حالة الصحة العقلية. الصحة النفسية

المحاضرة 6 الصحة النفسية للإنسان. هيكل الشخصية في الحفاظ على الصحة النفسية. المناخ النفسي. علم الإجهاد ، النظافة النفسية للتوتر. تخفيف الضيق. برنامج "ذرية صحية".

في الحياة اليومية ، غالبًا ما تكون هناك أسباب للتجارب غير السارة. بدونهم ، بالكاد يستطيع أي شخص أن يعيش شهرًا أو حتى أسبوعًا على الأقل. الشخص لديه احتياطي معين الاستقرار النفسي، مما يسمح للشخص أن يدرك بهدوء إلى حد ما الأحداث من هذا النوع على أنها تدخل لا مفر منه. يتم تحديد الحالة العقلية بدرجة أو بأخرى من خلال أسباب ذات مقاييس مختلفة ، صغيرة وعابرة (كما ذكر أعلاه) وخطيرة وطويلة الأمد. حقيقة أهمية الصحة للتجربة ، الشعور بالراحة العاطفية لا شك فيه. ومع ذلك ، بالنسبة لعلم نفس الصحة ، فإن الخصائص الكمية لكيفية انعكاس الصحة في عقل الفرد مهمة أيضًا. الصحة (اعتلال الصحة) والراحة (عدم الراحة) ظاهرتان مترابطتان بشكل وثيق. من ناحية أخرى ، يتسبب تدهور الصحة لدى معظم الناس في إزعاج عاطفي. ومن ناحية أخرى ، فإن حالات الانزعاج العاطفي المستمرة بدرجة أو بأخرى تؤثر سلبًا على الصحة.

الحاجة إلى الحفاظ على الصحة وتحسينها من بين الاحتياجات الأخرى هي الأكثر إلحاحًا وشدة. غالبًا ما يكون سبب التوتر المستمر والانزعاج العاطفي العام للفرد. الصحة من أهم العوامل التي تحدد استقرار النغمة الانفعالية ومستوى المزاج والشعور بالتعب المتزايد. عدم قبول الذات ، تزداد أهمية التقييم الذاتي مع عدم الرضا عن الصحة. معظم أسباب قويةتقع المضايقات داخل الشخصية نفسها ، وتكون التأثيرات البيئية أقل قوة. السبب وراء هذه الأهمية العالية هو على الأرجح أن التفاعلات بين الأشخاص تعمل كالروابط الرئيسية التي تتوسط في التكيف الاجتماعي للفرد ، وإدراك إمكانية الدعم الاجتماعي في مواقف الحياة الصعبة ، في مواقف التغلب عليها.

الصحة النفسية وفقًا لتعريف منظمة الصحة العالمية ، هي حالة تساهم في النمو البدني والعقلي والعاطفي الكامل للإنسان. هذه حالة من التوازن بين الشخص والعالم الخارجي ، ومدى كفاية ردود أفعاله تجاه البيئة الاجتماعية ، وكذلك التأثيرات الجسدية والبيولوجية والعقلية ؛ امتثال ردود الفعل العصبية لقوة وتكرار المحفزات الخارجية ، الانسجام بين الشخص والأشخاص الآخرين ، تناسق الأفكار حول الواقع الموضوعي هذا الشخصمع أفكار الآخرين ، نهج نقدي لأي ظروف من الحياة

ثلاثة مستويات للصحة النفسية الشخص: 1) مستوى الصحة النفسية (التي تحددها حالة وعمل الجهاز العصبي المركزي) ؛ 2) مستوى فردي - الصحة النفسية(تحددها حالة وأداء النشاط العقلي) ؛ 3) مستوى الصحة الشخصية (تحدده نسبة احتياجات الإنسان إلى فرص ومتطلبات البيئة الاجتماعية).

تظهر انتهاكات المستوى النفسي الفسيولوجي للصحة في شكل مجموعة متنوعة من الأمراض العصبية التي تحدث في كل من المركز. الجهاز العصبي، وفي الأطراف (الصداع النصفي ، الألم العصبي ، التهاب الأعصاب ، التهاب الأعصاب ، إلخ). تؤدي انتهاكات المستوى الصحي النفسي للفرد إلى ظهور عدد من الأمراض العقلية (اضطرابات الإدراك والتفكير والذاكرة والعواطف وما إلى ذلك). تؤدي انتهاكات المستوى الصحي الشخصي إلى تغيرات في توجه الشخصية ، مما يجعل من المستحيل عليها التعايش بشكل طبيعي مع البيئة الاجتماعية (إدمان الكحول ، إدمان المخدرات ، المجرمين المهووسين).

يتم تحديد الصحة العقلية من خلال خصائص التوازن ، وتناغم حيوية الإنسان (من حيث الذاتية الفردية والاجتماعية) وأصالة مكان المعيشة. هذا النهج يؤدي إلى معايير أخرى للصحة النفسية. من هذه المواقف ، فإنه يوفر إمكانية الاختيار الشخصي والتنمية المستقلة. تشمل آلياتها: معرفة الذات ، والقدرة على اتخاذ القرارات في اتجاه المستقبل ، والاستعداد للتغيير ، والقدرة على إبراز البدائل ، والاتجاهات ، واستكشاف الموارد واستخدامها بشكل فعال ، وتحمل المسؤولية عن الاختيار ...

الصحة النفسية هو مقياس لقدرة الشخص على تجاوز حتميته الاجتماعية والبيولوجية ، ليكون بمثابة موضوع نشط ومستقل لحياته في عالم متغير.

من الأهمية بمكان في الحفاظ على الصحة العقلية التنظيم الصحيح لتنشئة الطفل (برنامج "النسل السليم"). تطور متعدد الاستخدامات ، ومراقبة مستمرة للحالة الصحية ، وتصحيح التغييرات التي حدثت في الوقت المناسب لضمان الحالة العقلية الطبيعية للطفل . أساس الحفاظ على الصحة النفسية للإنسان وتعزيزها هو أسلوب حياة صحيالحياة: تشكيل الوضع الأمثلالنشاط العقلي والعمل ، والحفاظ على راحة البال والرفاهية. يجب عليك التوقف عن التدخين وشرب الكحول. يجب أن تتعلم التحكم في عواطفك ومقاومة الأحمال المجهدة.

يمكن تقسيم الصحة النفسية إلى فردية واجتماعية. الصحة النفسية الفردية - هذه هي الحالة النفسية للفرد ، والتي تتميز بسلامة واتساق جميع الوظائف العقلية للجسم ، مما يوفر إحساسًا بالراحة العقلية الذاتية ، والقدرة على نشاط هادف هادف والأداء الأمثل للوظائف الاجتماعية التي ملائمة للقيم الإنسانية العالمية والخصائص الإثنو ثقافية للمجموعة التي ينتمي إليها الفرد. صف دراسييجب أن تأخذ الصحة النفسية الفردية بعين الاعتبار أصالة وتفرد كل نوع الشخصية وهويتها الذاتية. من المهم إبراز نقطتين هنا. الأول هو قدرة الشخص السليم على التطور والتحسين. كتب الطبيب النفسي والمحلل النفسي الألماني ج. أن تكون صحيًا عقليًا يعني أن تكون قادرًا على التطور ". والثاني هو قدرة الشخص على التكيف مع الظروف البيئية المتغيرة.

