ملاحظة توضيحية. الصحة هي حالة من الرفاهية الجسدية والعقلية والاجتماعية الكاملة وليست مجرد غياب المرض أو العجز. الرفاهية - الازدهار ، والأمن ، والثروة ، أي أنها مجمل

في مدرسة MBOU Grekovo-Stepanovskaya الثانوية

للعام الدراسي 2013-2014

ملاحظة توضيحية.

صحة - هي حالة روحية جسدية كاملة

و الرفاه الاجتماعيوليس فقط الغياب

أمراض أو عيوب جسدية.

"هناك نوعان فقط من الناس: الحقيقيون - يعتنون بأنفسهم

عن أنفسهم ، وليس عن الأشخاص الحقيقيين - يعتنون بأنفسهم على أكتافهم

محيط والأطباء. في أي فئة تعتبر نفسك أن تكون؟ "

بول بريج

كتب أ. شوبنهاور: "تفوق الصحة جميع الفوائد الأخرى لدرجة أن المتسول السليم يكون أسعد من الملك". في جمهوريتنا ، يتناقص متوسط ​​العمر المتوقع ، وهناك زيادة مستمرة في معدلات الاعتلال العامة للسكان ، كما أن عدد الأمراض المعدية ، وخاصة الأمراض التناسلية ، آخذ في الازدياد. لسوء الحظ ، أثر هذا الاتجاه نحو الاعتلال بشكل مباشر على أطفال المدارس. في المدرسة ، وخاصة في المدرسة الثانوية ، لا يوجد تقريبًا أطفال يتمتعون بصحة جيدة.
لقد أثبت العلماء منذ فترة طويلة أن حالة صحة الإنسان تتحدد بنسبة 50٪ من خلال أسلوب حياته ونظامه الغذائي وعاداته. عصرنا هو عصر التوتر والعصاب والعدوانية والتوتر العاطفي ، عصر الانتشار العالمي للعادات السيئة مثل التدخين وتعاطي الكحول وإدمان المخدرات.
لا يمكن تغيير الوضع إلا من خلال تعليم الأطفال وتعريفهم بأسلوب حياة صحي ، بدءًا من سن ما قبل المدرسة. يمكن غرس الأطفال بالمعرفة والمهارات والعادات الصحية الأساسية ، والتي يمكن أن تصبح فيما بعد مكونات مهمة للثقافة العامة للفرد وتؤثر على تشكيل نمط حياة صحي للمجتمع بأسره.

دبليو مكلفة ا براز و الحياة

السلوك الاجتماعي

رفض مدمرات الصحة.

النظافة الشخصية

العناية ببشرة الجسم وتجويف الفم ونظافة الملابس والإسكان.

نظام غذائي متوازن

البروتينات ، الدهون ، الكربوهيدرات.

وضع القيادة الأمثل

تقوية ، تمارين صباحية ، حمام سباحة ، أقسام رياضية.

تدابير التصحيح النفسي

حارب التوتر.

صحة الإنسان

15٪ - أدوية

15٪ - الوراثة

15٪ - علم البيئة

55٪ - أسلوب الحياة

اهداف الدورة:تشكيل الدافع المستدام للطلاب لأسلوب حياة صحي ، والمسؤولية عن صحتهم ورفاهيتهم وحالة المجتمع ، وتوفير التدريب النظري والعملي للطلاب من أجل أسلوب حياة صحي.

اهداف الدورة:

• 
  تحسين مؤشرات الصحة البدنية والعقلية لأطفال المدارس.
• 
  تشكيل نظام معرفي حول الصحة ونمط الحياة الصحي.
• 
  زيادة الدافع للحفاظ على صحة الطلاب والمعلمين ؛
• 
  لمساعدة الطلاب على إدراك الحاجة إلى الحفاظ باستمرار على نشاط بدني كافٍ ، والالتزام بمعايير التغذية العقلانية ، والحفاظ على حالة نفسية وعاطفية مستقرة.
• 
  تحسين القاعدة المادية والتقنية للمدرسة من أجل تكوين وحفظ وتقوية صحة أطفال المدارس.

• 
  تحسين العملية التعليمية.
• 
  تنفيذ المراقبة الطبية والنفسية والتربوية للحالة الصحية والتكيف مع أطفال المدارس.
• 
  تنفيذ الصرف الصحي معايير النظافةالعملية التعليمية؛
• 
  زيادة النشاط الحركي لأطفال المدارس ؛
• 
  التقيد بنظام العمل الرشيد والراحة.
• 
  تنظيم النظام الغذائي
• 
  إجراء تدريب على الوقاية من الإصابات.
• 
  القيام بأنشطة رياضية وترفيهية وتعليمية.

• 
  تحسين المؤشرات الصحية والطلاب في جميع الأشكال التي تم تحليلها ؛
• 
  الحد من عوامل الخطر السلوكية بين الطلاب التي تشكل خطرا على الصحة ؛
• 
  توعية تلاميذ المدارس في مجال الحفاظ على الصحة حسب العمر ؛
• 
  رفع مستوى كفاءة المعلمين وأولياء الأمور في القضايا الصحية ؛
• 
  زيادة الدافع لقيادة نمط حياة صحي ؛

يتضمن البرنامج دروسًا شهرية مع الأطفال والمراهقين من سن 6 إلى 17 عامًا. فترة تنفيذ البرنامج - 2013 - 2016 سنة.
فترة ومراحل تنفيذ البرنامج
المرحلة الأولى - التنظيمية (2013-2014)

المرحلة الثانية - عملي (2014-2015)

المرحلة الثالثة - التعميم (2015-2016)

مراحل تنفيذ البرنامج.

المرحلة 1 - التنظيمية:

في المرحلة التنظيمية ، يتم تحليل البيئة التعليمية من وجهة نظر تأثيرها على صحة الطلاب. تحقيقا لهذه الغاية ، نخطط لدراسة:

العوامل البيئية التي يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على صحة أطفال المدارس (بيئية ، اقتصادية ، اجتماعية ، إلخ) ؛

الخصائص الأساسية للبنية التحتية المدرسية (التقييم النوعي للمباني المدرسية ، الصحية ، الطبية ، ادوات رياضيةوالمعدات ، وتنظيم النظام الغذائي ، مع مراعاة متطلبات القواعد واللوائح الصحية ، والخصائص الكمية والنوعية للوحدات المدرسية) ؛

عناصر الأنشطة الموفرة للصحة (تقنيات حفظ الصحة المستخدمة في العملية التعليمية ، والوسائل والأساليب التي تهدف إلى الحفاظ على صحة أطفال المدارس وتعزيزها) ؛

التعليم والتربية في مجال الحفاظ على الصحة (قائمة الأشكال والأساليب المستخدمة في المدرسة لتشكيل قيمة الصحة وتعليم أسلوب حياة صحي)

عبء التدريس (تنظيم العملية التعليمية - جدول الدروس ، مدة الدروس ، مقدار الحمل الإضافي) ؛

تنظيم وأشكال التربية البدنية (حجم النشاط البدني بأشكاله المختلفة ضمن الجدول الزمني)

الثقافة البدنية وعمل تحسين الصحة (هيكل وحجم الثقافة البدنية وأحمال تحسين الصحة خارج الجدول الزمني) ؛

ديناميات المراضة الحالية والمزمنة.

نتائج متوقعة:

العوامل البيئية المدروسة التي يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على صحة أطفال المدارس ؛

تم تحديد الخصائص الأساسية للبنية التحتية للمدارس ؛

تم تسليط الضوء على عناصر نشاط الحفاظ على الصحة ؛

تم تحديد العبء التدريسي الأمثل ؛

التنظيم المنظم وأشكال التربية البدنية ؛

بناءً على المعلومات التي تم الحصول عليها حول الحالة الصحية الفعلية للطلاب ، وحول العوامل غير المواتية للصحة ، وحول ظروف التعليم وطبيعة البيئة المدرسية ، تتم صياغة الهدف الرئيسي للعمل على الحفاظ على الصحة. هناك فهم لطرق تحقيق ذلك ، ونتيجة لذلك يتم تحديد المهام الرئيسية ، والتي من خلالها سيمكن الحل المنهجي من خلق بيئة موحدة للحفاظ على الصحة في المدرسة.

المرحلة 2 - المرحلة العملية

في المرحلة العملية ، يتم تنفيذ المهام. يتم اختبار التقنيات وأشكال العمل المختارة. في مرحلة التنفيذ ، تتاح لموظفي الصالة الرياضية الفرصة لتصحيح أنشطة الحفاظ على الصحة من أجل زيادة درجة امتثالها للإعدادات الأساسية والوظائف والمعايير المحددة التي تم تحديدها مسبقًا.

نتائج متوقعة:

تحسين المؤشرات الصحية للطلاب ؛

انخفضت عوامل الخطر السلوكية بين الطلاب التي تشكل خطراً على الصحة ؛

ازداد وعي تلاميذ المدارس في مجال حماية الصحة والتحفيز على الحفاظ على نمط حياة صحي.

زيادة مستوى كفاءة المعلمين وأولياء الأمور في القضايا الصحية ؛

المرحلة 3 - التعميم.

في هذه المرحلة ، يتم إجراء تحليل النتائج التي تم الحصول عليها. يتم تقييم فعالية البرنامج ، حيث يتم مقارنة نتائج الأنشطة الموفرة للصحة مع الأهداف والغايات التي تمت صياغتها في المرحلة التنظيمية. تم تلخيص العمل المنجز.

نتائج متوقعة:

زيادة مؤهلات المعلمين في تنمية وحماية صحة الطفل ؛

تم تشكيل نظام للمعرفة حول الصحة ونمط الحياة الصحي ؛

ارتفع مستوى محو الأمية لدى الوالدين ؛

يتم تنفيذ أنشطة تعزيز الصحة بانتظام ؛

تعمل الرقابة الطبية - الفسيولوجية والاجتماعية والنفسية على الحالة الصحية للطلاب بشكل ثابت ؛

تم تحسين القاعدة المادية والتقنية للمدرسة للحفاظ على صحة أطفال المدارس وتقويتها وتشكيلها ؛

مؤشرات محسنة للصحة البدنية والعقلية لأطفال المدارس ؛
المخطط العام للبرنامج حسب الاتجاهات

1. 
   الثقافة البدنية والصحةاتجاه

الطلاب:

1. 
   الفصول (دروس في التربية البدنية)
2. 
   توقف الثقافة البدنية في الدروس (مع مراعاة الخصائص العمرية والفسيولوجية والنفسية للطلاب)
3. 
   الأيام الصحية
4. 
   عمل أقسام الرياضة المدرسية (كرة سلة ، كرة طائرة ، ألعاب القوى)
5. 
   عمل المعسكر الصحي بالمدرسة
6. 
   عمل دورات خاصة لدراسة طرق تحسين الاداء (تدريب في الجمباز للعيون واليدين والقدمين والتدليك الذاتي وتقنيات الاسترخاء)
7. 
   إشراك الطلاب في الأنشطة الرياضية.
8. 
   الجمباز قبل بدء الفصول ، والألعاب الخارجية أثناء فترات الراحة للطلاب الأصغر سنًا
9. 
   المشاركة في المنافسات الرياضية (على مستوى المقاطعة ، الجهوية)

معلمون:

1. 
   مساعدة معلمي الفصل في تخطيط قسم التربية البدنية للعمل مع الطلاب في الفصل ، مع مراعاة خطة التربية البدنية والعمل الرياضي للمدرسة
2. 
   أيام صحية
3. 
   تنظيم أقسام رياضية للمعلمين (كرة طائرة) ، مجموعات صحية
4. 
   تنظيم دراسة من قبل أعضاء هيئة التدريس للخيارات الممكنة لتوقفات الثقافة البدنية وتقنيات تخفيف التعب البصري والعضلي.
5. 
   تعليم المعلمين طرق التشخيص الذاتي الشخصي للصحة في المستوى المادي ، وكذلك منهجية تعليم أطفال المدارس طرق التشخيص الذاتي الشخصي.
6. 
   تهيئة الظروف لزيارة الصالات الرياضية.

الآباء والمجتمع

1. 
   الأيام الصحية
2. 
   ادعُ أولياء الأمور للمشاركة في رحلة التخييم.
3. 
   تنظيم أقسام رياضية للآباء والأطفال (أقسام نهاية الأسبوع)
4. 
   إقامة الألعاب الرياضية بين الأطفال وأولياء الأمور والمعلمين
5. 
   الاستشارات التشخيصية التطور البدنيالأطفال
6. 
   ندوات حول تبادل الخبرات في تكوين نمط حياة صحي ونشاط بدني داخل الأسرة.
7. 
   تطوير خطط فردية مع الأطفال الذين يعانون من مشاكل صحية (تمارين بدنية)

1. 
   إعادة التأهيل والوقائية

الطلاب:

1. 
   فحوصات طبية شاملة سنوية للطلاب مع توصيات لاحقة لمعلمي الفصل ومعلمي المادة وأولياء الأمور
2. 
   تخصيص فئات صحية و "غير صحية" (حسب ملاحظات الطبيب). تحليل مقارن للحالة الصحية للطلاب في نهاية العام الدراسي
3. 
   العمل على خلق نمط من الدورات التدريبية و عمل مستقلالأطفال ، مما يضمن الحفاظ على مستوى عالٍ من القدرة على العمل
4. 
   ضمان النظام الصحي والصحي اللازم (اختيار الأثاث ، التنظيف الرطب ، الإضاءة ، الظروف الحرارية ، التغذية العقلانية)
5. 
   تعليم تلاميذ المدارس طرق التشخيص الذاتي الشخصي والتنظيم الذاتي
6. 
   التدريب النفسي للطلاب
7. 
   تنفيذ التوجيه المهني مع مراعاة الحالة الصحية والخصائص النفسية الفيزيائية للطلاب
8. 
   تحديد الموهوبين وتعزيز مواهبهم مع مراقبة صحتهم بشكل منهجي
9. 
   العمل على تحسين المناطق الداخلية للمدرسة ، الفصول الدراسية (تنسيق الحدائق ، الطلاء المناسب للجدران ، الأثاث)
10. 
    التقيد الصارم بقواعد السل ، وتنفيذ التدابير اللازمة لحماية صحة وحياة الطلاب

معلمون:

