यूलिया गेनाडिवेना फ्रोलोवास्वास्थ्य का मनोविज्ञान। गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोगों की रोकथाम पर बहुत ध्यान देना चाहिए। जनसंख्या सर्वेक्षण डेटा

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) के संविधान में कहा गया है कि: "स्वास्थ्य पूर्ण शारीरिक, मानसिक और की स्थिति है" समाज कल्याणऔर न केवल रोग या दुर्बलता की अनुपस्थिति।"

स्वास्थ्य के मुख्य संकेतक निम्नलिखित विशेषताएं हैं: 1. प्रतिरक्षा सुरक्षा और गैर-विशिष्ट प्रतिरोध। 2. स्तर और सद्भाव शारीरिक विकास. 3 शरीर की कार्यात्मक अवस्था और उसकी आरक्षित क्षमताएँ। 4. स्तर, किसी रोग या विकासात्मक दोष की उपस्थिति। 5. नैतिक-वाष्पशील और मूल्य-प्रेरक दृष्टिकोण का स्तर।

एक सामान्य प्रकृति के कारक जो बच्चे के स्वास्थ्य के व्यक्तिगत स्तर को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं उनमें शामिल हैं: क्षेत्र और समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास का स्तर; परिवार का भौतिक स्तर; पारिवारिक दृष्टिकोण और व्यवहार पैटर्न; वंशागति; बच्चे के पर्यावरण की पारिस्थितिक स्थिति।

स्वास्थ्य को नष्ट करने वाले शिक्षाशास्त्र के परिणाम स्कूली बच्चों के व्यक्तित्व का विक्षिप्तता चरित्र की विकृति अनुकूली क्षमताओं में कमी पुरानी और संक्रामक बीमारियों का खतरा बढ़ जाना किसी के स्वास्थ्य के प्रति लापरवाह रवैया का गठन प्रतिरक्षा में कमी शिक्षा के लिए प्रेरणा में कमी

परियोजना का उद्देश्य प्राथमिक विद्यालय में स्वास्थ्य-बचत शैक्षिक प्रक्रिया के एक मॉडल का विकास।

परिकल्पना: एक ऐसा वातावरण बनाना जो भौतिक और के संरक्षण और विकास का अधिकतम समर्थन करता हो मानसिक स्वास्थ्यछात्र।

शिक्षक के शस्त्रागार में छात्र के व्यक्तित्व के कई दृष्टिकोण हैं: स्वभाव विशेषता विशेषताएं शैक्षिक अवसर, क्षमताएं कार्य क्षमता, थकान विशेषता कुसमायोजन राज्यों न्यूरो-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं बच्चे और उसके पर्यावरण की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, प्रभाव कारक मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक "हुक" स्वास्थ्य की स्थिति , मुख्य जोखिम कारक

कार्यक्रम के क्रियान्वयन के अपेक्षित परिणाम। उनके स्वास्थ्य के प्रति शैक्षिक प्रक्रिया के सभी विषयों के दृष्टिकोण को बदलना: सही व्यवहार मॉडल का निर्माण जो जोखिम भरी स्थितियों और बीमारियों को रोकता है, एक समग्र विश्वदृष्टि और मूल्य दृष्टिकोण की एक सुसंगत प्रणाली का निर्माण; उठाना सामाजिक-मनोवैज्ञानिकअपने सभी प्रतिभागियों के लिए शैक्षिक प्रक्रिया का आराम शारीरिक संस्कृति और खेल मंडलियों और वर्गों में शामिल स्कूली बच्चों की संख्या में वृद्धि, छात्रों के बीच एक इष्टतम मोटर स्टीरियोटाइप का गठन; छात्रों की रुग्णता की रोकथाम: - गंभीर बीमारियों के कारण बीमारी की छुट्टी में कमी, - पुरानी बीमारियों की पुनरावृत्ति की संख्या में कमी, - सीमा रेखा और मनो-भावनात्मक विकारों और स्थितियों में कमी; 5. आधुनिक का परिचय शैक्षिक प्रौद्योगिकियांऔर शिक्षा का वैयक्तिकरण; 6. शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार; 7. छात्रों की स्वास्थ्य संस्कृति में सुधार करना।

ध्यान देने के लिए धन्यवाद

क्या यह कथन सत्य है: "अगर मुझे कुछ भी चोट नहीं पहुँचाता है, तो मैं स्वस्थ हूँ"? आइए इस प्रश्न का उत्तर एक साथ देने का प्रयास करें।

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) स्वास्थ्य को पूर्ण शारीरिक, मानसिक और सामाजिक (सार्वजनिक) कल्याण की स्थिति के रूप में परिभाषित करता है। एक डॉक्टर के रूप में, मैं इस परिभाषा से सहमत हूं, लेकिन एक ईसाई के रूप में, मैं यहां एक और पहलू शामिल नहीं कर सकता, मेरी राय में, सबसे महत्वपूर्ण शर्त है आध्यात्मिक कल्याण. इसके अलावा, स्वास्थ्य के पहले तीन पहलू सीधे बाद पर निर्भर करते हैं - दूसरे शब्दों में, आध्यात्मिक कल्याण के उल्लंघन से अन्य सभी का उल्लंघन होता है। इसका क्या मतलब है? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करते हैं।

शारीरिक भलाई क्या है?

यह हमारे शरीर की स्थिति है। क्या मैं इसमें सहज महसूस करता हूं? और यहां हम बीमारियों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बारे में बात कर सकते हैं। मानसिक पहलू की बात करें तो हम अपनी चेतना की स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं: क्या हम समझदारी से सोच रहे हैं, क्या हमारी सोच में कोई विचलन है? सामाजिक पहलू परिवार और समाज में संबंधों की विशेषता है। लेकिन आध्यात्मिक पहलू का इस सब से क्या लेना-देना है? हमारी दुनिया में सब कुछ कुछ कानूनों के अनुसार रहता है और विकसित होता है। उन्हें किसने स्थापित किया और कौन उनका प्रबंधन करता है?

मेरे लिए, एक ईसाई के रूप में, उत्तर बिल्कुल स्पष्ट है - भगवान! "क्योंकि वह बोला, और हो गया; उसने आज्ञा दी, और वह प्रकट हुआ" (भजन संहिता 32:9)। "वह भले और बुरे पर अपना सूर्य उदय करता है, और धर्मियों और अधर्मियों पर मेंह बरसाता है" (मत्ती 5:45); "वह हवाओं और जल को आज्ञा देता है, और वे उसकी मानते हैं" (लूका 8:25)।

ईश्वर प्रकृति के सभी नियमों का निर्माता है, जिसमें हमारे शरीर को नियंत्रित करने वाले नियम भी शामिल हैं। भगवान हमें प्यार करता है! उसने हमें अपनी छवि और समानता में बनाया, अदन की वाटिका में मानव जीवन के लिए आदर्श परिस्थितियों का निर्माण किया। लेकिन आदमी ने भगवान की इच्छा का उल्लंघन किया, पाप किया और इस बगीचे को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, "अपने चेहरे के पसीने" में अपनी रोटी कमाने और आदर्श परिस्थितियों से दूर रहने के लिए मजबूर किया गया। लेकिन अपने महान प्रेम के कारण, परमेश्वर ने मनुष्य को नहीं छोड़ा, पूरे इतिहास में उसकी देखभाल की और अब भी उसकी देखभाल करता है। उनका प्रेम प्रकट होता है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि उन्होंने मानव जाति के उद्धार के लिए अपना एकलौता पुत्र दिया।

तो, हमारे स्वास्थ्य की स्थिति एक प्यार करने वाले भगवान के साथ संबंध पर निर्भर करती है। और मुख्य रहस्य यीशु मसीह द्वारा बोले गए शब्दों में निहित है और मैथ्यू के सुसमाचार में दर्ज किया गया है: "तू अपने परमेश्वर यहोवा से अपने सारे मन और अपने सारे प्राण और अपनी सारी बुद्धि से प्रेम रखना" - यह पहली और सबसे बड़ी आज्ञा है; दूसरा इसके समान है: "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रखो" (22:37-39)।

क्यों, यदि मैं प्रभु से प्रेम करता हूँ, तो क्या मैं स्वस्थ रहूँगा?