الصحة النفسية العامة مستوى الصحة العقلية للسكان هو ضمني ، أي انتشار الأمراض العقلية وإدمان الكحول والمخدرات والتخلف العقلي ، أشكال مختلفةالسلوك المدمر (بما في ذلك الانتحار والعدواني) ، النسبة بين الأشخاص الأصحاء عقليا والمرضى. الصحة النفسية العامة هي الإمكانات الفكرية والأخلاقية للمجتمع ، وهي أهم شرط مسبق لاستقراره ورفاهيته وتقدمه. وهو يعتمد في المقام الأول على الظروف الاجتماعية لحياة الناس. يكتسب أي مجتمع في النهاية بعض السمات المشتركة التي تجعل من الممكن الحكم على صحته العقلية.

ضغط عصبى - حالة تعبئة جميع قوى الجسم استجابة لتأثيرات حيوية جديدة من أجل التكيف معها. لأول مرة ذكر شاعر إنجليزي كلمة تشديد بمعنى الصدمة ر. مانينغفي عام 1903. في القرن الرابع عشر ، كان مصطلح الإجهاد يشير إلى نوبات من الألم والحزن والإرهاق والإرهاق والتعب. في عام 1936 عالم كندي G. سيلييلخص نتائج بحثه ويطرح مفهوم الإجهاد. حسب تعريفه ، "الإجهاد هو استجابة الجسم غير المحددة لأي طلب عليه".

الإجهاد له آلية العمل الخاصة به ، ومراحلها. أول واحد يسمى رد فعل القلق . يقاومها الجسم بإفراز هرمونات تحشد طاقته. يمكن أن يظهر رد فعل القلق على أنه نوع من العمليات الالتهابية العنيفة. ولكن بعد ذلك يعود كل شيء إلى طبيعته - يدخل الشخص في حالة ما قبل الإجهاد. إذا كان لا يزال من غير الممكن التعامل مع الإجهاد ، يبدأ المرحلة الثانية: التكيف معها. يحاول الجسم التكيف مع الإجهاد ، بطريقة أو بأخرى تحييده. لكن عملية التكيف مع الإجهاد ، للأسف ، تمتص الطاقة ، والتي ، على الأقل ، تدعم القوى المتضائلة. هذه الدولة - "لا حرب ولا سلام" - يمكن أن تستمر لفترة طويلة ، ولكن ليس إلى أجل غير مسمى. نهايته - المرحلة الثالثة من الإجهاد: الإرهاق.

لهرمونات التوتروفقًا للخبراء ، تشمل: أ) هرمون الإندورفين "، الذي له تأثير مشابه لعمل المورفين ، والذي يمكن أن يخفف الألم في الحالات التي يكون فيها من المستحيل تحمله جسديًا. وقد وجد أنه تحت الإجهاد ، ينخفض ​​مستوى الإندورفين في الدم. الوظيفة الرئيسية لهذا هرمون هو نقل المعلومات (في هذه القضية- الإثارة) على طول الألياف العصبية مع تأثير مسكن جزئي ؛ ب) الهرمونات الدماغية المعوية, المتعلقة بالمعدة. تحت الضغط ، ينخفض ​​مستوى محتواها في الدم ، مما قد يؤدي إلى أمراض خطيرة في المعدة والأمعاء الغليظة ؛ ج) ما يسمى بالهرمونات "المعدية" . لاحظ الأطباء منذ فترة طويلة أن الأشخاص الذين غالبًا ما يتعرضون للإجهاد هم أكثر عرضة للإصابة به أمراض معديةمثل الانفلونزا. السبب يكمن في حقيقة أن الإجهاد ، من خلال مهاجمة جهاز المناعة في الجسم ، يمكن أن يزيد من قابليته للإصابة بالعدوى. بعبارة أخرى ، يمكن أن يؤدي الإجهاد إلى قمع العمل الوقائي والوقائي لجهاز المناعة ، مما يؤدي إلى فقدان الجسم قدرته على الدفاع عن نفسه ضد الكائنات الحية الدقيقة (الفيروسات والبكتيريا).

الإجهاد هو حافز قوي للمضي قدمًا ، مما يساهم في تحسين المظاهر النفسية والعاطفية للشخص.

الضغوطات تنقسم إلى عاطفية وجسدية واجتماعية . الضغوطات العاطفية تتمثل في مجموعة واسعة من المشاعر السلبية والتجارب العاطفية. للجسد تشمل المنبهات الضارة بيئة(تلوث بالغاز ، مستوى عالي من الإشعاع ، مناخ غير موات ، إلخ) ، انتهاك العمليات الفسيولوجية في الجسم. مضايقات اجتماعية يرتبط بزيادة وتيرة الحياة ، ونقص الوقت والطاقة والمعلومات ، والعمل في خطر على حياة المرء أو الآخرين ، وحالات الصراع ، وعدم وجود هدف في الحياة ...

إشارات الإنذار التي يرسلها جسدنا المجهد: نوبات الشراهة . يحد الإجهاد من إفراز مادة تسمى السيروتونين ، والتي تحافظ على استقرارنا عاطفيًا. لتعويض النقص ، هناك حاجة إلى الكربوهيدرات. بجروح طفيفة . التوتر يضعف حساسيتنا. وذلك لأن الإجهاد يزيد من إفراز الإندورفين ، الذي له خصائص تسكين الألم. مشاكل في المعدة. مشكلة شائعة إلى حد ما - صعوبات في الجهاز الهضمي - يمكن أن تكون نتيجة للإجهاد. السبب - وجبات غير منتظمة ، تسرع ، تناول الطعام في جو متوتر. ينصح الأطباء بضبط المنبه لمدة 10 دقائق للأمام. سيمنحك هذا وقتًا لتناول فطور مريح. وخلال النهار من الأفضل تناول عدة مرات بجرعات صغيرة ، واستبدال القهوة بالشاي. حكة في الجلد . بسبب الإجهاد ، يطلق الدماغ جرعات متزايدة من الهيستامين. هذه المادة ، مع غيرها من المركبات ، تسبب حكة مزعجة. يساعد الاستحمام المتباين مضادات الهيستامين. ضعف جهاز المناعة . الإجهاد يسهل دخول الفيروسات والبكتيريا إلى الجسم. أصيب الأفراد المجهدون بالعدوى على الفور بعد الاتصال بالعصيات المسببة للمرض ، على عكس الزملاء غير المجهدين. قلة "الشهية" لممارسة الجنس . الإجهاد يؤخر إفراز الهرمونات الجنسية. يمكن أن تصبح مشاكل الرغبة الجنسية أكثر خطورة مما كان يعتقد سابقًا. يقول علماء الجنس إنه لا يمكنك رفع مستوى الهرمونات بشكل مصطنع ، فمن الأسهل بكثير تنظيم اجتماعات حميمة معًا عدة مرات في الشهر: لا شيء فعال مثل الجنس ، ويخفف التوتر والضغط. جلد ذابل . التعرض المستمر للإجهاد يمنع نمو الخلايا الجديدة. يصبح الجلد جافًا ويبدأ في التقشر. تظهر التجاعيد - تسارع شيخوخة الجلد. احمرار الجلد . يمكن أن يؤثر الإجهاد على التوسع الأوعية الدموية.

"ضغوط جيدة"يجب أن تكون قصيرة المدى. لقد مر الوضع الحرج - عاد الجسد إلى طبيعته . ضغوط "سيئة"(خلاف ذلك ، الضيق - من اللغة الإنجليزية ، المحنة ، الشعور بالضيق) يبدأ عندما يتم تجميع الجسم ، ويتم حل الموقف ، ويظل الشخص في حالة توتر ولا يمكنه التخلص من هذه الحالة بأي شكل من الأشكال. ولا يستطيع الجسم تحمل الإجهاد لفترات طويلة.

