Ugdymo humanizavimas reikalauja didesnio dėmesio individui. Švietimo humanizavimas daro prielaidą. Psichologija ir pedagogika

Pamokos tikslai ir uždaviniai
Tikslas: formuoti mokinių idėją apie mokyklos egzistavimo poreikį ir teisę į mokslą.
Užduotys:
supažindinti mokinius su Rusijos Federacijos švietimo teisiniais pagrindais, atskleisti švietimo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje
formuoti teisinę kultūrą;
skatinti mokinius galvoti apie asmenines perspektyvas tobulinti savo išsilavinimo lygį.
Kas yra švietimas?
Užsirašykite savo sąvokos „švietimas“ apibrėžimą.
Pastraipoje raskite „išsilavinimo“ apibrėžimą ir užsirašykite jį savo sąsiuvinyje.
Išsilavinimas

Patikrinkite įrašą užrašų knygelėje.

Išsilavinimas – Tai žinių apie pasaulį įgijimo, supažindinimo su pasaulio civilizacijos kultūra ir vertybėmis procesas.
Temos aktualumas
Ar šiandien pasakyta pamokos tema aktuali?
Ar šis klausimas aktualus abiturientams?
Veiklą reglamentuojantys dokumentai
teigia švietimo srityje:
Vaiko teisių konvencija
Rusijos Federacijos Konstitucija,
Federalinis įstatymas „Dėl švietimo“.
Rusijos Federacijos Konstitucijos 43 straipsnis

Kiekvienas turi teisę į išsilavinimą.
Garantuojamas visuotinis prieiga ir nemokamas ikimokyklinis, pagrindinis bendrasis ir vidurinis profesinis išsilavinimas...
Kiekvienas turi teisę gauti aukštąjį išsilavinimą nemokamai konkurso tvarka...
Pagrindai bendrojo išsilavinimo Būtinai.
Rusijos Federacija nustato federalinius valstybės švietimo standartus ir remia įvairias švietimo ir savišvietos formas.

Švietimo raidos tendencijos
V modernus pasaulis
PRIORITETAS
HUMANIZACIJA
HUMANITIZAVIMAS
ALTERNATYVA
KOMPIUTERIZAVIMAS
DEMOKRATIZACIJA
Naujos koncepcijos
Humanizacija

- švietimo kreipimasis į asmens poreikius, interesus ir polinkius.

Humanitarizacija

— padidėjęs visuomenės dėmesys socialinių mokslų studijoms.

Išsilavinimo pasiekimo būdai
Šiuolaikinės rusų kalbos etapai
išsilavinimas

1.Ikimokyklinis ugdymas

2.Vidurinis bendrasis išsilavinimas

Pradinis bendras (1–4 klasės)

Pagrindinis bendrasis (5–9 klasės)

Baigti vidurinį bendrąjį išsilavinimą (10–11 klasių)

3.Profesinis išsilavinimas

Pradinis profesionalas

Vidurinis profesinis

Aukštesnis profesionalas

4. Podiplominis išsilavinimas

Probleminė užduotis

Piliečių teisės į mokslą ir kultūros laimėjimai yra garantuojamos valstybės ir pripažįstamos visuomenės.

Kas atlieka pagrindinį vaidmenį įgyvendinant šias teises?

pagrindinis vaidmuoįgyvendinant teises
priklauso švietimui asmuo

Vidinis poreikis

Gebėjimas ugdyti save, lavintis

Baik sakinius...

1.Teisė į mokslą suteikiama...

2.Teisė į mokslą yra ne tik teisė, bet ir...

3. Pagrindinis vaidmuo įgyvendinant teises į mokslą tenka..

4. Tai reiškia kiekvieno atsakomybę už...

Patikrinkite, ką išmokote

Humanizacijaišsilavinimas yra:

1) mokymo krūvio mažinimas

2) galimybę įgyti išsilavinimą kitoje šalyje

3) dėmesys individualioms asmenybės savybėms;

4) nemokamas užsiėmimų lankymas

Patikrinkite, ką išmokote

Kokie bruožai būdingi viduriniam išsilavinimui Rusijos Federacijoje:

1) valstybė garantuoja visiems piliečiams išsilavinimą rusų kalba

2) mokymas toliau užsienio kalbos yra privalomas

3) vidurinis išsilavinimas Rusijos Federacijoje yra privalomas

4) studentas negali būti pašalintas iš švietimo įstaiga

Patikrinkite, ką išmokote

Humanitarizacijašvietimas apima

1) švietimo paslaugų įvairovė

2) kompiuterizavimas švietimo įstaigų

3) reikalavimų ugdymo įrangai suvienodinimas

4) ypatingas dėmesys socialinėms disciplinoms

Patikrinkite, ką išmokote

Ar teisingi šie teiginiai apie švietimą?

A. Ugdymas – tai žmogaus ir piliečio kūrimo procesas

B. Švietimas – tai žinių apie pasaulį įgijimo procesas, supažindinimas su pasaulio civilizacijos vertybėmis

1) teisingas tik A

2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi

4) abu sprendimai yra neteisingi

Patikrinkite, ką išmokote

Ar teisingi šie teiginiai apie švietimą?

A. Ugdymo humanizavimas apima didesnį dėmesį mokinio asmenybei, jo interesams ir poreikiams.

B. Ugdymo humanizavimas suponuoja didesnį dėmesį doroviniam žmogaus ugdymui.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

Namų darbai

47 dalis

Pavadinimas: Pristatymas „Teisė į mokslą“
Nominacija: Mokykla, Pristatymas, Socialiniai mokslai 8-9 kl., Socialiniai mokslai (5-11 kl.)

Pareigos: istorijos ir socialinių mokslų mokytojas
Darbo vieta: MKOU Novozhiznenskaya vidurinė mokykla
Vieta: kaimas Naujas gyvenimas Anninsky rajonas, Voronežo sritis

Ugdymo humanizavimo principas reikalauja

Atsakymas: 1 ,

165 .

Švietimo humanizavimas apima

Atsakymas: 1 ,

166 .

Ar teisingi šie teiginiai apie mokykloje įgytas žinias?

Atsakymas: 3 ,

167 .

Kokie bruožai išskiria religiją kaip kultūros reiškinį?

Atsakymas: 2 ,

168 .

Užrašykite žodį, kurio trūksta šioje frazėje:

„Mokslas, moralė, religija, filosofija, menas, mokslo institucijos, kultūros institucijos, religines organizacijas, atitinkama žmonių veikla apima ... socialinio gyvenimo sferą“.

Atsakymas: _______________.

Atsakymas: dvasinis,

169 .

Įrašykite trūkstamą žodį: „______________________________________ yra idėjų ir veiksmų rinkinys, keliantis žmogaus orumą ir vertę“.

Atsakymas: humanizmas humanizmas,

170 .

Žemiau esančiame sąraše raskite liaudies kultūros kūrinius ir apibraukite numerius, kuriais jie surašyti.

Atsakymas: 134 ,

171 .

Nustatykite socialinių faktų ir kultūrinių formų atitiktį: kiekvienai pirmame stulpelyje nurodytai pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.