1. 
   تنظيم التدريب العلمي والعملي للمعلمين في مجالات "درس الصحة" - درس صحي"وفقا لبرنامج أصول التدريس الموفرة للصحة
2. 
   إنشاء وتشغيل غرفة إغاثة نفسية بالمدرسة.
3. 
   تنظيم العمل على قضايا العلاج النفسي للمعلمين وتنظيم الحالة العقلية للطلاب والتنظيم الذاتي للمعلم.
4. 
   إجراء الاستشارات للمعلمين حول النتائج فحوصات طبيهونتائج التشخيص الطبي والنفسي للطلاب مع وضع إلزامي لأهداف وغايات جديدة في تنمية الأطفال في الجوانب الجسدية والعقلية
5. 
   استشارات للمعلمين حول الحفاظ على صحتهم (يفضل إشراك المتخصصين والعاملين في المجال الطبي)

7. الفحص المهني السنوي للمعلمين من قبل متخصصين ضيقين ، وإبرام اتفاقية تعاون مع المؤسسات الطبية.
الآباء والمجتمع

1. 
   اجتماعات الوالدين، العمل الفردي مع الوالدين لإنشاء التثبيت على عمل مشتركمع المدرسة من أجل حل المشكلات الطبية والنفسية لتنمية الأطفال
2. 
   إجراء الاستشارات من قبل الخدمة الطبية لأولياء الأمور بعد نتائج الفحوصات الطبية ومراقبة صحة الأطفال
3. 
   الاستشارات الفردية ومحادثات علماء النفس مع أولياء الأمور.
4. 
   جذب أولياء الأمور للمشاركة في إنشاء المناطق الداخلية للمدرسة ، والفصول ، وتكريس منطقة المدرسة

1. 
   ثقافي وتعليمي

الطلاب:

1. 
   الإدماج في محتوى التعليم من مدرسة valeology ، والتكامل
   تشريح العمر وعلم وظائف الأعضاء وعلم النفس والنظافة المدرسية والمجتمعية من خلال إدخال دورات خاصة.
2. 
   إجراء الدورات ساعات الدراسةحول مواضيع valeological ، وتعليم أنماط الحياة الصحية ، والوقاية من إدمان الكحول ، والتدخين ، وإدمان المخدرات.
3. 
   الندوات المدرسية ، المؤتمرات ، إصدار صحيفة المدرسة "الصحة هي مفتاح التفاؤل".
4. 
   تنظيم محاضرة طبية للطلاب للترويج لأساليب الحياة الصحية.
5. 
   التسجيل والتحديث الدوري للزوايا الصحية غرفة طبية.
6. 
   تنفيذ المعرفة valeological في التخصصات الأكاديمية.
7. 
   استجواب الطلاب من أجل تحديد مستوى تكوين مهارات أسلوب الحياة الصحي

معلمون:

1. 
   تعليم Valeological للمعلمين وموظفي المدرسة. إدخال تقنيات valeological في العملية التعليمية.
2. 
   تطوير نظام المعايير وإدخال التحليل valeological للدرس.
3. 
   تقديم المساعدة المنهجية للمعلمين في تنفيذ المنهج الوادي للدروس.
4. 
   عقد ورش عمل ومحاضرات للمعلمين حول قضايا القيم المدرسية ، وإعلام المعلمين بالتغيرات التكيفية في النفس مع زيادة الحمل العقلي ، والعواقب ، والصدمات النفسية المزمنة لأطفال المدارس في عملية التعلم ، والانحرافات المرضية في الشخصية ، والعصاب ، والعصبية والجسدية الأمراض ، إلخ.

الآباء والمجتمع

1. 
   إشراك الخريجين السابقين وأولياء أمور الطلاب في العمل على تعزيز أنماط الحياة الصحية (دعوة للتحدث في الفصل ، وساعات ، ومحادثات ، ومحاضرات حول إجراء دورات خاصة حول أنماط الحياة الصحية)
2. 
   تسليح الوالدين بأساسيات علم النفس والتربوية والمعرفة الطبية (مؤتمرات ، ندوات ، تدريب نفسي ، استشارات طبية لأولياء الأمور.
3. 
   العمل الفردي مع العائلات غير الاجتماعية

1. 
   بيئي

الطلاب:

1. 
   تضمين مناهج المدرسة دورات خاصة بيئية
2. 
   نشاطات النادي البيئي.
3. 
   إنشاء مكتبة بيئية للمدرسة ، وعمل معرض دائم للأدب في الموضوعات البيئية ، وبطاقة فهرس للأدب.
4. 
   إصدار جرائد بيئية أو عمود بيئي دائم في جريدة المدرسة.
5. 
   تفعيل الأنشطة اللامنهجية (إقامة الألعاب البيئية ، المسابقات ، الاختبارات القصيرة).
6. 
   الأنشطة البيئية للطلاب على أراضي المدرسة والمنطقة الصغيرة (مداهمات الاقتصاد ، الإنزال البيئي ، جمع المعلومات المزعجة).
7. 
   إشراك الطلاب في تجميل أرض المدرسة (إنشاء حديقة مدرسية ، إعادة بناء أسرة الزهور ، إلخ).
8. 
   إضفاء الطابع البيئي على العملية التعليمية على أساس تنفيذ المشروع
   التقنيات البيئية

معلمون:

1. 
   دراسة وتعميم أفضل الممارسات في التربية البيئية ، وإدراج القضايا البيئية في جميع التخصصات الأكاديمية.
2. 
   عقد ندوات سنوية - ورش عمل لتعزيز المعرفة البيئية للمعلمين.
3. 
   تنظيم مجموعات إبداعية مؤقتة من المعلمين في مجال التربية البيئية.
4. 
   إقامة مسابقات للتطورات المنهجية على تنظيم التربية البيئية

1. 
   إشراك المؤسسات البيئية ومنظمات المدينة في التعاون
2. 
   إشراك أولياء الأمور في تخطيط وتجميل ساحات المدرسة.
3. 
   العمل على تعزيز المعرفة المنطقية بين القرويين (الترويج للملصقات ، والإنزال البيئي في المنازل ، والمحادثات الفردية والمحاضرات للآباء من قبل مجموعات إبداعية من المعلمين وأعضاء النادي البيئي)
4. 
   إقامة روابط مع الحركات الاجتماعية البيئية والمنظمات البيئية الدولية

• 
  محادثة
• 
  محادثة الاستطلاع
• 
  استبيان
• 
  خلاف
• 
  مناقشة
• 
  لعب دور لعبة
• 
  دورة تدريبية
• 
  تمرين
• 
  لعبة الأعمال
• 
  درس متكامل
• 
  مخزون
• 
  "العصف الذهني"

عند تدريس الدورة ، من الضروري استخدام مواد التصور والأفلام والفيديو على نطاق واسع. من الضروري تنفيذ نهج فردي للطلاب ، للذهاب إلى مشاكلهم الشخصية المحددة ، لاستخدام بيانات الصحافة الدورية على نطاق واسع. إن استخدام طرق التدريس النشطة: الاختبار ، والمناقشة في مجموعات إبداعية ، وألعاب لعب الأدوار ، وخلق مواقف إشكالية ، والتبادل الحر للآراء حول هذا الموضوع ، سيزيد من اهتمام الطلاب بهذه الدورة.

أشكال العمل المقترحة على تنفيذ البرنامج.

1. 
   الدروس والأنشطة الرياضية والترفيهية اللامنهجية:

• 
  عمل الأقسام الرياضية.
• 
  دروس مفتوحة لمعلمي التربية البدنية ؛
• 
  تطوير ومراعاة متطلبات الوادي في جميع الدورات التدريبية.

• 
  البطولات الرياضية
• 
  العطلات الرياضية والأمسيات الإبداعية المخصصة لتواريخ وأحداث معينة ؛
• 
  مباريات ودية في مختلف الرياضات.
• 
  إعداد فرق المدرسة للمشاركة في المسابقات الإقليمية.

• 
  أيام الصحة على مستوى المدرسة ؛
• 
  - المشاركة في لعبتي "زارنيتسا" و "سيف ويل" ؛
• 
  نزهات في عطلة نهاية الأسبوع
• 
  يمشي في الهواء الطلق.

• 
  محادثات ومحاضرات
• 
  اجتماعات مع العاملين الصحيين ؛
• 
  المراجعات - مسابقات الجرائد الجدارية ، الرسوم ، الكتيبات ، العروض التقديمية حول مكافحة انتشار فيروس نقص المناعة البشرية - العدوى ، أنفلونزا الدجاج ، إدمان المخدرات ، إدمان الكحول والتدخين.

• 
  استجواب
• 
  التشخيص
• 
  تلخيص نتائج المسابقات داخل المدرسة.

1. 
   
2. 
   دعم توفير الصحة للعملية التعليمية / تحت إشراف التحرير العلمي لـ E.M. Kazin، N. A. Zaruba. - كيميروفو كريبكيبرو ، 2003.
3. 
   
4. 
   Khotyanova GV إذا كنت تريد أن تكون بصحة جيدة. - م: الثقافة البدنية والرياضة 1997 - 247 ص.
5. 
   التكيف والصحة: ​​كتاب مدرسي / إد. المحرر E.M. كازين. - كيميروفو: Kuzbassvuzizdat 2003. - 302 ص.
6. 
   Antropova M.V. ، Borodkina G.V. ، Kuznetsova L.M. الجوانب الطبية - الفسيولوجية للتدريس الفردي المتمايز لطلاب المدارس الثانوية / / فسيولوجيا الإنسان ، 1997. - V.23. - رقم 1.
7. 
   Kashtanova T.V. تنظيم مركز صحي في مؤسسة تعليمية: دليل عملي. - م: ARKTI، 2002، - 120 صفحة.
8. 
   كوفالكو ف. التقنيات الموفرة للصحة في مدرسة إبتدائية. 1-4 فصول. م: "VAKO" ، 2004. - 296 ص.
9. 
   كوماروف جي دي ، كوتشما في آر ، نوسكين إل إيه. المراقبة المعقمة للنظم المتعددة. - م ، 2001. - 343 ص.
10. 
    التقييم الشامل للمؤشرات الصحية والتكيف في المؤسسات التعليمية: دليل علمي ومنهجي / إد. المحرر E.M. كازين. - نوفوكوزنتسك: IPK ، 2004. - 169 ص.
11. 
    ليفينا إ. التكيف المدرسي وانتهاكاته. - نوفوكوزنتسك: IPK ، 2002. - 142 ص.
12. 
    سميرنوف إن. التقنيات التعليمية الموفرة للصحة في عمل المعلمين والمدارس. - م: أركتي ، 2003. - 272 ص.
13. 
    Khomeriki O.G. ، Potashnik M.M. ، Lorensov A.V. تطوير المدرسة كعملية ابتكارية: دليل لرؤساء المؤسسات التعليمية. - م: مدرسة جديدة 1994. - 64 ص.
14. 
    Shakhanova A.V. تأثير أنماط الحركة المختلفة على التطور الجيني للأولاد // Valeology. 2001. رقم 2. ص 56 - 66.
15. 
    Derekleev N. I. اجتماعات أولياء الأمور. - م: VAKO، 2004. - 233 ص.
16. 
    Smirnov N.K. التقنيات التعليمية الموفرة للصحة في المدرسة الحديثة. - م: الأكاديمية ، 2002.
17. 
    Khotyanova GV إذا كنت تريد أن تكون بصحة جيدة. - م: التربية البدنية والرياضة ، 1997. - 247 ص.

خطة عمل حماية الصحة 2013-2014

المرفقات 1

مواضيع الندوة التربوية

1. 
   خلق ظروف صحية وصحية ونفسية وتربوية من أجل النمو الطبيعي النفسي والفسيولوجي للأطفال.
2. 
   تفاعل الأسرة والمدرسة في تكوين نمط حياة صحي للأطفال.
3. 
   أشكال وأساليب العمل على الوقاية من العادات السيئة.
4. 
   إصابة الأطفال والوقاية منها.
5. 
   إتقان المهارات العملية لإجراء التمارين لتخفيف التوتر البصري ، لمنع اضطرابات الموقف ؛ التعرف على أبسط طرق التنظيم الذاتي العقلي والوقاية من العصاب.

في أجزاء كثيرة من العالم ، يتم إعطاء الأولوية للاحتياجات الإنسانية الأساسية - الغذاء والمأوى والملبس ؛ التوفر رعاية طبيةووسائل تطوير التعليم والصحة البدنية ؛ توافر وسائل الاتصال - الطاقة والمياه والصرف الصحي والاتصالات والمعلومات والنقل. ورفاهية السكان في جميع الأعمار تتحدد وتتشكل من خلال وحدة السكان وتنظيمهم واجتهادهم ومواردهم الطبيعية!

مع تطور التشريع الاجتماعي ، يتم تحديد توفير الحريات الشخصية والمدنية لتشكيل بيئة صحية وحقوق وفرص الشخص لاتخاذ القرارات في ضمان الصحة البدنية والمعنوية لنفسه ، في تحقيق إمكاناته الفكرية والروحية لصالح المجتمع بأسره ورفاهه الشخصي. ومع ذلك ، فإن تقييم نوعية الحياة لا ينفصل عن عوامل نفسيةوالقيم الشخصية ، لذلك ، لا يمكن تحديد أعلى معيار لتقييم التطور الاجتماعي للمجتمع إلا من خلال معايير كيفية مراعاة حقوق الإنسان الاجتماعية فيه لتشكيل المعايير الأخلاقية والحريات المدنية فيه وفقًا للتقاليد المطورة في هذا المجتمع.

كل هذه المبادئ والقيم لا يمكن أن تكون نتاجًا لهذا المجتمع إلا إذا كان لدى سكان البلاد القوة لتنفيذها ولن يكون للناس أبدًا أي قيم أخلاقية وروحية أخرى ، بل والأكثر من ذلك الظروف المادية لظهورهم ، إذا لم يتحد السكان لتحقيقها.

القيم الأخلاقية والروحية المفروضة إدارياً تفقد حتماً سحرها وجاذبيتها الروحية ، والتباطؤ في تطور مثل هذا المجتمع يجعلها غير قادرة على المنافسة. إن المجتمع القائم على الهيمنة والخضوع يجعل أي تفكير آخر خطيرًا على مثل هذا المجتمع ، والشخص الذي يروج لمثل هذا التفكير يُنظر إليه في مثل هذا المجتمع على أنه عدو.

