Yulia Gennadievna FrolovaSağlık psikolojisi. Gastrointestinal hastalıkların önlenmesine çok dikkat edilmelidir. nüfus anketi verileri
Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) anayasası şöyle der: “Sağlık, bedenen, ruhen ve ruhen tam bir iyilik halidir. sosyal refah ve sadece hastalık veya sakatlığın olmaması değil."
Sağlığın ana göstergeleri aşağıdaki özelliklerdir: 1. Bağışıklık koruması ve spesifik olmayan direnç. 2. Seviye ve uyum fiziksel Geliştirme. 3 Vücudun işlevsel durumu ve yedek yetenekleri. 4. Seviye, herhangi bir hastalık veya gelişimsel kusurun varlığı. 5. Ahlaki-istemli ve değer-motivasyonel tutumların düzeyi.
Bir çocuğun sağlığının bireysel düzeyini olumsuz etkileyen genel nitelikteki faktörler şunları içerir: Bölgenin ve toplumun sosyo-ekonomik gelişmişlik düzeyi; Ailenin maddi düzeyi; Aile tutumları ve davranış kalıpları; kalıtım; Çocuğun çevresinin ekolojik durumu.
Sağlığı yok eden pedagojinin sonuçları Okul çocuklarının kişiliğinin nevrotikleşmesi Karakter deformasyonları Uyum yeteneklerinde azalma Kronik ve bulaşıcı hastalık riskinde artış Kişinin sağlığına karşı umursamaz bir tutum oluşturması Bağışıklığın azalması Eğitim motivasyonunun azalması
Projenin amacı Bir sağlık tasarrufu modelinin geliştirilmesi Eğitim süreci ilkokulda.
Hipotez: Fiziksel ve fiziksel varlıkların korunmasını ve geliştirilmesini maksimum düzeyde destekleyen bir ortam yaratmak. akıl sağlığıöğrenciler.
Öğretmenin cephaneliğinde öğrencinin kişiliğine yönelik birçok yaklaşım vardır: Mizaç Karakteristik özellikler Eğitim fırsatları, yetenekler Çalışma kapasitesi, yorgunluk Karakteristik uyumsuzluk durumları Nöro-psikolojik özellikler Çocuğun ve çevresinin sosyo-psikolojik özellikleri, etki faktörleri Psikolojik ve pedagojik "kancalar" Sağlık durumu , ana risk faktörleri
Program uygulamasının beklenen sonuçları. Eğitim sürecinin tüm konularının sağlıklarına yönelik tutumlarını değiştirmek: riskli durumları ve hastalıkları önleyen doğru davranış modelinin oluşturulması, bütüncül bir dünya görüşü ve değer tutumlarının tutarlı bir sisteminin oluşturulması; Artırmak sosyo-psikolojik tüm katılımcıları için eğitim sürecinin rahatlığı Beden eğitimi ve spor çevrelerine ve bölümlerine katılan okul çocuklarının sayısında artış, öğrenciler arasında optimal bir motor klişe oluşumu; Öğrencilerin morbiditelerinin önlenmesi: - Akut hastalıklar nedeniyle hastalık izinlerinin azaltılması, - Kronik hastalıkların nüksetme sayısında azalma, - Borderline ve psiko-duygusal bozuklukların ve durumların azaltılması; 5. Modern eğitim teknolojilerinin tanıtılması ve eğitimin bireyselleştirilmesi; 6. Eğitim kalitesinin iyileştirilmesi; 7. Öğrencilerin sağlık kültürünü geliştirmek.
ilginiz için teşekkür ederim
"Beni hiçbir şey incitmiyorsa, o zaman sağlıklıyım" ifadesi doğru mu? Bu soruyu birlikte cevaplamaya çalışalım.
Dünya Sağlık Örgütü (WHO), sağlığı fiziksel, zihinsel ve sosyal (kamusal) tam bir iyilik hali olarak tanımlar. Bir doktor olarak bu tanıma katılıyorum ama bir Hristiyan olarak buraya bir yönü daha eklemeden edemeyeceğim, bence en önemlisi durum. manevi esenlik. Dahası, sağlığın ilk üç yönü doğrudan ikincisine bağlıdır - başka bir deyişle, ruhsal esenliğin ihlali, diğerlerinin de ihlaline yol açar. Bu ne anlama geliyor? Bunu anlamaya çalışalım.
Fiziksel Sağlık Nedir?
Bu vücudumuzun halidir. İçinde rahat hissediyor muyum? Ve burada hastalıkların varlığından veya yokluğundan bahsedebiliriz. Zihinsel yönden bahsetmişken, bilincimizin durumundan bahsediyoruz: mantıklı mı düşünüyoruz, düşüncemizde herhangi bir sapma var mı? Sosyal yön, aile ve toplumdaki ilişkilerle karakterize edilir. Fakat manevi yönün tüm bunlarla ne ilgisi var? Dünyamızdaki her şey belirli yasalara göre yaşar ve gelişir. Bunları kim kurdu ve kim yönetiyor?
Benim için bir Hristiyan olarak cevap oldukça açık - Tanrı! “Çünkü O konuştu ve oldu; Buyurdu ve göründü” (Mezmur 32:9). “Güneşini kötünün ve iyinin üzerine doğurur ve doğru ile doğru olmayanın üzerine yağmur yağdırır” (Matta 5:45); "rüzgârlara ve sulara emreder, onlar da ona itaat ederler" (Luka 8:25).
Tanrı, vücudumuzu yöneten yasalar da dahil olmak üzere tüm doğa yasalarının Yaratıcısıdır. Tanrı bizi seviyor! Bizi Kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı, Cennet Bahçesinde insan yaşamı için ideal koşulları yarattı. Ama adam Tanrı'nın iradesini çiğnedi, günah işledi ve bu bahçeyi terk etmeye, ekmeğini "alnının teriyle" kazanmaya ve ideal koşullardan uzak yaşamaya zorlandı. Ama Tanrı, büyük sevgisi nedeniyle insanı terk etmemiş, tarih boyunca ona sahip çıkmış ve şimdi de bakmaya devam etmektedir. Sevgisi, her şeyden önce, Biricik Oğlunu insanlığın kurtuluşu için vermesiyle kendini gösterir.
Dolayısıyla sağlığımızın durumu, sevgi dolu bir Tanrı ile olan ilişkimize bağlıdır. Ve ana sır, İsa Mesih tarafından söylenen ve Matta İncili'nde kaydedilen sözlerde yatmaktadır: "Tanrın Rab'bi bütün kalbinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev" - bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: “Komşunu kendin gibi sev” (22:37-39).
Rab'bi seversem neden sağlıklı olacağım?
Ve Rab'bi sevmek ne demektir? O'nun verdiği kanunlara göre yaşamak demektir. Sağlığın anahtarı budur. Tanrı diyor ki: “Tanrınız RAB'bin sözünü dinler, gözünde doğru olanı yapar, buyruklarını yerine getirir ve tüm kurallarına uyarsanız, o zaman size hiçbir hastalık getirmeyeceğim... Şifa veren RAB benim” (Çıkış 15:26).