	SOCIALINIAI FAKTAI		KULTŪROS FORMOS
	TV serialo premjera		masyvi
	folkloro kolektyvų konkursas		liaudies
	Ivano Kupalos dienos minėjimas
	skandalas, susijęs su pop žvaigžde
	perkamiausio detektyvinio romano pakartotinis leidimas

172 .

Žemiau esančiame sąraše raskite laikmenas ir apibraukite skaičius, po kurių jie rodomi.

Apibrėžtus skaičius parašykite didėjančia tvarka.

Atsakymas: _______________________________________________________

Atsakymas: 124 ,

173 .

Nustatykite būdingo bruožo ir kultūros sferos atitikimą:
Kiekvienai pirmojo stulpelio pozicijai pasirinkite atitinkamas pozicijas iš antrojo.

CHARAKTERIO BRUOŽAI		KULTŪROS SRITYS
	autentiškumo troškimas
	prielaidų pagrįstumą	str
	subjektyvumas
	juslinis tikrovės atspindys

Užrašykite pasirinktas raides į lentelę, o gautą raidžių seką perkelkite į atsakymo formą (be tarpų ar kitų simbolių).

Atsakymas: 1122

174 .

Nustatykite charakteristikos ir jai būdingos kultūros šakos atitiktį: kiekvienai pirmame stulpelyje nurodytai pozicijai pasirinkite atitinkamą poziciją iš antrojo stulpelio.

				KULTŪROS PRAMONĖ
		vaizdiniai
		loginis įrodymas		str
		estetinis pasaulio tyrinėjimas
		poveikis žmogaus emocijoms
		išsamus objekto aprašymas

Užrašykite pasirinktas raides į lentelę, o gautą raidžių seką perkelkite į atsakymo formą (be tarpų ar kitų simbolių).

175 .

Atsakymas: _______________________________________________________

Atsakymas: išsilavinimas

176 .

Užrašykite diagramoje trūkstamą žodį:

Atsakymas: _______________________________________________________

Atsakymas: religija,

177 .

Kokio žodžio trūksta diagramoje?

gentinė

(archajiškas)

Atsakymas: _________________________.

Atsakymas: nacionalinis

178 .

Žemiau pateikiamas terminų sąrašas. Visi jie, išskyrus vieną, yra siejami su „moralės“ sąvoka.

Socialinė norma; teisė; gėris ir blogis; dvasingumas; sankcijas.

Raskite ir nustatykite terminą, susijusį su kita sąvoka.

Atsakymas: _______________________________________________________

Atsakymas: teisingai

179 .

Komentaras

Pagrindinės esminės problemos, nustatytos remiantis abiturientų, atliekančių užduotis visuomenės dvasinės kultūros tema, rezultatais, bus pradėtos nuo sąvokos „kultūra“. Tai tikrinama užduotimis įvairių tipų. Viena iš sudėtingiausių intelektualinių operacijų yra kelių reikšmių atskyrimas ši koncepcija, pasirinkdami bendriausią iš jų. Pažiūrėkime į pavyzdį:

„Kultūros“ sąvoka plačiąja prasme apima

1) visa visuomenė

2) visas materialus ir dvasinis pasaulis

3) gamta, kurią paveikė žmonės

4) viskas, kas sukurta žmonijos

Šios užduoties analizę patartina konstruoti nuoseklaus kiekvieno atsakymo varianto svarstymo logika. Galite pradėti nuo tų, kurie jau iš pirmo žvilgsnio atrodo kaip klaidos. Akivaizdu, kad gamta, net ir paveikta žmogaus, negali būti įtraukta į kultūros sferą. Sprendimas „visas materialus ir dvasinis pasaulis“ taip pat yra perteklinis „kultūros“ sąvokos atžvilgiu, nes materialusis pasaulis kartu su visuomene apima ir gamtą. Pirmasis sprendimas atrodo arčiausiai teisingo. Ją analizuojant reikia atkreipti dėmesį į tai, kad sąvoka „visuomenė“ yra platesnė už sąvoką „kultūra“, nes ji apima objektyviai besivystančius santykius tarp žmonių įvairiose gyvenimo srityse.

Atsižvelgdami į sąvokos „kultūra“ reikšmę, dar kartą atkreipiame dėmesį į įvairias jos reikšmes. Prisiminkime tai siaurąja prasmepo "kultūra" paprastai supranta kūrybinės veiklos sričių visumą, vienaip ar kitaip susijusių su menu; kaip kolektyvinis įvaizdis, jungiantis meną, religiją, mokslą ir švietimą. Galima įvardyti kitą sąvokos reikšmę “ kultūra“: istoriškai nulemtas visuomenės materialinio ir dvasinio gyvenimo išsivystymo lygis. Plačiąja prasme – kultūra galima apibrėžti, pavyzdžiui, kaip žmogaus visuotinį santykį su pasauliu, per kurį žmogus suvokia ir kuria pasaulį ir save; universalus žmogaus kūrybinės savirealizacijos būdas; viskas, ką per savo istoriją sukūrė žmonių visuomenė; žmogaus veiklos formų ir rezultatų visuma, fiksuojama socialinėje praktikoje ir perduodama iš kartos į kartą tam tikrų ženklų sistemų pagalba, taip pat mokantis ir mėgdžiojant. Paskutiniai du apibrėžimai yra beveik identiški.

Tema „Kultūros formos ir atmainos“, kaip taisyklė, nesukelia rimtų sunkumų egzaminuojamiesiems. Galima išskirti dvi egzamino, tikrinančio žinias ir gebėjimus šia tema, sritis: 1) sąvokų „masinė kultūra“, „elitinė kultūra“, „liaudies kultūra“ specifinių ypatybių žinių ir gebėjimo jas atskirti konkrečiose situacijose tikrinimas; 2) įgūdžių, susijusių su žiniomis apie apraiškas ir produktus, išsivystymo lygis įvairių formų kultūra. Šios kryptys gali būti atsekamos atsižvelgiant į skirtingų tipų egzaminų užduotis.

Kitas bandomas turinio elementas yra „Menas, jo formos ir pagrindinės kryptys“. Prisiminkime, kad meno kūriniai, net arčiausiai tikrovės (pavyzdžiui, meninė fotografija), visada atspindi autoriaus „viziją“, ypatingą požiūrį į mus supantį pasaulį. Tiesą sakant, kūrybinis procesas mene yra autoriaus pasaulio suvokimo išraiška meniniuose vaizduose.

Pereikime prie turinio elemento „Mokslas“ analizės. Kai kurie jo aspektai aptariami skyriuje „Žinios“, tačiau čia akcentuojama mokslo žinių specifika ir jų rezultatai bei socialinių ir humanitarinių žinių ypatumai. Skyriuje „Kultūra ir dvasinis gyvenimas“ domimės socialiai reikšmingomis mokslo funkcijomis, jo specifika, lyginant su kitomis kultūros šakomis.