لا يستبعد الاعتماد المتبادل بين الناس في المجتمع تضارب المصالح والتنافس والمنافسة ، ولكنه يعني ضمناً فهم أن مثل هذه المنافسة ضرورية حتى في التعاون ، لكن اللجوء إلى القوة الغاشمة غالبًا ما يكون غير فعال ، وبالتالي فإن الحلول السلمية المقبولة للطرفين هي مطلوب على أساس التشريع الاجتماعي. هذه القاعدة مهمة بنفس القدر في كل من العلاقات الشخصية والعلاقات الاجتماعية والاقتصادية. وهذا هو سبب أهمية مفاهيم المساواة والعدالة الاجتماعية والإنسانية والتحرر من أي اضطهاد ، التي يحددها القانون.

تعتمد المرحلة الحالية من التنمية البشرية على الانتقال من التنمية الشاملة ، التي يتم تنفيذها من خلال التوسع الإقليمي وإخضاع الجيران الضعفاء ، إلى التنمية المكثفة. اليوم لم يعد هناك أرض حرة ، والتعدي على الأراضي الأجنبية محكوم بالأخلاق والقانون الدولي. هذا يجعل أي سياسة إمبريالية غير مقبولة ، وبالتالي فإن عظمة الدولة لا تتحدد بحجم المنطقة ، وليس بعدد السكان ، وليس بجودة الأسلحة ، ولكن من خلال الإمكانات الفكرية والمادية والتقنية والتكنولوجية التي تحدد تزويد السكان بوسائل العيش الكريم والسعادة لمواطنيها!

اليوم ، حتى بين مناهضي العولمة ، تعتبر الحبوب العقلانية احتجاجًا على عدم المساواة الطبقية ، والمستوى الاجتماعي للاختلافات الثقافية ، ضد تكيف الشعوب مع المعايير البدائية للثقافة السلوكية. للحفاظ على تنوع العالم وتنوع التقاليد التاريخية الإيجابية ، هناك حاجة إلى ثقافة سياسية واعية ، بما في ذلك دعم الشعوب الضعيفة والأقل حماية ، وفي روسيا حتى شعبها محمي بشكل سيئ من قبل التشريعات الاجتماعية والعمالية الروسية. هذا هو السبب في أن قضية تطوير التشريع الاجتماعي حادة بشكل خاص.

من المؤشرات المهمة لنمو الرفاهية الاجتماعية وما يصاحبها من إنسانية العلاقات الاجتماعية هو جودة حياة السكان. هذا ينطبق على كل من العلاقات الشخصية والاجتماعية. أصبحت جودة حياة السكان من أهم المؤشرات عند مقارنة وتقييم درجة النجاح في تنمية دول العالم المختلفة. ومع ذلك ، فإن تقييم نوعية الحياة لا ينفصل عن العوامل النفسية والقيم الشخصية لكل منهما. اليوم ، يستخدم الاقتصاديون وعلماء الاجتماع وعلماء النفس ، عند تقييم رفاهية المجتمع ، بشكل متزايد مؤشرًا اجتماعيًا ونفسيًا دقيقًا مثل الرفاهية الذاتية للفرد. وبما أن معايير هذا المؤشر ليست هي نفسها في البيئات الاجتماعية المختلفة وفي شعوب مختلفة، إذن يكمن جوهر علم الاجتماع العالمي في فكرة إنشاء حقوق إنسانية عالمية وغير قابلة للتصرف لمواصلة حياة المرء وفقًا لقوانين وتقاليد بلد الإقامة ، والتي لا تدعمها كثيرًا غالبية سكان هذا البلد. الدولة بموجب القانون الدولي.

إذن ما هي الرعاية الاجتماعية؟

في وقت من الأوقات ، لخص عالم النفس وعالم الاجتماع الإنجليزي م. أرجيل نتائج البحث ووجد أن مستوى السعادة الفردية والرضا عن الحياة لا يعتمدان على تطور العناصر المادية والاجتماعية للحضارة والثروة البشرية ، لأن هذه المؤشرات تحولت. أن تكون متساوية تقريبًا في الأشخاص الذين تم فحصهم من فرنسا وتشاد ونيجيريا والولايات المتحدة الأمريكية ، إلخ. واتضح أن الرفاه الاجتماعي للفرد يعتمد إلى حد كبير على الرفاه الاجتماعي للمجتمع ، ولكن لا يقتصر على هو - هي. التقييم الذاتي للشخص لرفاهيته ورضاه عن الحياة له أهمية كبيرة. للوهلة الأولى ، يبدو أن الحياة المزدهرة أفضل من الحياة غير الآمنة ، وأن وجود الظروف المريحة للحياة يسبب إشباعًا أكبر من الحياة في ظروف التقشف. ومع ذلك ، فإن الدراسات التي أجريت تظهر عدم اكتمال وجهة النظر هذه.

بعد ذلك ، تم تحديد أن الشخص يرى الوجود العادي والمعتاد على أنه أمر طبيعي لنفسه ويقيمه من حيث التغييرات الطفيفة المرتبطة بالأحداث الصغيرة التي تحدث في إطار هذا الوجود العادي. يتم إجراء هذا التقييم بانحياز طفيف نحو الأحكام الأكثر ملاءمة (في مصطلحات الاستطلاعات ، يكون الشخص "راضياً إلى حد ما" عن حياته اليومية). ومع ذلك ، إذا كانت التغييرات التي تحدث أكثر أهمية وتنتج تغييرات نوعية في نمط الحياة ، فعندئذ يظهر نهج مختلف للتقييم: يتفاعل الناس مع مؤشرات المقارنة إما مع ظروفهم المعيشية في الماضي ، أو مع الظروف المعيشية للآخرين.

إذا تحسنت الظروف المعيشية لشخص أو عائلته ، فإنه لبعض الوقت يقيّم رفاهه الاجتماعي على أنه زاد. إذا أصبحت هذه الظروف المحسنة معتادة وعادية ، فإن تقييم الرفاه الاجتماعي الفردي يعود إلى المستوى المتوسط ​​المعتاد. من المهم أخذ هذا النمط في الاعتبار عند تحديد آراء وأحكام متلقي المساعدة الاجتماعية وعملاء مؤسسات الخدمة الاجتماعية: يُنظر إلى مقياس تم تقديمه حديثًا للدعم الاجتماعي على أنه جديد وإضافي للنظام الحالي لمدة لا تزيد عن ستة أشهر ، و ثم يفقد الوعي حداثته.

يُنظر إلى رفاهية الفرد أيضًا بطريقة غريبة مقارنة برفاهية الآخرين. الحسد من مستوى رفاهية شخص آخر هو شعور إيجابي بشكل عام يولد الدافع للعمل والمشاريع والإنجازات. يمكن للمؤشرات المتوسطة والموحدة للرفاه ، عندما لا يعيش أحد أفضل من غيره ، أن تولد الرضا عن النفس وتؤدي إلى الركود.
بالطبع ، يجب أن تكون هناك آليات في المجتمع لتشجيع المزيد من العمل النشط والمشاريع والإبداع والموهبة ، ولكن في إطار القانون ، وكذلك أدوات لقمع محاولات تحقيق الازدهار بوسائل غير مشروعة. في نهاية المطاف ، نفاذية حدود الطبقات الاجتماعية والأداء السليم لـ "المصعد الاجتماعي" ، والذي يسمح بطرق مقبولة اجتماعيًا للارتقاء في التسلسل الهرمي الاجتماعي - هذا هو مفتاح التنقل ، وتحديث المجتمع ، وقدرته على التطور وتحسين.

التعريف الفردي للرفاهية معقد للغاية ومتناقض. بالطبع ، بالمعنى الأكثر عمومية ، يمكننا القول أن الرفاه الاجتماعي هو عكس الفقر والفوضى. ومع ذلك ، فإن الأفكار الحديثة حول المستوى المناسب ونوعية الحياة تشمل أيضًا متطلبات السلامة ، والحق في ظروف اجتماعية ومعيشية وبيئية لائقة ، وحرية تحقيق الذات ، وما إلى ذلك.

يمكن أن تكون الرفاهية الاجتماعية مؤشرا لا يتجزأ لفعالية أداء المجال الاجتماعي ، وانعكاسا للرفاهية الاجتماعية ، ومستوى الرفاهية ، ونوعية حياة السكان ، ومؤشر للضمان الاجتماعي للناس. النظام العام ككل. يمكن القول ، إلى حد ما ، أن مؤشرات النمو الاقتصادي ، أي مؤشرات الرفاه الاجتماعي للسكان ، هي معيار لفعالية سياسة الدولة.

يعكس هذا المفهوم البنية المعقدة لفئة الرفاهية الاجتماعية للفرد ، ومجموعة من الناس ، وأخيراً ، رفاهية المجتمع ككل. جميع الأفكار حول الرفاه الاجتماعي والأدلة التي تستند إليها مترابطة مع بعضها البعض ، ولكنها لا تتطابق تمامًا. لفترة طويلة ، كان ممثلو العلوم الاجتماعية يبحثون عن مقاييس كمية موضوعية لهذه الظاهرة المتكاملة ، والتي من شأنها أن تعكس بدقة حالة مختلف جوانب حياة الكائن الاجتماعي ككل ، وتكون قادرة على إظهار دينامياته. العناصر الفردية ، علاوة على ذلك ، تكون قابلة للتطبيق عمليًا من حيث جمع البيانات واستخدامها. يتم تحديد الحاجة إلى تطوير مؤشرات الرفاه الاجتماعي من خلال المهام العلمية والعملية لزيادة تحسين نمط الحياة. الرفاه الاجتماعي هو ظاهرة اجتماعية موضوعية تحددها الظروف المعيشية اليومية للأشخاص الذين يشبعون فيها احتياجاتهم ويحققون خطط حياتهم وتوقعاتهم الاجتماعية.

في نهاية القرن العشرين. تم تطوير مؤشر للتنمية الاجتماعية غني بالمعلومات وقابل للمقارنة وسهل الاستخدام يعكس درجة رفاهية الناس بشكل عام - مؤشر التنمية البشرية (HDI) ، الذي يميز بشكل متكامل مستوى الرفاه المادي (نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي) ) والوضع الديموغرافي (العمر المتوقع) ومستوى التعليم (محسوب على أساس مؤشر مستوى معرفة القراءة والكتابة لدى السكان ومؤشر متوسط ​​مدة التعليم في المؤسسات التعليمية).
قد لا يعكس كل مؤشر من المؤشرات المدرجة والمؤشر بشكل منفصل حالة الرفاهية ، لكنهم جميعًا يمثلون معًا بشكل مباشر أو غير مباشر صورة عن رفاهية مجتمع معين أو عيبه. طوال سنوات نشر تقرير التنمية البشرية ، احتلت سويسرا وكندا والنرويج واليابان وأيسلندا المركز الأول.

في الإصدار الأخير من تقرير دليل التنمية البشرية ، الذي تم تقديمه في مارس 2013 في مكسيكو سيتي ، تمت الإشارة إلى أن أعلى أداء للمؤشر تم تسجيله في النرويج. تحتل روسيا المرتبة 55 في مجموعة الدول ذات "المستوى العالي من التنمية البشرية" ، بعد أن صعدت بمقدار 10 مراتب مقارنة بالتقرير السابق. تم تصنيف 42 دولة ذات مؤشر تنمية بشرية "مرتفع جدًا" على أنها "متقدمة" في التقرير ، على الرغم من أنها تشمل ، على سبيل المثال ، باربادوس أو سيشيل ، والتي لا يتم تضمينها عادة في البلدان المتقدمة.

في الوقت نفسه ، فإن مكونات مؤشر التنمية البشرية الروسي بعيدة كل البعد عن التكافؤ. على خلفية العالم ، يتميز الشخص الروسي العادي بالتعليم العالي ، ومستوى متوسط ​​من الازدهار المادي وانخفاض متوسط ​​العمر المتوقع. من بين المؤشرات الأخرى ، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار ديناميكيات مؤشر التنمية البشرية ، أي اتجاه وحجم التغييرات التي أظهرتها المؤشرات دول مختلفةمقارنة بعام 1990 (بداية الملاحظات). في هذا الصدد ، يظهر أحدث تقرير منشور ، للأسف ، أن روسيا من بين الدول التي ساء فيها هذا المؤشر. في عام 1990 ، كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (وروسيا كجزء منه) في مجموعة البلدان التي تتمتع بمستوى عالٍ جدًا من تطوير دليل التنمية البشرية ، حيث احتلت المرتبة 23 في الترتيب العام.
يتضمن هيكل الرفاه الاجتماعي للمجتمع أيضًا عناصر مثل مستوى المعيشة والحد الأدنى من المعيشة ، بالإضافة إلى مفاهيم جودة الحياة ، التي تحددها الأفكار حول الحالة الصحية والرفاهية الصحية للسكان إمكانية الحصول على الرعاية الطبية اللازمة. كما يتضمن توقعات الجمهور في مجال الأمن - الحماية من التجاوزات الإجرامية والأعمال الإرهابية ، والأمن الغذائي والبيئي.

يحتل الضمان الاجتماعي للأفراد مكانًا خاصًا ، أي الثقة في أنه إذا توقفت الآليات الأمنية الأخرى عن العمل ، فستعمل الأدوات الاجتماعية التي تساعد الشخص على تجنب الفقر والجوع ، وتلقي الدعم إذا كان من المستحيل إعالة نفسه وأسرته بمفرده ، والمساعدة في حالة فقدان الوظيفة ، والرعاية في الشيخوخة ، وما إلى ذلك. P. يجب التأكيد على أن الاهتمام بالرفاه الاجتماعي للأسرة ، بشكل عام ، هو موضوع مسؤولية الفرد الخاصة للأشخاص الأصحاء في سن العمل. ومع ذلك ، فإن كبار السن ، والمعوقين ، والأسر التي لديها عبء كبير من التبعية ، لا يمكنهم دائمًا التعامل مع المشكلات الاجتماعية الناشئة بمفردهم. تعني حالة الضمان الاجتماعي وجود ضمانات تنظيمية لتنفيذ الحقوق والحريات الاجتماعية ، والتمويل الكافي للسياسة الاجتماعية على جميع مستوياتها ، وتطوير البنية التحتية للمساعدة الاجتماعية ، وتوافر المتخصصين القادرين على تنفيذ تدابير الدعم الاجتماعي.