محنة - هذا رد فعل إجهاد تحدث فيه الحماية من عامل ضار مع تلف الجسم ، مع إضعاف قدراته.

المواقف التي يحتمل أن تكون خطرةلتطور الشدة يمكن تقسيمها إلى طائرتان:"المنزلي" أو " كل يوم", مستمرأو مزمنالتأكيد على أن جميع الأشخاص يختبرون تمامًا ، بغض النظر عن العمر أو المهنة أو الجنس. في أغلب الأحيان ، وعند استخدامه بمهارة ، يكون هذا النوع من الإجهاد إيجابيًا وقابلًا للتكيف ، على الرغم من أنه يجعلنا متوترين. من المهم فقط ألا يتجاوز مستوى الإجهاد الحد المقبول لشخص معين. وفي بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا رسم خط ينتهي فيه الضغط "الجيد" ويبدأ الضغط "السيئ". نعاني من ضغوط يومية على عجل ، ضجة ، خوف من فقدان وظيفة ، قلق للأطفال ، مواقف أسرية تتطور بشكل سلبي ، إلخ.

"حار", "قصير لكن مكثف"- يشمل ذلك المواقف غير المتوقعة وغير المتوقعة التي عادة ما تكون قصيرة العمر ، ولكنها أكثر حدة - الحوادث ، والحوادث ، والكوارث الطبيعية ، والفقدان المفاجئ للأحباء ، والممتلكات ...

من وجهة نظر تطور التأثيرات طويلة المدى للتوتر ، فإن الضغوط المزمنة اليومية هي التي تعتبر الأكثر خطورة بسبب التعود عليها ، "المتزايدة" معها ، الاعتقاد الخاطئ بأن الحمل الزائد المزمن أمر لا مفر منه. لذلك ، فإن مسألة منع الآثار السلبية للتوتر مهمة للغاية. في هذه الحالة ، فإن القدرة على إدارة المجال النفسي والعاطفي للفرد لها أهمية قصوى. يسمح لك "التصلب" العقلي بتقييم عامل الضغط وتحديد طرق التخلص من تأثيره ، وتطوير القدرة على منع المواقف العصيبة.

يتطلب الخروج من حالة الإجهاد التنفيذ الإجباري لثلاث مراحل متتالية: 1) تحديد عامل الضغط والتأثير النشط عليه ؛ 2) القضاء على العواقب الفسيولوجية للإجهاد. 3) إزالة الضغط النفسي.

الرفاه العقلي هو المؤشر الثالث لصحة السكان (50٪) ، والتي يعتمد عليها نمط الحياة بشكل مباشر.

لفترة طويلةالقيم الشخصية ، بما في ذلك الصحة ، لم تكن أولوية في مجتمعنا. الشخص السليم جسديًا وعقليًا واجتماعيًا ، كقاعدة عامة ، قادر دائمًا على مقاومة أي شيء لا يتجاوز تأثير العوامل الداخلية والخارجية ، لمحاربة الصعوبات والعقبات والتغلب عليها ، لتحقيق أهداف حقيقية.

إذا أخذنا في الاعتبار أن المكون العقلي يلعب دورًا حاسمًا في المكون الاجتماعي للصحة ، فيجب فهم الصحة على أنها انسجام شامل شامل للروح والجسد مع التأثير المحدد لحالة الروح على الصحة الجسدية.

للإنسان مكونان - الروح والجسد. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن الروح كحاملة مادي لها مظهرين:

الروح (اللفظي ، العقلي - مصدر الأفكار العاطفية والفضيلة (من الله - الملاك الحارس ، من الشياطين ومن الشخص نفسه) ، الجزء الأخلاقي من الروح - الموقف تجاه الخير والشر). يعتمد على الحالة الروحيةيتحد الإنسان إما بروح الله أو بروح الشر. الروح هي درجة غلبة الخير على الشر في الإنسان ، تقاس بخطيته (عاطفته). بالتواصل مع شخص ما ، ندرك روح هذا الشخص. الروح يعطي الحياة ويساعد الروح.

النفس (عالم الظواهر العقلية).

الخطيئة هي ضرر ، ضرر ، ضرر على النفس. لا يمكن إلا أن يشفى الضرر ، أو لا يشفى ، ولكن لا يغفر. أصبح الرجل متكبرًا وانفصل عن الله (حلو ، مجد ، بخل) ، ارتكب خطيئة أصلية ، وأضر بنفسه. أدى هذا إلى تغيير في طبيعة الإنسان (أريد شيئًا واحدًا ، لكنني أفعل ما دفعهم للنمو فيه) - كان الجسد ماديًا وروحيًا ، وأصبح - هزيلًا (شغف - مرض ، تسوس - شيخوخة ، فناء) . الضرر العام (الخطيئة العامة) يكتسبه الأسلاف ويتم توريثه ، إن لم يتم شفاؤه. يكتسب الناس الخطيئة الفردية في مجرى الحياة.

يؤدي الإضرار بالنفس إلى الإضرار بالجسد. ومن ثم ، فإن الدور الحاسم لروحانية الشخص في صحته يصبح واضحًا بشكل خاص. العفة هي نوع الحكمة التي تقود إلى سلامة الحياة الداخلية - الروح والجسد. لذلك فإن منع المرض أو الشفاء منه يعني الامتناع عن الخطايا أو الشفاء منها بالحياة الصالحة والتوبة.

(انظر المرض ومفهوم الخطيئة في الأرثوذكسية).

تتحقق حالة الروح ، ويختبرها الشخص من خلال عواطفه ، وبالتالي ، تتجلى الرفاهية العقلية من خلال الرفاهية العاطفية - هذا شعور بالرضا الداخلي من الانسجام بين الحاجة ورضاها ، من انتصار الخير على الشر. إنها المشاعر التي تعكس حالة الانسجام أو التنافر بين الروح البشرية في صراعها المستمر بين الخير والشر. يجب ألا ننسى أن مفاهيم الخير والشر ذاتية واجتماعية ، من وجهة النظر هذه ، حتى الشرير يمكن أن يكون جيدًا عقليًا!

العواطف هي إحدى الآليات الرئيسية للتنظيم الداخلي للسلوك والنشاط ؛ فهي تحدد الصحة العقلية والتكيف والأداء ونجاح كل حياة الإنسان. يحدث السلوك العاطفي خارج الدافع الأمثل.

العاطفة (من اللغة اللاتينية - الصدمة ، الإثارة) - التجربة الذاتية للمشاعر من قبل الشخص ، وموقفه من العالم من حوله ونفسه ، ورد الفعل الذاتي على (الدوافع) الداخلية والتهيجات الخارجية ، لإرضاء أو عدم تلبية الاحتياجات ، تتجلى قطبي في شكل اللذة أو الاستياء (الكبرياء - الكرم ، الحب - الكراهية ، الشجاعة - الخوف ، الفرح - الغضب ، النشوة - الشوق ، الأمل - خيبة الأمل ، إلخ). تعكس المشاعر تقييمًا ذاتيًا لأهمية ما يحدث لشخص ما ، يمكن أن تكون أو تكون غائبة ، يتم التعبير عنها خارجيًا أو داخليًا ، مخفية عن الآخرين ، يمكن التحكم فيها أو لا ، مؤقتة أو دائمة ، قوية أو معبرة قليلاً ، يمكن أن تكون إيجابية أو سلبي. تشمل المشاعر:

المزاج حالة عاطفية طويلة الأمد وخلفية عاطفية. في الشخص السليم ، يكون المزاج عادة متفائلاً.