और प्रभु से प्रेम करने का क्या अर्थ है? इसका मतलब है कि उसके द्वारा दिए गए कानूनों के अनुसार जीना। यह अच्छे स्वास्थ्य की कुंजी है। भगवान कहते हैं: "यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की बात मानोगे, और जो उसकी दृष्टि में ठीक है वही करो, और उसकी आज्ञाओं को मानो, और उसकी सब विधियों का पालन करो, तो मैं तुम्हारे लिए कोई रोग नहीं लाऊंगा ... क्योंकि मैं मैं तुम्हारा चंगा करने वाला यहोवा हूं" (निर्गमन 15:26)।

आइए कुछ उदाहरण देखें। परमेश्वर ने इस्राएल के लोगों को स्वच्छता और लड़ाई के बारे में सलाह दी संक्रामक रोगजब वे 40 वर्ष तक जंगल में भटकते रहे। इस दौरान कठिन परिस्थितियों के बावजूद एक भी महामारी नहीं आई।

300-400 साल पहले भी, स्वच्छता के बाइबिल सिद्धांत थे एक ही रास्तारोग नियंत्रण। इनमें से कई युक्तियों ने आधुनिक महामारी विज्ञान का आधार बनाया। दूसरा उदाहरण। परमेश्वर चेतावनी देता है, और यह लैव्यव्यवस्था की पुस्तक में लिखा है, कि पशु चर्बी न खाएं। आज हम जानते हैं कि यही वसा कारण हैं हृदय रोग, हमारी दुनिया में सबसे ज्यादा मौतों का कारण। अध्ययनों से पता चलता है कि जो लोग पशु वसा का सेवन नहीं करते हैं उनमें हृदय रोग, मधुमेह होने की संभावना बहुत कम होती है। ऑन्कोलॉजिकल रोग. और आज, इन बीमारियों की रोकथाम के लिए किसी भी कार्यक्रम में पशु वसा के आहार से प्रतिबंध या पूर्ण बहिष्कार शामिल है।

तीसरा उदाहरण। पवित्रशास्त्र शराब के उपयोग की निंदा करता है: “शराब मज़ाक उड़ा रही है, ज़बरदस्त शराब हिंसक है; और जो कोई उन के द्वारा बहकाया जाता है, वह मूढ़ है" (नीतिवचन 20:1); "शराब को मत देखो, यह कैसे लाल हो जाता है, यह प्याले में कैसे चमकता है, इसे समान रूप से कैसे तैयार किया जाता है: बाद में, एक सांप की तरह, यह एक सांप की तरह काटेगा और डंक करेगा; तेरी आंखें औरों की पत्नियों पर दृष्टि करेंगी, और तेरा मन भ्रष्ट बातें कहेगा, और तू समुद्र के बीच सोए हुए, और मस्तक के सिरोंके सोए हुए के समान हो जाएगा" (नीतिवचन 23:31-34)।

तनाव कम करने में योगदान देने वाला एक अन्य कारक मन की शांति है। परमेश्वर आज इसे किसी को भी देने के लिए तैयार है जो इसे प्राप्त करना चाहता है। के सुसमाचार में जॉन 14:27 यीशु मसीह के शब्द दर्ज हैं: "शांति मैं तुम्हें छोड़ देता हूं, अपनी शांति मैं तुम्हें देता हूं; जैसा संसार देता है वैसा नहीं, मैं तुम्हें देता हूं। न तेरा मन व्याकुल हो, न वह डरे।" . और केवल वही जो पूरी तरह से भगवान पर भरोसा करते हैं, उसके साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं, उन्हें मन की पूर्ण शांति मिलती है।

मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है

सामाजिक कारक भी मानव स्वास्थ्य में एक बड़ी भूमिका निभाता है। हम एक समाज में रहते हैं और संवाद करने की जरूरत है। यह परिवार में, काम पर, समाज में संबंधों पर लागू होता है। जहां तक ​​ये रिश्ते अनुकूल रहेंगे, जातक इतना सहज महसूस करेगा। जितने अधिक झगड़े होंगे, रिश्ते उतने ही तनावपूर्ण होंगे, व्यक्ति का स्वास्थ्य उतना ही खराब होगा।

आज इतने सारे तलाक क्यों हैं? क्योंकि ज्यादातर मामलों में पति-पत्नी में से एक दूसरे की राय पर विचार नहीं करना चाहता या अपने पड़ोसी की राय से ऊपर अपनी राय रखता है। और पवित्रशास्त्र हमें एक दूसरे की आज्ञा का पालन करना, दूसरे को अपने से ऊपर रखना सिखाता है। यही सुखी पारिवारिक जीवन का रहस्य है।

पवित्र शास्त्र के पन्ने समाज में जीवन के "सुनहरे नियम" को दर्ज करते हैं: "इसलिये जो कुछ तुम चाहते हो कि लोग तुम्हारे साथ करें, उन से भी करो, क्योंकि व्यवस्था और भविष्यद्वक्ता यही हैं" (मत्ती 7:12)। यदि हम इस नियम के अनुसार जीते हैं, तो हमारा सामाजिक कल्याण होगा।

और, अंत में, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण। सभी बीमारियों का लगभग 90% दो चीजों पर निर्भर करता है: हम अपने शरीर में क्या भरते हैं और हम इसके साथ क्या करते हैं। "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" का अर्थ यह भी है कि हमें अपने शरीर का भी सम्मान करना चाहिए।

अंत में, मैं बात करना चाहता हूँ निजी अनुभव. जब मैंने परमेश्वर को मुझे बदलने की अनुमति दी और उसके नियमों के अनुसार जीना शुरू किया (बाएं बुरी आदतें, मेरे आहार और मेरे आस-पास के लोगों के प्रति दृष्टिकोण, और बहुत कुछ बदल दिया), फिर सब कुछ बेहतर के लिए बदल गया। मुझे बहुत अच्छा लगने लगा, इनमें से कुछ पुराने रोगोंपारिवारिक संबंधों में बहुत सुधार हुआ। आज मुझे यकीन है कि भगवान के साथ सद्भाव में रहने का मतलब है अच्छा स्वास्थ्यआम तौर पर।

रोमन ज़िगुन,

स्वास्थ्य

• स्वास्थ्यपूर्ण शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कल्याण की स्थिति और न कि केवल बीमारी या दुर्बलता की अनुपस्थिति

• (डब्ल्यूएचओ, 1946)।

• आधुनिक स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली का मुख्य कार्य आबादी के स्वास्थ्य को संरक्षित और मजबूत करना, चिकित्सा देखभाल की गुणवत्ता में सुधार करना, विशिष्ट चिकित्सीय और निवारक उपायों को विकसित करना, व्यक्तिगत विशेष सेवाओं के काम के तरीके और तरीके विकसित करना है।

जीवन शैली

• जीवन शैली

• पर्यावरण की स्थिति

• "स्वास्थ्य अर्जित किया जाना चाहिए, इसे खरीदा नहीं जा सकता। कोई भी इसे आपको नहीं बेचेगा" पॉल ब्रैग, 1991

• जनसांख्यिकीय संकेतक (जन्म, मृत्यु, औसत जीवन प्रत्याशा);

• शारीरिक विकास के संकेतक (रूपात्मक और जैविक विकास, सद्भाव);

• रुग्णता (सामान्य, अस्पताल, संक्रामक);

• विकलांगता (प्राथमिक और सामान्य);

• शरीर की स्थिति (प्रतिरक्षा, प्रणाली प्रतिरोध, एंजाइम गतिविधि, आदि)।

• 1) सामाजिक - जीवन शैली सहित (धूम्रपान, अस्वास्थ्यकर आहार, शराब का दुरुपयोग, हानिकारक कार्य, तनाव, शारीरिक निष्क्रियता, खराब जीवन, ड्रग्स, एकल-माता-पिता या बड़े परिवार, अति-शहरीकरण) - 51-52% स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं;

• 2) पर्यावरण (प्रदूषित हवा, पानी, भोजन, मिट्टी, विकिरण स्तर, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र) - 20-21%;

• 3) जैविक कारक (आनुवंशिकता, संविधान, लिंग, आयु) - 19-20%;

• 4) चिकित्सा कारक (संक्रमण के खिलाफ टीकाकरण, चिकित्सा परीक्षा, उपचार की गुणवत्ता) - 8-10%।

• चिकित्सा और निवारक संस्थानों और स्वास्थ्य अधिकारियों, रजिस्ट्री कार्यालय के कर्मचारियों और सांख्यिकीय अधिकारियों की आधिकारिक रिपोर्ट;

• नामित अवलोकन क्षेत्रों के चिकित्सा संस्थानों में बीमारियों और मौतों के मामलों का विशेष रूप से संगठित पंजीकरण - संभावित अध्ययन;

• पिछली अवधि के लिए चिकित्सा संस्थानों के लेखांकन दस्तावेजों की पूर्वव्यापी जानकारी;

• जनसंख्या सर्वेक्षण डेटा;

• चिकित्सा परीक्षाओं, प्रयोगशाला और वाद्य अध्ययन से डेटा;

• गणितीय मॉडलिंग के परिणाम;

• मौत का कारण डेटा

• स्वस्थ (प्रति वर्ष तीव्र श्वसन रोगों का 0-1 मामला);

• व्यावहारिक रूप से स्वस्थ (जोखिम वाले कारकों वाले व्यक्ति, प्रीमॉर्बिड स्थिति; प्रति वर्ष तीव्र श्वसन रोगों के 2-3 से अधिक मामले नहीं);

• एक मुआवजे की स्थिति वाले रोगी (बिना उत्तेजना के पुरानी बीमारियों वाले व्यक्ति; प्रति वर्ष तीव्र श्वसन रोगों के 4 या अधिक मामले);

• एक उप-मुआवजा स्थिति वाले रोगी (वर्ष भर पुरानी बीमारियों के तेज होने वाले व्यक्ति);