ترتبط حالة الضمان الاجتماعي للسكان بشعور بالضمان الاجتماعي بين الأفراد ، والذي لا يمكن أن ينشأ بدون وجود عناصر الضمان الاجتماعي المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، فإن الوجود الموضوعي لهذه العناصر الهيكلية لا يؤدي تلقائيًا إلى تكوين شعور بالضمان الاجتماعي لدى الشخص - فقد لا يعرف المواطنون عنها أو يعتبرونها غير كافية. يؤثر غياب هذا الشعور سلبًا على حالة الاستقرار الاجتماعي والسمات الذاتية لرفاهية السكان.

ويترتب على ذلك أن الرفاه الاجتماعي هو الحد الأدنى من الظروف الاجتماعية اللازمة لحياة كريمة للشخص العامل ويتم تحديده من خلال الرفاه الاجتماعي ، الذي يمنح الشخص إحساسًا بالرفاهية ويمكن تحديده في كل مجتمع بمفرده. معايير لضمان هذا الرفاه.
ومعايير الثروة ليس لها حدود ، ويقيمها الجميع وفقًا لتقديرهم الخاص ، بغض النظر عن معايير الرفاهية ، وفقًا للمشاعر الشخصية لشخص ما.
الثروة ، التي يمكن أن تكون مالية ، ومادية ، في شكل مجوهرات ، وما إلى ذلك ، قد لا توفر لشخص ما الظروف العادية و حياة مزدهرةلذلك ، الثروة والرفاه الاجتماعي بعيدان عن نفس الشيء ...

الرعاية الاجتماعية والعمل.

وبالتالي ، فإن الرفاه الاجتماعي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعلاقات العمل في المجتمع وفي ظل الرأسمالية ، ويتم تحديد رفاهية العمال إلى حد كبير من خلال الوضع في سوق العمل ومستوى توظيف السكان القادرين على العمل. لذلك ، فإن النموذج الاجتماعي لتطور أي مجتمع يرتبط ارتباطًا مباشرًا بظروف العمل المنتج وتوزيع وسائل العيش ، ويتم تحديد أحد أشكال قيم تطوره من خلال مفهوم "الرفاه الاجتماعي". وهذا يعني أن الرفاه الاجتماعي يجب أن يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالموقف تجاه العمل المفيد اجتماعيًا ، بحيث يحدد حق العمل لكل شخص الحق في الرفاهية الاجتماعية التي تستحق العمل. ولكن إذا كانت رفاهية الناس تتحدد بالمال وليس بالعمل ، فما الذي يسعى الإنسان من أجله ، أو يكسب المال ، أو العمل بضمير من أجل رفاهه الاجتماعي؟

إذا أراد الإنسان أن يظل سليمًا ونشطًا وقادرًا على مواجهة الصعوبات التي تنشأ في العالم من حوله ويكون قادرًا على تحقيق أهدافه الخاصة ، فعند احتكار رأس المال ، ما الذي يسعى إليه في المقام الأول؟ طبعا لاستخراج هذه راس المال! ر. لايارد في "السعادة: الدروس تاريخ جديد"، مع الأخذ في الاعتبار العوامل التي تساهم في تحقيق أفضل رفاهية للناس ، تم تعريفهم على أنهم" العوامل السبعة الكبرى "من العوامل الرئيسية ، والتي تشمل العلاقات الأسرية الطبيعية ، والوضع المالي الجيد ، والوظيفة الشيقة وذات الأجر الجيد ، والمجتمع اللطيف ، أصدقاء جيدين ، الحرية الشخصية ، المصالح والقيم الشخصية.

وبالتالي ، فإن ذاتية اجتماعية الرفاه هي نظام وظيفي معقد للعلاقات الاجتماعية والاقتصادية ، حيث يتم دمج القيم والمواقف والنوايا المحددة على مستوى فرد معين والمجتمع ككل.
ولكن هل من الممكن ضمان وضمان الاستدامة في الحفاظ على الرفاه الاجتماعي في ظل الرأسمالية؟ كانت الإجابة على هذا السؤال تتعلق بعمل المؤسسات الاجتماعية المختلفة التي تنظم حياة الناس وتوفر نقاط مرجعية ثابتة لتلبية احتياجات محددة ، والتي تنعكس في عدد من المفاهيم. بادئ ذي بدء ، في أفكار المساواة والعدالة الاجتماعية والتحرر من أي اضطهاد والنزعة الإنسانية ومسؤولية الدولة عن ضمان الرفاهية الاجتماعية ، فإنها تستحق العمل كمًا ومؤهلًا مع الحفاظ على احتكار رأس المال خارج الدولة. في المجال الاجتماعي وعلى وسائل العيش المنتجة بما يتجاوز المعايير الضرورية للرفاه الاجتماعي للجميع!

وفقط مع تنفيذ مفهوم التنمية هذا ، سيصبح العمل الواعي والتوظيف الكامل للسكان في العمل المفيد اجتماعيًا في المجتمع أساسًا للرفاه الاجتماعي للجميع والتنمية الاقتصادية للمجتمع ، ومن ثم الفقر والاضطراب الاجتماعي للعمال سوف يختفي إلى الأبد.

إن حاجة الناس إلى الرفاهية الاجتماعية وإشباع هذه الحاجة من خلال التوزيع العادل لوسائل الحياة أمر بديهي ولا يحتاج إلى تفسير. يعرف كل شخص أن لديه احتياجات ، ويضع نفسه في موقف ، مقابل العمل الممنوح له ، يتقاضى راتباً لتلبية هذه الاحتياجات أو لزيادة رفاهيته. لكن الراتب نفسه غالبًا لا يمنح الشخص أي رفاهية اجتماعية على الإطلاق حتى يتم شراء شيء به. وإذا تمت سرقتها أو أخذها بعيدًا ، فلن يستفيد الموظف منها على الإطلاق ، وسيستخدمها السارق لرفاهيته! ولكن لتجنب ذلك ، عليك القيام بما يلي ...

انتشرت تناقضات الاقتصاد الرأسمالي في المجال السياسي ، مما وضع المجتمع في ظروف حتمية الصراعات الاجتماعية والحروب - التجارة ، المدنية ، المحلية ، "الهجينة" ، "الباردة" و "الساخنة". ولكن فقط من خلال الإزالة التدريجية للشكل السلعي من ناتج العمل ومن قوة العمل من أجل العمل نفسه وإلغاء قيمة التبادل ، يمكن للمرء أن يتحرك نحو العدالة الاجتماعية! الغرض من الإنتاج الرأسمالي هو الربح بالدرجة الأولى ، ثم تلبية احتياجات السكان. الهدف من اقتصاد مجتمع عادل اجتماعيًا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، تلبية الاحتياجات الملحة للمجتمع بأسره والرفاه الاجتماعي لمواطني الدولة على أساس التوظيف الكامل للسكان القادرين على العمل. بالإنتاج المخطط لوسائل الحياة الضرورية للجميع وتوزيعها بالدرجة الأولى على أساس كمية العمل ومؤهلاته ، وليس على أساس الراتب ، وعندها فقط الربح! في الوقت نفسه ، تقليص بعض الهياكل الاقتصادية والسياسية الغريبة عن مثل هذا المجتمع ، ولكن ليس تدميرها بالكامل. يجب أن يحصل الأطفال على كل ما هو ضروري لنموهم من أجل الطاعة والدراسات الجيدة ، وكبار السن مثل أولئك الذين حصلوا بالفعل على شيخوخة جيدة من خلال عملهم.

إذا كانت العلاقات الاجتماعية الاقتصادية العادلة للاشتراكية تزيل جزئيًا فقط قيمة السلع من ناتج العمل ومن قوة العمل ، فعندئذٍ في ظل الشيوعية تكون القدرة على العمل ، أي الوفاء بواجبات الفرد في مكان العمل في اقتصاد البلاد ، شبه كاملة تقريبًا. محروم من قيمة السلعة ، والآن عمل العامل أو الموظف ليس أحدا. التعليم والضمان الاجتماعي حسب احتياجاته مع كل ما هو ضروري من المبلغ الإجمالي لوسائل الحياة ووسائل الاتصال من حيث كمية ومؤهلات عمله وفقًا لقانون الضمانات الاجتماعية ، ولكن مع بعض الحفاظ على السوق في الخارج. المجال الاجتماعي والتواصل! ومخالفي القانون ، كما في أي مكان آخر ، يحاكمون لانتهاكهم أي مادة من مواد القانون!

لذلك ، في ظل الاشتراكية ، لا يتم توزيع الكثير من الأرباح بشكل عادل ، بل بالأحرى وسائل الحياة الأساسية والضرورية اجتماعيا التي ينتجها المجتمع والضرورية للجميع من مجموع كتلتهم في شكل مسكن وطعام وملمس للملابس في مقدار متساوٍ نسبيًا من وقت العمل المتساوي نسبيًا للجميع كعمالة كمية ، ويمكن أيضًا أن تستند جودة تحسين المنزل والطهي وإنتاج الملابس إلى الأجور من نتائج تأهيل العمالة في مكان العمل في اقتصاد البلد حسب الفئة والفئة ، حسب الفئة أو بمعايير أخرى لتحديد المؤهلات! عندها سيكون كل الناس سادة رفاههم الاجتماعي والمادي الذي يستحق عملهم ومهاراتهم و التطور العقلي والفكري، أي سادة حياتهم! بعد كل شيء ، لا يتم إلغاء المال ، ولكن فقط تقليل تأثير الاحتكار السلبي على حياة الناس!

بعد كل شيء ، لا يهتم العاملون العاديون بمن يملك الأرض والمصانع والمصانع والمؤسسات والمنظمات الأخرى ، إذا كان لدى الجميع عمل لائق وأجر بعد العمل منزل جيدمائدة دسمة لأسرته وظروف معيشته الطبيعية ، أي للعمل والراحة بعد العمل ، للتواصل مع العالم الخارجي وتعلم أشياء جديدة ، باختصار ، من أجل صحته الأخلاقية وتطوره الفكري والروحي !!! الشيء الرئيسي هو أنه لا يوجد اختلاف !!! باستثناء المتسكعون بالطبع ... لكن هذا حقهم ، من يفعل كيف يعمل ويأكل !!! بعبارة أخرى ، يجب على كل من يساهم بأي نصيب من العمل في المجتمع أن يحصل على مثل هذه الحصة من وسائل الحياة الأساسية من المجتمع وفقًا لتشريعات العمل والاشتراكية الاشتراكية الجديدة!

في ظل النظام البرلماني الديمقراطي الحزبي ، تختفي مسألة الوسائل السياسية التي يمكن أن تهيئ الظروف لتطوير مثل هذا النظام من تلقاء نفسها ، ومن المهم فقط أن يكون هناك حزب سياسي لديه برنامج عمل كهذا وأن يفوز هذا الحزب في الانتخابات. ولكن هل يوجد في روسيا حزب بمثل هذه الأهداف؟

يبدو أن كل شيء منطقي ومقنع ، لكن الكثيرين لا يتركون الشعور بوجود خلل في مكان ما في سلسلة التفكير هذه ، لذلك دعونا نكتشف ذلك.

لنأخذ فقط الاحتياجات الأساسية - الطعام والملبس والمسكن. بعض الناس يحبون الطعام النباتي ، والبعض يكرهونه. شخص ما يرتدي بدلات ، ولا يستطيع أحد أن يتخيل نفسه فيها. شخص ما يريد أن يعيش في مبنى سكني ، ويريد شخص ما العيش في منزل منفصل. بالفعل في هذه الاحتياجات البشرية نرى تنوعها النوعي ، والذي يزيد فقط مع تنوع الناس أنفسهم ، ولكن تغيرت احتياجاتهم الأساسية من السكن والغذاء والملبس؟ لن أسهب في الحديث عن الاحتياجات البشرية الجماعية ، مثل حاجة لاعبي الشطرنج إلى الألواح وقطع الشطرنج والمباني الخاصة بأنديةهم والمسابقات. أو احتياجات اللاعبين وجماهيرهم. كما أن احتياجات الناس أنفسهم ليست ثابتة ، لأنه كلما زاد تطور المجتمع ، زادت سرعة نمو احتياجات الناس وتغيرها. وهكذا نرى سلسلة من الاحتياجات الفردية والجماعية تميل إلى اللانهاية. وكل هذه الاحتياجات يجب أن تؤخذ في الاعتبار بطريقة ما ، ويجب تصنيف أولوياتها ، إذا جاز التعبير ، "معالجة" ، من أجل إشباعها جميعًا على أفضل وجه ممكن في المجتمع. يواجه أي مجتمع مهام تحتاج إلى حل عبر الإنترنت: "ماذا ننتج؟ كيف (بأي وسيلة ، طرق ، طرق) للإنتاج؟ ما هي كميات الإنتاج؟

في الوقت نفسه ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن نفقات الفرد المطلوبة للاستهلاك العام مرتبطة بصيانة وتطوير القدرات العسكرية ، والطاقة ، والفكرية ، والعلمية ، والتقنية ، والثقافية ، والصناعية ، والنقل ، والتعليمية والطبية للإقليم. البلد أكثر بكثير مما هو مطلوب لتلبية الاحتياجات الحيوية اليومية والطبيعية.الأفراد الأصحاء في المجتمع من أجل الصحة البدنية والمعنوية الطبيعية والنمو الفكري والروحي.

تحل الرأسمالية هذه المشاكل من خلال آليات السوق ، وتقلبات الأسعار ، وتوازن العرض والطلب بشكل عفوي ، وغالبًا ما تكون خارجة عن سيطرة الناس ، وغالبًا ما تتجاهل تمامًا حتى المصالح الاجتماعية واليومية للمواطنين الأفراد. أعطيت راتبي وخرجت به! وكيف ينبغي حل هذه المهام في مجتمع يسوده العدالة الاجتماعية ، حيث لا ينبغي أن يكون لكل فرد الحق في العمل بقدر ما يكون لعمله ما هو ضروري لحياة سعيدة نسبيًا؟ ماذا قال ماركس ، على سبيل المثال ، عن هذا الأمر ، وهل ترك وراءه على الأقل بعض المقترحات بخلاف الأحكام العامة - إلغاء الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وإضفاء الطابع الاجتماعي عليها ، وإلغاء العمل المأجور وشكل السلع ، و تلبية احتياجات الناس كهدف للإنتاج في ظل دكتاتورية البروليتاريا ، وإلغاء المال والدولة. هل هناك تأكيد على كفاءته العلمية الحقيقية في هذا الصدد؟ أم أنه حتى لا يعتبر حالمًا وعارض عرض ، هل كان يعتقد أن الآليات المحددة لعمل التكوين الذي يحل محل الرأسمالية لا ينبغي وصفها الآن ، وأن هذه مسألة خبرة في الحركة الاجتماعية التاريخية؟ لذلك دعونا نتعرف على مدى أذكياء ماركس والماركسيين الروس في تنفيذ الأفكار الاشتراكية والشيوعية لتطوير الإنسانية والمساواة والعدالة الاجتماعية ، وما هي مقترحات ماركس التي تبنتها بعض المجتمعات بالفعل.