Kitas išbandytas turinio vienetas yra „Švietimas ir saviugda“. Didžiausias dėmesys skiriamas socialinėms švietimo sistemos funkcijoms, pagrindiniams plėtros principams moderni sistemašvietimas, švietimo sistemos organizavimas Rusijos Federacijoje. Prisiminkime tai žemiau švietimo sistema visuotinai priimta suprasti visumą edukacines programas ir standartai, švietimo įstaigų ir švietimo institucijų tinklas, taip pat principų rinkinys, kuriuo grindžiamas jo veikimas. Rusijos Federacijos švietimo sistemoje yra šie išsilavinimo lygiai:

- ikimokyklinis ugdymas,

- bendrojo išsilavinimo, kuris, savo ruožtu, susideda iš trijų etapų:

Pradinis bendrasis išsilavinimas (1-4 kl.)

Pagrindinis bendrasis išsilavinimas (5-9 kl.);

Vidurinis (visiškas) bendrasis išsilavinimas (10-11, 10-12 kl.);

- profesinis išsilavinimas, kuriame išskiriami žingsniai:

Pradinis profesinis išsilavinimas;

Vidurinis profesinis išsilavinimas;

Aukštasis profesinis išsilavinimas;

Podiplominis profesinis išsilavinimas.

Lygiagrečiai, apimanti kiekvieną iš išvardytų išsilavinimo lygių, yra sistema papildomas išsilavinimas (visi klubai, skyriai, kursai ir pan.).

Pereikime prie turinio vieneto „Religija kaip kultūros reiškinys“. Atkreipkime ypatingą dėmesį į kelių religijų tipologijos kriterijų buvimą. Vienas iš jų pagrįstas dievybių skaičiumi panteone: religijos skirstomos į politeistinis(politeizmas) ir monoteistinis(monoteizmas).

Kita tipologija apima šių religijų tipų nustatymą:

gentinė(archajiškos, „ankstyvosios religijos formos“), apimančios totemizmą, animizmą, fetišizmą, raganavimą, raganavimą, šamanizmą, archajiškus agrarinius kultus, vyrų sąjungų kultus ir kt.;

nacionalinės-valstybinės religijos, sudarantis atskirų tautų religinio gyvenimo pagrindą (pavyzdžiui, induizmas, judaizmas ir kt.);

pasaulio religijos(budizmas, krikščionybė, islamas), kuriems būdingas didžiulis pasekėjų skaičius visame pasaulyje, kosmopolitizmas (jie peržengia etnines grupes, yra „viršetninio“ pobūdžio), egalitarizmas (skelbiamas visų žmonių lygybė prieš Dievą). ), aktyvi misionieriška veikla.

Kitas svarbus turinio vienetas, tikrinamas skiltyje „Dvasinis visuomenės gyvenimas“ – „Moralė ir jos kategorijos“. Testavimo objektai, kaip taisyklė, yra „moralės“ sąvokos turinys, galimybė lyginti moralę su kitų rūšių socialinėmis normomis.

Mes sutelkiame dėmesį į keletą reikšmingų pozicijų. M žodžiu yra žmogaus sąmonės reiškinys, viena iš socialinių normų rūšių, kurios tikslas – patvirtinti individo savivertę, visų žmonių lygybę trokštant padoraus, laimingo gyvenimo. Vieningo valstybinių egzaminų sąrašo moralės normų specifika mokymo priemonės pasirengimo vieningam valstybiniam egzaminui vadovai, parengti dalyvaujant fipi, parengti 2010 m

Šiuo metu aktualiausias – humanitarizavimo ir humanizavimo technologijų diegimas į švietimą. Juk humanitarizacija suponuoja gamtos ugdymo ir humanitarinių mokslų santykio stiprinimą, t.y. suprantamesnis, arčiau vaiko, stiprinantis praktinius ir taikomuosius jo mokymo aspektus. Tai reiškia, kad mokymas turėtų sutelkti dėmesį į bendras vystymasis mokinys, būtent loginio mąstymo, kalbos, erdvinės vaizduotės, intuicijos, grožio pojūčio ugdymas – šiam klausimui skirta sattya.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Šiuolaikinio ugdymo humanizavimas

Visiškai nepagrįstas mūsų mokyklos nykimas bėgant metams lėmė staigų abiturientų, o kartu ir visos visuomenės bendros kultūros ir išsilavinimo smukimą. Mokslo ir technologijų revoliucijos amžiuje kiekviename žingsnyje susiduriame su akivaizdžiu neraštingumu ir skonio stoka, žmonių nesugebėjimu praktiškai panaudoti mokyklinės programinės įrangos įgūdžių.

Todėl pagrindinė mokyklos raidos kryptis šiandien yra nukreipti mokymąsi į individą. Mokyklos kurse yra gana sudėtingų dalykų, tokių kaip matematika, fizika, chemija ir kiti, kurie nėra lengvi kiekvienam, ir dėl to prarandamas susidomėjimas mokymusi.

Šiuo metu aktualiausias – humanitarizavimo ir humanizavimo technologijų diegimas į švietimą. Juk humanitarizacija suponuoja gamtos ugdymo ir humanitarinių mokslų santykio stiprinimą, t.y. suprantamesnis, arčiau vaiko, stiprinantis praktinius ir taikomuosius jo mokymo aspektus. Tai reiškia, kad dėstant turi būti akcentuojamas bendras mokinio vystymasis, būtent loginio mąstymo, kalbos, erdvinės vaizduotės, intuicijos ir grožio jausmo ugdymas.

Švietimo humanitarinimas yra vienas iš būdų humanizuoti visą švietimo sistemą, kurią visų pirma sudaro humanitarinių disciplinų, kurių pagalba mokiniai supažindinami su humanitarine kultūra, tai yra su visame pasaulyje ugdomomis vertybėmis. žmonijos istorija pagal filosofiją, meną ir religiją.

Ugdymo humanizavimas ir humanizavimas

tokio pobūdžio veikloje yra psichologinių savybių, būdingų amžiui ir turinčių išliekamąją reikšmę – pirmiausia vaizdinės pasaulio pažinimo ir socialinių emocijų formos.

Tikras procesas psichinis vystymasis vaikas apima daug daugiau platus ratas psichinės savybės ir gebėjimai, į kuriuos reikia atsižvelgti kuriant mokymą ir ugdymą. Svarbiausia, kad kiekvieno vaiko vystymasis eitų savo ypatingu keliu, kuriame bendrus modelius pasirodo individualia forma. O jei buhalterinė amžiaus ypatybės Psichologinis vystymasis yra bendros strategijos kūrimo pagrindas, tam reikia nustatyti ir atsižvelgti į individualias savybes.

Visuomenės humanizavimas iškėlė mokytojo autoriteto klausimą. Autoriteto ir autoritarizmo, kaip giminingų žodžių ir susijusių sąvokų, artumas problematizavo mokytojo autoriteto idėją ir pateikė jai etinius kriterijus. Individualumas kaip mokymo ir auklėjimo pagrindas grąžina mokytojui ir mokyklai pagarbą sau.

„Mokytojai ir studentai visų pirma yra darbuotojai“, – rašė N.K. Rerichas. Taigi ugdymo demokratizacija ir humanizacija atvėrė kelią mokinio ir mokytojo iniciatyvos bei savarankiškumo ugdymui.