• एक विघटित अवस्था वाले रोगी (विघटन के चरण में पुराने रोगी।

• प्राथमिक एसएमई की पूर्ण उपलब्धता;

• स्वास्थ्य देखभाल पर खर्च किए जाने वाले सकल राष्ट्रीय उत्पाद का प्रतिशत 7-8% होना चाहिए;

• देश के सभी क्षेत्रों में सकारात्मक प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि;

• 2500 ग्राम या उससे कम वजन वाले जन्म लेने वाले बच्चों का प्रतिशत 3.5% से अधिक नहीं होना चाहिए;

• शिशु मृत्यु दर प्रति 1000 जीवित जन्मों पर 9 से अधिक नहीं होनी चाहिए,

• जन्म से जीवन प्रत्याशा कम से कम 75 वर्ष होनी चाहिए।

मनोरंजन;

• मनोरंजन;

• इलाज;

• पुनर्वास

• एक स्वस्थ, लेकिन थके हुए व्यक्ति के स्वास्थ्य और प्रदर्शन की सामान्य स्थिति को बहाल करने के लिए किए गए मनोरंजक गतिविधियों का एक जटिल।

• अशांत महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं और पुनर्प्राप्ति का सामान्यीकरण

• अपरिवर्तनवादी

• आपरेशनल

यह मानव स्वास्थ्य, इसकी कार्य क्षमता और सामाजिक स्थिति को बहाल करने के उद्देश्य से राज्य, सामाजिक-आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, चिकित्सा, पेशेवर, शैक्षणिक उपायों की एक प्रणाली है, जो जैविक, सामाजिक-आर्थिक, मनोवैज्ञानिक, नैतिक, नैतिक और वैज्ञानिक पर आधारित है। चिकित्सा आधार।

• स्वास्थ्य की अधिकतम संभव बहाली;

• कार्यात्मक वसूली (अपर्याप्तता या वसूली की कमी के मामले में पूर्ण या मुआवजा);

• दैनिक जीवन में वापसी;

• श्रम प्रक्रिया में भागीदारी

• स्वस्थ और पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक शर्तों के रूप में, सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य के लिए, समाज में बीमार और विकलांग लोगों की अधिकतम संख्या की वापसी

चिकित्सा

• चिकित्सा

• सामाजिक

• पेशेवर

चिकित्सा उपचार

• चिकित्सा उपचार

• शारीरिक सक्रियता

• मनोवैज्ञानिक तरीके

• - शरीर के आरक्षित बलों की लामबंदी; - सुरक्षात्मक और अनुकूली तंत्र की सक्रियता; - जटिलताओं की रोकथाम और रोग की पुनरावृत्ति; - विभिन्न अंगों और प्रणालियों के कार्य की बहाली का त्वरण; - नैदानिक ​​और कार्यात्मक वसूली की शर्तों को कम करना; - शरीर का प्रशिक्षण और सख्त होना; - पुनर्वास।

• समूह और व्यक्तिगत मनोचिकित्सा

• ऑटोजेनिक प्रशिक्षण

• व्यवहार चिकित्सा

• - आरोग्य प्राप्ति; - रोग प्रक्रिया का उन्मूलन; - जटिलताओं और पुनरावृत्ति की रोकथाम; - खोए हुए कार्यों की बहाली या आंशिक या पूर्ण मुआवजा; - घरेलू और औद्योगिक भार के लिए तैयारी; - स्थायी विकलांगता (विकलांगता) की रोकथाम।

• सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य के लिए किसी व्यक्ति की वापसी;

• कानूनी सुरक्षा;

• सामग्री संरक्षण;

• पुनर्वास की सामाजिक स्थिति की बहाली

• काम शुरू करने से पहले बीमारियों से पीड़ित व्यक्तियों का व्यावसायिक प्रशिक्षण;

• पिछली नौकरी पर लौटना;

• एक ही उद्यम में फिर से प्रशिक्षण लेना या कार्य क्षमता के लगातार नुकसान के साथ एक नया पेशा सीखना;

• रोज़गार

• जिला नर्स - उसे सौंपे गए क्षेत्र में रहने वाले रोगियों के स्वागत में जिला चिकित्सक की मदद करता है, चिकित्सक द्वारा निर्धारित घर पर चिकित्सा प्रक्रियाएं करता है और निवारक उपायों में भाग लेता है।

• एक आउट पेशेंट नियुक्ति के लिए सब कुछ तैयार करता है;

• औषधालय की देखरेख में व्यक्तियों की एक फाइल रखता है;

• विभिन्न चिकित्सा दस्तावेज भरता है;

• रोगियों को प्राप्त करते समय बुनियादी जोड़तोड़ - तापमान, रक्तचाप को मापता है;

• रोगियों के प्रवाह की निगरानी करता है;

• तत्काल चिकित्सा देखभाल की आवश्यकता वाले लोगों को आपातकालीन स्वागत प्रदान करता है;

• अन्य विशेषज्ञों के कार्यालयों में रोगियों के साथ जाता है।

• घर पर रोगियों की सेवा करना (वे डॉक्टर के नुस्खे - इंजेक्शन, बैंक आदि को पूरा करेंगे, रोगी के रिश्तेदारों को उसकी देखभाल करने में मदद करेंगे)।

• एक पॉलीक्लिनिक में बाल रोग विशेषज्ञ द्वारा बच्चों के स्वागत में भाग लेता है (रोलिंग शेड्यूल के अनुसार दिन में 2-3 घंटे);

• प्रति सप्ताह 1 बार स्वस्थ शिशुओं की निवारक परीक्षा आयोजित करता है;

• जिला नर्स विशेष दिनों और घंटों में बच्चों के साथ माताओं के दौरे का आयोजन करती है;

• बाकी काम का समय (3-4 घंटे) बहन सक्रिय संरक्षण के लिए उपयोग करती है।

• अस्पताल से छुट्टी मिलने की तारीख से 3 साल तक (पहले महीने में - हर 7-10 दिनों में एक बार) स्वस्थ बच्चों का घर पर आना-जाना

अस्पताल से छुट्टी मिलने की तारीख से 3 साल तक (पहले महीने में - हर 7-10 दिनों में एक बार) स्वस्थ बच्चों का घर पर आना-जाना

• अस्पताल से छुट्टी मिलने की तारीख से 3 साल तक (पहले महीने में - हर 7-10 दिनों में एक बार) स्वस्थ बच्चों का घर पर आना-जाना

• उम्र की परवाह किए बिना चिकित्सा परीक्षण के अधीन बच्चों का दौरा,

• अगर बच्चा बीमार है और घर पर (घर पर अस्पताल) इलाज चल रहा है तो घर पर डॉक्टर के नुस्खे को पूरा करना।

• बच्चे को दूध पिलाने, स्तन देखभाल, स्तन के दूध को कम करने की तकनीक, स्नान, नवजात शिशु की देखभाल के नियमों से माँ को परिचित कराना;

• माँ को कमरे की हवा और नम सफाई के महत्व के बारे में समझाएं।

• पहली मुलाकात के 3-4 दिन बाद यह देखने के लिए कि उसके निर्देशों का पालन कैसे किया जा रहा है;

• एक बच्चे को नहलाने, ताजी हवा में रहने के बारे में बातचीत करता है;

• बच्चे के व्यवहार (उत्तेजना या सुस्ती), चूसने की गतिविधि, त्वचा की स्थिति (पीलापन, पीलिया, सायनोसिस, दाने, संकेत) और गर्भनाल की अंगूठी, कपड़ों की अनुरूपता और सही रखरखाव पर विशेष ध्यान दिया जाता है। बच्चा, कमरे का तापमान शासन, माँ का आहार और पोषण। ।

• समय से पहले बच्चे, जुड़वाँ और तीन बच्चों के साथ,

• जो बच्चे कृत्रिम रूप से खिलाए जाते हैं और जल्दी खिलाते हैं,

• जिन बच्चों को श्वासावरोध, जन्म का आघात हुआ है,

• रिकेट्स, कुपोषण, एनीमिया, डायथेसिस, बार-बार होने वाले श्वसन रोगों से पीड़ित बच्चे। ये बच्चे उच्च जोखिम वाले समूह से संबंधित हैं, विशेषज्ञों (न्यूरोपैथोलॉजिस्ट, ओटोलरींगोलॉजिस्ट, नेत्र रोग विशेषज्ञ, सर्जन, आदि) के साथ नैदानिक ​​​​परीक्षा के अधीन हैं और उन्हें औषधालय में पंजीकृत होना चाहिए।

• 1 संरक्षण - प्रसवपूर्व क्लिनिक से गर्भवती महिला के बारे में जानकारी प्राप्त करने के 10 दिनों के भीतर गर्भवती महिला का दौरा (नर्स भ्रूण के विकास और बच्चे के जन्म की प्रक्रिया के लिए महिला की दैनिक दिनचर्या और पोषण के महत्व के बारे में बात करती है)

• 2 संरक्षण - गर्भावस्था के 32 वें सप्ताह में (नर्स जाँच करती है कि बच्चे के जन्म के लिए परिवार कैसे तैयार है, नवजात शिशु की देखभाल के लिए आवश्यक सब कुछ है, उसके व्यवहार, भोजन और विकास की विशेषताओं के बारे में बात करता है)।