خاصة إذا كنت تتذكر أن الجماهير العمالية ، غير المسلحة بالأفكار الصحيحة ، لن تحقق العدالة أبدًا ، لأن أيًا منها فكرة سياسيةيمكن أن تتحقق حقًا فقط عندما يكون لهذه الفكرة القوة الجبارة للأغلبية الموحدة من السكان! وإلا ستبقى هذه الفكرة يوتوبيا ، لأن من هم في السلطة نادرًا ما يهتمون بالعدالة الاجتماعية ، حتى لا يفقدوا مكانتهم المتميزة في المجتمع كطبقة حاكمة. وجزء الشعب الذي يوحد أي فكرة اقتصادية لتطبيقها يسمى حزب سياسي! لكن في روسيا ، هناك أناس ما زالوا يؤمنون ويؤمنون بأنهم عاشوا في ظل الاشتراكية ...

على الرغم من أن أولئك الذين في السلطة والثروة في جميع الأعمار كانوا يعيشون في ظل الشيوعية ، إلا أنهم كانوا دائمًا يتمتعون بالكثير من المزايا الاجتماعية والتواصلية! وعندما كان كل شعب روسيا جديرًا بكمية العمل ومؤهلاته ، كما يُمارس في المجال الاجتماعي الدول المتقدمة؟؟؟ وهناك لا ينطبق فقط على الأشخاص الذين يمارسون أعمالًا ضرورية اجتماعيًا ، فإن بعض الضمانات الاجتماعية ، في ظل ظروف معينة ، وفقًا لقوانين هذه البلدان ، تنطبق على جميع المواطنين الآخرين الملتزمين بالقانون في البلاد!

تحت احتكار رأس المال ، فإن قيمة كل من السلع الفردية وجميع السلع هي التي تشكل الدخل القومي ويتم تحديدها من خلال الإنفاق الموضوعي للعمل والموارد. تنقسم هذه القيمة إلى أجور وأرباح (بما في ذلك الإيجار) لكل من رجل الأعمال الفردي والدولة. ومن هنا بالتحديد ينبع كل من رغبة الدولة في الاستيلاء على جميع وسائل الإنتاج والمعارضة الأساسية بين المصالح الطبقية للبرجوازية والعمال المأجورين ، لأن أرباح البرجوازية وأجور العمال المأجورين غالبًا ما تكون مختلفة بشكل غير قابل للقياس. علاوة على ذلك ، لا يهم ما إذا كان رأسماليًا فرديًا أو رأسماليًا كليًا في شكل جهاز سلطة دولة بيروقراطي ، حيث يتم تحديد الطبقات في المقام الأول من خلال الامتيازات الاجتماعية من رأس المال المادي أو الإداري ، وعندها فقط فيما يتعلق بوسائل الإنتاج والقوى المنتجة. لهذا الأجروالأرباح لا يمكن أن تتغير إلا في العلاقات المتنافية: إذا زادت أجور العمال ، فإن أرباح البرجوازية ستنخفض ، والعكس بالعكس ، وهذا هو أساس التناقضات في نظام الخلاف والعداوة بين الطبقات في ظل الرأسمالية الرأسمالية - المال السلعي. العلاقات في المجتمع. علاوة على ذلك ، في ظل احتكار رأس المال ، وبدون تطوير القوانين الاجتماعية والاقتصادية ، لن يعتمد ذلك إلا قليلاً على إنتاجية العمل وتطوير الميكنة وأتمتة الإنتاج. وإذا كان توزيع وسائل الحياة الأساسية ، أولاً وقبل كل شيء ، لا يقوم على المال من الأرباح أو الأجور ، ولكن على أساس كمية العمل ومؤهلاته لصالح المجتمع ، بحيث يحصل كل فرد من المجتمع حسب حسناته ، وليس حسب الثروة ، فإن نفسية الناس ستتغير أيضًا وفقًا للموقف تجاه العمل وتجاه بعضهم البعض! ربما يصعب على شخص ما فهمه؟

إن مسألة التوزيع العادل لوسائل الحياة التي ينتجها المجتمع مهمة للغاية لدرجة أنه حتى قبل 150 عامًا ، خص ماركس هذا التوزيع مثل السمة الرئيسية للاشتراكية: "أخيرًا ، تخيل ، من أجل التغيير ، اتحاد الأشخاص الأحرار العاملين الصناديق المشتركةالإنتاج والإنفاق المنهجي لقواهم الحيوية أثناء وقت العمل كقوة اجتماعية مجمعة لإنتاج ما هو ضروري لحياة المجتمع بأسره. إن كل ناتج عمل هذا الاتحاد هو نتاج اجتماعي. يعمل جزء من هذا المنتج مرة أخرى كوسيلة للإنتاج ويظل اجتماعيًا. والجزء الآخر يستهلكه أعضاء الاتحاد كوسيلة أساسية ضرورية لكل فرد لاستنساخ قوتهم وحياتهم السعيدة! لذلك ، يجب توزيع الكتلة الإجمالية (في شكل مسكن وغذاء وفواتير للملابس) فيما بينهم وفقًا لاحتياجات كل منهم (ولكن من حيث كمية ومؤهلات عملهم ، وليس فقط وفقًا للأجور المتناسبة مع العمالة. لأن لكل فرد ظروف معيشية مختلفة.) ستتغير طريقة هذا التوزيع وفقًا لطبيعة النظام الاجتماعي وتتوافق مع مستوى التطور الاجتماعي للمجتمع.
فقط من أجل إجراء مقارنة مع إنتاج السلع ، سنفترض أن الحصة الكمية لكل منتج في وسائل العيش الضرورية يتم تحديدها من خلال المقدار المتساوي نسبيًا من العمل الاجتماعي الضروري للجميع من خلال المساواة النسبية في وقت العمل ككمية. من العمل. في ظل هذه الظروف ، يلعب وقت العمل ، كما كان ، دورًا مزدوجًا ، ويحدد دوره الوحيد الموقف المخطط اجتماعيًا لكل من وظائفه العمالية مع المشاركة في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية للمواطنين القادرين على العمل في البلاد. في دور آخر ، لا يخدم وقت العمل المتساوي نسبيًا في نفس الوقت كمقياس للمشاركة الفردية للسكان في إجمالي العمل الاجتماعي ، ولكن في كمية متساوية نسبيًا من الاستهلاك الفردي لكل جزء من هذا الجزء من المنتجات المنتجة العمل في شكل وسائل الحياة الأساسية اللازمة لكل فرد ، ولكن من حيث صفات المستهلك من نتائج تأهيل العمالة في مكان العمل في اقتصاد البلد حسب احتياجات الجميع! هذا هو السبب في أن العلاقات الاجتماعية والاقتصادية للناس في العمل وفي استهلاك وسائل الحياة الأساسية اللازمة للجميع تصبح واضحة ومترابطة في ظل الاشتراكية سواء من حيث المشاركة في علاقات العمل من كمية ومؤهلات العمل ، وكذلك في التوزيع حسب الحاجة من إمكانيات الإنتاج الاجتماعي. في هذه الحالة ، يتم إدخال العمل المفيد اجتماعيا وتوزيع وسائل الحياة الأساسية ، التي يحتاجها كل فرد ، في توافق اجتماعي أكثر عدلا مع الطابع الاجتماعي للعمل في مجال إنتاج كل من الناتج الاجتماعي للعمل و الوسائل الأساسية للحياة! F. Works 2nd ed.، v. 23، pp. 88-89).

تخيل الآن أنه في إحدى دور النشر ، تتم ترجمة ماركس الراحل من قبل شخص لديه نظرة برجوازية للعالم ، في حين أن كل شيء في الاقتصاد يجب أن يقرره المال فقط ، وإن كان متناسبًا مع العمالة ، وفي دار نشر أخرى تتم ترجمته من قبل شخص لديه وجهة نظر اشتراكية للعالم ، تؤمن بأنه في اقتصاد المجتمع يجب أن يحل كل شيء قانونًا موجهًا اجتماعيًا على أساس الإنسانية والمساواة والعدالة الاجتماعية ، أي أنه يجب على الجميع أن يعيش مالياً من نتائج التأهيل ومقدار عملهم. وكيف سيترجمون ماركس؟ من ناحية ، يتم تقديم المساعدة المادية بالمال ، بينما يتم تقديم المساعدة المادية للآخر بوسائل مادية محددة ضرورية لتقديم مساعدة مادية حقيقية! وما هو العدل؟ اخترتم أيها السادة الروس ...

يجب أن تصبح قضية التوزيع العادل في ظل الاشتراكية القضية الرئيسية لفهم عملية الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، لذلك خصص ماركس وإنجلز عددًا من الأعمال لتفسير هذه القضية وانتقاد وجهات النظر البرجوازية الصغيرة لبرودون وروثبيرتوس. ، Dühring ، Lassalle: "فقر الفلسفة" ، "ماركس وروثبرتوس" ، "أنتي دوهرينغ" وآخرين ، لكن هل أدرك جميع الماركسيين أهمية هذه القضية؟

وبالتالي ، فإن آلية تنفيذ التوزيع العادل اجتماعيًا لما هو ضروري للجميع للظروف الاجتماعية والمعيشية العادية وفقًا لمعايير الصحة البدنية والمعنوية والتطور الفكري والروحي الطبيعي لكل عامل بسيطة للغاية! من كل حسب قدرته إلى كل حسب الضرورة ، من معايير الحالة الفيزيولوجية الطبيعية للجسم ، والصحة الجسدية والمعنوية والتطور الفكري والروحي للجميع! بحيث يكون لدى كل فرد من مجتمعه المنظم بشكل عادل كل ما هو ضروري للعمل الإبداعي والاستجمام من المبلغ الإجمالي لوسائل الحياة الأساسية المنتجة في شكل مسكن وطعام وملمس للملابس بشكل متساوٍ نسبيًا ، وفقًا للمساواة النسبية في وقت العمل باعتباره يمكن أيضًا أن تستند كمية العمالة وتحسين السكن وطهي الطعام وإنتاج الملابس على راتب من رتبة أو فئة أو فئة من نتائج تأهيل العمالة في مكان العمل في اقتصاد البلد ، إذا لم تنمو الأيدي من هناك ، والحفاظ على الأجور والسوق لتلبية الاحتياجات خارج المجال الاجتماعي الأساسي وعلى وسائل الكفاف المنتجة بما يتجاوز معايير الاستهلاك اللازمة! يجب أن يحصل الأطفال على كل ما هو ضروري لنموهم الطبيعي من أجل الطاعة والدراسات الجيدة ، حيث أن كبار السن قد حصلوا بالفعل على شيخوخة جيدة من خلال عملهم! ولماذا لا تحب هذه الاشتراكية ؟؟؟

هذا يلغي احتكار رأس المال ويؤسس احتكار القانون للضمانات الاجتماعية ، ويزيل الامتيازات غير المستحقة ، مما يعني الانقسام إلى طبقات حاكمة ومضطهدة ، ويخلق للجميع مصلحة في العمل الواعي في الاقتصاد الاجتماعي في جميع مجالات النشاط في أي احتياجات المجتمعالمهنة ، وليس فقط في إنتاج وسائل الحياة الضرورية للجميع ، تقضي على الأنانية والعطش للربح ، وتنمي الود والمساعدة المتبادلة في العلاقات بين الناس! ومع تطور وسائل الاتصال في عملية التنمية الاقتصادية ، وهي الطاقة والمياه والصرف الصحي والاتصالات والمعلومات والنقل ، وإذا تم توزيعها وفق هذا المبدأ فيمكن الحديث عن الانتصار. الشيوعية! بطبيعة الحال ، تطوير التعليم والطب لجميع سكان البلاد.

وماذا يحتاج الناس أيضًا لتطورهم الطبيعي الجسدي والمعنوي والفكري والروحي من أجل أن يكونوا مزدهرين وسعداء؟ بوشكين كتب: "السعادة هي أفضل جامعة! إنه يكمل تربية الروح القادرة على الخير والجمال!
لكن كان بوشكين ، حتى لا تبدو عائلته مختلة وغير سعيدة في عيون الآخرين ، فقد جمع أكثر من 60 ألف ديون بهذه الأموال! وكان ذلك ثروة! وهذا هو بوشكين العظيم! هكذا يفسد المال والحسد ونهب المال الناس ...

إذا أعجبك المقال ولديك الرغبة والوسائل لنشر إعلانه لمزيد من التوزيع ، فلا شيء يمنعك إذا كنت مسجلا في الموقع ...
أشكر كل من نشر إعلانات بمقالاتي ونقل لي نقاطه لإعلانه مقالات عن هذا الموضوع!
شكرا جزيلا لك!!!

وزارة التعليم العالي والعلوم الاتحاد الروسي

المؤسسة التعليمية لميزانية الدولة الفيدرالية للتعليم المهني العالي

تومسك جامعة الدولةأنظمة التحكم والإلكترونيات اللاسلكية

النظريات الحديثة للرعاية الاجتماعية

الكتاب المدرسي للبكالوريوس

تومسك - 2013

النظريات الحديثة للرفاهية الاجتماعية. كتاب مدرسي للبكالوريوس / من إعداد الأستاذ ن. جريك. - تومسك: توسور ، 2013. -

يخصص الكتاب المدرسي لمشكلة ضعيفة التطور ولكنها ملحة للغاية تتعلق بالرفاهية الاجتماعية للسكان. لطلاب البكالوريوس الذين يدرسون في اتجاه إعداد 040400.62 "العمل الاجتماعي".