Sudėtingumas ugdymo procesas slypi tame, kad nors ir užima reikšmingą vietą žmogaus gyvenime, tačiau neduoda apčiuopiamo, matomo, konkretaus rezultato iš karto po jo užbaigimo. Ugdymo rezultatas – visas tolesnis žmogaus elgesys, veikla, gyvenimo būdas. Todėl bet kurios ugdymo įstaigos pedagoginės įtakos įtaka negali būti tiesiogiai kontroliuojama.

Kiekvienas, pasirinkęs mokytojo profesiją, prisiima atsakomybę už tuos, kuriuos mokys ir ugdys, tuo pačiu yra atsakingas už save, savo profesinį pasirengimą, teisę būti auklėtoju, mokytoju, auklėtoju. Vertas profesinės pedagoginės pareigos vykdymas reikalauja, kad žmogus prisiimtų daugybę įsipareigojimų.

Pirma, jūs turėtumėte objektyviai įvertinti savo galimybes, žinoti savo stipriąsias puses ir silpnosios pusės tam tikrai profesijai reikšmingos savybės (savireguliacijos ypatybės, savigarba, emocinės apraiškos, bendravimas, didaktiniai gebėjimai ir kt.).

Antra, mokytojas turi turėti bendrą intelektinės veiklos (mąstymo, atminties, suvokimo, pateikimo, dėmesio) kultūrą, elgesio, bendravimo ir ypač pedagoginio bendravimo kultūrą. Mokytojas yra modelis, kurį mokiniai sąmoningai, o dažniausiai nesąmoningai mėgdžioja, perimdami tai, ką daro mokytojas.

Trečia, privaloma sėkmingo mokytojo darbo sąlyga ir pagrindas yra pagarba, pažinimas ir mokinio kaip „kito“ supratimas. Mokinys turi būti suprastas ir priimtas mokytojo, nepaisant to, ar sutampa jo vertybių sistemos, elgesio modeliai ir vertinimai; tai taip pat suponuoja psichologinių mechanizmų ir elgesio bei bendravimo modelių išmanymą.

Ketvirta, mokytojas yra mokinių ugdomosios veiklos, jų bendradarbiavimo organizatorius ir kartu veikia kaip partneris ir pedagoginį bendravimą palengvinantis asmuo, tai yra „fasilitatorius“, pasak K. Rogers. Tam reikia ugdyti organizacinius ir bendravimo įgūdžius, kad būtų galima valdyti studentų žinių įsisavinimo procesą, įtraukiant juos aktyvios formos edukacinė sąveika, skatinanti jos dalyvių pažintinę veiklą. Tokių profesinių įgūdžių ugdymas reikalauja ne tik gilių psichologinių ir pedagoginių žinių, bet ir nuolatinio, sistemingo profesinio mokymo.

Taigi mokytojo profesinės savybės turi būti koreliuojamos su šiais jo psichologinės ir pedagoginės veiklos postulatais ir įsakymais:

Gerbk žmogų, asmenybę mokinyje (o tai yra auksinės senovės taisyklės sukonkretinimas – elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi);

Nuolat ieškoti galimybių tobulėti ir tobulėti (nes žinoma, kad tie, kurie patys nesimoko, negali išsiugdyti mokymosi skonio, „protinio apetito“ kituose);

Perduokite mokiniui žinias, kad jis norėtų ir galėtų jas įsisavinti, būtų pasirengęs jas panaudoti įvairiose situacijose bei saviugdoje.

Šie postulatai yra gerai žinomos tezės sukonkretinimas: tik asmenybė ugdo asmenybę, tik charakteris formuoja charakterį. Mokytojas turi būti Asmenybė, tai yra jo profesinė savybė.

Kad vaiko raidos procesas vyktų sėkmingai ir neskausmingai, aplink jį turi būti sukurta atitinkama atmosfera, vadinamoji „humanistinė erdvė“ (I.D. Demakova). Kuriant tokią erdvę mokytojas užima tam tikrą vietą ir atlieka vieną pagrindinių vaidmenų. Naudodamas ŽODĮ, VEIKSMĄ ir STEBĖJIMĄ (diagnostiką), mokytojas sukuria sąlygas vaikui pasireikšti. Norėdami padėti vaikui, galite apibrėžti pagrindinę taisyklę - „7U taisyklę“:

- „pasitikėjimas“ - savo ir vaiko teisių žinojimas, gebėjimas jį apsaugoti. Mokytojas yra pagarbos vaiko teisėms garantas;

- „sėkmė“ – imdamasis bet kokio verslo, mokytojas turi numatyti teigiamas rezultatas, tai yra būti tikram, kad vaikai ir jis gali tai padaryti;

- „nuostabu“ - reikia ugdyti savyje originalumą, vaikai nemėgsta „pyragų be nieko“;

- „įtikinamumas“ - sugebėti uždegti vaikų širdis, įtikinti juos reikalo svarba;

- „pagarba“ – būtina abipusė pagarba; Jei gerbsite savo vaikų nuomonę, jie gerbs ir jūsų. Tėvystė be pagarbos yra slopinimas;

- „pusiausvyra“ - klasėje reikia būti viskam pasiruošus, nenualpti, o analizuoti ir dirbti;

- „šypsantis“ - mokykloje neįmanoma gyventi be humoro jausmo. Šypsena yra įvertinimas, pritarimas ir padrąsinimas.

Ugdymo humanizavimas ir demokratinis mokytojo stilius

Noras gyventi tam tikroje bendruomenėje, būti jos apsaugotam, įsitvirtinti jos aplinkoje būdingas kiekvienam. Todėl jei mokytojas nori, kad vaikai būtų geri, reikia daryti viską, kad mokiniai norėtų tokiais būti, kad jiems patiktų geri, moralūs veiksmai.

Tai reiškia, kad mokytojas negali turėti jokių kitų tikslų, išskyrus mokinių gyvenimo tikslus. Juk vaikams idėja neatsiejama nuo asmenybės, o tai, ką jiems sako mėgstamas mokytojas, suvokiama visiškai kitaip, nei sako negerbiamas ir svetimas žmogus. Aukščiausios idėjos pastarųjų burnoje tampa neapykantos kupinomis.

Todėl verta dažniau įsisprausti į vaikų batus, kad suprastumėte, kas juos domina, kas džiugina, kas vargina, kas žeidžia. Juk nuo to momento ugdymo procesas sustoja, kol vaikas supranta, kodėl jam taip pasielgė; kol sutiks, kaip su juo buvo elgiamasi; o jis yra susierzinęs, kad su juo buvo elgiamasi taip nesąžiningai.

Visa tai turi objektyvų pagrindą mokytojo ir mokinio vienybei, t būtina sąlyga visiems žinomos (bet ne visų vartojamos!) bendradarbiavimo pedagogikos atsiradimas, kuriama remiantis humanizavimo ir santykių su savo mokiniais demokratizavimo principais.