• इसके अलावा, जिला नर्स मासिक आधार पर जीवन के पहले वर्ष के बच्चों की निगरानी करती है। वह डॉक्टर के नुस्खे (दैनिक आहार, 4-6 महीने से रस की शुरूआत, 1.5-2 महीने से तर्कसंगत भोजन, मालिश और जिमनास्टिक, प्रक्रियाओं को मजबूत करने, रिकेट्स की रोकथाम) के अनुपालन की जांच करती है।

• गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोगों की रोकथाम पर बहुत ध्यान देना चाहिए।

• जीवन के दूसरे और तीसरे वर्ष में, स्वस्थ बच्चों को एक संरक्षक नर्स द्वारा एक चौथाई बार, 4-7 वर्ष की आयु के बच्चों - वर्ष में एक बार दौरा किया जाता है।

परिचय

स्वास्थ्य मानवीय अनुसंधान की सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में से एक है। सदियों से स्वास्थ्य सुधार को रोगों से बचाव का मुख्य उपाय माना जाता रहा है। वातावरणहालांकि, XX सदी में। मानव व्यवहार, उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं पर मुख्य ध्यान दिया जाने लगा।

एक स्वतंत्र दिशा के रूप में, स्वास्थ्य मनोविज्ञान का गठन 1970 के दशक में हुआ था, जब राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक संघों में संबंधित विभाग बनाए गए थे। रूसी में स्वास्थ्य मनोविज्ञान पर पहला लेख 1991 में लेनिनग्राद्स्की के बुलेटिन में प्रकाशित हुआ था स्टेट यूनिवर्सिटी; 1990 के दशक के अंत में डॉक्टरेट और उम्मीदवार शोध प्रबंधों का बचाव किया जाता है।

स्वास्थ्य एक बहु-मूल्यवान अवधारणा है जिसमें जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक घटक शामिल हैं, इसलिए एक कार्य के ढांचे के भीतर इसके सभी कारकों का वर्णन करना बेहद मुश्किल है। यह पाठ उन स्वास्थ्य कारकों का विश्लेषण करता है जिनकी वैज्ञानिक साहित्य में सबसे अधिक चर्चा की जाती है - सामाजिक वातावरण और पारस्परिक संबंध, मानव व्यवहार, उनका संज्ञानात्मक क्षेत्र। हालांकि, मैनुअल की सामग्री केवल मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण तक ही सीमित नहीं है, क्योंकि आधुनिक शोधस्वास्थ्य हमेशा अंतःविषय होता है।

मैनुअल में दो खंड होते हैं: पहला उपहार सैद्धांतिक आधार, दूसरे में - स्वास्थ्य के क्षेत्र में मनोवैज्ञानिक अभ्यास के लक्ष्य, तरीके और दिशाएँ। परिशिष्ट किसी व्यक्ति के सुरक्षित व्यवहार का आकलन करने के तरीके प्रदान करते हैं, उन वैज्ञानिकों के बारे में जानकारी प्रदान करते हैं जिन्होंने स्वास्थ्य मनोविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

खंड I
स्वास्थ्य मनोविज्ञान की सैद्धांतिक नींव

अध्याय 1. वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तु के रूप में स्वास्थ्य

1.1. स्वास्थ्य की परिभाषा के लिए बुनियादी दृष्टिकोण

स्वास्थ्य सबसे महत्वपूर्ण जीवन मूल्य है। हालांकि, लोगों की प्रमुख विशेषताओं और इसे संरक्षित करने के तरीकों के बारे में अलग-अलग समझ है। उदाहरण के लिए, कुछ लोग मन की शांति प्राप्त करना चाहते हैं; अन्य लोग इष्टतम शारीरिक गतिविधि को बनाए रखना, अच्छा खाना और आराम करना, और नियमित रूप से एक डॉक्टर द्वारा जांच करना आवश्यक समझते हैं; फिर भी अन्य लोग सोचते हैं कि स्वास्थ्य मुख्य रूप से आनुवंशिकता से निर्धारित होता है। स्वास्थ्य की अवधारणा अस्पष्ट है। यह किसी व्यक्ति की विभिन्न अवस्थाओं और क्षमताओं से जुड़ा होता है और साथ ही उसके अस्तित्व के जैविक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक पहलुओं को दर्शाता है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आज साहित्य में आप इसकी परिभाषा के तीन सौ से अधिक रूप पा सकते हैं। नीचे उनमें से कुछ हैं।

स्वास्थ्य- ये है:

पूर्ण शारीरिक, मानसिक और सामाजिक कल्याण की स्थिति और न केवल रोग की अनुपस्थिति ( विश्व स्वास्थ्य संगठन) ;

किसी व्यक्ति का पूर्ण आत्म-साक्षात्कार ( ए.ई. सोज़ोन्टोव) ;

जीवन की प्राकृतिक अवस्थाओं का एक सतत क्रम, जो शरीर की आत्म-संरक्षण और पूर्ण आत्म-नियमन की क्षमता की विशेषता है, होमोस्टैसिस को बनाए रखता है 1
होमियोस्टेसिस शरीर की अनुकूली प्रतिक्रियाओं का एक समूह है जिसका उद्देश्य उन कारकों की कार्रवाई को समाप्त करना या अधिकतम करना है जो इसके आंतरिक वातावरण की सापेक्ष आंतरिक स्थिरता का उल्लंघन करते हैं।

… फेनोटाइपिक के अनुसार 2
फेनोटाइप - विकास के एक निश्चित चरण में एक जीवित प्राणी में निहित विशेषताओं का एक समूह। आनुवंशिक और पर्यावरणीय विशेषताओं के कारण।

ज़रूरतें ( वी.वी. कोलबानोव) ;

आसपास के प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण के साथ जीव का गतिशील संतुलन ... मनुष्य में निहित सभी जैविक और सामाजिक कार्यों के मुक्त कार्यान्वयन के साथ ( डी.डी. वेनेदिक्तोव)

स्वास्थ्य की परिभाषाएँ सामान्यीकृत और विशिष्ट हैं (एक अलग मानदंड के आधार पर)। उदाहरण के लिए, विश्व स्वास्थ्य संगठन की परिभाषा सामान्यीकृत है, जबकि किसी बीमारी के लक्षणों की अनुपस्थिति के रूप में स्वास्थ्य की परिभाषा विशेष है। स्वास्थ्य की सामान्यीकृत परिभाषाओं का उपयोग करते समय मुख्य समस्या (एक नियम के रूप में, एक अमूर्त चरित्र है) इसके विभिन्न पहलुओं और स्तरों को सहसंबंधित करने की आवश्यकता है। बल्कि, वे स्वास्थ्य को बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए समग्र रूप से एक व्यक्ति और समाज के प्रयासों के अंतिम लक्ष्य को निर्धारित करते हैं।

स्वास्थ्य के माप के रूप में आदर्श ... स्वास्थ्य की अभिव्यक्ति में अंतर को बाहर नहीं करता है और यहां तक ​​​​कि अंतर भी मानता है। वी.डी. ज़िरनोव

व्यवहार में, स्वास्थ्य की निजी परिभाषाओं का आमतौर पर उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए:

विशिष्ट संकेतकों के आधार पर निर्धारित सभी अंगों और प्रणालियों की शारीरिक सुरक्षा और सामान्य संचालन: रक्तचाप का स्तर, शरीर का तापमान, आदि;

रोग के लक्षणों की अनुपस्थिति;

शारीरिक विकास का स्तर और सामंजस्य;

पर्यावरणीय परिस्थितियों के साथ-साथ दैहिक और आत्म-नियमन के अनुकूल होने की क्षमता मनसिक स्थितियां. यह किसी व्यक्ति के लिए उपलब्ध भौतिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक संसाधनों द्वारा निर्धारित किया जाता है। अनुकूलन मानदंड जैविक (उदाहरण के लिए, प्रतिरक्षा प्रणाली के कामकाज के संकेतक) और किसी व्यक्ति की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं (सामाजिक समर्थन की उपलब्धता, विभिन्न मुकाबला रणनीतियों) दोनों हो सकते हैं;

किसी व्यक्ति के सामने आने वाले कार्यों को करने के लिए पूरी तरह से कार्य करने की क्षमता;

पर्यावरण के साथ आंतरिक सद्भाव और सद्भाव;

व्यक्तिपरक कल्याण, अच्छा स्वास्थ्य।

यह देखा जा सकता है कि परिभाषाएँ 1-3 और आंशिक 4 उपयोग पर आधारित हैं स्वास्थ्य के जैविक संकेतक। वैलोलॉजिस्ट ई.एन. वेनर इनमें से सबसे महत्वपूर्ण हृदय गति (एचआर) मानते हैं, धमनी दाबआराम से, महत्वपूर्ण क्षमता, गहन के बाद हृदय गति की वसूली का समय शारीरिक गतिविधि(30 सेकंड में 20 सिट-अप्स), सामान्य सहनशक्ति (एक व्यक्ति को 2 किमी दौड़ने में लगने वाला समय), चपलता और गति-शक्ति गुण (कूद की सीमा)। इन संकेतकों के आधार पर, किसी व्यक्ति को कम या ज्यादा उच्च स्वास्थ्य समूह के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

वास्तव में, हम लगभग कभी भी यह स्थापित नहीं कर सकते कि किसी व्यक्ति के दैहिक क्षेत्र में लागू होने पर क्या औसत है ... हमारे लिए "सामान्य" सिर्फ एक विचार है। मालिक<ею>- का अर्थ है जीवन को अंत तक जानना। के. जसपर्स

औसत सांख्यिकीय मानदंड की अवधारणा के आधार पर स्वास्थ्य की परिभाषाओं का उपयोग हमेशा खुद को सही नहीं ठहराता है। ई.एन. वेनर का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति को आदर्श स्वास्थ्य प्राप्त करने के लिए नहीं, बल्कि व्यक्तिगत विशेषताओं और जरूरतों को ध्यान में रखते हुए वास्तविक स्वास्थ्य के स्तर को बढ़ाने के लिए उन्मुख होना चाहिए। इसके अलावा, "जैविक मानदंड" की अवधारणा अस्पष्ट है, क्योंकि महत्वपूर्ण जैव विविधता.