Birkaç örneğe bakalım. Tanrı, İsrail halkına hijyen ve savaşma konusunda öğütler verdi. bulaşıcı hastalıklar 40 yıl boyunca vahşi doğada dolaştıklarında. Bu süre zarfında zor şartlara rağmen tek bir salgın görülmedi.
300 - 400 yıl önce bile, İncil'deki hijyen ilkeleri tek yol hastalık kontrolü Bu ipuçlarının çoğu, modern epidemiyolojinin temelini oluşturdu. İkinci örnek. Tanrı, hayvansal yağları yemeye karşı uyarıyor ve Levililer kitabında da yazıyor. Bugün bu yağların neden olduğunu biliyoruz. kalp-damar hastalığı, dünyamızdaki çoğu ölümün nedeni. Araştırmalar, hayvansal yağları tüketmeyenlerin kalp hastalığı, diyabet, onkolojik hastalıklar. Ve bugün, bu hastalıkların önlenmesine yönelik herhangi bir program, hayvansal yağların diyetinin kısıtlanmasını veya tamamen dışlanmasını içerir.
Üçüncü örnek. Kutsal Yazılar alkol kullanımını yasaklar: “Şarap alaycıdır, sert içki şiddettir; ve bunlara kapılan herkes akılsızdır” (Özdeyişler 20:1); “Şaraba nasıl kırmızıya döndüğüne, fincanda nasıl parıldadığına, nasıl eşit şekilde temizlendiğine bakmayın: daha sonra yılan gibi ısırır ve yılan gibi sokar; Gözlerin başkalarının karılarına bakacak, yüreğin kötü sözler söyleyecek ve denizin ortasında uyuyan, direk başında uyuyan gibi olacaksın” (Özdeyişler 23:31-34).
Stresin azalmasına katkıda bulunan bir diğer faktör de gönül rahatlığıdır. Tanrı bugün onu almak isteyen herkese vermeye hazırdır. İncilinde Yuhanna 14:27 İsa Mesih'in sözleri kaydedilmiştir: “Size esenlik bırakıyorum, size esenlik veriyorum; dünyanın verdiği gibi değil, sana veriyorum. Yüreğin sıkılmasın, korkmasın.” . Ve yalnızca Tanrı'ya tamamen güvenenler, O'nunla yakın bir ilişki sürdürenler tam bir gönül rahatlığına sahiptir.
İnsan sosyal bir varlıktır
Sosyal faktör de insan sağlığında büyük bir rol oynar. Bir toplumda yaşıyoruz ve iletişim kurmamız gerekiyor. Bu, ailedeki, işteki, toplumdaki ilişkiler için geçerlidir. Bu ilişkiler olumlu olduğu sürece, kişi kendini çok rahat hissedecektir. Ne kadar çok çatışma olursa, ilişki o kadar gergin olur, kişinin sağlığı o kadar kötü olur.
Bugün neden bu kadar çok boşanma var? Çünkü çoğu durumda eşlerden biri diğerinin fikrini hesaba katmak istemez veya kendi fikrini komşusunun fikrinin üstüne koyar. Ve Kutsal Yazılar bize birbirimize itaat etmeyi, diğerini kendimizden üstün tutmayı öğretir. Mutlu bir aile hayatının sırrı budur.
Kutsal Yazıların sayfaları, toplumdaki yaşamın "altın kuralını" kaydeder: “Bu nedenle, insanların size ne yapmasını istiyorsanız, onlara da yapın, çünkü yasa ve peygamberler budur” (Matta 7:12). Bu kurala göre yaşarsak, o zaman sosyal refahımız olur.
Ve son olarak, kendine karşı tutum. Tüm hastalıkların neredeyse %90'ı iki şeye bağlıdır: Vücudumuzu neyle doldurduğumuz ve onunla ne yaptığımız. “Komşunu kendin gibi sev” aynı zamanda kendi bedenimize de saygı duymamız gerektiği anlamına gelir.
Sonuç olarak, hakkında konuşmak istiyorum kişisel deneyim. Tanrı'nın beni değiştirmesine izin verdiğimde ve O'nun yasalarına göre yaşamaya başladığımda (sol Kötü alışkanlıklar, diyetimi ve çevremdekilere karşı tavrımı değiştirdim ve çok daha fazlası), sonra her şey daha iyiye doğru değişti. Kendimi çok daha iyi hissetmeye başladım, bazıları kronik hastalıklar aile ilişkileri çok gelişti. Bugün, Tanrı ile uyum içinde yaşamanın sahip olmak anlamına geldiğinden eminim. sağlık genel olarak.
Roman Zhigun,
Sağlık
Sağlık sadece hastalık veya sakatlığın olmayışı değil, fiziksel, psikolojik ve sosyal yönden tam bir iyilik hali
(DSÖ, 1946).
Modern sağlık sisteminin ana görevi, nüfusun sağlığını korumak ve güçlendirmek, tıbbi bakımın kalitesini artırmak, özel terapötik ve önleyici tedbirler, bireysel uzmanlaşmış hizmetlerin çalışma biçimleri ve yöntemlerini geliştirmektir.
Yaşam tarzı
Yaşam tarzı
ortamın durumu
“Sağlık kazanılmalıdır, satın alınamaz. Kimse size onu satmaz" Paul Bragg, 1991
Demografik göstergeler (doğum, ölüm, ortalama yaşam süresi);
fiziksel gelişim göstergeleri (morfolojik ve biyolojik gelişim, uyum);
morbidite (genel, hastane, bulaşıcı);
engellilik (birincil ve genel);
vücudun durumu (bağışıklık, sistem direnci, enzim aktivitesi vb.).
1) sosyal - yaşam tarzı dahil (sigara, sağlıksız beslenme, alkol kötüye kullanımı, zararlı iş, stres, fiziksel hareketsizlik, kötü yaşam, uyuşturucu, tek ebeveynli veya büyük aileler, aşırı şehirleşme) - sağlığı %51-52 etkiler;
2) çevre (kirli hava, su, yiyecek, toprak, radyasyon seviyesi, elektromanyetik alanlar) - %20-21;
3) biyolojik faktörler (kalıtım, yapı, cinsiyet, yaş) - %19-20;
4) tıbbi faktörler (enfeksiyonlara karşı aşılar, tıbbi muayeneler, tedavi kalitesi) - %8-10.
tıbbi ve önleyici kurumların ve sağlık makamlarının, kayıt ofisi çalışanlarının ve istatistik makamlarının resmi raporları;
belirlenmiş gözlem bölgelerinin tıbbi kurumlarında hastalık ve ölüm vakalarının özel olarak organize edilmiş kaydı - ileriye dönük çalışmalar;
sağlık kurumlarının geçmiş dönem muhasebe belgelerinin geriye dönük bilgileri;
nüfus araştırması verileri;
tıbbi muayenelerden, laboratuvar ve enstrümantal çalışmalardan elde edilen veriler;
matematiksel modellemenin sonuçları;
ölüm nedeni verileri
sağlıklı (yılda 0-1 akut solunum yolu hastalığı vakası);
pratik olarak sağlıklı (risk faktörleri olan kişiler, premorbid durum; yılda en fazla 2-3 akut solunum yolu hastalığı vakası);
kompanse durumu olan hastalar (alevlenmeleri olmayan kronik hastalıkları olan kişiler; yılda 4 veya daha fazla akut solunum yolu hastalığı vakası);
yetersiz kompanse durumu olan hastalar (yıl boyunca kronik hastalıkların alevlenmesi olan kişiler);
dekompanse durumdaki hastalar (dekompansasyon aşamasındaki kronik hastalar.