Yra du būdai spręsti visas pedagogines problemas. Viena yra būtina, kai mokytojas pats išsprendžia problemą, priversdamas savo mokinius daryti tai, kas būtina jų ateičiai. Kitas yra humaniškas, tai yra, kai mokytojas stengiasi įtraukti vaikus į pedagoginių problemų sprendimą, kai su jais bendradarbiauja, daro juos savo padėjėjais ugdyme ir moko, ką gali daryti pats.

Svarbiausias įgijimas, kurį vaikas turi įgyti mokykloje, yra savigarba, pasitikėjimas savimi, tikėjimas tuo, ką žino, moka ir gali.

Ir tai galima pasiekti tik per gėrį, nes tik gėris sukuria gėrį. Tai paliko nuostabioji mokytoja, mūsų amžininkė V.A. Sukhomlinskis.

Vaikai yra įkvėpimo šaltinis, o mano, kaip mokytojo, pareiga yra suteikti jiems vaikystę, išsaugoti ją ir būti jų draugu.

„Nuo gimimo iki trejų metų vaikas yra tavo dievas, nuo trejų iki dešimties metų jis yra tavo vergas, nuo dešimties metų vaikas yra tavo draugas“ (senovės kinų išmintis).

Įdiegti humanitarizacijos technologijos elementus gali kiekvienas mokytojas, turintis kūrybinį potencialą, mylintis savo dalyką ir traktuojantis mokinius kaip mokymosi dalykus. Tačiau norėdami tinkamai struktūrizuoti mokymosi procesą, mokytojai visada turi atsiminti, kad žmogaus mąstymas iš pradžių yra dvipusis: loginė ir emocinė-vaizdinė pusė egzistuoja kaip lygios dalys.

Literatūra

1 Bespalko V.P. Komponentai švietimo technologija M., Pedagogika, 1989 m.

2. Likhačiovas B. T. „Pedagogija“ - M.: „Prometėjas“, 1993 m.

3. Ušinskis K.D. Mėgstamiausias ped. op. M., 1945, 276-277 p.

4. Zinchenko V.P., Morgunovas E.B. Besivystantis žmogus: esė apie rusų psichologiją. M., Trivola, 1994. 270 p.

5. Vygodskis L.S. Pedagoginė psichologija. M.: Pedagogika, 1991 p. 82

6. Burakova G.Yu. „Mokymosi proceso humanitarizavimas“. M.: Išsilavinimas, 1999 m.

7. Mudrikas A.V. Žmogaus socializacija: vadovėlis. kaimas stotims aukštesnė vadovėlis vadovas – M., 2004 m.

8. Nikandrov N.D. Rusija: socializacija ir švietimas tūkstantmečių sandūroje. – M., 2000 m.

9. Orešnikovas I.M. Kas yra humanitarinė kultūra? – Saranskas, 1992 m.

10. Charčiovas A.G. Ugdymo sociologija apie kai kurias aktualias asmenybės ugdymo problemas. – M., 199

Socialinių mokslų pamoka tema „Teisė į mokslą“. 9 klasė.

istorija ir socialiniai mokslai aš kategorijas

MBOU „Vidurinė mokykla Nr. 10 ir MAOU „Vidurinė mokykla Nr. 7“

Nižnija Salda, Sverdlovsko sritis

Tikslas: formuoti mokinių idėją apie mokyklos egzistavimo poreikį ir teisę į mokslą.

Užduotys:

supažindinti mokinius su Rusijos Federacijos švietimo teisiniais pagrindais, atskleisti švietimo vaidmenį šiuolaikinėje visuomenėje

formuoti teisinę kultūrą;

skatinti mokinius galvoti apie asmenines perspektyvas tobulinti savo išsilavinimo lygį.

Pamokos tipas: sujungti.

Pamokos planas.

1.Kas yra švietimas.

2. Teisė į mokslą.

3. Švietimas šiuolaikinėje visuomenėje.

1. Patikrinkite namų darbai.

Ankstesnėje pamokoje mokiniams buvo pateikti klausimai prieš 47 pastraipą kaip namų darbai.

Šiandienos pamoką pradėsime nuo atsakymo žodžiu į siūlomus klausimus.

Kas yra žinios?

Kur ir kokiu būdu žmogus gali įgyti naujų žinių?

Ar įmanoma mokykloje įgyti žinių, kurių užteks visam gyvenimui?

Ar baigęs mokyklą turėčiau tęsti mokslus? Kodėl?

2. Naujos medžiagos studijavimas.

Ar kas nors iš jūsų kada nors susimąstė apie žodžio „švietimas“ reikšmę?

3 skaidrė

Asociacijų aptarimas.

Labai dažnai daug problemų kyla dėl netikslaus termino supratimo.

Norėdami suprasti teisės į mokslą turinį, pirmiausia atsiverskime žodyną ir susipažinkime su terminu „išsilavinimas“.

(vadovėlis L. N. Bogolyubov „Socialinių mokslų 8-9 kl.“ 378 psl.)

4 skaidrė

Mokytojas kviečia mokinius paaiškinti temos aktualumą

5 skaidrė

Mokytoja siūlo susipažinti su valstybės veiklą švietimo srityje reglamentuojančiais dokumentais

6–7 skaidrės

Kviečia mokinius diskutuoti švietimo raidos tendencijas

šiuolaikiniame pasaulyje

skaidrė 8

Mokiniai į sąsiuvinius užsirašo naujas sąvokas.

Mokytojas kviečia mokinius atsakyti į klausimą: Kokie yra išsilavinimo būdai, įvardykite rusiško ugdymo etapus

10–11 skaidrė

Mokytoja pasakoja apie teisės į mokslą ir teisės susipažinti su kultūros vertybėmis santykį, taip pat apie istorinio ir kultūros paveldo išsaugojimo pareigas.

12–13 skaidrės

Mokytojas pateikia probleminę užduotį: Piliečių teises į išsilavinimą ir kultūros pasiekimus garantuoja valstybė ir pripažįsta visuomenė.

Kas atlieka pagrindinį vaidmenį įgyvendinant šias teises?

Studentai siūlo savo sprendimus

14–15 skaidrės

Klausimas klasei: Kaip vadinamas procesas, kai žmogus savarankiškai, be kito pagalbos įgyja žinių, įgūdžių ir gebėjimų? (saviugda)

Darbas sąsiuvinyje: įrašyti dvi „saviugdos“ sąvokas.

Mokiniai daro pagrindines išvadas užbaigdamas skaidrėje esančius sakinius

Teisė į mokslą suteikiama kiekvienam Rusijos Federacijos piliečiui, tačiau tai yra ir piliečio pareiga. Tai reiškia, kad didėja kiekvieno atsakomybė už savo žinių išsamumą, gilumą ir kokybę, kurios po kelerių metų jums pravers atliekant profesines pareigas.