التأثير هو إرادة قوية لا يمكن السيطرة عليها ، حالة قصيرة العمر تحدث في ظروف قاسية عندما لا يستطيع الشخص التعامل مع الموقف.

الإحباط (عقبة لا يمكن التغلب عليها) هو حالة من الارتباك وعدم معرفة ما يجب القيام به.

تتطور العاطفة على أساس تنشيط الهياكل المتخصصة للدماغ (الجهاز الحوفي) وتعكس نسبة أي حاجة فعلية وإمكانية إشباعها. إذا كانت احتمالية تلبية الحاجة عالية ، تظهر المشاعر الإيجابية ؛ إذا كانت منخفضة ، تظهر المشاعر السلبية.

المفاهيم.

الجهاز العصبي ، النشاط العصبي العالي والمنخفض.

الأنسجة العصبية - تكوينات متحدة هيكليًا ووظيفيًا من الخلايا العصبية والمواد بين الخلايا - الخلايا العصبية.

الجهاز العصبي هو جهاز وظيفي (تكوين ونقل وتحويل النبضات العصبية) وهو عبارة عن مجموعة من ارتباطات الأعضاء المورفوفين الوظيفية للنسيج العصبي ( العصابات، الضفائر ، المراكز ، الدماغ والنخاع الشوكي ، الأعصاب الطرفية) على المستوى العضوي (الجهاز العصبي المركزي والمحيطي والجسدي والحشوي).

النشاط العصبي هو العمل المشترك للجمعيات متعددة المستويات للنسيج العصبي ، والتي تتجلى في الظواهر الخارجية (السلوك) والداخلية (نشاط الأعضاء والأنظمة) والعقلية (النفسية). اعتمادًا على مستويات الارتباطات الوظيفية ، يتم التمييز بين النشاط العصبي الأدنى والأعلى.

انخفاض النشاط العصبي - عمل التكوينات تحت القشرية و الحبل الشوكي، الذي يضمن تكيف الحيوانات والبشر مع التغيرات في البيئة (الخارجية والداخلية) بناءً على ردود الفعل والغرائز غير المشروطة.

النشاط العصبي العالي (HNA) عبارة عن مجموعة من الأشكال المعقدة لعمل القشرة الدماغية والتكوينات تحت القشرية الأقرب إليها ، مما يوفر التكيف الأمثل للتغيرات البيئية. وهو يقوم على تنفيذ أفعال منعكس مشروطة معقدة. يحدث أثناء اليقظة وأثناء النوم (بوعي أو بغير وعي). لكونه فرعًا من فروع علم وظائف الأعضاء ، فإن النشاط العصبي العالي يعتمد على نظرية الانعكاس ونظرية الانعكاس ونظرية النشاط الجهازي للدماغ.

النشاط العقلي هو نتيجة مثالية مدركة ذاتيًا للنشاط العصبي العالي ، مما يوفر الوعي بالعالم المحيط و "أنا" الفرد. يحدث النشاط العقلي فقط خلال فترة اليقظة (بوعي) ، مثل GNI ، متأصل أيضًا في الحيوان.

الظواهر النفسية والعقلية ، المكونات المادية (الفسيولوجية) والمثالية ، نسبتها.

علم النفس (من الروح اليونانية - الروح ؛ الشعارات - التدريس والعلم ؛ اليونانية \ | / (psi) - رمز علم النفس) هو علم يدرس الظواهر والأنماط الموضوعية للتطور والأداء (المظاهر والآليات) للنفسية (موضوع علم النفس).

في علم النفس العلمي المحلي ، تعتبر النفس خاصية (أو وظيفة) لمادة عالية التنظيم (الدماغ بالدرجة الأولى) ، تعكس بشكل شخصي (إدراك) العالم الموضوعي وتنظم سلوكها وأنشطتها على هذا الأساس ؛ يُفهم على أنه: شرط أساسي للنشاط البشري والنشاط ؛ نتاج التنمية الاجتماعية والتاريخية.

تعددية الذات - مجموعة من التعاريف والتفسيرات لموضوع المعرفة النفسية. ويرجع ذلك إلى مصادفة موضوع وموضوع المعرفة العلمية ، واستحالة دراسة تجريبية مباشرة للحياة العقلية ، والحاجة إلى تحديد "الأشياء الثانوية". تكمن خصوصية علم النفس في استحالة جعل موضوع علم النفس موضوعًا للبحث التجريبي المباشر. إن كلمة "Psyche" ، مثل "Soul" ، أمر بعيد المنال من الناحية التجريبية. علينا أن نبحث عن أشياء أخرى وبشكل غير مباشر - من خلال دراستهم - لاستخلاص استنتاجات حول قوانين الواقع النفسي. يعتمد اختيار مثل هذا "الشيء الثانوي" على ما يتم التعرف عليه باعتباره العامل المهيمن الذي يحدد الحياة العقلية ، وعلى المبدأ التوضيحي الذي تقترحه مدرسة علمية معينة.

على عكس الظواهر الأخرى للعالم المحيط ، لا تتمتع النفس بخصائص فيزيائية وكيميائية: الوزن والشكل واللون والحجم ، التركيب الكيميائيإلخ. لذلك ، لا يمكن الوصول إليها عن طريق الحواس أو الأدوات ، مما يجعل من الصعب دراستها. مكان وجودها لا يزال مجهولا. محاولات العثور عليه في جسم الإنسان باءت بالفشل (في الحجاب الحاجز - م. Phrenicus ، في الجزء العلوي من القلب ، في الوسط - الإيفنوست ، والرغبة المنخفضة ، الإرادة). من هذا يمكننا أن نفترض أنه خارج الجسم (حول ، بالقرب ، أو بطريقة أخرى). لذلك ، قد لا يكون الافتراض أقل إقناعًا أن الروح ليست الروح الموجودة في الجسد ، بل بالأحرى أن الجسد في فضاء الروح.

في علم النفس الفسيولوجي اليوم ، تتم أيضًا مناقشة مشكلة الطبقة التحتية من النفس بشكل مكثف. يمكن وضع المشكلة على النحو التالي: هل النفس مجرد خاصية للجهاز العصبي ، أو انعكاس محدد لعمله ، أم أن النفس لديها أيضًا ركيزة خاصة بها؟ الشيء الوحيد الذي يمكن قوله هنا حتى الآن هو أن النفس لا يمكن اختزالها ببساطة إلى الجهاز العصبي.

ربما يكون للنفسية أيضًا قاعدتها الخاصة؟ كما اقترح بعض الفيزيائيين ، قد تكون هذه ميكروليبتونات - أصغر الجسيمات النووية. هناك فرضيات أخرى أيضًا.

العلاقة الوثيقة بين النفس ونشاط الدماغ هي بلا شك تلف أو دونية فسيولوجية للدماغ وتؤدي إلى دونية النفس. في الواقع ، الجهاز العصبي هو عضو (واحد على الأقل من أعضاء) من النفس. عندما يكون نشاط الجهاز العصبي مضطربًا ، تنزعج نفسية الإنسان. ولكن مثلما لا يمكن فهم الآلة من خلال دراسة أجزائها وأعضائها ، فلا يمكن فهم النفس من خلال دراسة الجهاز العصبي فقط. على الرغم من أن الدماغ هو عضو يحدد نشاطه النفس ، إلا أن محتوى هذه النفس لا ينتجه الدماغ نفسه ، ومصدره هو العالم الخارجي.