birincil KOBİ'lerin tam mevcudiyeti;
sağlık hizmetlerine harcanan gayri safi milli hasıla yüzdesi %7-8 olmalıdır;
ülkenin tüm bölgelerinde pozitif doğal nüfus artışı;
2500 gram veya daha hafif doğan çocukların oranı %3,5'tan fazla olmamalıdır;
bebek ölüm hızı 1000 canlı doğumda 9'u geçmemelidir,
Doğumdan itibaren beklenen yaşam süresi en az 75 yıl olmalıdır.
yeniden yaratma;
yeniden yaratma;
tedavi;
rehabilitasyon
sağlıklı ama yorgun bir kişinin normal sağlık durumunu ve performansını eski haline getirmek için gerçekleştirilen bir dizi rekreasyonel faaliyet.
bozulmuş hayati süreçlerin normalleşmesi ve iyileşme
tutucu
operasyonel
biyolojik, sosyo-ekonomik, psikolojik, ahlaki, etik ve bilimsel temellere dayanan, insan sağlığını, çalışma kapasitesini ve sosyal statüsünü iyileştirmeyi amaçlayan bir devlet, sosyo-ekonomik, psikolojik, tıbbi, profesyonel, pedagojik önlemler sistemidir. tıbbi gerekçeler.
mümkün olan maksimum sağlık restorasyonu;
fonksiyonel iyileşme (yetersizlik veya iyileşme olmaması durumunda tam veya telafi);
günlük hayata dönüş;
emek sürecine katılım
sağlıklı ve tatmin edici bir yaşam için gerekli koşullar olarak, maksimum sayıda hasta ve engelli kişinin topluma, sosyal açıdan yararlı işlere dönüşü
Tıbbi
Tıbbi
Sosyal
Profesyonel
Tıbbi tedavi
Tıbbi tedavi
Fiziksel aktivasyon
Psikolojik yöntemler
- Vücudun yedek kuvvetlerinin seferber edilmesi; - Koruyucu ve adaptif mekanizmaların aktivasyonu; - Hastalığın komplikasyonlarının ve nükslerinin önlenmesi; - Çeşitli organ ve sistemlerin işlevinin restorasyonunun hızlandırılması; - Klinik ve fonksiyonel iyileşme sürelerinin azaltılması; - Vücudun eğitimi ve sertleşmesi; - Rehabilitasyon.
Grup ve bireysel psikoterapi
otojenik eğitim
davranış terapisi
- Sağlığın iyileşmesi; - Patolojik sürecin ortadan kaldırılması; - Komplikasyonların ve nükslerin önlenmesi; - Kayıp fonksiyonların restorasyonu veya kısmen veya tamamen telafisi; - Evsel ve endüstriyel yükler için hazırlık; - Kalıcı sakatlığın (sakatlık) önlenmesi.
Bir kişinin sosyal açıdan faydalı bir işe dönüşü;
Yasal koruma;
malzeme koruması;
Rehabilite edilenlerin sosyal statüsünün restorasyonu
işe başlamadan önce hastalık geçirmiş kişilerin mesleki eğitimi;
önceki bir işe dönmek;
aynı işletmede yeniden eğitim veya kalıcı çalışma kapasitesi kaybıyla yeni bir meslek öğrenmek;
iş
Bölge hemşiresi - bölge doktoruna kendisine tahsis edilen bölgede yaşayan hastaların kabulünde yardımcı olur, evde doktor tarafından reçete edilen tıbbi prosedürleri uygular ve önleyici tedbirlere katılır.
ayakta tedavi randevusu için her şeyi hazırlar;
dispanser gözetimindeki kişilerin bir dosyasını tutar;
çeşitli tıbbi belgeleri doldurur;
hasta alırken temel manipülasyonlar - sıcaklığı, kan basıncını ölçer;
hastaların akışını izler;
acil tıbbi bakıma ihtiyacı olanlara acil kabul sağlar;
hastalara diğer uzmanların muayenehanelerine kadar eşlik eder.
hastalara evde hizmet vermek (doktor reçetelerini - enjeksiyonları, bankaları vb. yerine getirecekler, hasta yakınlarının ona bakmasına yardımcı olacaklar).
Bir poliklinikte bir çocuk doktoru tarafından çocukların kabulüne katılır (yuvarlanan bir programa göre günde 2-3 saat);
Haftada 1 kez sağlıklı bebeklerin önleyici muayenesini yapar;
İlçe hemşiresi bebeği olan annelere özel gün ve saatlerde ziyaretler düzenler;
Çalışma süresinin geri kalanı (3-4 saat) kız kardeş aktif himaye için kullanır.
Sağlıklı çocukları hastaneden taburcu oldukları tarihten itibaren 3 yaşına kadar (1. ayda - 7-10 günde bir) evde ziyaret etmek,
Sağlıklı çocukları hastaneden taburcu oldukları tarihten itibaren 3 yaşına kadar (1. ayda - 7-10 günde bir) evde ziyaret etmek,
Sağlıklı çocukları hastaneden taburcu oldukları tarihten itibaren 3 yaşına kadar (1. ayda - 7-10 günde bir) evde ziyaret etmek,
yaşına bakılmaksızın tıbbi muayeneye tabi olan çocuklara yapılan ziyaretler,
çocuk hasta ise ve evde tedavi görüyorsa (evde hastane) doktor reçetelerini evde yerine getirmek.
anneye çocuğu besleme kuralları, meme bakımı, anne sütünü boşaltma tekniği, banyo yapma, yenidoğan bakımı hakkında bilgi vermek;
anneye odayı havalandırmanın ve nemli temizlemenin önemini açıklayın.
İlk ziyaretinden 3-4 gün sonra talimatlarının nasıl yerine getirildiğini kontrol etmek için;
bir çocuğu yıkamak, temiz havada kalmak hakkında bir konuşma yapar;
Çocuğun davranışına (uyarma veya uyuşukluk), emme aktivitesine, cildin durumuna (solgunluk, sarılık, siyanoz, kızarıklık, sertleşme) ve göbek halkasına, giysilerin uygunluğuna ve bebeğin doğru bakımına özellikle dikkat edilir. çocuk, odanın sıcaklık rejimi, annenin rejimi ve beslenmesi. .
prematüre bebekler, ikizler ve üçüzler,
Yapay beslenen ve erken beslenen çocuklar,
boğulma, doğum travması geçirmiş çocuklar,
raşitizm, yetersiz beslenme, anemi, diyatez, sık solunum yolu hastalıkları olan çocuklar. Bu çocuklar yüksek risk grubunda olup, uzmanlarla (nöropatolog, kulak burun boğaz, göz doktoru, cerrah vb.) birlikte klinik muayeneye tabi tutulur ve dispanserde kayıt altına alınmaları gerekir.