Išmoktos medžiagos tikrinimas:

17-21 skaidrė

Švietimo humanizavimas yra:

1) mokymo krūvio mažinimas

2) galimybę įgyti išsilavinimą kitoje šalyje

3) dėmesys individualioms asmenybės savybėms;

4) nemokamas užsiėmimų lankymas

Kokie bruožai būdingi viduriniam išsilavinimui Rusijos Federacijoje:

1) valstybė garantuoja visiems piliečiams išsilavinimą rusų kalba

2) užsienio kalbų mokymas yra privalomas

3) vidurinis išsilavinimas Rusijos Federacijoje yra privalomas

4) mokinys negali būti pašalintas iš mokymo įstaigos

Švietimo humanitarizavimas suponuoja

1) švietimo paslaugų įvairovė

2) švietimo įstaigų kompiuterizavimas

3) reikalavimų ugdymo įrangai suvienodinimas

4) ypatingas dėmesys socialinėms disciplinoms

Ar teisingi šie teiginiai apie švietimą?

A. Ugdymas – tai žmogaus ir piliečio kūrimo procesas

B. Švietimas – tai žinių apie pasaulį įgijimo procesas, supažindinimas su pasaulio civilizacijos vertybėmis

1) teisingas tik A

2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi

4) abu sprendimai yra neteisingi

Ar teisingi šie teiginiai apie švietimą?

A. Ugdymo humanizavimas apima didesnį dėmesį mokinio asmenybei, jo interesams ir poreikiams.

B. Ugdymo humanizavimas suponuoja didesnį dėmesį doroviniam žmogaus ugdymui.

1) teisingas tik A 2) teisingas tik B

3) abu sprendimai yra teisingi 4) abu sprendimai yra neteisingi

Namų darbai

47 dalis

Pasiruošimas bandomasis darbas tema „Žmogaus ir pilietinės teisės“

Naudoti šaltiniai:

Socialinių mokslų pamokų planai 9 kl

PLANUOTI

Žmogus, kaip savitikslis vystymuisi, kaip socialinio proceso vertinimo kriterijus, reprezentuoja humanistinį šalyje vykstančių virsmų idealą. Pažangus judėjimas šio idealo link siejamas su visuomenės gyvenimo humanizavimu, kurio planų ir rūpesčių centre turėtų būti žmogus su savo poreikiais, interesais, reikalavimais. Todėl švietimo humanizavimas laikomas svarbiausiu socialiniu ir pedagoginiu principu, atspindinčiu šiuolaikines socialines tendencijas kuriant švietimo sistemos funkcionavimą.

Humanizavimas yra pagrindinis naujojo pedagoginio mąstymo elementas, patvirtinantis daugiasubjektyvų ugdymo proceso esmę. Pagrindinis ugdymo tikslas yra asmenybės ugdymas. O tai reiškia keisti mokytojui tenkančias užduotis. Jei anksčiau jis turėjo perduoti žinias studentams, tai humanizacija iškelia kitą užduotį - skatinti visus galimi būdai vaiko vystymasis. Humanizacija reikalauja pakeisti santykius „mokytojo ir mokinio“ sistemoje – užmegzti bendradarbiavimo ryšius. Toks persiorientavimas reiškia mokytojo metodų ir metodų pasikeitimą.

Ugdymo humanizavimas suponuoja bendro kultūrinio, socialinio, dorovinio ir profesinio individo tobulėjimo vienybę. Šis socialinis pedagoginis principas reikalauja peržiūrėti ugdymo tikslus, turinį ir technologiją.

Pagrindinė humanistinės ugdymo filosofijos sąvoka yra „humanizmas“. Bandymas nustatyti jos reikšmę rodo, kad ši sąvoka turi keletą reikšmių. Juos pakeitus, galima suprasti įvairius šios problemos aspektus, nors tai sukelia sunkumų, susijusių su konkretaus pačios „humanizmo“ sąvokos turinio nustatymu.

Taigi „humanizmo“ sąvoka vartojama mažiausiai dešimčia reikšmių:

· Renesanso epochos pavadinimas įvairiuose kultūriniuose judėjimuose, ideologiniuose judėjimuose, socialinės minties kryptyse;

· humanitariniams mokslams pirmenybę teikiančios teorinių žinių srities pavadinimas;

· marksistinės pasaulėžiūros, proletarinės ideologijos, socialistinio gyvenimo būdo ypatybės;

· asmens moralinių savybių – žmogiškumo, gerumo ir pagarbos – įvardijimas;

· svarbiausio faktoriaus visapusiškam individo vystymuisi nustatymas;

· ypatingo požiūrio į žmogų kaip į aukščiausią gyvenimo vertybę išraiška;

· praktinės veiklos, nukreiptos į visuotinius žmogaus idealus, pavadinimas ir kt.

Panaši situacija pastebima ir kalbant apie „žmogiškumo“ sąvoką, kuri dažnai tapatinama su „humanizmo“ sąvoka.

Humanizmas, kaip ideologinis vertybių kompleksas, apima visas aukščiausias vertybes, kurias žmonija išplėtojo ilgame ir prieštaringame vystymosi kelyje ir vadinamas visuotinėmis vertybėmis; meilė žmonijai, laisvė ir teisingumas, žmogaus orumas, sunkus darbas, lygybė ir brolybė, kolektyvizmas ir internacionalizmas ir kt.

Humanizmas dažniausiai veikia kaip filosofinė-ideologinė sąvoka, kaip filosofinės sistemos pavadinimas, todėl jo tyrimai nusako filosofijos mokslų kompetenciją. Žmonija dažnai vertinama kaip psichologinė koncepcija, kuris atspindi vieną iš svarbiausių asmenybės orientacijos bruožų.

Humanistinė pasaulėžiūra kaip apibendrinta pažiūrų, įsitikinimų ir idealų sistema yra kuriama aplink vieną centrą – žmogų. Jeigu humanizmas yra tam tikrų požiūrių į pasaulį sistema, tai žmogus pasirodo esąs sistemą formuojantis veiksnys, humanistinės pasaulėžiūros šerdis. Be to, jo požiūryje yra ne tik pasaulio, bet ir savo vietos supančioje tikrovėje įvertinimas. Vadinasi, būtent humanistinėje pasaulėžiūroje pasireiškia įvairūs santykiai su žmogumi, su visuomene, su dvasinėmis vertybėmis, su veikla, tai yra iš tikrųjų su visu pasauliu kaip visuma.

Psichologiniame žodyne „žmoniškumo“ sąvoka apibrėžiama kaip „dorovės normų ir vertybių nulemta individo požiūrių į socialinius objektus (žmogų, grupę, gyvą būtybę) sistema, kurią galvoje reprezentuoja atjautos ir džiaugsmo išgyvenimai... realizuojami bendraujant ir veikloje pagalbos, dalyvavimo, pagalbos aspektais“. (Psichologija: žodynas /Red., .-M, 1990.-p. 21.).

Vadinasi, žmogiškumas yra asmenybės savybė, kuri yra individo moralinių ir psichologinių savybių visuma, išreiškianti sąmoningą ir empatišką požiūrį į žmogų kaip į aukščiausią vertybę.

2. UGDYMO HUMANIZAVIMO REIKALAVIMAI.

2.1. Pagrindinės nuostatos

Remiantis daugelio psichologinių ir pedagoginių tyrimų išvadomis, galima suformuluoti ugdymo humanizavimo modelius.