यूटोपियन अधिकतम स्वास्थ्य का आह्वान करने के बजाय, किसी व्यक्ति के लिए पर्याप्त स्वास्थ्य के लिए प्रयास करना अधिक उचित लगता है। मैं एक। गुंडारोव, एस.वी. मात्वीवा

वास्तविकता से स्पष्ट विचलन के बावजूद, स्वास्थ्य की दृश्य छवि (जो मीडिया के माध्यम से आम जनता को वितरित की जाती है) एक युवा ग्रीक एथलीट का उत्कृष्ट आदर्श है। किसी प्रकार की आदर्श अवस्था के रूप में स्वास्थ्य की अवधारणा अपनी पूर्वनिर्धारित प्रकृति के कारण अप्राप्य है, क्योंकि ऐसा दृष्टिकोण मानता है कि किसी भी व्यक्ति के लिए जीवन भर रक्तचाप स्थिर रहना चाहिए (लेकिन इस मामले में, हम इस तथ्य की उपेक्षा करते हैं कि एक महत्वपूर्ण हिस्सा 60 वर्ष से अधिक आयु के पुरुषों की आबादी में युवा लोगों की तुलना में उच्च रक्तचाप होता है, और इस प्रकार स्वचालित रूप से वृद्ध लोगों को बीमार माना जाता है)। स्वास्थ्य की पूर्णतावादी परिभाषाओं की ओर आधुनिक चिकित्सा में बढ़ती प्रवृत्ति को देखा जा सकता है। नतीजतन, बीमारी और मृत्यु को अब प्राकृतिक घटनाओं के रूप में नहीं देखा जाता है। यह दृष्टिकोण मानव जाति के भविष्य के दृष्टिकोण से पर्याप्त अनुभवजन्य, गैर-आर्थिक और सबसे महत्वपूर्ण, गैर-अनुकूली नहीं है।

स्वास्थ्य की एक सही और व्यावहारिक रूप से लागू परिभाषा का अर्थ है कि कार्य करने के आदर्श और वास्तविक मापदंडों के बीच का अंतर: मानव शरीर(दैहिक स्वास्थ्य) और मानव मानस (मानसिक स्वास्थ्य)।

पर पिछले साल काअन्य प्रकार के स्वास्थ्य - मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक, सामाजिक को उजागर करने की आवश्यकता है। यह बायोमेडिकल दृष्टिकोण की सीमाओं को दूर करने की इच्छा के कारण है, जिसमें स्वास्थ्य को या तो समग्र रूप से मानव शरीर की एक अवस्था के रूप में माना जाता है, या एक अवस्था के रूप में माना जाता है। तंत्रिका प्रणाली.

मनोवैज्ञानिक और सामाजिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं की शुरूआत में शामिल है स्तरीय दृष्टिकोणइसकी परिभाषा के लिए। रूसी विज्ञान में स्वास्थ्य स्तर की पहली अवधारणाओं में से एक रूसी मनोवैज्ञानिक बी.एस. ब्राटस द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने व्यक्तिगत, व्यक्तिगत-मनोवैज्ञानिक और मनो-शारीरिक स्तरों को अलग किया। स्वास्थ्य का व्यक्तिगत स्तर किसी व्यक्ति के शब्दार्थ संबंधों की गुणवत्ता को दर्शाता है, व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्तर उनके कार्यान्वयन की पर्याप्तता की डिग्री को दर्शाता है, और साइकोफिजियोलॉजिकल स्तर तंत्रिका तंत्र की स्थिति को दर्शाता है जो मानसिक गतिविधि को सुनिश्चित करता है। इसी समय, इन स्तरों के विकास के संकेतकों के विभिन्न संयोजन संभव हैं।

आधुनिक प्रकाशनों में स्वास्थ्य के व्यक्तिगत स्तर को अक्सर मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य और मनोवैज्ञानिक कल्याण के साथ पहचाना जाता है। मानसिक स्वास्थ्य – यह एक ऐसी स्थिति है जो व्यक्तित्व विकास के ऐसे स्तर को दर्शाती है, जो दूसरों की स्वीकृति और आत्म-स्वीकृति, सहजता, स्वायत्तता, पर्याप्तता और आसपास की दुनिया की धारणा की लचीलापन, आध्यात्मिकता, रचनात्मकता, किसी के जीवन की जिम्मेदारी, जागरूकता की विशेषता है। अस्तित्व, आत्म-विनियमन करने की क्षमता। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य एक व्यक्ति को जीवन के विभिन्न स्तरों पर अनुकूल रूप से कार्य करने की अनुमति देता है।

अवधारणा के समान मानसिक स्वास्थ्यअवधारणा है मनोवैज्ञानिक स्वस्थ्य. सामान्य तौर पर भलाई के शारीरिक, संज्ञानात्मक, भावनात्मक और सामाजिक आयाम होते हैं। उच्च स्तर वाला व्यक्ति मनोवैज्ञानिक स्वस्थ्य अपने स्वयं के जीवन और अपनी क्षमता की प्राप्ति से संतुष्ट। वह पर्याप्त रूप से खुद का मूल्यांकन करता है, उत्पादक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि में सक्षम है, पूर्ण पारस्परिक संबंध, तनाव पर काबू पाने, वह स्वायत्त है, है जीवन के लक्ष्य. आज तक अनुकूलित मनोवैज्ञानिक कल्याण के पैमानों में सबसे प्रसिद्ध के। रिफ द्वारा विकसित पैमाना है। इसका रूसी संस्करण एच एन लेपेशिन्स्की द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

मानदंड सामाजिक स्वास्थ्य व्यक्ति की अपने सामाजिक कार्यों को पूरी तरह से पूरा करने की क्षमता, समाज के जीवन में उसकी भागीदारी की डिग्री, पारस्परिक संबंधों की मात्रा और गुणवत्ता हैं। एक सामाजिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति के पास समाज में अनुकूलन के लिए आवश्यक संसाधन होते हैं और वह अपने पर्यावरण के साथ रचनात्मक रूप से बातचीत करने में सक्षम होता है। इसी समय, सामाजिक स्वास्थ्य न केवल व्यक्ति के आत्म-विकास के व्यक्तिगत प्रयासों से निर्धारित होता है, बल्कि उन अवसरों से भी होता है जो पर्यावरण उसे प्रदान करता है। सामाजिक स्वास्थ्यउदाहरण के लिए, यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति कैसे उसे अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने और महत्वपूर्ण लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देती है।

मानव स्वास्थ्य की स्थिति और जीवन की गुणवत्ता परस्पर संबंधित हैं। स्वास्थ्य संकेतक जितना अधिक होगा, जीवन की गुणवत्ता उतनी ही अधिक होगी और इसके विपरीत: जीवन की निम्न गुणवत्ता आर्थिक, भौतिक और सामाजिक संसाधनों की कमी के कारण स्वास्थ्य के इष्टतम स्तर को प्राप्त करने की अनुमति नहीं देती है। विश्व स्वास्थ्य संगठन परिभाषित करता है जीवन की गुणवत्ता "व्यक्तियों और आबादी द्वारा उनकी आवश्यकताओं (शारीरिक, भावनात्मक, सामाजिक, आदि) को कैसे पूरा किया जाता है और कल्याण और आत्म-प्राप्ति के अवसर प्रदान किए जाते हैं, के रूप में इष्टतम स्थिति और धारणा की डिग्री" के रूप में। इस प्रकार, जीवन की गुणवत्ता की अवधारणा को वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक पहलुओं में विभाजित किया जा सकता है। यदि जीवन की गुणवत्ता का प्रारंभिक अध्ययन इसके उद्देश्य संकेतकों (आय वितरण, शिक्षा, स्वास्थ्य, पोषण, सामर्थ्य और आवास की गुणवत्ता, भौतिक और सामाजिक वातावरण की सुरक्षा और स्थिरता) के आकलन पर आधारित था, तो अब और अधिक स्वीकृत हैं व्यापक आकलनप्रतिवादी की व्यक्तिपरक स्थिति को ध्यान में रखते हुए जीवन की गुणवत्ता।