1 himaye - doğum öncesi kliniğinden hamile kadın hakkında bilgi aldıktan sonra 10 gün içinde hamile kadına ziyaret (hemşire, fetüsün gelişimi ve doğum süreci için kadının günlük rutininin ve beslenmesinin önemi hakkında konuşur)
2 himaye - hamileliğin 32. haftasında (hemşire ailenin çocuğun doğumuna nasıl hazırlandığını kontrol eder, yenidoğana bakmak için gereken her şey vardır, davranışının özellikleri, beslenmesi ve gelişimi hakkında konuşur).
Ayrıca, bölge hemşiresi, yaşamın ilk yılındaki çocukları aylık olarak izler. Annenin doktor reçetelerine uygunluğunu kontrol eder (günlük rejim, 4-6 ay arası meyve sularının verilmesi, 1.5-2 ay arası rasyonel beslenme, masaj ve jimnastik, güçlendirme prosedürleri, raşitizm önlenmesi).
Gastrointestinal hastalıkların önlenmesine çok dikkat edilmelidir.
Yaşamın 2. ve 3. yıllarında, sağlıklı çocuklar bir koruyucu hemşire tarafından dörtte bir, 4-7 yaş arası çocuklar yılda bir kez ziyaret edilir.
giriiş
Sağlık, insani araştırmaların en önemli nesnelerinden biridir. Yüzyıllar boyunca sağlığın iyileştirilmesi, hastalıkları önlemenin ana yolu olarak görülmüştür. çevre, ancak, XX yüzyılda. asıl dikkat insan davranışına, kişisel özelliklerine verilmeye başlandı.
Bağımsız bir yön olarak, 1970'lerde ulusal psikolojik derneklerde ilgili bölümler oluşturulduğunda sağlık psikolojisi kuruldu. Sağlık psikolojisi üzerine Rusça ilk makale 1991 yılında Leningradsky Bülteni'nde yayınlandı. Devlet Üniversitesi; 1990'ların sonunda doktora ve aday tezleri savunulur.
Sağlık, biyolojik, psikolojik ve sosyal bileşenleri içeren çok değerli bir kavramdır, bu nedenle tüm faktörlerini tek bir eser çerçevesinde açıklamak son derece zordur. Bu metin, bilimsel literatürde en sık tartışılan sağlık faktörlerini - sosyal çevre ve kişilerarası ilişkiler, insan davranışı, bilişsel alanı - analiz eder. Bununla birlikte, kılavuzun içeriği yalnızca psikolojik yaklaşımlarla sınırlı değildir, çünkü modern araştırma sağlık her zaman disiplinler arasıdır.
Kılavuz iki bölümden oluşmaktadır: ilki sunar teorik temel, ikincisi - sağlık alanındaki psikolojik uygulamanın amaçları, yöntemleri ve yönleri. Ekler, bir kişinin güvenli davranışını değerlendirmek için yöntemler sağlar, sağlık psikolojisinin gelişimine önemli katkılarda bulunan bilim adamları hakkında bilgi sağlar.
Bölüm I
Sağlık psikolojisinin teorik temelleri
Bölüm 1. Bilimsel araştırmanın bir nesnesi olarak sağlık
1.1. Sağlığın tanımına yönelik temel yaklaşımlar
Sağlık en önemli yaşam değeridir. Bununla birlikte, insanlar temel özellikler ve onu korumanın yolları hakkında farklı anlayışlara sahiptir. Örneğin, bazıları iç huzuru sağlamaya çalışır; diğerleri, optimal fiziksel aktiviteyi sürdürmenin, iyi beslenmenin ve dinlenmenin ve düzenli olarak bir doktor tarafından muayene edilmenin gerekli olduğunu düşünür; yine de diğerleri sağlığın esas olarak kalıtım tarafından belirlendiğini düşünüyor. Sağlık kavramı belirsizdir. Bir kişinin çeşitli durumları ve yetenekleri ile ilişkilendirilir ve aynı anda varoluşunun biyolojik, psikolojik ve sosyal yönlerini yansıtır. Bugün literatürde tanımının üç yüzden fazla varyantını bulabilmeniz şaşırtıcı değil. Aşağıda bunlardan bazıları var.
Sağlık- Bu:
Yalnızca hastalık olmaması değil, fiziksel, zihinsel ve sosyal yönden tam bir iyilik hali ( Dünya Sağlık Örgütü) ;
Bir kişinin tam olarak kendini gerçekleştirmesi ( AE Sozontov) ;
Vücudun kendini koruma ve mükemmel öz düzenleme, homeostazı sürdürme yeteneği ile karakterize edilen, sürekli bir doğal yaşam durumları dizisi 1
Homeostaz, organizmanın, iç ortamının göreceli iç sabitliğini ihlal eden faktörlerin etkisini ortadan kaldırmayı veya maksimum düzeyde sınırlamayı amaçlayan bir dizi adaptif reaksiyondur.… fenotipe göre 2
fenotip - belirli bir gelişme aşamasında yaşayan bir varlığın doğasında bulunan bir dizi özellik. Genetik ve çevresel özellikler nedeniyle.ihtiyaçlar ( VV Kolbanov) ;
Organizmanın çevredeki doğal ve sosyal çevre ile dinamik dengesi ... insanın doğasında bulunan tüm biyolojik ve sosyal işlevlerin özgürce uygulanmasıyla ( D.D. Venediktov)
Sağlık tanımları genelleştirilmiş ve özeldir (ayrı bir kritere göre). Örneğin, Dünya Sağlık Örgütü'nün tanımı genelleştirilirken, sağlığın bir hastalığın semptomlarının olmaması olarak tanımlanması özeldir. Genelleştirilmiş sağlık tanımlarını kullanırken (kural olarak, soyut bir karaktere sahip olan) temel sorun, çeşitli yönlerini ve düzeylerini ilişkilendirme ihtiyacıdır. Aksine, bir bireyin ve bir bütün olarak toplumun sağlığı koruma ve geliştirme çabalarının nihai hedefini belirlerler.
Bir sağlık ölçüsü olarak norm ... sağlığın tezahüründeki farklılıkları dışlamaz ve hatta varsayar. VD Zhirnov
Uygulamada, genellikle özel sağlık tanımları kullanılır, örneğin:
Belirli göstergelere göre belirlenen tüm organ ve sistemlerin anatomik güvenliği ve normal çalışması: kan basıncı seviyesi, vücut ısısı, vb.;
hastalık semptomlarının yokluğu;
Fiziksel gelişimin düzeyi ve uyumu;
Çevresel koşullara ve ayrıca somatik ve zihinsel durumların kendi kendini düzenlemesine uyum sağlama yeteneği. Kişinin sahip olduğu fiziksel, psikolojik ve sosyal kaynaklar tarafından belirlenir. Adaptasyon kriterleri, bir kişinin hem biyolojik (örneğin, bağışıklık sisteminin işleyişinin göstergeleri) hem de sosyo-psikolojik özellikleri (sosyal desteğin mevcudiyeti, çeşitli başa çıkma stratejileri) olabilir;
Tam olarak çalışabilme, bir kişinin karşılaştığı görevleri yerine getirebilme;
İç uyum ve çevre ile uyum;
Öznel esenlik, sağlık.