تصدير ……………………………………………………………………………… .4

1.1. الرفاه الاجتماعي للسكان ………………………………… ..4

1.2. جودة الحياة في سياق منهجي …………………… ... 6

1.3. الاجتماعية والسياسيةتحديد التنمية البشرية والرفاهية الاجتماعية ……………………………………………………………. 13

1.4. الأساس البشري المجتمعي للرفاهية الاجتماعية ................... 15 الفصل 2. روسيا الحديثة والرفاهية الاجتماعية في سياق المناهج المختلفة .................................................. .................. 28

2.1. دراسات حول رفاهية سكان روسيا: منظور اقتصادي …………………………………………………………………………… .28

2.2. الرفاه الاجتماعي للروس من خلال عيون Rosstat ………………… .. 35

2.3. عصر الرفاه الاجتماعي في روسيا ………………………………… .37

الفصل 3. الصحة الاجتماعية للمجتمع. الانحرافات الاجتماعية للمجتمع

و طرق التغلب عليها …………………………………………………………………. 40

3.1. الصحة الاجتماعية والتغلب على الانحرافات الاجتماعية ………. 40

3.2. السياسة الاجتماعية والصحة الاجتماعية …………………… .. 50الفصل 4

رفاه فئات مختلفة من السكان المحرومين ............... 56

4.1. سياسة الدولة للحفاظ على المجتمع الصحة الاجتماعيةالشباب: البعد الإقليمي ………………………………………………………………؛ 56

4.2. الرفاه الاجتماعي للمتقاعدين واستدامة المجتمع ... 61

4.3. رفاهية الأسرة في روسيا الحديثة ........................... 72

4.4. العوامل الرئيسية للرفاهية في الأسرة ………………………………………………؛ 75

الفصل 5. الضمان الاجتماعي كعامل ضمان اجتماعي

رفاهية سكان البلد …………………………………………………… .. 84

5.1. الضمان الاجتماعي والرفاه الاجتماعي .................. 84

5.2. تعتبر المعايير الاجتماعية للجودة ومستوى المعيشة أداة مهمة للرفاهية الاجتماعية ………………………………………… .. 92

5.3. الجوانب الإقليمية للصحة الاجتماعية والرفاه الاجتماعي ……………………………………………………………………… .. 95

بدلا من الاستنتاج. الاحتياجات في سياق نظرية الرفاه الاجتماعي ………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………

مقدمة الرفاه الاجتماعي هو مفهوم واسع جدا وفي نفس الوقت

مهم جدا في المجتمع الحديث. في الخارج ، تمت دراسة هذه المشكلة من قبل علماء الاجتماع وعلماء النفس منذ النصف الثاني من القرن العشرين. في الأدب المحلي ، لم تصبح الرفاهية الاجتماعية بعد موضوعًا بحثيًا ذا صلة. في أغلب الأحيان ، يتعامل الاقتصاديون والفلاسفة مع هذه المشكلة. وفي الوقت نفسه ، قام مطورو الجيل الثالث من المعايير التعليمية الفيدرالية الحكومية بتضمين تخصص "النظريات الحديثة للرفاهية الاجتماعية" في المكون الفيدرالي للعمل الاجتماعي ، والذي يجب بالتأكيد تحديث دراسة هذه القضية من قبل مجموعة واسعة من العلماء الروس .

ممثلة الدورة التعليميةتمثل المحاولة الأولى لتعميم ، في أول تقدير تقريبي ، المنشورات المتاحة التي تؤثر على مشكلة الرفاه الاجتماعي ، مع الأخذ في الاعتبار استخدام البيانات المتاحة حول السياسة الاجتماعية والضمان الاجتماعي والمجتمع الاجتماعي والمدني والحماية الاجتماعية و خدمات اجتماعية، ضمان اجتماعي. نظرًا لأنه ، في رأينا ، يمكن استخدام المجالات المذكورة أعلاه كمواد توليفية في محتوى الرفاهية الاجتماعية.

الفصل 1. موضوع وموضوع الانضباط الأكاديمي. أنواع نظريات الرفاه الاجتماعي للفرد والمجتمع والبيئة.

1.1. الرفاه الاجتماعي للسكان

(المصدر: الرعاية الاجتماعية //علم نفس التواصل. القاموس الموسوعي تحتالمجموع إد. أ. بوداليف. - دار النشر M. "Cogito-Center" ، 2011. http://vocabulary.ru/dictionary/1095/word/socialnoe-blagopoluchie).

عصري قاموس موسوعييعرف "علم نفس التواصل" الرفاه الاجتماعي بالطريقة التالية. يتجلى في نظام ديناميكي واسع (كافٍ لفرد معين) من الروابط الاجتماعية ، مع وجود علاقات شخصية إيجابية في شكل صداقة ، حب. يتم تقييم الرفاهية الاجتماعية في الدراسات الأجنبية من خلال نجاح البدنية والعقلية والاجتماعية والاقتصادية. تعمل في المجتمع. في علم النفس الغربي ، يُعرَّف مفهوم الرفاهية بالمعنى الأوسع - الرفاهية ، باعتباره تركيبًا متعدد العوامل يمثل علاقة معقدة من العوامل الثقافية والاجتماعية والنفسية والمادية والاقتصادية والروحية. في تعريف منظمة الصحة العالمية للصحة ("حالة من الرفاهية الجسدية والعقلية والاجتماعية الكاملة وليس مجرد غياب المرض أو العجز") ، يشمل مفهوم "الرفاه" العناصر التي تزود الفرد بالقدرة على عش حياة كاملة له. تحتوي اللغة الروسية على العديد من الكلمات التي جذرها "جيد". في الممارسة الغربية ، إلى جانب مصطلح "جيد" ، يتم استخدام مصطلحات "المستفيد" و "المستفيد" وما إلى ذلك.

لا يختبر الشخص أو لا يختبر حالة من الرفاهية فحسب ، بل إنه قادر على انعكاسها. في الحالة العامة للرفاه الاجتماعي ، كل من مكوناته (المادية الذاتية ،

الرفاه العقلي والروحي والاجتماعي) يساهم. تصور الشخص لمكانته في الحياة في سياق الثقافة ونظام القيم الذي يعيش فيه ، وكذلك وفقًا لأهدافه وتوقعاته ومعاييره واهتماماته ، تصف منظمة الصحة العالمية نوعية حياته بأنها نوعية حياته. يمكن أن يحدث تقييم حياة الفرد في أنظمة قياس مختلفة: (أ) في ثقافة معترف بها اجتماعيًا لثقافة معينة في فترة زمنية معينة ، (ب) في نظام شخصي للقياسات يعتمد على التسلسل الهرمي الشخصي لقيم الحياة و فكرة الرفاهية الذاتية. قد لا تتطابق هذه التقديرات في أنظمة القياس المختلفة. عند تطوير مفهوم "الرفاه" ، يركز المؤلفون على كل من التقييم الذاتي للشخص لنفسه وحياته ، وعلى جوانب الأداء الإيجابي للفرد. بفضل عملية O. ، يمكن لأي شخص أن يؤثر على مستوى رفاهه الاجتماعي ، والذي لا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتجربته الذاتية.

إن الحفاظ على حالة ذاتية من الرفاهية الاجتماعية من قبل الشخص الذي يرضيها يساهم في صحته الجسدية والعقلية ، ويقلل من مستوى التجارب السلبية المرتبطة بالصعوبات الموجودة في التواصل. للحفاظ على حالة ذاتية من الرفاهية الاجتماعية ، يستخدم الشخص أحيانًا الحيل التعويضية. على سبيل المثال ، يمكنه إنشاء ما يسمى بالمثلث - نظام يتكون من شخصين ، يشارك فيه شخص ثالث (إنسان ، حيوان ، مرض ، إلخ) ، من أجل التعامل مع التوتر وعدم الاستقرار في العلاقات. "المثلث" هو مفهوم يستخدم غالبًا في علم نفس الأسرة والعلاج الأسري.

(المصدر: الرفاه الاجتماعي. http://rpsihology.blogspot.ru/2009/07/blog-post_192.html)

الرفاه الاجتماعيبمثابة مؤشر متكامل لنمو الرفاهية المادية ونوعية الحياة. يتم تحديد الحاجة إلى تطوير مؤشرات الرفاه الاجتماعي من خلال المهام العلمية والعملية لزيادة تحسين نمط الحياة. الرفاه الاجتماعي ظاهرة اجتماعية موضوعية ، تحددها الظروف اليومية لحياة الناس ، حيث يشبعون احتياجاتهم ، ويحققون خطط حياتهم وتوقعاتهم الاجتماعية.

المحددات الرئيسية للرفاهية الاجتماعية للناس هي:

- مستوى تطور القوى المنتجة ؛

- نظام العلاقات الاقتصادية الذي يميز مكان ودور موضوع النشاط في نظام الإنتاج والتوزيع والاستهلاك ؛

- المشاركة في إدارة الإنتاج والشؤون العامة للفريق والإقليم والبلد ككل ؛

- مثال رائع من الفن الهيكل الاجتماعي، وكذلك العلاقات التي تتطور في عملية الاتصال في مجال الأسرة والحياة وعمل القيم الاجتماعية والثقافية.

يجب اعتبار الرفاهية ظاهرة اجتماعية موضوعية ، بما في ذلك مستوى ونوعية الحياة.

تبين أن دراسة مستويات الإدراك للرفاهية الاجتماعية من قبل موضوعات النشاط من خلال منظور مسار الحياة كانت مثمرة إذا تم مراعاة عدد من المبادئ المنهجية. من بينها العلاقة العضوية: 1) بين ديناميات ظروف الحياة اليومية ودورات مسار الحياة ؛ 2) بين مفهوم حياة الفرد ودورات مسار الحياة ؛ 3) بين التغيير في الوضع الاجتماعي وفكرة الرفاه الاجتماعي. يظهر بحثنا أن تصور الرفاهية الاجتماعية من قبل مختلف الفئات الاجتماعية له سلسلة معقدة من الوساطات والقرارات.

نتائج العديد من الاستطلاعات (إجابات لأسئلة مثل: ماذا يعني لك أن تعيش بشكل جيد ؟، ما هو برأيك مهم وما هو غير مهم لتحقيق النجاح والرفاهية في الحياة ؟، ماذا تعني خطة للسنوات الخمس القادمة ؟، كيف تقيم رفاهك المادي ؟، وما إلى ذلك) أظهر أن هناك أفكارًا مختلفة للناس حول مستوى الرفاهية المادية والازدهار.

كشفت المسوحات التمثيلية للسكان أن مفهوم الحياة الكريمة يختلف باختلاف العمر والخصائص الاجتماعية والثقافية. إن فكرة المستجوبين عن الرفاهية الاجتماعية لا تتحدد بالرفاهية المادية بقدر ما تحددها ثراء العلاقات الإنسانية والتوجه نحو التطور الروحي والراحة النفسية.

ومع ذلك ، فإن بعض الناس يشكلون توقعات اجتماعية متضخمة ، والتي تفوق بشكل كبير القدرات الشخصية الحقيقية وقدرة المجتمع على تلبية الاحتياجات المتزايدة. تتحول الثقة في المستقبل أحيانًا إلى حقيقة أن الشخص الذي وصل إلى الحد الأقصى في الحصول على الأشياء والأشياء لا يسعى إلى التفاني الكامل في العمل ، ويفقد الاهتمام بالتعليم الذاتي.

وبالتالي ، فإن موضوع الانضباط هو الرفاهية الاجتماعية للسكان ، والموضوع هو تحسين طريقة حياة الناس. الأهداف الرئيسية للتخصص هي: 1) دراسة محددات الرفاه الاجتماعي للفرد والأسرة والفئات الاجتماعية والمجتمع ؛ 2)أبحاث الصحة الاجتماعية 3) تحديد الدور والمكان السياسة الاجتماعية والحماية الاجتماعية والعمل الاجتماعي والمنظمات العامة في ضمان الصحة الاجتماعية ورفاهية سكان البلاد.

دعونا الآن نلقي نظرة فاحصة على فئة العامل البشري والاجتماعي.

1.2 جودة الحياة في سياق منهجي

(المصدر: Liga، M. B. جودة الحياة كأساس للضمان الاجتماعي: دراسة

/ م. الدوري؛ إد. الأستاذ. إم في كونستانتينوفا. - م: Gardariki، 2006. - 223 ص.)

أصبحت إحدى سمات المجتمع الحديث مؤخرًا تغييرًا في إرشادات التنمية الاجتماعية والوعي بالحاجة

إضفاء الطابع الإنساني على الاقتصاد ، والتحول إلى احتياجات واحتياجات الشخص ، وتحويل التعليم إلى واحدة من القوى الدافعة لتطور المجتمع ، وتشكيل "اقتصاد المعلومات والفكر" (A.I. Subetto). كل هذه العمليات تؤدي إلى ظهور حضارة جديدة - حضارة نوعية الحياة. ليس من قبيل المصادفة أن الاهتمام المتزايد بمشاكل نوعية حياة السكان على مستوى الدولة. في إحدى خطاباته ، أشار رئيس الاتحاد الروسي في في.

ومع ذلك ، فإن تطور القضايا المتعلقة بنوعية الحياة ، والذي بدأ في العلوم الأجنبية في الخمسينيات والستينيات. القرن العشرين ، وفي العلوم الاجتماعية المحلية - في التسعينيات. القرن العشرين ، لم يؤد بعد إلى تشكيل نهج نظري ومنهجي موحد ، مما يحقق الحاجة إلى مزيد من البحث في مشاكل نوعية الحياة. يشير تحليل الأدبيات العلمية إلى أن جودة الحياة ، مع كل التفسيرات المتنوعة لهذا المفهوم ، تُعتبر أساسًا مستوى التطور ودرجة إشباع مجموعة معقدة من احتياجات واهتمامات الناس عالية التطور.

من أهم المقاربات للنظر في جودة الحياة في تاريخ العلم هو النهج الاجتماعي الفلسفي. يتميز بمجموعة متنوعة من التعريفات لنوعية الحياة ، ومواقف مختلفة ، وعكسية في كثير من الأحيان ، يتم من خلالها النظر في مشاكل تحسين نوعية حياة السكان. نشأت المتطلبات النظرية لدراسة نوعية الحياة في الفلسفة القديمة. حدد أرسطو وأفلاطون وسقراط وأبيقور ولوكريتيوس وغيرهم كثيرون الجودة العالية للحياة بالحرية الروحية للإنسان وكماله الأخلاقي وما إلى ذلك.