1. Ugdymą kaip psichinių savybių ir funkcijų formavimosi procesą lemia augančio žmogaus sąveika su suaugusiaisiais ir socialine aplinka. Psichologiniai reiškiniai, pastebėjo jis, atsiranda žmogaus sąveikos su pasauliu procese. tikėjo, kad vaikas su jį supančiu pasauliu susiduria ne vienas. Jo santykis su pasauliu visada perteikiamas per kitų žmonių santykius, jis visada įtraukiamas į bendravimą (bendra veikla, žodinis ir mentalinis bendravimas).

2. Iš humanistinių švietimo sistemos funkcionavimo ir plėtros tendencijų galima išskirti pagrindinę - orientaciją į asmeninį tobulėjimą. Kuo harmoningesnis bus bendras kultūrinis, socialinis, dorovinis ir profesinis individo tobulėjimas, tuo žmogus taps laisvesnis ir kūrybiškesnis.

3. Ugdymas tenkins asmeninius poreikius, jei bus orientuotas į „proksimalinės raidos zoną“, tai yra į psichikos funkcijas, kurios jau subrendusios vaikui ir yra pasirengusios tolimesniam vystymuisi.

4. Šiandien yra reali galimybė duoti žmogui įsisavinti ne tik pagrindines profesines žinias, bet ir universalią žmogaus kultūrą, kurios pagrindu galima ugdyti visus asmenybės aspektus, atsižvelgiant į jos subjektyvius poreikius bei objektyvios sąlygos, susijusios su ugdymo materialine baze ir personalo potencialu. Asmeninis tobulėjimas, derantis su visuotine žmogaus kultūra, priklauso nuo pagrindinės humanitarinės kultūros įvaldymo lygio. Šis modelis lemia kultūrinį požiūrį į ugdymo turinio parinkimą. Šiuo atžvilgiu asmens apsisprendimas pasaulio kultūroje yra pagrindinė ugdymo turinio humanitarizacijos kryptis.

5. Kultūrologinis principas reikalauja humanitarinių mokslų statuso kėlimo, jų atnaujinimo, išsivadavimo iš primityvaus ugdymo ir schematizmo, identifikuojant jų dvasingumą ir visuotines vertybes. Atsižvelgiant į žmonių kultūrines ir istorines tradicijas, jų vienybę su visuotine žmonių kultūra, yra svarbiausios sąlygos kurti naujus. mokymo programas ir programas.

6. Kultūra realizuoja savo asmenybės ugdymo funkciją tik tada, kai suaktyvina ir skatina žmogų veikti. Kuo įvairesnė ir produktyvesnė asmeniui reikšminga veikla, tuo efektyvesnis universalios ir profesinės kultūros įvaldymas.

7. Asmens bendrojo, socialinio, dorovinio ir profesinio tobulėjimo procesas įgauna optimalų pobūdį, kai mokinys veikia kaip mokymosi subjektas. Šis modelis lemia aktyvaus ir asmeninio požiūrio įgyvendinimo vienovę

Asmeninis požiūris daro prielaidą, kad tiek mokytojai, tiek mokiniai kiekvieną žmogų traktuoja kaip savarankišką vertybę, o ne kaip priemonę savo tikslams pasiekti.

8. Dialoginio požiūrio principas apima dėstytojo ir mokinio pozicijų pavertimą asmeniškai lygiavertėmis, bendradarbiaujančių žmonių pozicijomis. Ši transformacija siejama su pedagoginio proceso dalyvių vaidmenų ir funkcijų pasikeitimu. Mokytojas ne ugdo ir nemoko, o aktyvina, skatina siekius, formuoja mokinio saviugdos motyvus, tiria jo veiklą, sudaro sąlygas savarankiškam judėjimui.

9. Asmeninė saviugda priklauso nuo ugdymo proceso kūrybinės orientacijos laipsnio. Šis modelis sudaro individualaus kūrybinio požiūrio principo pagrindą. Tai apima tiesioginę edukacinės ir kitokio pobūdžio veiklos motyvaciją, savęs judėjimo siekiant galutinio rezultato organizavimą. Tai leidžia mokiniui jausti džiaugsmą suvokdamas savo augimą ir tobulėjimą, siekdamas savo tikslų. Pagrindinis individualaus kūrybinio požiūrio tikslas – sudaryti sąlygas individo savirealizacijai, nustatyti ir plėtoti jo kūrybines galimybes.

10. Ugdymo humanizavimas didele dalimi siejamas su profesinės ir etinės abipusės atsakomybės principo įgyvendinimu. Pedagoginio proceso dalyvių pasirengimą prisiimti kitų žmonių rūpesčius neišvengiamai lemia humanistinio gyvenimo būdo formavimosi laipsnis. Šis principas reikalauja tokio individo vidinio susitaikymo lygio, kuriame žmogus nesivadovauja pedagoginiame procese iškylančiomis aplinkybėmis. Pats individas gali susikurti šias aplinkybes, sukurti savo strategiją ir sąmoningai bei sistemingai save tobulinti.

Šiandien, kai šalies socialiniame ir ekonominiame gyvenime vyksta precedento neturintys pokyčiai, kai visi galvojame apie būdus pertvarkyti visuomenės švietimą, kyla poreikis spręsti mums iškilusias naujas problemas. Viena iš jų yra ta pati, su kuria susiduria visa visuomenė: perėjimas iš komandinės-biurokratinės į demokratinę gyvenimo organizavimą. Atsinaujinusi visuomenė turi parodyti savo veidą pirmiausia vaikams. Švietimo atžvilgiu tai reiškia humanizavimą (reiškia žmogiškumo stiprinimą, pagarbą žmogaus orumui; filantropiją mokant ir auklėjant) – susitelkimą į vaiką, jo poreikius, galimybes ir psichologines savybes.

Ką reiškia orientacija į vaiką? Kokios jo galimybės ir psichologinės savybės ir į kurias iš jų pirmiausia turėtume atsižvelgti? O gal reikėtų visiškai panaikinti visą sistemingą pedagoginį poveikį vaikui ir pasikliauti natūralia jo raidos eiga?

Atminkite, kad psichikos vystymosi šaltinis yra socialinė aplinka, įkūnijanti žmonių rasės ypatybes, kurių vaikas turi išmokti.

Psichinis vystymasis vyksta įsisavinant žmogaus kultūrą – įrankius, kalbą, mokslo ir meno kūrinius ir pan., kitaip negali atsitikti. Tačiau vaikas kultūrą įvaldo ne pats, o padedamas suaugusiųjų, bendraudamas su aplinkiniais žmonėmis. Švietimas ir mokymas yra svarbiausios tokio bendravimo, kuriame jis vyksta sistemingai ir sistemingai, formos.

Taigi sistemingo pedagoginio poveikio vaikui poreikio klausimas išspręstas gana aiškiai: jis būtinas, nes yra vienas pagrindinių socialinės patirties ir žmogiškosios kultūros perdavimo vaikui būdų. Be tokio perdavimo protinis vystymasis apskritai neįmanomas. Kitas dalykas – kaip, kokiais būdais, kokiomis formomis ši įtaka vykdoma, kad būtų sutelktas dėmesys į vaiką, būtų atsižvelgta į jo interesus bei galimybes ir tuo pačiu būtų efektyviausia.