आधुनिक चिकित्सा में, रोगी के आत्म-मूल्यांकन के आधार पर जीवन की गुणवत्ता का सक्रिय रूप से अध्ययन किया जाता है। यह अनुभवजन्य रूप से पुष्टि की गई है कि यह वर्तमान दैहिक स्थिति से स्वतंत्र रोगियों के जीवित रहने और जीवन प्रत्याशा का कारक है। स्वास्थ्य से जुड़े जीवन की व्यक्तिपरक गुणवत्ता के मापदंडों में शामिल हैं:

स्वास्थ्य की स्थिति का स्व-मूल्यांकन;

शारीरिक और मनोवैज्ञानिक तनाव सहने की क्षमता पर स्वास्थ्य का प्रभाव;

किसी व्यक्ति की श्रम उत्पादकता और दैनिक गतिविधियों पर शारीरिक और भावनात्मक कल्याण के स्तर का प्रभाव,

स्व-रेटेड मूड;

स्वास्थ्य के स्व-रिपोर्ट किए गए शारीरिक लक्षण (जैसे, दर्द)।

जीवन की गुणवत्ता प्रश्नावली का रूसी-भाषा संस्करण जीवन की गुणवत्ता के अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन की वेबसाइट (www.Quality-life.ru) पर पाया जा सकता है।

इस प्रकार, में आधुनिक अवधारणास्वास्थ्य न केवल वस्तुनिष्ठ संकेतकों के महत्व पर जोर देता है, बल्कि व्यक्ति की उसकी स्थिति का व्यक्तिपरक मूल्यांकन भी करता है। यू.आई. के अनुसार मेलनिक के अनुसार, ऐसा मूल्यांकन किसी व्यक्ति को पर्यावरण की बदलती आवश्यकताओं के लिए सक्रिय रूप से अनुकूलन करने की अनुमति देता है, और यह "व्यक्तिपरक स्वास्थ्य" है जो मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय बनना चाहिए। लेखक व्यक्तिपरक स्वास्थ्य के व्यवहारिक, संज्ञानात्मक और भावात्मक स्तरों की पहचान करता है (तालिका 1.1)।

तालिका 1.1

व्यक्तिपरक स्वास्थ्य के स्तर (यू.आई. मेलनिक के अनुसार)

व्यक्तिपरक स्वास्थ्य के स्तर परस्पर जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, नकारात्मक भावनाएं, एक शारीरिक स्थिति के साथ, स्वास्थ्य के आकलन को बदल सकती हैं और किसी व्यक्ति को आत्म-संरक्षण व्यवहार के लिए प्रेरित कर सकती हैं।

अनुदैर्ध्य अध्ययनों के अनुसार 3
अनुदैर्ध्य अनुसंधान एक निश्चित अवधि में व्यक्तियों या समूहों का अवलोकन है।

दुनिया के विभिन्न देशों में पिछले दशकों में आयोजित, स्वास्थ्य का स्व-मूल्यांकन न केवल जीवन प्रत्याशा की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है, बल्कि समय से पहले सेवानिवृत्ति, एक गंभीर बीमारी के बाद वसूली की दर, एक व्यक्ति को नर्सिंग होम में रखने की आवश्यकता है। अस्तित्व के संकेतकों के साथ आत्मसम्मान का संबंध 4
उत्तरजीविता संभावना है कि एक व्यक्ति एक निश्चित उम्र तक जीवित रहेगा।

यह जैविक कारकों के सांख्यिकीय नियंत्रण में भी बनी रहती है।

स्वास्थ्य के स्व-मूल्यांकन के लिए, एक व्यक्ति को अपने स्वास्थ्य के बारे में विभिन्न सूचनाओं को एकीकृत करने की आवश्यकता होती है: दैहिक संकेत, कार्यात्मक परिवर्तन और भावनात्मक स्थिति। सभी स्वास्थ्य संकेतकों की संख्या और उनका अनुपात अंतिम परिणाम निर्धारित करता है। वैज्ञानिकों ने शोध किया और प्राप्त आंकड़ों के आधार पर छह मुख्य की पहचान की स्वास्थ्य स्व-मूल्यांकन मानदंडआदमी:

1) बायोमेडिकल (प्रतिवादी रोग के लक्षणों की उपस्थिति (अनुपस्थिति) को इंगित करता है);

2) शरीर के शारीरिक कामकाज के लिए एक मानदंड (उदाहरण के लिए, एक प्रतिवादी जो अपने स्वास्थ्य को अच्छे के रूप में परिभाषित करता है, कहता है कि वह काफी दूरी तक चलने में सक्षम है);

3) व्यवहार के आकलन के आधार पर एक मानदंड (प्रतिवादी खुद को स्वस्थ मानता है यदि वह एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व करता है);

4) एक मानदंड जो सामाजिक गतिविधि को दर्शाता है ("शौक" गतिविधियों की संख्या, क्लब का दौरा, दोस्तों के साथ बैठकें);

5) "सामाजिक तुलना" की कसौटी (प्रतिवादी अपने स्वास्थ्य की तुलना किसी अन्य व्यक्ति के स्वास्थ्य से करता है - आमतौर पर, प्रतिवादी के अनुसार, स्वयं के रूप में स्वस्थ नहीं);

6) एक मानदंड जो मनोवैज्ञानिक, भावनात्मक, आध्यात्मिक स्थिति को दर्शाता है (स्वास्थ्य की समग्र, व्यापक परिभाषाओं के आधार पर। उनके आकलन में, यह समूह महत्वपूर्ण दैहिक समस्याओं को इंगित करता है, लेकिन आशावाद नहीं खोता है और सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा करता है)।

स्वास्थ्य का स्व-मूल्यांकन सामान्य हो सकता है (एक प्रश्नावली का उपयोग करके अध्ययन किया जाता है जैसे "अपने स्वास्थ्य को एक पैमाने पर रेट करें ...") या तुलनात्मक ("आपकी उम्र के लोगों के स्वास्थ्य की तुलना में आपका स्वास्थ्य: बेहतर, बदतर, वही .. ।")।

यह माना जाता है कि स्वास्थ्य का स्व-मूल्यांकन संस्कृति, मूल्यों, विश्वासों, स्वास्थ्य के प्राथमिक घटकों के बारे में विचारों, सामाजिक पर्यावरण, आर्थिक स्थिति, लिंग और आयु से प्रभावित होता है। सामान्य तौर पर, लोग अपने स्वास्थ्य को एक सकारात्मक मूल्यांकन देते हैं, जिसके लिए वे अनजाने में एक तुलना समूह चुनते हैं जो उनके लिए अधिक फायदेमंद होता है।

रूसी समाजशास्त्री आई। वी। ज़ुरावलेवा ने यूएसएसआर के निवासियों के स्वास्थ्य के स्व-मूल्यांकन और आगे के आंकड़ों का विश्लेषण किया रूसी संघ 1970 और 2002 के बीच। उसने पाया कि 20-30% उत्तरदाताओं ने अपने स्वास्थ्य को अच्छा, 50-60% को संतोषजनक, और 10-15% को खराब बताया; इसी समय, पुरुषों में स्वास्थ्य का स्व-मूल्यांकन महिलाओं की तुलना में अधिक है; शहरी निवासी ग्रामीण निवासियों की तुलना में अधिक हैं; दोनों लिंगों में, यह 35 वर्ष की आयु से कम होना शुरू हो जाता है।

इसी तरह के अध्ययन अक्टूबर 2002 में बेलारूस के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के समाजशास्त्र संस्थान के कर्मचारियों द्वारा किए गए थे। प्राप्त आंकड़े आई। वी। ज़ुरावलेवा द्वारा दिए गए संकेतकों से काफी भिन्न नहीं हैं। 2005 में मिन्स्क में किए गए एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के दौरान, 25.2% शहरवासियों ने अपने स्वास्थ्य को अच्छा या उत्कृष्ट, औसत के रूप में 59.2%, और 15.7% को खराब या बहुत खराब के रूप में मूल्यांकन किया; उम्र के साथ स्वास्थ्य के प्रति आत्म-सम्मान में गिरावट भी पाई गई। अन्य देशों में अध्ययन एक ही निष्कर्ष का सुझाव देते हैं: पुरुषों और युवा लोगों की तुलना में महिलाओं और वृद्ध लोगों के स्वास्थ्य को कम करने की संभावना अधिक होती है।

स्वास्थ्य की कसौटी के रूप में स्व-मूल्यांकन का उपयोग आपको सामग्री का अनुमान लगाने की अनुमति देता है यह अवधारणामानव अस्तित्व की वास्तविकता के लिए, लेकिन एक ही समय में कई समस्याएं पैदा करता है: व्यक्तिपरक कल्याण के साइकोमेट्रिक मूल्यांकन की जटिलता (विशेषकर यदि हम बात कर रहे हेजनसंख्या स्तर पर अध्ययन के बारे में), झूठ की समस्या और सामाजिक रूप से वांछनीय उत्तर, किसी की स्थिति के पक्षपाती मूल्यांकन की समस्या।