لا يقل غموضًا عن السؤال عما إذا كانت الروح تموت بموت الجسد. بمعنى آخر: هل يمكن للروح أن تعيش بشكل مستقل بدون جسد؟ في العلم ، يظل هذا السؤال مفتوحًا ، على الرغم من أن جميع أديان العالم تقدم إجابة إيجابية عليه بل وتحدد الشروط التي يعتمد عليها مصير المستقبل ورفاهية الروح. على سبيل المثال ، في المسيحية ، هذا هو حفظ وصايا الله ، التي يجب على الإنسان اتباعها بثبات خلال حياته. الدليل العلمي لهذا البيان له أهمية أيديولوجية كبيرة ، لأنه يمكن أن يحدث ثورة حقيقية في عقول الناس وطريقة حياتهم.

لم يتم حل مشكلة العلاقة بين الدماغ والنفسية ، "المادة والوعي" (العلاقة بين الدماغ كمصدر أم للنفسية والظواهر العقلية المثالية في المحتوى). دراستها لها تقليد تاريخي طويل.

تم تعريف الحل الأول لمشكلة العلاقة بين الدماغ والنفسية على أنه التوازي النفسي الفسيولوجي - يتم التعرف على النفس والدماغ ككيانين مستقلين غير مترابطين من خلال علاقات السبب والنتيجة. "اعتبر الفيلسوف والطبيب رينيه ديكارت (القرن السابع عشر قبل الميلاد) أولاً من المواقف العلمية ، والذي شرع في تفسير الوجود من وجود مبدأين متعارضين - المادي والروحي (الثنائية). لقد اعتبر الروح والجسد مادتين مستقلتين ومستقلتين نسبيًا - تمامًا كما يمكن للروح أن تؤثر على نشاط الجسد ، وبالتالي فإن الجسد قادر على إبلاغ الروح بالمعلومات عن العالم الخارجي. طرح ديكارت فكرة المنعكس كاستجابة سلوكية شبيهة بالآلة ، على الرغم من أن مصطلح "رد الفعل" نفسه قد تم اقتراحه بعد قرن من الزمان.

هم. أثبت Sechenov استحالة فصل النشاط الذهني عن المنعكس ، وإمكانية توسيع مبدأ المنعكس كمبدأ حتمي لتنظيم السلوك ليشمل عمل الدماغ بأكمله ، وربط بقوة بين مفهوم الذهن والانعكاس. قدم مفهوم التسلسل الهرمي لردود الفعل ، مما يثبت أنه ، إلى جانب ردود الفعل الأولية ، هناك العديد من ردود الفعل العقلية المعقدة (عنصر عقلي ، شعور عقلي. والفكر ، وفقًا لسيتشينوف ، هو رد فعل عقلي مع نهاية متأخرة ، يتطور على طول سلسلة داخلية من ردود الفعل المصاحبة ، ورد الفعل العقلي مع النهاية المحسنة هو التأثير أو العاطفة.

يمكن تنظيم الخيارات الحديثة لحل مشكلة نفسية فيزيولوجية على النحو التالي:

العقلية مطابقة للفسيولوجية ، فهي تعمل كجانب خاص ، أو خاصية خاصة للعمليات الفسيولوجية للدماغ أو عمليات النشاط العصبي العالي ؛

العقلية ، على الرغم من أنها ناتجة عن النشاط الفسيولوجي (العصبي العالي) للدماغ ، إلا أنه لا يتطابق معه. النفسي غير قابل للاختزال إلى الفسيولوجي ، باعتباره النموذج المثالي للمادة ، أو الاجتماعي إلى البيولوجي.

العقلية هي فئة أو نوع منفصل (أعلى) من العمليات العصبية التي لها خصائص ليست متأصلة في جميع العمليات الأخرى في الجهاز العصبي ، بما في ذلك عمليات الدخل القومي الإجمالي. النفسية هي عمليات خاصة (نفسية-عصبية) ، والتي ترتبط أيضًا بانعكاس الواقع الموضوعي ، ولكنها تختلف في وجود عنصر ذاتي (الصور الداخلية وتجربتها) ؛

لم يحظ أي من هذه الحلول بقبول عام ، والعمل في هذا الاتجاه مستمر.

يمكن أيضًا تفسير مشكلة العلاقة بين الدماغ والنفسية باستخدام أربع فئات.

فئة الانعكاس. أي ظاهرة عقلية هي نتيجة انعكاس ذاتي في الدماغ لحالة البيئة الخارجية (أو الداخلية). بين العالم (المادي أو المثالي ، الخارجي أو الداخلي) وتمثيله في النفس ، هناك عملية متعددة المراحل للمعالجة النفسية الفيزيولوجية في ناقلات المواد (من جهاز المستقبلات إلى الخلايا العصبية القشرية) لخصائص تأثير هذا العالم على الجسم في شكل تسجيل متعدد للمكافئات المعلوماتية لهذه التأثيرات.

فئة المعلومات. جميع العمليات العقلية إعلامية بطبيعتها ، من استلام المعلومات (التوكيد) ومعالجتها بواسطة الدماغ إلى النشاط الحركي والسلوكي (تدفقات المعلومات). فئة المعلومات متأصلة في ناقلاتها - كل من الدماغ والكائن الحي بأكمله ، حيث تتكشف عمليات المعلومات أيضًا.

فئة النشاط. النشاط هو ما "ينعش" الجسد ويمكن ملاحظته خارجيًا أو باستبطانًا ، والذي يحدد الوظائف الجسدية والعقلية للجسم. أي ظاهرة عقلية نشطة بشكل غريب ، وتتجلى إما في فعل سلوكي حقيقي أو في عمليات خفية (التفكير ، إلخ).

فئة الميزة. يتم تحديد النفس من خلال وظيفة ونشاط الدماغ ، والتي تهدف إلى الحفاظ على عملية التكيف المستمرة للجسم مع الطبيعة الخارجية و بيئة فيزيائية، والشخص كشخص - للحياة في بيئة اجتماعية. الوحدة المورفوفيزيولوجية للدماغ هي شكل من أشكال التنظيم المكاني والزماني لنظام وظيفي ، والذي ، بهدف التكيف ، هو عنصر عضوي لنظام أكثر عمومية - الكائن الحي بأكمله.

من الواضح أنه لا يمكن لأي من الفئات المذكورة أعلاه بشكل منفصل ، بالإضافة إلى تكاملها الميكانيكي ، أن تشرح بشكل مناسب العلاقة بين النفس والدماغ ، والتي هي مظهر من مظاهر مختلف جوانب الحياة الديالكتيكية متعددة الأوجه والمتغيرة تطوريًا ، ولكنها متكاملة.

المتطلبات الأساسية لظهور النفس هي التهيج ، والضرائب ، وتخصص الخلايا ، ونتيجة لذلك ، ظهور وتطور الجهاز العصبي.

وفقًا لتعقيد الهيكل ، يميزون: الجهاز العصبي المنتشر والعقدي والمركزي.

من وجهة نظر التطور التطوري ، من الممكن التمييز بين الأشكال انعكاس عقلي: الغريزة ، التعلم ، السلوك الفكري ، الوعي.

الغريزة هي شكل من أشكال الانعكاس العقلي ، والتي تتميز بالنفعية الفطرية للسلوك ، بسبب حقيقة أن تجربة العديد من الأجيال من نوع معين مثبتة بيولوجيًا في كل فرد ، بما في ذلك في بنية نظامه العصبي.

يكمن التعلم في إمكانية إتقان ترسانة من الإجراءات المناسبة مدى الحياة وإصلاح طرق الاستجابة لظروف الوجود المتغيرة.

يتميز السلوك الفكري بحقيقة أن الأفعال الملائمة لا يتم العثور عليها فقط من قبل الكائن الحي نفسه ، ولكن هناك عنصر فهم فيها.