إن تحقيق أعلى فائدة (بالمعنى الحديث ، جودة عالية للحياة) ، وفقًا للفلاسفة القدماء ، هو أمر ممكن من خلال مواءمة الحياة مع القوانين المكتوبة وغير المكتوبة لحالة مثالية. اعتبر الفلاسفة القدماء التنوير وتطور الفضائل في الإنسان آلية أخرى لتحقيق نوعية حياة لائقة. اقترح إبيقور ولوكريتيوس بناءهما الخاص للجودة المثلى للحياة ، المرتبط في المقام الأول بالأتاراكسيا ، حيث فهموا حالة الاتزان ، والتمتع المعقول بالحياة ، والرضا عن النفس والحياة ، التي لا يحققها إلا الحكماء. كلف الفلاسفة الدولة دورًا كبيرًا في تحقيق الجودة اللائقة. ومع ذلك ، فقد تناولوا هذه القضية بشكل مختلف. يعتقد البعض أن الدولة لا تُخلق للإنسان ، بل على العكس من ذلك ، يعيش الإنسان ويعمل من أجل الدولة ، حفاظًا على سلامتها وسلطتها. جادل آخرون بأن هدف الدولة يجب أن يكون السعي لتحقيق الصالح العام والعدالة الاجتماعية. وفقًا لأفلاطون ، فقط في الحالة المثالية يمكن تحقيق نوعية حياة لائقة.

كجزء من فلسفة القرون الوسطى(أوغسطين ، توماس الأكويني) طور أفكارًا تتطابق مع وجهات النظر الحديثة حول مشكلة جودة الحياة. في الوقت نفسه ، لا يمكن تحقيق نوعية حياة لائقة إلا من خلال محبة الله. تعتمد سعادة الإنسان كليًا على تلقي النعمة كهدية من الله. لم يتم تقديم الرفاهية كإثراء شخصي وخدمة للدولة ، ولكن كفهم لمعنى الإرادة الإلهية والاستسلام الكامل لها. وفي الوقت نفسه ، فإن الوفاء الدقيق من قبل كل شخص بواجباته التي حددها الله هو ضمان لتحقيق الصالح العام ، والذي يضمن في نهاية المطاف نوعية حياة عالية لكل فرد من أعضاء الدولة.

في فلسفة العصر الحديث ، الأفكار المرتبطة بطريقة أو بأخرى بالأفكار

حول نوعية الحياة ، وجدت تغطيتها في نظرية العقد الاجتماعي (T. Hobbes، J. Locke، S. Montesquieu، J.-J. روسو). اعتبر ممثلو هذه النظرية العقد الاجتماعي كأساس لتحقيق نوعية الحياة المثلى للناس. تم تقديم العقد الاجتماعي كعمل لانتقال الناس من الحالة الطبيعية إلى الدولة المدنية. تنقل سلطة الدولة المجتمع إلى دولة نوعية جديدة ، تتميز بالالتزامات المتبادلة بين الدولة والفرد ، فضلاً عن وجود سيادة القانون. في الوقت نفسه ، يحصل الشخص على المزيد من الفرص لتلبية احتياجاته ، وبالتالي ، يكتسب الشخص نوعية حياة جديدة. يتم إنشاء الانسجام الاجتماعي والنظام المعقول عندما يتم تشكيل القوانين في

الدولة ، تتفق مع روح الشعب وعاداته وعاداته (الفصل. Montesquieu).

محاولات لفهم الحياة البشرية من حيث جودتها قام بها ممثلو فلسفة التنوير. في الوقت نفسه ، كانت نوعية الحياة اللائقة تعتبر حالة من السعادة (K.A. Helvetius). ولا يمكن تحقيق هذه الدولة إلا بمساعدة الدولة التي يكون هدفها الصالح العام وحماية حقوق الإنسان. "الطريقة الوحيدة لجذب انتباه عامة الناس إلى مشكلة التشريع المثالي هي تبسيط المشكلة واختزالها إلى الافتراضين التاليين. المهمة الأولى هي اكتشاف القوانين التي يمكن أن تجعل الناس سعداء قدر الإمكان.

المهمة الثانية هي اكتشاف الوسائل التي يمكن بها للناس أن ينتقلوا بشكل غير محسوس من حالة المحنة التي هم فيها إلى حالة السعادة التي يمكنهم الاستمتاع بها.

في الفلسفة الألمانية الكلاسيكية ، في شخص I. Kant ، يمكن للمرء أيضًا أن يجد تركيبات تواجه مشكلة جودة الحياة. على وجه الخصوص ، فإن تحقيق الخير الأسمى ، وهو وحدة الفضيلة والرفاهية ، وفقًا لـ I. Kant ، يتألف من السعي لتحقيق الكمال الأخلاقي ، وتحقيقه ، باستخدام هذا الكمال كنتيجة ضرورية للفضيلة الكاملة. ربط كانط تحقيق الرفاه (نوعية حياة لائقة) بتشكيل مجتمع مدني قانوني قادر على الحد من

التأثير السلبي للرذائل البشرية وحماية أعضائها. في إطار فلسفة النفعية (بنثام ، جي ميل ، إلخ) ، يصبح الحكم الأخلاقي حكمًا على السعادة (نوعية الحياة). في إطار النفعية ، كان يُفهم الخير على أنه متعة ، والرذيلة هي معاناة. تعتبر الأخلاق مقترنة بالتشريع ، الذي يجب أن يسعى إلى تحقيق الانسجام بين المصالح الخاصة والعامة.

المهام الرئيسية التي تواجه التشريع المدني تشمل: الحفاظ على وجود الناس ، الوفرة ، الأمن ، المساواة بين المواطنين. كل هذا يقود ، بحسب إ. بنتام ، إلى السعادة (تحسين نوعية الحياة) 8. تكمن ميزة النفعية أيضًا في حقيقة أنها تؤكد على جانب المحتوى من المتعة. ممثلو النفعية يدافعون عن حق الفرد في العيش كما يشاء. "يتمتع كل منا بالاكتفاء الذاتي في صحته النسبية ، جسديًا وعقليًا وروحيًا" (جيه ميل). في القرن 19 اهتمام كبيرأعطي لمسألة صفات الشخص ، والتي تعتمد بشكل كامل على المجتمع الذي يعيش فيه الشخص. أصر ممثلو فلسفة الماركسية اللينينية (K.Markx ، F. Engels ، V. أفكار الإنسانية والمساواة والعدالة.

لقد أدى النظام الرأسمالي إلى حقيقة أن الشخص لم يعد جزءًا لا يتجزأ ، "غير منفرد" ، كائن صالح (ك. ماركس). في المجتمع الشيوعي المستقبلي ، سيعود الإنسان ، الذي يتغلب على الاغتراب ، إلى مستوى جديد أعلى إلى حالته الأصلية وفي نفس الوقت الحقيقية. يكمن الاختلاف بين هذا "العصر الذهبي" الجديد والعصر البدائي في حقيقة أن "عدم الاغتراب" فيه لا يقوم على المستوى المنخفض لقوى الإنتاج والعلاقات المحدودة بين الناس فيما بينهم ومع الطبيعة ، ولكن على أساس على العكس من ذلك ، في النمو اللامحدود لقوى الإنتاج ، على القدرة المطلقة للإنسان ، ووفرة غير مسبوقة. إن نوعية الحياة اللائقة ، وفقًا للفلاسفة الماركسيين ، ممكنة فقط في المجتمع الشيوعي.

في إطار فلسفة البراغماتية (W. مستوى تنفيذها. الخير موجود فقط فيما يتعلق بمتطلبات الفرد الذي يدرك الأحداث ، راضٍ أو محبط (و. جيمس). من بين آليات تحقيق الخير (نوعية الحياة اللائقة) ، عزا العلماء التعليم إلى تطوير دولة ترعى مواطنيها وتحفز المبادرة الشخصية. ربطت فلسفة الوجودية (ج. مارسيل ، م. هيدجر ، ك. جاسبرز ، إلخ) تحقيق نوعية حياة لائقة بتنمية الحرية الفردية. يعتبر الوجوديون الشخصية غاية في حد ذاتها ، والعمل الجماعي كوسيلة لتزويد الفرد بحريته. في نفس الوقت ، الحرية الكاملة ممكنة فقط في الحياة الروحية. حرية الفكر

يوفر جميع الاحتمالات المتنوعة للحل غير الدموي للمشاكل الاجتماعية الحادة بشكل خاص. في الوقت نفسه ، تضمن وحدة البشرية في الزمان والمكان إضفاء الطابع الإنساني على الشخص ، واكتساب قيم أعلى من قبله ، وتحقيق نوعية حياة لائقة. من موقع فلسفة الشخصية (X. Kerr ، J. Lacroix ، E. Munier ، إلخ) ، يتلقى الشخص نوعية جيدة من الحياة فقط في ظروف المجتمع الشخصي المجتمعي ، الذي يقوم على الحب ، أدركت في الاستجابة والتواطؤ. شخص في مثل هذا المجتمع يأخذ على عاتقه مصير الآخرين ومعاناتهم وفرحهم (إي. مونييه). يجب أن يكون أعضاء المجتمع الفرداني المجتمعي قادرين على السيطرة على الدولة ، ويجب على الحكومة المركزية أن توازن بين السلطات المحلية والحقوق المدنية للفرد. وهكذا ، يصبح من الواضح أن ممثلي الفلسفة الأجنبية تطوروا بنشاط اساس نظرىدراسات حول مشكلة نوعية الحياة ، عرضت طرقًا مختلفة لتحسينها. في الوقت نفسه ، من الضروري الانتباه إلى غموض المواقف الفلسفية ، والذي يرجع في المقام الأول إلى مواقف الباحثين عن العالم.

قدمت الفلسفة الروسية مساهمة كبيرة في تطوير مشكلة جودة الحياة. على عكس كل الفلسفة الأجنبية السابقة ، فقد أولت اهتمامًا خاصًا للمكوِّن الروحي لنوعية الحياة. في إطار الفلسفة الروسية ، هناك عدة وجهات نظر حول مشكلة جودة الحياة. وهكذا ، ارتبطت أفكار تحقيق جودة عالية للحياة ارتباطًا مباشرًا بأفكار الكاثوليكية (أ.س. كومياكوف). في الوقت نفسه ، تم فهم الكاثوليكية على أنها مزيج من الحرية والوحدة لكثير من الناس على أساس حبهم المشترك لنفس القيم المطلقة.

وفقًا لبعض العلماء ، تم تحديد "جودة الحياة الروسية" من خلال الثقافة الروسية ، والشخص الروسي نفسه ، وفلسفة حياته ، ومُثُله (IA Ilyin). تم تقديم فكرة جودة الحياة كأساس للتحولات الاجتماعية والاقتصادية الأساسية التي تحدث في المجتمع الروسي. أهمية عظيمةنظرا للتطور النوعي لجميع الأطراف الحياة العامةالكلمات المفتاحية: الاقتصاد ، السياسة ، الثقافة ، التربية ، التربية ، النشاط المهني. وفقًا لممثلي الفلسفة الدينية (N. المعنى الأخلاقي لحياة الإنسان "يتمثل في خدمة الخير - الصافي والشامل والقادر". الخير الكامل ، الذي يجب أن يسعى إليه الناس ، هو خير ليس للفرد ، بل للبشرية جمعاء. يجب أن يكون الهدف الرئيسي للنشاط الإبداعي هو تحقيق نوعية حياة لائقة. من الضروري محاربة الخير الناقص الذي يوصف بأنه "غياب الخير في الفضيلة".

يتحدث الفيلسوف الروسي ن. أدرك ن. ديبولسكي نوعية الحياة

Ondar T.A. ،

مرشح العلوم النفسية ، محاضر أول ، قسم علم النفس والتربية
تنمية الشخصية KPI

FGBOU VPO TuvGU

هناك العديد من التعريفات لمصطلح "الصحة". يعتبر بعض المؤلفين الصحة كمورد تكيفي للتغلب الآثار السلبية بيئة(طبيعي ، اجتماعي). الحالة الصحية الكاملةهذا هو مزيج من القدرات التكيفية المثلى والاحتياطي الوظيفي العالي للجسم. في المفهوم " رجل صحي"يشمل التحمل البدني ، والصحة الممتازة ، والقدرة على الحفاظ على مزاج جيد ، والأداء العالي حتى في ظل الظروف المعاكسة ، واحترام الذات الكافي ، والتفكير الإيجابي ، والإيمان المتفائل بنجاح المرء وإصابة الآخرين بهذا الاعتقاد.

تعريف خبراء منظمة الصحة العالمية (WHO): الصحة ليست فقط غياب الأمراض والعيوب ، بل هي حالة الرفاه الجسدي والجسدي والعقلي والاجتماعي الكامل. "الصحة هي أهم شرط للرفاهية ، أي سعادة" . دعونا نحاول فك هذه المفاهيم.

1. 
   ^ فيزيائيا بشكل - جيد، أو بالأحرى الصحة الجسدية - هذا هو مستوى نمو وتطور أعضاء وأنظمة الجسم ، والذي يعتمد على الاحتياطيات المورفولوجية والوظيفية التي توفر تفاعلات تكيفية.
2. 
   ^ الرفاه الجسدي ، وبشكل أكثر تحديدًا الصحة البدنية - الحالة الحالية لأعضاء وأنظمة جسم الإنسان ، والتي تقوم على البرنامج البيولوجي للتطور الفردي ، بوساطة الاحتياجات الأساسية التي تهيمن على مراحل مختلفة من التطور الجيني. هذه الاحتياجات ، أولاً ، هي آلية تحريك التنمية البشرية ، وثانيًا ، تضمن إضفاء الطابع الفردي على هذه العملية.
3. 
   ^ الرفاه العقلي ، وبشكل أكثر تحديدًا الصحة الأخلاقية . يمكن لأي شخص أن يشعر بالأمان التام فقط عندما يكون لديه روح صحية . ثم عندما لا يسمح لنفسه أن يلحق بالآخر ما لا يريده لنفسه. هذه الصفة التي يتمتع بها الإنسان تسمى الضمير. "رسالة مشتركة - رسالة مشتركة حول أصلنا الإلهي". الضمير والذاكرة جزء لا يتجزأ من الروح البشرية. يعمل الضمير كمرشد رئيسي يقود الإنسان إلى العالم والمجتمع والأسرة والكون. السلوك الأخلاقي للإنسان ، مواقفه الأخلاقية - هذه هي المؤشرات الرئيسية للروح البشرية. الصحة الأخلاقية -مجموعة معقدة من خصائص مجال الحياة التحفيزية والتعليمية ، والتي يتم تحديد أساسها من خلال نظام القيم والمواقف والدوافع لسلوك الفرد في المجتمع. تتوسط الصحة الأخلاقية روحانية الشخص ، لأنها مرتبطة بالحقائق العالمية للخير والجمال. الشخص الذي يعيش في فجوة مع ضمير لا يمكن أن يكون مزدهرا بالتعريف. وهذا بغض النظر عن سلامته المادية في الوقت الحالي. عاجلاً أم آجلاً ، سيكون عليك أن تتحمل مسؤولية فقدان الضمير والذاكرة ، عن تدمير روحك البشرية! ليس من قبيل المصادفة أن المرض أو فقدان الأحباء أو غير ذلك من المصائب يعتبر في العديد من الأديان انتقامًا للشر.
4. 
   ^ الرفاه الاجتماعي - الجانب الخارجي الأكثر وضوحًا: المكانة في المجتمع ، المنصب ، فرص السلطة ، الثروة المادية - هذه مؤشرات مقبولة عمومًا للرفاهية الاجتماعية. العلاقة بالصحة مهمة هنا: من أجل تحقيق الرفاهية الاجتماعية ، فإن الصحة البدنية والعقلية الجيدة ضرورية. والعكس صحيح ، إذا لم تكن هناك وسيلة للحياة والبطالة ، فمن غير المرجح أن يكون هذا المرض الاجتماعي شرطًا لصحة ممتازة. إذا كانت "صرخة الأغنياء" علامة على إصابتهم بمرض عقلي أو فيروس الصحة الأخلاقية. تميل القيم المادية التي يتم الحصول عليها بشكل غير قانوني إلى تدمير انسجام الشخص مع نفسه وتآكله من الداخل.