1-3 ve kısmen 4 tanımlarının kullanıma dayalı olduğu görülebilir. sağlığın biyolojik göstergeleri. Valeolog E.N. Weiner, bunlardan en önemlisinin kalp atış hızı (KH) olduğunu düşünür, atardamar basıncı istirahatte, yaşamsal kapasite, yoğun kullanımdan sonra kalp hızı toparlanma süresi fiziksel aktivite(30 saniyede 20 mekik), genel dayanıklılık (bir kişinin 2 km koşması için geçen süre), çeviklik ve hız-kuvvet nitelikleri (sıçrayış aralığı). Bu göstergelere dayanarak, bir kişi az ya da çok yüksek sağlık grubuna atfedilebilir.
Aslında, bir kişinin somatik alanına uygulandığında ortalama olanı neredeyse asla belirleyemeyiz ... "Normal" bizim için sadece bir fikirdir. usta<ею>- hayatı sonuna kadar bilmek demektir. K.Jaspers
Ortalama istatistiksel norm kavramına dayalı sağlık tanımlarının kullanılması her zaman kendini haklı çıkarmaz. E.N. Weiner, bir kişinin ideal sağlığa ulaşmaya değil, bireysel özellikleri ve ihtiyaçları dikkate alarak gerçek sağlık seviyesini yükseltmeye yönelik olması gerektiğine inanıyor. Ek olarak, "biyolojik norm" kavramı belirsizdir, çünkü önemli biyolojik çeşitlilik.
Ütopik bir maksimum sağlık çağrısı yapmak yerine, bir kişinin yeterli sağlık için çabalaması daha mantıklı görünüyor. I.A. Gundarov, S.V. Matveeva
Gerçeklikten bariz bir şekilde farklı olmasına rağmen, sağlığın görsel imajı (medya yoluyla genel halka dağıtılan), genç bir Yunan atletinin klasik idealdir. Bir tür ideal durum olarak sağlık kavramı, önceden belirlenmiş doğası nedeniyle ulaşılamaz, çünkü böyle bir yaklaşım, herhangi bir kişinin hayatı boyunca kan basıncının sabit kalması gerektiğini varsayar (ancak bu durumda, önemli bir kısmın olduğu gerçeğini görmezden geliyoruz). 60 yaş üstü erkeklerin yüzdesinin kan basıncı gençlerden daha yüksektir ve bu nedenle yaşlıları otomatik olarak hasta olarak kabul eder). Modern tıpta sağlığın mükemmeliyetçi tanımlarına doğru artan bir eğilim görülebilir. Sonuç olarak, hastalık ve ölüm artık doğal fenomenler olarak görülmemektedir. Bu yaklaşım yeterince ampirik değil, ekonomik değil ve en önemlisi insanlığın geleceği açısından uyarlanamaz.
Doğru ve pratik olarak uygulanabilir bir sağlık tanımı, ideal ve gerçek işlevsellik parametreleri arasında bir ayrım anlamına gelir. insan vücudu(somatik sağlık) ve insan ruhu (ruh sağlığı).
İÇİNDE son yıllar diğer sağlık türlerini - psikolojik, manevi, sosyal - vurgulamaya ihtiyaç vardır. Bu, sağlığın ya bir bütün olarak insan vücudunun bir durumu ya da bir sağlık durumu olarak kabul edildiği biyomedikal yaklaşımın sınırlamalarının üstesinden gelme arzusundan kaynaklanmaktadır. gergin sistem.
Psikolojik ve sosyal sağlık kavramlarının tanıtılması şunları içerir: katmanlı yaklaşım tanımına göre. Rus biliminde sağlık düzeylerine ilişkin ilk kavramlardan biri, Rus psikolog B. S. Bratus tarafından geliştirilmiştir. Kişisel, bireysel-psikolojik ve psiko-fizyolojik seviyeleri ayırdı. Kişisel sağlık düzeyi, bir kişinin anlamsal ilişkilerinin kalitesini, bireysel psikolojik düzey, bunların uygulanmasının yeterlilik derecesini ve psikofizyolojik düzey, zihinsel aktiviteyi sağlayan sinir sisteminin durumunu yansıtır. Aynı zamanda, bu seviyelerin gelişim göstergelerinin çeşitli kombinasyonları da mümkündür.
Modern yayınlarda kişisel sağlık düzeyi, genellikle psikolojik sağlık ve psikolojik iyilik hali ile özdeşleştirilir. akıl sağlığı – bu, başkalarını kabul etme ve kendini kabul etme, kendiliğindenlik, özerklik, çevredeki dünyayı algılamanın yeterliliği ve esnekliği, maneviyat, yaratıcılık, kişinin yaşamı için sorumluluk, farkındalık ile karakterize edilen böyle bir kişilik gelişimini yansıtan bir durumdur. varoluş, kendi kendini düzenleme yeteneği. Psikolojik sağlık, bir kişinin yaşamın çeşitli düzeylerinde uyarlanabilir şekilde işlev görmesini sağlar.
konsepte benzer akıl sağlığı kavramdır psikolojik esenlik. Genel olarak iyilik halinin fiziksel, bilişsel, duygusal ve sosyal boyutları vardır. Seviyesi yüksek bir kişi psikolojik esenlik kendi hayatından ve potansiyelini gerçekleştirmesinden memnun. Kendini yeterince değerlendiriyor, üretken sosyal açıdan önemli faaliyetler, tam teşekküllü kişilerarası ilişkiler, stresin üstesinden gelme yeteneğine sahip, özerk, Hayat amacı. Bugüne kadar uyarlanan psikolojik iyi oluş ölçeklerinin en ünlüsü K. Riff tarafından geliştirilen ölçektir. Rusça versiyonu H. N. Lepeshinsky tarafından önerildi.
kriterler sosyal sağlık bireyin toplumsal işlevlerini tam olarak yerine getirebilme yeteneği, toplum yaşamına katılım derecesi, kişilerarası ilişkilerin nicelik ve niteliğidir. Sosyal olarak sağlıklı bir insan, topluma uyum sağlamak için gerekli kaynaklara sahiptir ve çevresiyle yapıcı bir şekilde etkileşime girebilir. Aynı zamanda toplum sağlığını, bireyin kendini geliştirme yönündeki kişisel çabaları kadar çevrenin ona sunduğu olanaklar da belirlemektedir. sosyal sağlık, örneğin, bir kişinin sosyal statüsünün ihtiyaçlarını karşılamasına ve hayati hedefleri gerçekleştirmesine nasıl izin verdiğine bağlıdır.
İnsan sağlığının durumu ve yaşam kalitesi birbiriyle ilişkilidir. Sağlık göstergeleri ne kadar yüksekse, yaşam kalitesi de o kadar yüksektir ve bunun tersi de geçerlidir: düşük bir yaşam kalitesi, ekonomik, maddi ve sosyal kaynakların eksikliği nedeniyle optimal bir sağlık düzeyine ulaşılmasına izin vermez. Dünya Sağlık Örgütü tanımlar yaşam kalitesi "bireyler ve bir bütün olarak toplum tarafından ihtiyaçlarının (fiziksel, duygusal, sosyal vb.) nasıl karşılandığı ve refah ve kendini gerçekleştirme için fırsatların nasıl sağlandığı konusunda optimum durum ve algılama derecesi" olarak . Böylece yaşam kalitesi kavramı objektif ve subjektif yönlere ayrılabilir. Yaşam kalitesiyle ilgili ilk araştırmalar, nesnel göstergelerinin (gelir dağılımı, eğitim, sağlık, beslenme, satın alınabilirlik ve barınma kalitesi, fiziksel ve sosyal çevrenin güvenliği ve istikrarı) bir değerlendirmesine dayanıyorduysa, o zaman şimdi daha fazla kabul gören kapsamlı değerlendirmeler yanıtlayanın öznel konumu dikkate alınarak yaşam kalitesi.