الوعي هو موقف ملائم للواقع ، بناءً على معرفة قوانينه الموضوعية ، وهو أعلى مستوى من انعكاس الواقع وتطور النفس ، لا يتجلى كثيرًا في الوعي (كن على علم) بالعالم المحيط (المكان ، الوقت ، الذات - الوعي بالذات) وإدارة سلوك الفرد ، وقبل كل شيء ، القدرة على ذلك التفكير المجردمن خلال التعبير عن الأفكار بالكلمات أو بطريقة أخرى وإدراك القيم الأخلاقية والجمالية. إنه يخص الإنسان فقط.

من الممكن التمييز بشكل مشروط الطرق التاليةالتفكير العقلي (الإدراك) (انظر الرسم البياني):

واع (منطق):

وعي - إدراك. يشمل العقل والتفكير (المجرد في الغالب) نتيجة استخدام الميول وتحسين القدرات في عملية اكتساب المعرفة - الإدراك المنطقي (أنواع مختلفة من الأنشطة - اللعب والدراسة والعلمية والتعليمية والصناعية والاجتماعية وما إلى ذلك) و تجربة الحياة العملية. يتجلى في الذكاء - القدرة على استخدام العقل عمليًا ، وأمتعة المعرفة المتراكمة وتجربة الحياة.

اللاوعي (غير قابل للتفسير المنطقي):

ما قبل الوعي ، الموروثة ، بما في ذلك. القيم المطلقة ، ذاكرة الأسلاف نتيجة لتكوين السلالات (ردود الفعل غير المشروطة ، الغرائز) ؛

المنعكس المشروط بعد الوعي أو اللاوعي - المعرفة والمهارات والمواقف والأتمتة النفسية والمشاعر وما إلى ذلك ، مكبوتة في عملية التولد (التعلم ، السلوك الفكري) ؛

الوعي الفائق - الحدس ، ظواهر الوعي ، مقاومة التفسير العلمي.

وبالتالي ، فإن مفهوم النفس أوسع من مفهوم الوعي.

تتجلى النفس من خلال السلوك والنشاط في أربعة أنواع رئيسية من الظواهر العقلية: العمليات العقلية ، والحالات العقلية ، والخصائص العقلية والتكوينات العقلية. يتم تحديد هذه الأنواع من الظواهر العقلية لغرض الدراسة فقط ، ولكن في الواقع تعمل جميعها كوحدة واحدة وتتحول بعضها إلى بعض.

1. العمليات العقلية هي ظواهر عقلية أولية ، انعكاس ديناميكي للواقع ، تدوم من جزء من الثانية إلى عشرات الدقائق أو أكثر. وهي مقسمة إلى معرفي (أحاسيس ، تصورات ، انتباه ، ذاكرة ، خيال ، كلام ، تفكير) ، عاطفي (عواطف ومشاعر) ؛ والإرادة.

2. الحالات العقلية - لحظة ثابتة نسبيًا لحالة النفس ، تتجلى في زيادة أو انخفاض نشاط الفرد ، وظواهر عقلية طويلة الأمد مقارنة بالعمليات (يمكن أن تستمر لعدة لحظات أو ساعات أو أيام أو حتى أسابيع). وتشمل هذه مظاهر المشاعر (العواطف ، والحالات المزاجية ، والتأثيرات ، والنشوة ، والقلق ، وما إلى ذلك) ، والانتباه (التركيز ، وشرود الذهن) ، والإرادة (الحسم ، والارتباك ، ورباطة الجأش) ، والتفكير (الشكوك) ، والخيال (الأحلام) ، إلخ.

يمكن أن تكون الحالات العقلية قصيرة الأجل ، وظرفية ، ومستقرة ، وشخصية. وهي مقسمة إلى ثلاثة أنواع: التحفيزية (الرغبات ، التطلعات ، الاهتمامات ، الدوافع ، المشاعر) ؛ عاطفي (النغمة العاطفية للأحاسيس ، الاستجابة العاطفية لظواهر الواقع ، المزاج ، حالات الصراع العاطفي - الإجهاد ، التأثير ، الإحباط) ؛ إرادي - المبادرة ، والعزيمة ، والتصميم ، والمثابرة (يرتبط تصنيفها بهيكل عمل إرادي معقد).

3. الخصائص العقلية - نموذجية لشخص ما ، سمات نفسية متأصلة بشكل ثابت في الشخص ، إن لم تكن طوال الحياة ، فعندئذ على الأقل لفترة طويلة بما فيه الكفاية. وهي تشمل: التوجه - تسلسل هرمي للاحتياجات والدوافع الثابتة للسلوك ، وتوجهات القيم (ما الذي يسعى الشخص من أجله؟) ؛ الشخصية - طرق السلوك المعممة ، نوع التكيف مع البيئة ، المزاج - الخصائص الفردية للنشاط العقلي ، بسبب النوع الفطري للنشاط العصبي العالي (كيف يعبر الشخص عن نفسه؟) ؛ القدرات - الخصائص النفسية الفردية للشخص ، والتي تعد شرطًا للتنفيذ الناجح لنشاط معين (ما الذي يمكن أن يفعله الشخص؟).

4. التكوينات العقلية هي نتيجة عمل النفس البشرية وتطورها وتطورها الذاتي. وتشمل هذه المعرفة المكتسبة ، والمهارات ، والعادات ، والمواقف ، والمواقف ، والمعتقدات ، وما إلى ذلك.

مكونات الرفاهية العاطفية.

مزدهر عاطفيا ويولد ويصبح في مجرى الحياة كلها. حدد عالم النفس إي. إريكسون أربعة شروط تضمن الرفاهية العاطفية: إحساس متطور بالفردية. القدرة على التواصل. القدرة على تكوين علاقات وثيقة. القدرة على أن تكون نشطة.

يحدث تطور وتشكيل الإحساس بالفردانية خلال فترة المراهقة (من سن 12 - "مع من ستتصرف" ، يصبح "العقل" بالغًا في سن العشرين). ومع ذلك ، بالنسبة لكثير من الناس ، فإن تكوين الفردية يستغرق مدى الحياة. تتغير عملية اختبار الذات (معرفة الذات) مع نمو المرء ونضجه. تتضمن شخصية الفرد مجموعة كاملة من العناصر: العمر ، والجنس ، والعرق ، والدين ، والمهنة ، والقدرات ، والهوايات ، والعلاقات مع الآخرين ، ولا سيما إدراك الذات كشخص.

تؤثر الرفاهية العاطفية على القدرة على التواصل مع الآخرين. يشارك شخصان أو أكثر في عملية الاتصال. لتحقيق نتيجة إيجابية ، من المهم أن يكون للشركاء صفتان: القدرة على التعبير بوضوح وبشكل مباشر وواضح عن أفكارهم ومشاعرهم والقدرة على فهم أفكار ومشاعر الجانب الآخر. القدرة على الكلام والقدرة على الاستماع أمران مهمان ، لأنهما يحددان جودة العلاقة.

أحد المؤشرات المهمة على الرفاهية العاطفية هو القدرة على إقامة علاقات وثيقة مع الآخرين (الثقة والصدق) ، بين الأزواج ، والأصدقاء ، والأقارب ، والجيران ، وزملاء العمل. العلاقات الوثيقة تقوم على التعاطف والصداقة والحب بين الناس. إنها تدمج (تجمع) المشاعر العاطفية والفكرية والاجتماعية والروحية. عقليا الأشخاص الأصحاءإنهم ودودون مع الآخرين ، وهم مستجيبون وخيرون ولهم الحق في الاعتماد على نفس الموقف تجاه أنفسهم من البيئة. يمنحهم هذا الثقة ويمنحهم سببًا لاعتبار أنفسهم جزءًا من المجتمع.