Taigi, norint įgyti tikrai humanistinį charakterį ne žodžiais, o darbais, ugdymas turi būti vykdomas daugiausia organizuojant ir valdant vaikų veiklą bei suteikiant geriausiomis sąlygomis tokio pobūdžio veikloje ugdyti psichologines savybes, būdingas amžiui ir turinčias ilgalaikę reikšmę – pirmiausia vaizdines pasaulio pažinimo formas ir socialines emocijas.

Tikrasis vaiko psichinės raidos procesas apima daug platesnį psichikos savybių ir gebėjimų spektrą, į kuriuos būtina atsižvelgti konstruojant mokymą ir auklėjimą. Svarbiausia, kad kiekvieno vaiko vystymasis eitų savo ypatingu keliu, kuriame bendri modeliai pasireiškia individualia forma. Ir jei atsižvelgiant į su amžiumi susijusias psichologinės raidos ypatybes yra bendras strategijos kūrimo pagrindas, reikia nustatyti ir atsižvelgti į individualias savybes.

2.2. „Mano pedagoginis kredo“

„Mokytojai ir studentai visų pirma yra darbuotojai“, – rašė jis. Taigi ugdymo demokratizacija ir humanizacija atvėrė kelią mokinio ir mokytojo iniciatyvos bei savarankiškumo ugdymui.

Ugdymo proceso sudėtingumas slypi tame, kad nors jis ir užima reikšmingą vietą žmogaus gyvenime, tačiau neduoda apčiuopiamo, matomo, konkretaus rezultato iškart po jo pabaigos. Ugdymo rezultatas – visas tolesnis žmogaus elgesys, veikla, gyvenimo būdas. Todėl bet kurios ugdymo įstaigos pedagoginės įtakos įtaka negali būti tiesiogiai kontroliuojama.

Pirma, jūs turėtumėte objektyviai įvertinti savo galimybes, žinoti savo stipriąsias ir silpnąsias puses, savybes, kurios yra svarbios konkrečiai profesijai (savireguliacijos ypatybės, savigarba, emocinės apraiškos, bendravimas, didaktiniai gebėjimai ir kt.).

Ketvirta, mokytojas yra mokinių ugdomosios veiklos, jų bendradarbiavimo organizatorius ir kartu veikia kaip partneris ir pedagoginį bendravimą palengvinantis asmuo, tai yra „fasilitatorius“, pasak K. Rogers. Tam reikia ugdyti organizacinius ir bendravimo įgūdžius, kad būtų galima valdyti mokinių žinių įsisavinimo procesą, įtraukiant juos į aktyvias edukacinės sąveikos formas, skatinančias jos dalyvių pažintinę veiklą. Tokių profesinių įgūdžių ugdymas reikalauja ne tik gilių psichologinių ir pedagoginių žinių, bet ir nuolatinio, sistemingo profesinio mokymo.

Taigi mokytojo profesinės savybės turi būti koreliuojamos su šiais jo psichologinės ir pedagoginės veiklos postulatais ir įsakymais:

Gerbk žmogų, asmenybę mokinyje (o tai yra auksinės senovės taisyklės sukonkretinimas – elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi);

Nuolat ieškoti galimybių tobulėti ir tobulėti (nes žinoma, kad tie, kurie patys nesimoko, negali išsiugdyti mokymosi skonio, „protinio apetito“ kituose);

Perduokite mokiniui žinias, kad jis norėtų ir galėtų jas įsisavinti, būtų pasirengęs jas panaudoti įvairiose situacijose bei saviugdoje.

Šie postulatai yra gerai žinomos tezės sukonkretinimas: tik asmenybė ugdo asmenybę, tik charakteris formuoja charakterį. Mokytojas turi būti Asmenybė, tai yra jo profesinė savybė.

Kad vaiko vystymosi procesas vyktų sėkmingai ir neskausmingai, aplink jį turi būti sukurta tinkama atmosfera, vadinamoji „humanistinė erdvė“ (). Kuriant tokią erdvę mokytojas užima tam tikrą vietą ir atlieka vieną pagrindinių vaidmenų. Naudodamas ŽODĮ, VEIKSMĄ ir STEBĖJIMĄ (diagnostiką), mokytojas sukuria sąlygas vaikui pasireikšti. Norėdami padėti vaikui, galite apibrėžti pagrindinę taisyklę - „7U taisyklę“:

- „pasitikėjimas“ - savo ir vaiko teisių žinojimas, gebėjimas jį apsaugoti. Mokytojas yra pagarbos vaiko teisėms garantas;

- „sėkmė“ - imdamasis bet kokios užduoties, mokytojas turi numatyti teigiamą rezultatą, tai yra būti tikras, kad vaikai ir jis gali tai padaryti;

- „nuostabu“ - reikia ugdyti savyje originalumą, vaikai nemėgsta „pyragų be nieko“;

- „įtikinamumas“ - sugebėti uždegti vaikų širdis, įtikinti juos reikalo svarba;

- „pagarba“ – būtina abipusė pagarba; Jei gerbsite savo vaikų nuomonę, jie gerbs ir jūsų. Tėvystė be pagarbos yra slopinimas;

- „pusiausvyra“ - klasėje reikia būti viskam pasiruošus, nenualpti, o analizuoti ir dirbti;

- „šypsantis“ - mokykloje neįmanoma gyventi be humoro jausmo. Šypsena yra įvertinimas, pritarimas ir padrąsinimas.

3. UGDYMO HUMANIZAVIMAS IR DEMOKRATINIS MOKYTOJO STILIUS

Visame tame yra objektyvus dėstytojo ir mokinio vienybės pagrindas, tai yra būtina sąlyga, kad atsirastų visiems žinoma (bet ne visų naudojama!) bendradarbiavimo pedagogika, kuri remiasi santykių su savo mokiniais humanizavimo ir demokratizavimo principai.

Svarbiausias įgijimas, kurį vaikas turi įgyti mokykloje, yra savigarba, pasitikėjimas savimi, tikėjimas tuo, ką žino, moka ir gali.

Ir tai galima pasiekti tik per gėrį, nes tik gėris sukuria gėrį. Štai ką paliko nuostabus mokytojas – mūsų amžininkas.

Vaikai yra įkvėpimo šaltinis, o mano, kaip mokytojo, pareiga yra suteikti jiems vaikystę, išsaugoti ją ir būti jų draugu.

„Nuo gimimo iki trejų metų vaikas yra tavo dievas, nuo trejų iki dešimties metų jis yra tavo vergas, nuo dešimties metų vaikas yra tavo draugas“ (senovės kinų išmintis).

NAUDOTŲ NUORODOS SĄRAŠAS.

1. Amonašvili tikslai: vadovas mokytojams. - M.: Išsilavinimas, 1987 m.

2. Ikimokyklinis ugdymas Nr.8.-M., 1990m

3. Žiemos psichologija. - M.: Logos, 1999 m

4. Klasės auklėtojas Nr.4.-M., 2001 m

5. Palenkės pedagogika.

6. Slastenino pedagogika.

7. Lakštingala visiems. - M.: Vaikų literatūra, 1989 m