रूसी मनोवैज्ञानिक बी जी युडिन ने नोट किया कि आज बहुत से लोग जिन्हें पहले समाज द्वारा बीमार या रखने वाला माना जाता था विकलांगअब अकेले निदान के आधार पर न्याय नहीं किया जाना चाहता। स्वयं को स्वस्थ के रूप में परिभाषित करते हुए, वे सामाजिक कार्यों को पूरी तरह से करने की क्षमता से आगे बढ़ते हैं। आपका मानसिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्यऐसे रोगियों को दैहिक कल्याण की तुलना में प्राथमिकता के रूप में माना जाता है। I. यालोम अपने एक मरीज के बारे में लिखता है: "जैसे ही उसने पहला शब्द बोला, मुझे उसमें दिलचस्पी हो गई:"... मेरे पास कैंसर का अंतिम चरण है, लेकिन मैं कैंसर का रोगी नहीं हूं।"

स्वास्थ्य को एक अवस्था, प्रक्रिया, क्षमता, मूल्य या संसाधन के रूप में देखा जा सकता है। स्वास्थ्य को ऐसे समझें राज्यों तात्पर्य यह है कि एक निश्चित समय पर एक व्यक्ति निरंतर "स्वास्थ्य - बीमारी" पर एक निश्चित बिंदु पर होता है। तदनुसार, स्वास्थ्य और बीमारी की अवस्थाओं के अलावा, एक मध्यवर्ती अवस्था भी है। चिकित्सा में, "पूर्व-रोग" शब्द का प्रयोग अक्सर इसका उल्लेख करने के लिए किया जाता है।

पूर्व रोग (पूर्व रुग्ण अवस्था) - स्वास्थ्य और बीमारी के कगार पर शरीर की स्थिति, जो विभिन्न कारकों की कार्रवाई के आधार पर, या तो बीमारी की स्थिति में जा सकती है, या अपने काम के सामान्यीकरण के साथ समाप्त हो सकती है।

पूर्व-बीमारी के दौरान, सभी उपलब्ध नियामक तंत्रों की गतिशीलता के कारण होमोस्टैसिस को बनाए रखा जाता है, जिससे उनका अत्यधिक तनाव होता है और शरीर की ऊर्जा लागत में वृद्धि होती है। चिकित्सक प्रीडिसिस को स्वास्थ्य के लिए खतरनाक स्थिति मानते हैं। उदाहरण के लिए, यू.ए. एफिमोव, डी.एन. इसेव इसे एक मनो-वनस्पतिक सिंड्रोम मानते हैं, जो आंतरिक अंगों और प्रणालियों के एक कार्यात्मक विकार में व्यक्त किया गया है। इसमें सिरदर्द, विकार के लक्षण शामिल हैं जठरांत्र पथ, व्यवधान कार्डियो-वैस्कुलर सिस्टम के, नींद और कई मामलों में इसकी अभिव्यक्तियों में मुख्य दैहिक सिंड्रोम से भिन्न होता है जो बाद में विकसित होगा। हालांकि, पूर्व-बीमारी की स्थिति को स्वास्थ्य के उच्च स्तर को प्राप्त करने के रास्ते पर एक कदम के रूप में भी माना जा सकता है। इस संबंध में ई.एन. वेनर लिखते हैं कि यह किसी व्यक्ति को कुछ समय के लिए उपलब्ध स्व-नियमन के संसाधनों का उपयोग करने का एक "प्रतिभाशाली" अवसर है, ताकि बीमार न हो, बल्कि, इसके विपरीत, अपने स्वास्थ्य में सुधार कर सके। इस प्रकार, यह वह नहीं है जो बीमार नहीं है जो स्वस्थ है, लेकिन जो बीमार हो गया है, पूरी तरह से ठीक होने में सक्षम है।

व्यक्ति शुरू में पूर्व-स्थापित सद्भाव की स्थिति में नहीं है, लेकिन इसके लिए लगातार प्रयास करना चाहिए। इस संबंध में, स्वास्थ्य जीवन में आत्मविश्वास की भावना से जुड़ा हुआ है, जिसके लिए कोई प्रतिबंध नहीं हैं और महत्वपूर्ण मानदंड हैं जिनके लिए स्वयं द्वारा निर्धारित किया जाता है। एक स्वस्थ व्यक्ति.

स्वास्थ्य की परिभाषा संसाधनइसका मतलब है कि स्वास्थ्य को सुरक्षा के एक निश्चित मार्जिन के रूप में समझा जाता है जो प्रत्येक व्यक्ति के पास जन्म के क्षण से होता है और जिसे उसके प्रयासों के लिए धन्यवाद दिया जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी परिभाषा न केवल वैज्ञानिक अवधारणाओं के लिए, बल्कि सामान्य चेतना के लिए भी विशिष्ट है। अंत में, स्वास्थ्य को एक सामाजिक और व्यक्तिगत माना जा सकता है मूल्य, जिसका अधिकार किसी व्यक्ति या राज्य की क्षमता की विशेषता है, और इसे संरक्षित करने की इच्छा प्रत्येक जागरूक व्यक्ति के लिए अनिवार्य है। एक मूल्य के रूप में स्वास्थ्य की समझ आधुनिक संस्कृति की विशेषता है।

इस पैराग्राफ में सूचीबद्ध अधिकांश स्वास्थ्य मानदंड केवल किसी व्यक्ति की स्थिति का आकलन करने के लिए उपयुक्त हैं। यदि हम उन प्रतिमानों का पता लगाना चाहते हैं जो लोगों के बड़े समूहों के स्वास्थ्य को निर्धारित करते हैं, तो हमें सार्वजनिक स्वास्थ्य की अवधारणाओं की ओर मुड़ना होगा।

"स्वास्थ्य" की अवधारणा के तहत, कई लोगों का मतलब केवल किसी व्यक्ति की विशिष्ट शारीरिक विशेषताओं की एक सूची है। यह समझ झूठी है, लेकिन वास्तव में इस पर कई स्तरों पर विचार किया जाना चाहिए। इस प्रश्न का उत्तर देने का यही एकमात्र तरीका है कि हम स्वास्थ्य के प्रकारों का विश्लेषण करें और उनमें से प्रत्येक पर ध्यान दें।

स्वास्थ्य की बात करें तो आपको यह जानने की जरूरत है कि किसी व्यक्ति और समाज की शारीरिक, मानसिक और सामाजिक भलाई (सिर्फ शारीरिक समस्याओं और कमियों का अभाव नहीं)।

मानव स्वास्थ्य मानदंड

अब, लोगों की स्थिति के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए, वे पाँच मुख्य मानदंडों की ओर मुड़ते हैं:

1. बीमारियों, बीमारियों की उपस्थिति या अनुपस्थिति।
2. "दुनिया - व्यक्ति" प्रणाली में सामान्य कार्य।
3. सामाजिक जीवन में कल्याण, मानसिक कार्य, आध्यात्मिक गतिविधि, किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमता।
4. लगातार बदलती पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता।
5. सामाजिक जीवन में व्यक्ति को सौंपे गए कार्यों को गुणात्मक रूप से करने की क्षमता।

स्वास्थ्य के बुनियादी प्रकार

प्रत्येक व्यक्ति को एक परस्पर प्रणाली के रूप में माना जाता है और, अध्ययन में, स्वास्थ्य के प्रकारों को प्रतिष्ठित किया जाता है: नैतिक, शारीरिक, सामाजिक, मानसिक, मनोवैज्ञानिक। यह इस प्रकार है कि व्यक्तित्व की बहुमुखी प्रतिभा पर विचार किए बिना सूचीबद्ध क्षेत्रों में से किसी एक के द्वारा उसका न्याय करना असंभव है।

फिलहाल, वैज्ञानिक सभी सूचीबद्ध मानदंडों के अनुसार स्थिति का अध्ययन करने के लिए एक विशिष्ट पद्धति की पहचान करने में सक्षम नहीं हैं, इसलिए यह केवल स्वास्थ्य के स्तर को अलग से देखते हुए इसका न्याय करने के लिए बनी हुई है। तो चलो शुरू करते है।

प्रजाति और मानसिक संतुलन

व्यक्ति की स्थायी मनोसामाजिक प्रगति (तंत्रिका तंत्र के स्वास्थ्य को छोड़कर) के लिए मुख्य स्थितियों में, एक अनुकूल और सुखद वातावरण प्रतिष्ठित है।

डब्ल्यूएचओ स्टाफ द्वारा किए गए शोध और प्रयोगों के परिणामों के अनुसार, बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य में विचलन अक्सर उन परिवारों में दर्ज किया जाता है जहां असहमति और संघर्ष शासन करते हैं। जो बच्चे अपने साथियों के साथ एक आम भाषा नहीं ढूंढ पाते हैं, वे भी पीड़ित होते हैं: वे उनके साथ मैत्रीपूर्ण संबंध में होते हैं या उनके मित्र नहीं होते हैं। मनोवैज्ञानिक इस स्थिति की व्याख्या मानसिक स्वास्थ्य पर बेचैनी और चिंताओं के प्रभाव से करते हैं।