يتم تحديد العلاقات الوثيقة من خلال الثقة والاهتمام والاهتمام ببعضنا البعض والسماح بما يلي:

عبر بحرية عن أفكارك وتطلعاتك العميقة وفي نفس الوقت لا تخاف من أن يساء فهمك ولا تقبل ؛

تشعر بالراحة والحرية ، والاسترخاء ، وتخفيف التوتر الداخلي ؛

زيادة احترام الذات وتنمية احترام الذات.

تمر إقامة علاقات وثيقة بعدد من الشروط: القدرة على الانفتاح (الثقة) ؛ تقبل الآخر كما هو دون الرغبة في إعادة صنعه ؛ لدعم ومساعدة بعضنا البعض بالقول والفعل.

مكان خاص في الرفاهية العاطفية هو الحاجة إلى أن تكون محبوبًا وقدرة الشخص على حب الآخرين. ومع ذلك ، قبل أن يتعلم الشخص حب الآخرين ، يجب أن يتعلم احترام وحب نفسه. يعد عدم القيام بذلك مؤشرًا على عدم احترام المرء لنفسه.

من المؤشرات الأساسية والثابتة للصحة العاطفية قدرة الشخص على العمل المثمر والفعال. الصراعات العاطفية لا تساهم في العمل المنتج. إنهم يصرفون الانتباه ويضعفون الاهتمام بالعمل. في الوقت نفسه ، من المستحيل التركيز على حل مشكلة إنتاجية أو تعليمية ، وتختفي الثقة بالنفس والثقة بالنفس ، مما يؤدي إلى عمل غير فعال.

أحد الشروط الرئيسية للحفاظ على الرفاهية العاطفية حتى في المواقف الصعبة هو الاستقرار العاطفي - خاصية متكاملة للنفسية ، والتي يتم التعبير عنها في القدرة على التغلب على حالة الإثارة العاطفية المفرطة عند القيام بأنشطة معقدة ، وعدم القابلية للتأثر الحالات العاطفية للتأثيرات السلبية (الخارجية والداخلية). هذا هو واحد من عوامل نفسيةموثوقية وكفاءة ونجاح النشاط.

مؤشرات الاستقرار العاطفي:

على مستوى العمليات المعرفية: التصور الصحيح للوضع ، وتحليله وتقييمه ، واتخاذ القرار ، واتساق الإجراءات ودقتها لتحقيق الأهداف ؛

على مستوى ردود الفعل السلوكية: دقة الحركات ، الجرس ، السرعة والتعبير عن الكلام ؛ تغيرات في المظهر (تعبيرات الوجه ، المظهر ، تعابير الوجه ، إلخ).

يتم التعبير عن الثقافة العاطفية للشخص في الاستجابة العاطفية للشخص ، في القدرة على فهم واحترام وتقدير مشاعر الآخرين ، في القدرة على التعاطف (التعاطف) ، بمعنى المسؤولية عن تجارب الفرد. التعاطف ضروري في مجتمع ديمقراطي لإظهار الصفات الإنسانية العالمية مثل الإيثار والإنسانية والطيبة.

الإيثار هو مبدأ أخلاقي ، وبموجبه يشعر الشخص بالتعاطف مع الآخرين (ليس بالضرورة للأقارب والأصدقاء) ، ويسعى إلى مساعدتهم ، ويختبر أحزانهم على أنه أحزانه ، ويكون مستعدًا للتضحية بسلامه وازدهاره ووقته ووقته. مصالح لهم. العدو الرئيسي للإيثار هو اللامبالاة والأنانية (الفردية ، التبعية).

التمركز حول الذات هو تركيز الشخص على مشاعره وخبراته واهتماماته ، فضلاً عن عدم القدرة على قبول وأخذ المعلومات الواردة من أشخاص آخرين والتي تتعارض مع تجربتهم الخاصة. تستند النزعة الأنانية إلى عدم فهم الشخص لوجود وجهات نظر أخرى ، أو الثقة في أن التنظيم النفسي (العالم الداخلي) للآخرين متطابق مع منظمته الخاصة.

في علم النفس ، هناك ثلاثة أنواع من التمركز حول الذات: الإدراك ، الذي يميز عمليات الإدراك والتفكير ؛ أخلاقي ، يتجلى في عدم فهم الأسس الأخلاقية لسلوك الآخرين ؛ التواصل ، مما يعقد الاتصال بسبب سوء فهم الاختلافات في المحتوى الدلالي للمفاهيم.

إن المركزية الأنانية الواضحة للغاية هي العرض الرئيسي لعدد من الأمراض العقلية (الفصام ، الهستيريا ، إلخ).

الإنسانية (العمل الخيري ، الإنسانية) هي احترام الناس ، والاهتمام برفاهيتهم ، والرحمة ، والنوايا الحسنة.

النشاط الشخصي. النشاط (السلوك ، النشاط) - القدرة على تغيير البيئة المادية والروحية. يتجلى نشاط الفرد في النشاط الإبداعي والإرادة والتواصل. الإجراءات النشطةيمكن أن تسعى لتحقيق أهداف إنسانية ومناهضة للإنسانية ، ولها توجه اجتماعي مفيد ومعاد للمجتمع.

يميز علماء النفس ثلاثة أنواع من السلوك: السلبي والنشط والعدواني.

يتم التعبير عن السلوك السلبي في حقيقة أن الشخص ينقل حل مشاكله للآخرين. يذهب مع التيار ويختبئ عن نفسه وعن الآخرين أفكاره ومشاعره ورغباته الحقيقية. ينتهي الأمر بحقيقة أن الشخص ، كقاعدة عامة ، يلوم أي شخص على إخفاقاته ، ولكن ليس نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن العلاقات مع الآخرين لا تتراكم أو تتدمر ، إذا كانت كذلك.

يتم التعبير عن السلوك الفعال في حقيقة أن الشخص يعلن صراحة عن احتياجاته ورغباته ورغبته في إشباعها بكل الطرق المسموح بها. موقفه تجاه الآخرين ودود ومحترم ، وهم يدفعون له نفس الشيء. بعد تحديد هدفه ، يسعى الشخص إلى تحقيقه. الاستقلال واحترام الذات متأصلان في مثل هؤلاء الناس ، نشطين موقع الحياةيخلق علاقات طبيعية وصحية بين الناس (أو منافسة صحية). هؤلاء الناس ، كقاعدة عامة ، يحققون نجاحًا كبيرًا.

في الوقت نفسه ، يمكن أن يكون السلوك النشط عدوانيًا أيضًا. في هذه الحالة ، يحدث تحقيق الهدف على حساب التعدي أو المطالبات بحقوق الآخرين. وبطبيعة الحال ، يتسبب هذا في استجابته ، والتي تنتهي في النهاية بالعزلة الكاملة للشخص والرفض عن الآخرين. السلوك العدواني يسيء للآخرين ، ويضر احترامهم لذاتهم ، ويجعلهم يتخذون إجراءات انتقامية.