Hastanın kendi kendine değerlendirmesine dayalı yaşam kalitesi, modern tıpta aktif olarak incelenmektedir. Mevcut somatik durumdan bağımsız olarak hastaların hayatta kalma ve yaşam beklentisi faktörü olduğu ampirik olarak doğrulanmıştır. Sağlıkla ilişkili öznel yaşam kalitesinin parametreleri şunları içerir:
Sağlık durumunun kendi kendine değerlendirilmesi;
Sağlığın fiziksel ve psikolojik strese dayanma yeteneği üzerindeki etkisi;
Fiziksel ve duygusal refah düzeyinin, bir kişinin emek verimliliği ve günlük faaliyetleri üzerindeki etkisi,
Kendini değerlendiren ruh hali;
Kişinin bildirdiği fiziksel sağlık belirtileri (örneğin, ağrı).
Yaşam kalitesi anketinin Rusça versiyonu, uluslararası yaşam kalitesi araştırmasının web sitesinde (www.Quality-life.ru) bulunabilir.
Böylece, içinde modern kavramlar sağlık, yalnızca nesnel göstergelerin önemini değil, aynı zamanda bir kişinin durumuna ilişkin öznel değerlendirmesinin de önemini vurgular. Yu.I.'ye göre. Melnik'e göre, böyle bir değerlendirme, bir kişinin çevrenin değişen gereksinimlerine aktif olarak uyum sağlamasına izin verir ve psikolojik araştırmanın konusu olması gereken "öznel sağlık" dır. Yazar, öznel sağlığın davranışsal, bilişsel ve duygusal düzeylerini tanımlar (Tablo 1.1).
Tablo 1.1
Sübjektif sağlık seviyeleri (Yu.I. Melnik'e göre)
Sübjektif sağlık seviyeleri birbiriyle bağlantılıdır. Örneğin, fiziksel bir durumla birleşen olumsuz duygular, sağlık değerlendirmesini değiştirebilir ve bir kişiyi kendini koruma davranışına teşvik edebilir.
Boylamsal çalışmalara göre 3
Boyuna araştırma, bireylerin veya grupların belirli bir süre boyunca gözlemlenmesidir.
Son yıllarda dünyanın çeşitli ülkelerinde yürütülen öz-sağlık değerlendirmesi, yalnızca yaşam beklentisini tahmin etmekle kalmaz, aynı zamanda erken emekliliği, ciddi bir hastalıktan sonra iyileşme oranını, bir kişiyi huzurevine yerleştirme ihtiyacını da tahmin eder. Benlik saygısının hayatta kalma göstergeleriyle ilişkisi 4
Hayatta kalma, bir kişinin belirli bir yaşa kadar yaşama olasılığıdır.
Ayrıca biyolojik faktörlerin istatistiksel kontrolü altında da varlığını sürdürür.
Sağlığın öz değerlendirmesi için, bir kişinin sağlığıyla ilgili çeşitli bilgileri entegre etmesi gerekir: somatik belirtiler, işlevsel değişiklikler ve duygusal durum. Tüm sağlık göstergelerinin sayısı ve oranları nihai sonucu belirler. Bilim adamları araştırma yaptılar ve elde edilen verilere dayanarak altı ana şey belirlediler. sağlık öz değerlendirme kriterleri Adam:
1) biyomedikal (cevap veren, hastalık semptomlarının varlığını (yokluğunu) gösterir);
2) vücudun fiziksel işleyişi için bir kriter (örneğin, sağlığını iyi olarak tanımlayan bir katılımcı, önemli bir mesafe yürüyebildiğini söylüyor);
3) davranış değerlendirmesine dayalı bir kriter (katılımcı, sağlıklı bir yaşam tarzı sürdürürse kendini sağlıklı kabul eder);
4) sosyal aktiviteyi yansıtan bir kriter ("hobi" aktivitelerinin sayısı, kulüp ziyaretleri, arkadaşlarla toplantılar);
5) "sosyal karşılaştırma" kriteri (katılımcı kendi sağlığını başka bir kişinin sağlığıyla karşılaştırır - genellikle yanıtlayana göre kendisi kadar sağlıklı değildir);
6) psikolojik, duygusal, ruhsal durumu yansıtan bir kriter (sağlığın bütünsel, kapsamlı tanımlarına dayanır. Değerlendirmelerinde, bu grup önemli somatik sorunlara işaret eder, ancak iyimserliğini ve en iyisi için umutlarını kaybetmez).
Sağlığın kendi kendine değerlendirilmesi genel (“sağlığınızı bir ölçekte değerlendirin…” gibi bir anket kullanılarak incelenebilir) veya karşılaştırmalı (“sağlığınız, yaşınızdaki insanların sağlığına kıyasla: daha iyi, daha kötü, aynı .. ”).
Sağlığın öz değerlendirmesinin kültür, değerler, inançlar, sağlığın öncelikli bileşenleri hakkındaki fikirler, sosyal çevre, ekonomik durum, cinsiyet ve yaştan etkilendiği varsayılmaktadır. Genel olarak, insanlar sağlıklarına olumlu bir değerlendirme yapma eğilimindedirler ve bunun için bilinçsizce kendileri için daha avantajlı olan bir karşılaştırma grubu seçerler.
Rus sosyolog I. V. Zhuravleva, SSCB sakinlerinin sağlığının öz değerlendirmesi ve daha fazlası hakkındaki verileri analiz etti. Rusya Federasyonu 1970 ile 2002 arasında. Ankete katılanların %20-30'unun sağlıklarını iyi, %50-60'ının tatmin edici ve %10-15'inin kötü olarak değerlendirdiğini buldu; aynı zamanda, erkeklerde kendi kendine sağlık değerlendirmesi kadınlardan daha yüksektir; kentte yaşayanlar kırsalda yaşayanlardan daha yüksektir; her iki cinste de 35 yaşından itibaren azalmaya başlar.
Ekim 2002'de Belarus Ulusal Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü çalışanları tarafından benzer çalışmalar yapılmıştır. Elde edilen veriler I. V. Zhuravleva tarafından verilen göstergelerden önemli ölçüde farklı değildir. 2005 yılında Minsk'te yapılan sosyolojik bir ankette, şehir sakinlerinin %25,2'si sağlıklarını iyi veya mükemmel, %59,2'si orta ve %15,7'si kötü veya çok kötü olarak değerlendirdi; yaşla birlikte sağlık benlik saygısında bir düşüş de bulundu. Diğer ülkelerde yapılan araştırmalar da aynı sonuçlara varıyor: kadınlar ve yaşlılar, erkeklere ve gençlere göre sağlık durumlarını daha düşük olarak değerlendiriyor.