डॉक्टर ऑफ साइंस निकिफोरोव जी.एस. मानसिक स्वास्थ्य के निम्नलिखित स्तरों की पहचान करता है: जैविक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक।

उनमें से पहला शरीर की जन्मजात विशेषताओं, आंतरिक अंगों के काम, उनके मुख्य कार्यों के गतिशील या विचलित प्रदर्शन और आसपास की दुनिया में होने वाली प्रक्रियाओं की प्रतिक्रिया से जुड़ा है।

दूसरा स्तर सामाजिक जीवन में व्यक्ति की भागीदारी की डिग्री, गतिविधि की प्रक्रिया में दूसरों के साथ बातचीत करने की उसकी क्षमता, उनके लिए एक दृष्टिकोण खोजने के लिए इंगित करता है।

तीसरा स्तर किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया की स्थिति की सटीक गवाही देता है, अर्थात्: स्वयं का आत्म-सम्मान, विश्वास खुद की सेनास्वयं और किसी की विशेषताओं, दुनिया, समाज, वर्तमान घटनाओं, जीवन और ब्रह्मांड के बारे में विचारों की स्वीकृति या गैर-स्वीकृति।

यदि किसी व्यक्ति का मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य चिंता का कारण नहीं बनता है, तो उसकी मानसिक स्थिति सुरक्षित है, उसके पास कोई विकृत मानसिक लक्षण, घटना, दर्दनाक विचार नहीं हैं, वह वर्तमान वास्तविकता का पर्याप्त रूप से आकलन करने और अपने व्यवहार को नियंत्रित करने में सक्षम है। .

21वीं सदी में मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य की एक अलग समस्या तनाव और अवसाद है। रूस में, उन्हें 1998 से डब्ल्यूएचओ के आंकड़ों के संबंध में एक अलग बीमारी के रूप में चुना गया है, जो समाज में तनावपूर्ण स्थितियों में वृद्धि का संकेत देता है। चूंकि स्वास्थ्य की संस्कृति विकसित हो रही है, अवसादग्रस्तता की स्थिति को दबाने, तनाव प्रतिरोध और धैर्य बनाने के लिए विशेष तरीके विकसित किए गए हैं।

सामाजिक स्वास्थ्य

यह सीधे व्यक्ति की पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता, गुणों और विशेषताओं पर निर्भर करता है जो इसे करने की अनुमति देते हैं। आत्म-शिक्षा और आत्म-विकास की लालसा, आत्म-शिक्षा के उपयोग की संभावना, जीवन के लक्ष्यों की प्राप्ति, सामाजिक संबंधों से संबंधित समस्याओं पर काबू पाने और हल करने को भी प्रभावित करती है। उन्हें शारीरिक असामान्यताओं से भी जोड़ा जा सकता है।

एक व्यक्ति जो सामाजिक रूप से स्वस्थ है, अपनी स्वयं की प्राप्ति को एक लक्ष्य के रूप में निर्धारित करता है, तनाव का प्रतिरोध करता है, वह अपने प्रियजनों और अपने आसपास के अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाए बिना जीवन की समस्याओं और कठिनाइयों को शांति से और पर्याप्त रूप से दूर कर सकता है। यह स्तर आध्यात्मिकता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जीवन के अर्थ को समझने की इच्छा, शाश्वत प्रश्नों का उत्तर देने, नैतिक दिशा-निर्देशों और मूल्यों को खोजने के लिए।

सामाजिक स्वास्थ्य संकेतक

उपरोक्त मानदंडों के अध्ययन में, कई संकेतकों का उपयोग किया जाता है, जिनमें से मुख्य हैं सामाजिक वातावरण में किसी व्यक्ति के कार्यों और कार्यों की पर्याप्तता और अनुकूलन क्षमता।

सबसे पहले, पर्याप्तता दुनिया के प्रभावों के लिए सामान्य रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता है, अनुकूलन क्षमता - गतिविधियों को प्रभावी ढंग से करने और पर्यावरण और समाज द्वारा निर्धारित नई परिस्थितियों में विकसित करने के लिए।

सामाजिक स्वास्थ्य के लिए मुख्य मानदंड हैं: समाज में अनुकूलन की डिग्री, इसमें गतिविधि की डिग्री और विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं के आवेदन की प्रभावशीलता।

शारीरिक स्वास्थ्य

विभिन्न जैविक दोषों, बीमारियों, नकारात्मक कारकों के प्रभाव के प्रतिरोध, कठिन परिस्थितियों में काम करने की क्षमता (जब पर्यावरण में परिवर्तन सहित) की पहचान करने के लिए शारीरिक स्थिति का आकलन किया जाता है। एक शब्द में, व्यक्ति की अनुकूली सफलताओं को स्वास्थ्य के आधार के रूप में लिया जाता है।

चिकित्सा के दृष्टिकोण से, यह अवधारणा आंतरिक अंगों, शरीर प्रणालियों, उनके काम के सामंजस्य की स्थिति को दर्शाती है। - कार्यात्मक और रूपात्मक भंडार, जिसके लिए अनुकूलन होते हैं। न केवल रोगी के स्पष्ट विचलन, बीमारियों और शिकायतों की अनुपस्थिति, बल्कि अनुकूली प्रक्रियाओं की सीमा, विशिष्ट कार्यों के प्रदर्शन के संबंध में शरीर की क्षमताओं का स्तर भी ध्यान में आता है।

शैक्षणिक सामग्री में, अवधारणा का आधार " शारीरिक स्वास्थ्यमानव" रूपांतरित नहीं होता है, अर्थात यह शरीर की नियामक क्षमता, शारीरिक प्रक्रियाओं के संतुलन और अनुकूली प्रतिक्रियाओं की विशेषता भी है।

आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य

आध्यात्मिक और नैतिक स्वास्थ्य का अर्थ है अच्छे और बुरे के सार के बारे में एक व्यक्ति की जागरूकता, खुद को सुधारने की क्षमता, दया दिखाना, जरूरतमंद लोगों की मदद करना, उदासीन सहायता प्रदान करना, नैतिकता के नियमों को बनाए रखना, संचालन के लिए अनुकूल वातावरण बनाना स्वस्थ जीवन शैलीजीवन ("स्वास्थ्य की संस्कृति" की अवधारणा इस मानदंड के कारण बनती है)।

इस स्तर पर सफलता प्राप्त करने के लिए मुख्य शर्त स्वयं, रिश्तेदारों, दोस्तों और समाज के साथ सद्भाव में रहने की इच्छा है, लक्ष्यों को सक्षम रूप से निर्धारित करने और घटनाओं की भविष्यवाणी और मॉडलिंग करके, विशिष्ट कदम तैयार करने की क्षमता।

यह नैतिकता के विकास को सुनिश्चित कर रहा है, सभी के नैतिक गुण जो युवा लोगों के समाजीकरण के लिए आवश्यक आधार और शर्त है (सभी प्रकार के लोगों पर लागू होता है) आधुनिक समाज) यह शिक्षा समारोह का मुख्य लक्ष्य है। सामाजिक संस्थाएंव्यक्ति के समाजीकरण को प्रभावित करता है।

नैतिक गुणों को अधिग्रहित व्यक्तित्व विशेषताओं की सूची में शामिल किया गया है, उन्हें किसी व्यक्ति को सहज रूप से नहीं सौंपा जा सकता है, और उनका गठन कई मानदंडों पर निर्भर करता है: स्थिति, सामाजिक वातावरण, आदि। नैतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति में विशिष्ट चरित्र लक्षण होने चाहिए (जो आम तौर पर अनुरूप होते हैं) स्वीकृत नैतिक मानकों, रीति-रिवाजों और समाज में स्थापित)।

नैतिक स्वास्थ्य एक सामाजिक वातावरण में लोगों के कार्यों के लिए दृष्टिकोण, मूल्यों और उद्देश्यों की एक सूची है। यह अच्छाई, प्रेम, सौंदर्य और दया के बारे में सार्वभौमिक विचारों के बिना मौजूद नहीं है।

नैतिक शिक्षा के लिए मुख्य मानदंड

• व्यक्ति की सकारात्मक नैतिक दिशा।
• नैतिक चेतना की डिग्री।
• विचारों और नैतिक निर्णयों की गहराई।
• वास्तविक कार्यों की विशेषताएं, समाज के महत्वपूर्ण नियमों का पालन करने की क्षमता, मुख्य कर्तव्यों की पूर्ति

इस प्रकार, मानव स्थिति में वास्तव में अलग-अलग, लेकिन एक ही समय में परस्पर जुड़े हुए क्षेत्र होते हैं, जिन्हें "स्वास्थ्य के प्रकार" के रूप में समझा जाता है। इसलिए, इसके बारे में निष्कर्ष केवल उनमें से प्रत्येक पर अलग-अलग विचार करके और व्यक्तित्व की समग्र तस्वीर का विश्लेषण करके ही किया जा सकता है।