الحاجة (موجودة بشكل موضوعي) - سبب نشاط الفرد ، إنها حاجة (ضرورة) الشخص لشيء ما ، ما يطمح إليه. يمكن أن يكون فاقدًا للوعي ووعيًا. على سبيل المثال ، يحتاج المولود إلى شخص بالغ ، لكنه لا يدرك ذلك ، ولا يشعر ، ولا يقلق. فقط في الشهر الثالث من العمر ، تتحول الحاجة الموضوعية لشخص بالغ إلى حالة ذهنية ذاتية ، أي. بحاجة للتواصل. الوعي الداخلي للحاجة (الدافع - موجود بشكل ذاتي في العقل ، ونحن دائمًا على دراية) يشجع الشخص على البحث بنشاط عن طرق لإشباعه ويصبح سببًا محفزًا للنشاط.

يُنظر إلى إدراك الحاجات الضرورية والإلزامية على أنها إشباع عاطفي ، واختياري - على أنها متعة. إشباع الحاجات هو مصدر الخلق ، بينما اللذة مصدر الدمار.

يمكن تقسيم الاحتياجات بشكل مشروط إلى بيولوجية وشخصية واجتماعية.

تهدف العوامل البيولوجية إلى تلبية احتياجات الجسم من الغذاء والدفء والأمن والحركة والتكاثر وما إلى ذلك.

تحفز الاحتياجات الشخصية الشخص على الحفاظ على استقلاليته وتفرده: هذه هي احتياجات التعبير عن الذات وتأكيد الذات.

تهدف الاحتياجات الاجتماعية إلى النشاط والاتصال بأشخاص آخرين: هذه هي الحاجة إلى التواصل ، والاندماج في أي مجموعة ، في النشاط.

هناك تصنيفات أخرى للاحتياجات ، على سبيل المثال ، التسلسل الهرمي للاحتياجات البشرية لماسلوف يشبه الهرم. في قاعدته توجد الاحتياجات الفسيولوجية ، وفي الجزء العلوي توجد الحاجة إلى تحقيق الذات.

1. الاحتياجات الفسيولوجية. وتشمل هذه الحاجة إلى الطعام والماء والنوم والحفاظ على الذات والرضا الجنسي. هذه احتياجات أساسية. بدون تلبية هذه الاحتياجات البسيطة نسبيًا ، تصبح جميع الاحتياجات الأخرى غير ذات أهمية.

2. الحاجة إلى الأمن والموثوقية. وتشمل هذه الحاجة إلى الحماية والنظام والاستقرار والصحة وتأمين الشيخوخة. أولها متأصل في جميع الناس ، لكن الأطفال يحتاجون إليه بشكل خاص. يعرف الكبار كيف يخفون خوفهم عندما يكون هناك خطر حقيقي. لا يعرف الأطفال كيفية القيام بذلك ، لذا فهم يعانون أكثر من الكبار.

3. الاحتياجات الاجتماعية. الحاجة إلى الحب والانتماء إلى شخص ما. لا ينشأ إلا بعد إشباع الحاجات الدنيا (الفسيولوجية) تمامًا وتتجلى في الرغبة في الحصول على أصدقاء ، والحب والمحبة ، وأن يحتاجها شخص ما ، وأن يكون لديك عائلة.

4. الحاجة إلى احترام الذات والوعي بتقدير الذات. هذه هي أشد الحاجة. ينشأ عندما يتم تلبية الاحتياجات الأقل. يتجلى في الرغبة في التعرف على نجاحات وإنجازات الفرد من قبل الآخرين.

5. الحاجة إلى تحقيق الذات والتنمية الشخصية ، وتحقيق الذات ، وفهم مكانة الفرد في العالم. إنه يعني إمكانية التعبير الأقصى عن قدرات الفرد وموهبته. هذه هي أشد الحاجة.

مع الانتقال من الحاجة "الأقل" إلى الحاجة "الأعلى" ، يزداد نشاط الفرد.

في علم النفس الغربي والروسي ، أصبح مفهوم احتياجات عالم النفس الأمريكي الشهير أ. ماسلو (1908-1970) شائعًا ، اعتمادًا على درجة تكييفهم الاجتماعي (المخطط 10). الاحتياجات الشخصية العليا:

يتسم الكثير من الناس بما يسمى "عصاب الوجود" ، عندما لا يفهم الشخص سبب عيشه ، ويعاني منه. يسعى الشخص السليم عقليًا إلى فهم معنى حياته وإدراك نفسه وقدراته بالكامل.

وفقًا لتصنيف آخر ، يمكن تقليل جميع الاحتياجات إلى سبعة: 1) فسيولوجية (التنفس ، التغذية ، النوم ، إلخ) ؛ 2) الإنجاب (الولادة ، التنشئة ، الحماية ، إلخ) ؛ 3) الحصول على سبل العيش (المسكن ، المأكل ، الكساء ، إلخ) ؛ 4) الاحتياجات الروحية (الإدراكية والجمالية والأخلاقية) ؛ 5) التواصل (الواجبات ، الحقوق ، التعاطف) ؛ 6) التعبير عن الذات في الدراسات والعمل والعلم والدين والرياضة والفن وما إلى ذلك ؛ 7) تأكيد الذات (الاحترام ، الاعتراف ، القوة).

يتمتع الشخص السليم عقليًا واجتماعيًا بالرغبة والقدرة على تلبية أي احتياجات. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يصلون إلى قمة "هرم" الحاجات ، فقط من 1 إلى 5٪ ، والباقي في مرحلة أو أخرى من رضاهم.

التكيف (من التكيف اللاتيني المتأخر - التكيف) - قدرة الجسم والنفسية والشخصية على التكيف مع مختلف الظروف البيئية المتغيرة أو الحياة.

يتمتع الأشخاص الأصحاء عاطفياً بقدرة متطورة على التكيف مع المواقف المختلفة ، والتعامل مع الخوف بثقة ، وهذا أحد مؤشرات رفاههم العاطفي. هؤلاء الناس لا يخافون من ارتكاب خطأ ، واتخاذ قرار محفوف بالمخاطر. الخطر عنصر ضروري لحياة مرضية.

من سمات البيئة البشرية تقلبها المستمر. يجب على الإنسان ، مثل أي نظام بيولوجي آخر ، أن يتكيف معه من أجل البقاء على قيد الحياة. في بيئة مألوفة ، لا نواجه خطرًا ، وتسبب البيئة المجهولة بعض الشعور بالقلق وعدم الأمان.

يعتمد التكيف على ردود فعل الجسم التي تهدف إلى الحفاظ على ثبات بيئته الداخلية (الاستتباب). يضمن التكيف التطور الطبيعي والأداء الأمثل والحد الأقصى لمتوسط ​​العمر المتوقع للكائن الحي والشخصية في ظروف بيئية مختلفة ، في بيئة غير عادية.

من بين أجهزة الجسم المختلفة التي تقوم برد فعل التكيف ، يمكن للمرء أن يميز الغدد الصماء والجهاز اللاإرادي والجهاز العصبي ، ولكن المكان الرئيسي ينتمي إلى الجهاز العصبي المركزي. يتحكم في عملية التكيف ككل.

تعتمد إمكانيات تكيف الإنسان على الوراثة والعمر والحالة الصحية ودرجة اللياقة. لياقة الجسم مهمة بشكل خاص. من الممكن توسيع قدرات الجسم من خلال التدريب ، والتقوية ، والروتين اليومي العقلاني ، والحالة العقلية والأخلاقية للفرد.

اعتمادًا على شروط وآليات التكيف ، يتم تمييز أنواعها المختلفة:

الفسيولوجية (تفاعل أجهزة الجسم المختلفة) ؛

البيولوجية (التغيرات في التمثيل الغذائي ووظائف الأعضاء) ؛

نفسية (تكيف الشخص مع الظروف والمهام الجديدة على مستوى العمليات والحالات العقلية ، على سبيل المثال ، زيادة حساسية العين في الظلام) ؛