Öz değerlendirmenin bir sağlık kriteri olarak kullanılması, içeriği yaklaşık olarak belirlemenizi sağlar. bu kavram ancak aynı zamanda bir dizi sorun yaratır: öznel iyi oluşun psikometrik değerlendirmesinin karmaşıklığı (özellikle Konuşuyoruz nüfus düzeyindeki çalışmalar hakkında), yalanlar ve sosyal olarak arzu edilen cevaplar sorunu, kişinin durumunun önyargılı bir şekilde değerlendirilmesi sorunu.
Rus psikolog B. G. Yudin, bugün daha önce toplum tarafından hasta veya sahip olduğu düşünülen birçok insanın özürlü artık yalnızca bir teşhis temelinde yargılanmak istemiyor. Kendilerini sağlıklı olarak tanımlayarak, sosyal işlevleri tam olarak yerine getirme yeteneğinden yola çıkarlar. Senin zihinsel ve manevi sağlık bu tür hastalar, somatik iyi oluşa kıyasla bir öncelik olarak kabul edilir. I. Yalom, hastalarından biri hakkında şöyle yazıyor: "İlk sözleri söyler söylemez onunla ilgilenmeye başladım: "... Kanserin son aşamasına sahibim ama kanser hastası değilim."
Sağlık bir durum, süreç, yetenek, değer veya kaynak olarak görülebilir. Sağlığı şu şekilde anlamak devletler belirli bir zamanda bir kişinin "sağlık - hastalık" sürekliliği üzerinde belirli bir noktada olduğunu ima eder. Buna göre sağlık ve hastalık hallerinin yanı sıra bir de ara hal vardır. Tıpta, "hastalık öncesi" terimi çoğunlukla buna atıfta bulunmak için kullanılır.
ön hastalık (premorbid durum) - çeşitli faktörlerin etkisine bağlı olarak ya bir hastalık durumuna girebilen ya da işinin normalleşmesiyle sona erebilen, sağlık ve hastalığın eşiğindeki vücudun durumu.
Hastalık öncesi dönemde, mevcut tüm düzenleyici mekanizmaların harekete geçmesi nedeniyle homeostaz korunur, bu da aşırı gerilimlerine ve vücudun enerji maliyetlerinde artışa yol açar. Klinisyenler prehastalığı sağlığı tehdit eden bir durum olarak görmektedir. Örneğin, Yu.A. Efimov, D.N. Isaev, bunu iç organların ve sistemlerin işlevsel bir bozukluğunda ifade edilen psikovejetatif bir sendrom olarak görüyor. Baş ağrısı, bozukluk semptomlarını içerir. gastrointestinal sistem, aksama kardiyovasküler sistemin, uyku ve birçok durumda tezahürlerinde daha sonra gelişecek olan ana somatik sendromdan farklıdır. Bununla birlikte, hastalık öncesi durum, daha yüksek bir sağlık düzeyine ulaşma yolunda bir basamak olarak da kabul edilebilir. Bu konuda E.N. Weiner, bunun bir kişinin hastalanmamak, aksine sağlığını iyileştirmek için kendisine sunulan öz düzenleme kaynaklarını bir süre kullanması için "yetenekli" bir fırsat olduğunu yazıyor. Bu nedenle, sağlıklı olan hasta olmayan değil, hastalanıp tamamen iyileşebilendir.
Birey başlangıçta önceden belirlenmiş bir uyum halinde değildir, bunun için sürekli çaba sarf etmelidir. Bu bağlamda sağlık, hiçbir kısıtlamanın olmadığı ve hayati normların kişinin kendisi tarafından belirlendiği hayata olan güven duygusuyla ilişkilendirilir. sağlıklı bir insan.
Sağlığın tanımı kaynak sağlığın, her insanın doğum anından itibaren sahip olduğu ve çabaları sayesinde yenilenen belirli bir güvenlik payı olarak anlaşılması anlamına gelir. Böyle bir tanımın yalnızca bilimsel kavramlar için değil, aynı zamanda günlük bilinç için de tipik olduğu belirtilmelidir. Son olarak, sağlık sosyal ve bireysel olarak kabul edilebilir. değer, sahip olunması bir bireyin veya bir devletin potansiyelini karakterize eden ve onu koruma arzusu her bilinçli birey için zorunludur. Sağlığın bir değer olarak anlaşılması, modern kültürün tipik bir örneğidir.
Bu paragrafta listelenen sağlık kriterlerinin çoğu, yalnızca bir kişinin durumunu değerlendirmek için uygundur. Büyük insan gruplarının sağlığını belirleyen kalıpları keşfetmek istiyorsak, halk sağlığı kavramlarına dönmemiz gerekir.
"Sağlık" kavramı altında birçok insan, yalnızca bir kişinin belirli fizyolojik özelliklerinin bir listesini kasteder. Bu anlayış yanlıştır, ancak aslında birkaç düzeyde ele alınmalıdır. Ne kadar sorusuna ancak bu şekilde cevap verilebilir, o halde sağlık türlerini inceleyelim ve her biri üzerinde duralım.
Sağlıktan bahsetmişken, bir kişinin ve bir bütün olarak toplumun fiziksel, zihinsel ve sosyal iyilik halinin (sadece fizyolojik problemlerin ve eksikliklerin olmaması değil) olduğunu bilmeniz gerekir.
İnsan sağlığı kriterleri
Şimdi, insanların durumu hakkında bir sonuca varmak için beş ana kritere dönüyorlar:
- Hastalıkların, hastalıkların varlığı veya yokluğu.
- "Dünya - birey" sisteminde normal çalışma.
- Sosyal yaşamda esenlik, zihinsel çalışma, ruhsal aktivite, bir kişinin fiziksel yetenekleri.
- Sürekli değişen çevre koşullarına uyum sağlama yeteneği.
- Toplumsal yaşamda bireye verilen işlevleri niteliksel olarak yerine getirebilme becerisi.
Temel sağlık türleri
Her insan birbirine bağlı bir sistem olarak kabul edilir ve çalışmada sağlık türleri ayırt edilir: ahlaki, fiziksel, sosyal, zihinsel, psikolojik. Bundan, kişiliğin çok yönlülüğünü dikkate almadan onu listelenen alanlardan biri ile yargılamanın imkansız olduğu sonucu çıkar.
Şu anda, bilim adamları, durumu listelenen tüm kriterlere göre incelemek için belirli bir metodoloji belirleyemediler, bu nedenle, sağlık seviyelerini ayrı ayrı göz önünde bulundurarak, yalnızca onu yargılamak için kalır. Öyleyse başlayalım.
Türler ve zihinsel denge
Bireyin sürdürülebilir psikososyal gelişimi için temel koşullar arasında (sinir sisteminin sağlığı hariç), samimi ve keyifli bir ortam öne çıkmaktadır.
DSÖ personeli tarafından yürütülen araştırma ve deneylerin sonuçlarına göre, çocukların ruh sağlığındaki sapmalar en çok anlaşmazlıkların ve çatışmaların hüküm sürdüğü ailelerde kaydediliyor. Akranlarıyla ortak bir dil bulamayan çocuklar da acı çekiyor: onlarla düşmanca bir ilişki içindeler ya da sadece arkadaşları yok. Psikologlar bu durumu rahatsızlık ve endişelerin ruh sağlığı üzerindeki etkisiyle açıklamaktadır.
