята функция за развитие на личността само ако активира, подтиква човек към дейност. Колкото по-разнообразни и продуктивни са значимите за индивида дейности, толкова по-ефективно е овладяването на универсалната и професионална култура.

7. Процесът на общо, социално, морално и професионално развитие на личността придобива оптимален характер, когато ученикът действа като субект на обучение. Този модел определя единството на прилагането на активен и личен подход.

Личният подход предполага, че както учителите, така и учениците се отнасят към всеки човек като към самостоятелна ценност, а не като към средство за постигане на целите си.

8. Принципът на диалогичния подход включва превръщането на позицията на учителя и позицията на ученика в лични равни права, в позиция на сътрудничещи хора. Такава трансформация е свързана с промяна на ролите и функциите на участниците в педагогическия процес. Учителят не възпитава, не учи, а активизира, стимулира стремежите, формира мотивите на ученика за саморазвитие, изучава неговата дейност, създава условия за самодвижение.

9. Личностното саморазвитие зависи от степента на творческа насоченост на учебния процес. Тази закономерност е в основата на принципа на индивидуалния творчески подход. Това включва пряка мотивация на образователни и други дейности, организиране на самореклама до крайния резултат. Това дава възможност на ученика да изпита радостта от осъзнаването на собственото си израстване и развитие, от постигането на собствените си цели. Основната цел на индивидуалния творчески подход е да създаде условия за самореализация на личността, да идентифицира и развие нейните творчески способности.

10. Хуманизирането на образованието се свързва до голяма степен с прилагането на принципа на професионално-етичната взаимна отговорност. Готовността на участниците в педагогическия процес да поемат грижите на другите хора неизбежно се определя от степента на формиране на хуманистичния начин на живот. Този принцип изисква такова ниво на вътрешно спокойствие на индивида, при което човек не продължава да говори за обстоятелствата, които се развиват в педагогически процес. Самата личност може да създава тези обстоятелства, да развива собствена стратегия, съзнателно и систематично да се самоусъвършенства.

Днес, когато се случват безпрецедентни промени в социално-икономическия живот на страната, когато всички мислим за начини за трансформиране на общественото образование, има нужда от решаване на новите задачи, пред които сме изправени. Един от тях е същият, пред който е изправено обществото като цяло: преходът от командно-бюрократична към демократична организация на живота. Едно обновено общество трябва да покаже лицето си, особено пред децата. По отношение на образованието това означава хуманизация (включва укрепване на човечността, зачитане на човешкото достойнство; човеколюбие в обучението и възпитанието) - ориентация към детето, неговите потребности, възможности и психологически характеристики.

Какво се има предвид под ориентиране към детето? Какви са неговите възможности и психологически характеристики и кои от тях трябва да вземем предвид на първо място? Или, може би, всяко систематично педагогическо влияние върху детето трябва да бъде напълно отменено, разчитайки на естествения ход на неговото развитие?

Не забравяйте, че източникът на умствено развитие е социалната среда, която въплъщава характеристиките на човешката раса, която детето трябва да научи.

Психичното развитие се осъществява в процеса на овладяване на човешката култура – оръдия на труда, език, произведения на науката и изкуството и др., иначе не може да се случи. Но детето придобива култура не само, а с помощта на възрастните, в процеса на общуване с хората около него. Образованието и обучението са най-важните форми на такава комуникация, в която тя се извършва систематично и систематично.

По този начин въпросът за необходимостта от систематично педагогическо въздействие върху детето се решава съвсем недвусмислено: необходимо е, тъй като служи като един от основните начини за предаване на социалния опит и човешката култура на детето. Без такова предаване умственото развитие обикновено е невъзможно. Друго нещо е как, по какви начини, под какви форми се осъществява това въздействие, за да се фокусира върху детето, да се вземат предвид неговите интереси и възможности и в същото време да бъде максимално ефективно.

И така, за да придобие истински хуманистичен характер, не на думи, а на дела, образованието трябва да се осъществява главно чрез организиране и управление на дейността на децата и осигуряване най-добри условияза развитието в тези видове дейност на психологически качества, които са специфични за възрастта и имат трайно значение - предимно образни форми на познание на света и социални емоции.

Реалният процес на психическото развитие на детето включва много по-широк набор от психични свойства и способности, които трябва да се вземат предвид при проектирането на образованието и възпитанието. Основното е, че развитието на всяко дете следва свой специален път, в който общите закономерности се проявяват в индивидуална форма. И ако отчитането на възрастовите характеристики на психологическото развитие е основа за разработването на обща стратегия, то изисква идентифициране и отчитане на индивидуалните характеристики.

2.2. „Моето педагогическо кредо“

„Преподаването и учениците са преди всичко служители“, пише той. По този начин демократизацията и хуманизацията в образованието отвориха пътя за развитие на инициативата и самостоятелността на ученика и учителя.

Първо, човек трябва обективно да оцени собствените си възможности, да знае своите силни и слаби страни, качества, които са значими за дадена професия (характеристики на саморегулация, самочувствие, емоционални прояви, комуникативни, дидактически способности и др.).

Четвърто, учителят е организатор на учебните дейности на учениците, тяхното сътрудничество и в същото време действа като партньор и човек, който улеснява педагогическата комуникация, т.е. „фасилитатор“, според К. Роджърс. Това налага да се развиват организационни, комуникационни умения за управление на процеса на усвояване на знания от учениците, включвайки ги в активни форми на образователно взаимодействие, което стимулира познавателната активност на участниците. Развитието на такива професионални умения изисква не само дълбоки психологически и педагогически познания, но и постоянно, системно професионално обучение.

За да бъде процесът на развитие успешен, безболезнен за детето, около него трябва да се създаде подходяща атмосфера, така нареченото „хуманистично пространство“ (). При създаването на такова пространство учителят заема определено място, играе една от основните роли. С ДУМА, ДЕЛО и НАБЛЮДЕНИЕ (диагностика) учителят създава условия детето да се докаже. За да помогнете на детето, можете да дефинирате основното правило - "Правило 7Y":

- "успех" - поемайки всеки бизнес, учителят трябва да предвиди положителен резултат, тоест да е сигурен, че е по силите на децата и него;

- „удивително” - човек трябва да развие оригиналност в себе си, децата не обичат „банички без нищо”;

- "убедителност" - да умееш да запалваш детските сърца, да ги убедиш в важността на материята;

- "poise" - в класната стая трябва да сте готови на всичко, да не припадате, а да анализирате и да работите;

3. ХУМАНИЗАЦИЯ НА ОБРАЗОВАНИЕТО И ДЕМОКРАТИЧНИЯ СТИЛ НА УЧИТЕЛЯ

Във всичко това има обективна основа за единството на възпитател и ученик, тоест необходимо условие за възникването на позната (но не използвана от всички) педагогика на сътрудничеството, която се основава на принципите на хуманизиране и демократизиране на отношенията с техните ученици.

А това може да се постигне само с добро, защото само доброто ражда добро. Така завеща един прекрасен учител - наш съвременник.

Децата са източник на вдъхновение и мой дълг като учител е да им дам детство, да го запазя, да им бъда приятел.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА.

1. Цели на Амонашвили: Ръководство за учители. - М.: Просвещение, 1987.

2. Предучилищно възпитание № 8.-М., 1990 г

3. Зимна психология. - М.: Логос, 1999

4. Класен ръководител № 4.-М., 2001г

5. Подла педагогика.

6. Сластенин Педагогика.

7. Славейче за всички. - М.: Детска литература, 1989