Bilim Doktoru Nikiforov G. S., şu akıl sağlığı düzeylerini tanımlar: biyolojik, sosyal ve psikolojik.
Bunlardan ilki, vücudun doğuştan gelen özellikleri, iç organların çalışması, ana işlevlerinin dinamik veya sapkın performansı ve çevredeki dünyada meydana gelen süreçlere tepki ile ilişkilidir.
İkinci seviye, bireyin sosyal hayata katılım derecesini, faaliyet sürecinde başkalarıyla etkileşime girme, onlara bir yaklaşım bulma yeteneğini gösterir.
Üçüncü seviye, bir kişinin iç dünyasının durumuna tam olarak tanıklık eder, yani: kişinin kendi öz saygısı, inancı kendi kuvvetleri kendini ve özelliklerini kabul edip etmeme, dünyaya, topluma, güncel olaylara, hayata ve evrene ilişkin fikirleri.
Bir kişinin zihinsel ve psikolojik sağlığı endişe yaratmıyorsa, o zaman: zihinsel durumu güvenlidir, herhangi bir sapkın zihinsel özelliği, fenomeni, acı verici fikri yoktur, mevcut gerçekliği yeterince değerlendirebilir ve davranışını düzenleyebilir. .
21. yüzyılda psikolojik sağlığın ayrı bir sorunu stres ve depresyondur. Rusya'da, toplumdaki stresli durumların arttığını gösteren DSÖ verileriyle bağlantılı olarak 1998'den beri ayrı bir hastalık olarak seçilmişlerdir. Sağlık kültürü geliştiğinden, depresif durumu bastırmak, stres direnci oluşturmak ve sabırlı olmak için özel yollar geliştirilmiştir.
sosyal sağlık
Bireyin çevre koşullarına uyum sağlama yeteneğine, bunu yapmasına olanak sağlayan nitelik ve özelliklerine doğrudan bağlıdır. Kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme arzusu, kendi kendine eğitimi kullanma olasılığını, yaşam hedeflerini gerçekleştirmeyi, sosyal ilişkilerle ilgili sorunların üstesinden gelmeyi ve çözmeyi de etkiler. Fiziksel anormalliklerle de ilişkilendirilebilirler.
Sosyal olarak sağlıklı, kendini gerçekleştirmeyi amaç edinmiş, strese karşı dirençli, hayatın sorunlarını ve zorluklarını sevdiklerine ve çevresindeki diğer insanlara zarar vermeden sakince ve yeterince aşabilen bir insan. Bu seviye ayrılmaz bir şekilde maneviyatla, hayatın anlamını kavrama, ebedi soruları cevaplama, ahlaki kurallar ve değerler bulma arzusuyla bağlantılıdır.
Sosyal sağlık göstergeleri
Yukarıdaki kriterlerin çalışmasında, bir kişinin sosyal ortamdaki eylemlerinin ve eylemlerinin yeterliliği ve uyarlanabilirliği olmak üzere çeşitli göstergeler kullanılır.
Her şeyden önce, yeterlilik, dünyanın etkilerine normal bir şekilde yanıt verme yeteneği, uyum sağlama - faaliyetleri etkin bir şekilde gerçekleştirme ve çevre ve toplum tarafından dikte edilen yeni koşullarda gelişme yeteneğidir.
Sosyal sağlık için ana kriterler ayırt edilir: toplumdaki uyum derecesi, içindeki faaliyet derecesi ve çeşitli sosyal rollerin uygulanmasının etkinliği.
fiziksel sağlık
Çeşitli biyolojik kusurları, hastalıkları, olumsuz faktörlerin etkisine karşı direnci, zor koşullarda çalışabilme yeteneğini (çevre değiştiği zamanlar dahil) belirlemek için fiziksel durumun değerlendirilmesi yapılır. Kısacası bireyin uyum sağlama başarıları sağlığın temeli olarak alınmaktadır.
Tıp açısından bu kavram, iç organların durumunu, vücut sistemlerini, çalışmalarının uyumunu yansıtır. - hangi uyarlamaların meydana geldiği sayesinde fonksiyonel ve morfolojik rezervler. Hastanın belirgin sapmalarının, hastalıklarının ve şikayetlerinin olmamasının yanı sıra uyum süreçlerinin aralığı, vücudun belirli işlevlerin yerine getirilmesine ilişkin yeteneklerinin düzeyi de dikkat çekmektedir.
Pedagojik materyallerde, kavramın temeli " fiziksel sağlık insan" dönüştürülmez, yani aynı zamanda vücudun düzenleme yeteneği, fizyolojik süreçlerin dengesi ve adaptif reaksiyonlar ile karakterize edilir.
Manevi ve ahlaki sağlık
Manevi ve ahlaki sağlık, bir kişinin iyinin ve kötünün özüne dair farkındalığı, kendini geliştirme, merhamet gösterme, ihtiyacı olanlara yardım eli uzatma, çıkar gözetmeyen yardım sağlama, ahlak yasalarını sürdürme, davranış için elverişli bir ortam yaratma yeteneği anlamına gelir. sağlıklı yaşam tarzı yaşam ("sağlık kültürü" kavramı bu kriter nedeniyle oluşturulmuştur).
Bu düzeyde başarıya ulaşmanın temel koşulu, kendisiyle, akrabalarıyla, arkadaşlarıyla ve bir bütün olarak toplumla uyum içinde yaşama arzusu, yetkin bir şekilde hedefler belirleme ve olayları tahmin edip modelleyerek, belirli adımları formüle ederek bunlara ulaşma becerisidir.
Gençlerin sosyalleşmesi için gerekli temel ve koşul olan, kesinlikle ahlakın, herkesin ahlaki niteliklerinin gelişimini sağlamaktır (her tür için geçerlidir). modern toplumlar). Eğitim fonksiyonunun temel amacıdır. sosyal kurumlar bireyin sosyalleşmesini etkiler.
Ahlaki nitelikler, edinilmiş kişilik özellikleri listesine dahil edilmiştir, bir kişiye doğuştan atanamazlar ve oluşumları birçok kritere bağlıdır: durum, sosyal çevre vb. kabul edilmiş ahlaki standartlar, gelenekler ve toplumdaki yerleşik düzen).
Ahlaki sağlık, insanların sosyal bir ortamdaki eylemlerine yönelik tutumların, değerlerin ve güdülerin bir listesidir. İyilik, sevgi, güzellik ve merhamet hakkında evrensel fikirler olmadan var olamaz.
Ahlaki eğitim için ana kriterler
- Bireyin olumlu ahlaki yönü.
- Ahlaki bilinç derecesi.
- Düşünce derinliği ve ahlaki yargılar.
- Gerçek eylemlerin özellikleri, toplumun önemli kurallarına uyma yeteneği, ana görevlerin yerine getirilmesi
Bu nedenle, insan durumu gerçekten farklı, ancak aynı zamanda "sağlık türleri" olarak anlaşılan birbiriyle yakından bağlantılı alanlardan oluşur. Bu nedenle, ancak her birini ayrı ayrı ele alarak ve kişiliğin genel resmini analiz ederek bununla ilgili bir sonuca varılabilir.