العلاج النفسيهي الطريقة الرئيسية في علم النفس الجسدي ، والتي تهدف إلى تحسين الحالة العاطفية والشفاء اللاحق. علم النفس الجسدي هو أيضًا علم ، موضوع دراسته هو الروح والجسد في تفاعلهما ، أي بعض الأمراض العقلية ، فهو يفسر من وجهة نظر فسيولوجية (والعكس صحيح). لإجراء تشخيص في علم النفس الجسدي ، يتم استخدام طريقة التحليل النفسي على نطاق واسع ، حيث يتم توضيح أسباب المرض. يضمن التشخيص الصحيح المسار الصحيح للعلاج ، ونتيجة لذلك ، الشفاء السريع. يشمل عدد من الأمراض النفسية الجسدية المزعومة داء السكري، أمراض الغدد الصماء ، قرحة المعدة ، الربو ، التهاب الجلد ، التهاب القولون ، ارتفاع ضغط الدم ، التهاب الجلد العصبي ، التهاب المفاصل ، إلخ.

وهكذا ، بتلخيص محاولتنا لفهم التعقيدات النفسية الجسدية للوجود البشري ، يمكننا استخلاص الاستنتاجات التالية:

^ الصحة النفسية - حالة من الرفاه العقلي ، تتميز بغياب المظاهر العقلية المؤلمة وتوفر تنظيم السلوك والنشاط الملائمين لظروف الواقع. محتوى المفهوم لا يقتصر على الطبية و المعايير النفسيةفهو يعكس دائمًا الأعراف والقيم الاجتماعية والجماعية التي تنظم الحياة الروحية للإنسان. المعايير الرئيسية للصحة النفسية هي:

1. 
   مطابقة الصور الذاتية للأشياء المنعكسة في الواقع وطبيعة التفاعلات - المحفزات الخارجية ، معنى أحداث الحياة ؛
2. 
   مناسبة للمنبهات ، معنى أحداث الحياة ؛
3. 
   مستوى النضج المناسب للعمر في المجالات الشخصية والإرادية العاطفية والمعرفية ؛
4. 
   القدرة على التكيف في العلاقات الاجتماعية الصغيرة.
5. 
   القدرة على إدارة السلوك الذاتي والتخطيط المعقول لأهداف الحياة والحفاظ على النشاط في تحقيقها.

تحديد معايير الصحة النفسية مشكلة معقدة في الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والطب. هذه حالة من المجال العقلي ، أساسها هو حالة الراحة الروحية العامة ، والتي توفر استجابة سلوكية مناسبة. هذه الحالة ترجع إلى كل من الاحتياجات البيولوجية والاجتماعية ، وكذلك القدرة على إشباعها. "من الواضح أن الطموح الرئيسي للإنسان هو الرغبة في السعادة والرضا عن نفسه وحياته. الصحة شرط مهم للسعادة ، لكنها ليست الأهم. الى جانب ذلك ، انها مجرد شرط. عندما يتحول إلى هدف ، يقع الشخص لا إراديًا في وهم. لا تزال العديد من المشاكل دون حل - الرضا عن العمل ، والتواصل مع الأحباء ، والإبداع الإبداعي ، وإدراك الذات ... وهذه المشاكل لا يمكن حلها عن طريق إزالة بعض السموم غير الملموسة من الجسم. لذلك ، حدد لنفسك مهمة تحسين حياتك ، يجب عليك أولاً تحديد الأهداف التي لديك وبأي وسيلة يمكنك تحقيقها. خلاف ذلك ، حتى نمط الحياة الصحي يمكن أن يتحول إلى تعذيب ، والذي سيبدأ في تدميرك ، وليس شفاءك.

من أجل الرفاهية الجسدية والعقلية ، وكذلك للراحة الروحية ، من المفيد أن يكون لديك تفكير إيجابي ، وتفاؤل ، ونمط حياة صحي ، والأهم من ذلك ، الإيمان بنجاحك وسعادتك من وجودنا غير البسيط ، حتى في الأشياء الصغيرة. يتم تسهيل ذلك من خلال نهج إبداعي ليس فقط من الناحية المهنية ، ولكن أيضًا بشكل عام في طريقة الحياة ، أي في الإدراك الذاتي الإبداعي ...

المؤلفات:

1 - سميرنوف ن. دليل علم أصول التدريس الموفرة للصحة. تقنيات التعليم الموفرة للصحة. - م: أركتي ، 2008. - 228 ثانية.

2. كتاب الآداب الذهبي. - م: إد. "Veche" ، 2005.

3. موسوعة نفسية كبيرة. - م: إيكسمو ، 2007. - 554 ص.

4. قاموس نفسي توضيحي كبير T.1،2. لكل. من الإنجليزية / ريبر آرثر. - M: LLC "دار النشر AST" ؛ "دار النشر" Veche ، 2001. - 592p.

5. ستيبانوف إس. الموسوعة النفسية الشعبية. - م: دار إكسمو للنشر 2005. - 672 ص.

^ منع إساءة استخدام المواد الفعالة في علم النفس بين المراهقين

جوكوفسكايا ج.

مدرس علم الاجتماع والعلوم السياسية

GOU SPO RT "كلية Ak-Dovurak التربوية"

المراهقة هي عصر التطور. ما زال المراهق لا يعرف العالم من حوله جيدًا هو نفسه. إنه في عجلة من أمره للعيش ، لدخول عالم الكبار. الكل يريد أن يحاول ، يريد تكوين رأي خاص به حول كل شيء. إذا أضفت إلى هذا مجموعة من المشاكل الجديدة ، من الاقتصادية إلى الاجتماعية ، الدراما الشخصية الأولى وخيبات الأمل ، وعدم القدرة على التعامل مع مشاعرهم ، عندها يمكنك فهم سبب تعرض المراهق للمخدرات. إن فهم أسباب التخدير وإدمان الكحول للمراهقين وكيفية تعريف المراهق بالكحول والمخدرات له أهمية استثنائية للتخطيط وتنفيذ الأعمال الوقائية. أسباب بدء تعاطي المراهقين للمخدرات:

1. الرغبة في أن نكون مثل الأصدقاء والمعارف لتتناسب مع أقرانهم.

2. الرغبة في تجربة تلك الأحاسيس اللطيفة التي أشاد بها الأصدقاء والمعارف الذين لديهم خبرة في تعاطي الكحول والمخدرات.

3. الفضول ، الرغبة في اختبار نفسك في موقف جديد ، شبه متطرف.

4. الرغبة في تجربة حالة ممتعة عاطفيا.

5. تأثير الشخص الأكبر سنًا أو المهم بالنسبة للمراهق.

6. الرغبة في النسيان ، والاسترخاء ، وتخفيف التوتر ، وهو شعور مزعج.

7. احتجاج مظاهرة.

وبالتالي ، فإن السبب الأكثر فعالية لتعريف المراهقين بالكحول والمخدرات هو الرغبة في أن يكونوا مثل أصدقائهم ومعارفهم لتتناسب مع مجموعة أقرانهم. الأسباب التي نوقشت أعلاه للشروع في تعاطي الكحول والمخدرات ، كما يراها المراهقون المدمنون على الكحول والمخدرات أنفسهم ، لا تستنفد التعقيد الكامل لمشكلة تكوين الإدمان الضار. في نظام معقد من العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والأسرية ، يختبر المراهق تأثير مجموعة متنوعة من العوامل التي يمكن أن تساهم في إدمان الكحول والمخدرات وتعوقهما. من أجل بناء العمل الوقائي بشكل مناسب ، من الضروري تخيل الموقف العام الذي يجد فيه المراهق نفسه ، وعندها فقط اختيار تلك الروابط التي يمكن أن تتأثر حقًا.

^ العوامل الموضوعية

الاضطراب الاقتصادي أو الاجتماعي. الأطفال من الأسر المحرومة اجتماعيا مع ظروف معيشية غير مرضية ، الذين لديهم القليل من الوظائف المرموقة أو منخفضة الأجر ، هم أكثر عرضة لأن يصبحوا مدمنين على المخدرات.

الجوار غير المواتي والاضطراب الاجتماعي. تتميز المناطق ذات المستويات العالية من الجريمة ، والتغيير المتكرر للمستأجرين ، والكثافة السكانية العالية بارتفاع معدل انتشار إدمان الكحول والمخدرات. الانتقالات والحركات المتكررة. عمليات النقل ، على سبيل المثال ، من المدرسة الابتدائية إلى المدرسة المتوسطة ، من الصفوف الدنيا إلى الصفوف العليا ، تكون مصحوبة بزيادة في استخدام المواد المخدرة. كلما انتقلت الأسرة بشكل متكرر ، زاد خطر الإصابة بمشاكل الكحول والمخدرات. ومع ذلك ، إذا كانت الأسرة قادرة على الاندماج عضويًا في حياة المجتمع في مكان جديد ، يتم تقليل هذا الخطر.

توافر المخدرات والكحول. في المدرسة التي تتوفر فيها الأدوية بشكل أكبر ، يوجد معدل أعلى لتعاطي المخدرات.

^ العوامل الذاتية

1. استعداد الأسرة. الأطفال الذين يولدون أو نشأوا في أسر لديها تقاليد للكحول أو المخدرات أكثر عرضة للإدمان على المخدرات. في هذا ، على ما يبدو ، تلعب كل من العوامل الوراثية وتأثير البيئة دورها.

2. عدم الكفاءة وعدم الاتساق في التعليم. في العائلات التي لا يضع فيها الآباء معايير واضحة للسلوك ، حيث يُترك الأطفال بمفردهم ، وفي العائلات التي تكون فيها الممارسات التأديبية قاسية للغاية وغير متسقة ، يكون الأطفال أكثر عرضة للإدمان على المخدرات.

3. ضعف التقدم وعدم الرغبة في التعلم. المراهقون الذين لا يرغبون في مواصلة تعليمهم في المدرسة يفشلون في دراستهم ، ولديهم ميل أكبر للكحول والمخدرات.

4. التواصل مع أقرانهم الذين يتعاطون الكحول والمخدرات. هذا العامل هو المؤشر الأكثر موثوقية لإمكانية تعاطي الكحول والمخدرات لدى المراهقين ، سواء كانت عوامل الخطر الأخرى موجودة أم لا. عندما يربط المراهقون الكحول بقضاء وقت ممتع ، فهناك احتمال كبير جدًا أنهم سيشربون ويتعاطون المخدرات.

هناك أيضًا عوامل تمنع المراهقين من تعاطي المخدرات حتى في أكثر البيئات سوءًا.

تشمل عوامل الحماية هذه:

1. ضبط النفس الداخلي والعزيمة للمراهق.

2. التعلق بأحبائك.

3. فرصة للمشاركة بنشاط في أنشطة ذات مغزى.

4. النجاح في إتقان المعرفة والمهارات.

5. الاعتراف والموافقة من الآخرين.

تشكيل قيم بديلة للمخدرات ، وجاذبية موارد شخصية المراهق - هذا هو المجال الذي يمكن أن تحقق فيه جهود المعلمين وعلماء النفس أفضل النتائج الملموسة. يجب أن يكون لدى المتخصص المعني بالوقاية من إدمان المخدرات فكرة جيدة عن ماهية إدمان المخدرات وكيف يتشكل هذا الإدمان في مرحلة المراهقة. المخدرات هي مادة يمكن أن يتسبب استخدامها الفردي في حالة ذهنية جذابة ، ويمكن أن يتسبب استخدامها المنتظم في الاعتماد العقلي أو البدني. يحتوي مصطلح "مادة مخدرة" على ثلاثة معايير: طبية واجتماعية وقانونية. إنها مترابطة ، ولا يمكن التعرف على أي مادة كدواء إلا إذا تم توحيد هذه المعايير:

أ) طبي - المادة لها تأثير محدد على الوسط الجهاز العصبي;

ب) الاجتماعية - يكتسب استخدام مادة ما حجم ظاهرة ذات أهمية اجتماعية ؛

ج) قانوني - المادة مدرجة في قائمة المواد المخدرة من قبل وزارة الصحة والتنمية الاجتماعية.

إدمان المخدرات هو مرض ناتج عن الاستخدام المنتظم للمواد المدرجة في قائمة الأدوية ، ويتجلى الاعتماد على هذه المواد - العقلية ، والبدنية في بعض الأحيان. تعاطي المخدرات ، من ناحية أخرى ، هو مرض يتجلى في الاعتماد العقلي والجسدي في بعض الأحيان على مادة غير مدرجة في القائمة الرسمية للأدوية.

اعتمادا على تعاطي المخدرات:

إنهم يدخنون: الماريجوانا ، الخطة ، الستارة وجميع مشتقات القنب (إدمان الحشيش). تتمثل المظاهر الرئيسية لتسمم الحشيش لدى المراهقين في التقلبات العاطفية من المرح غير المقيد إلى لحظات الخوف والرعب ، والميل إلى "العدوى العاطفية" ، والحاجة إلى التحرك والتواصل والتحدث.

أدخل عن طريق الوريد: "هانكا" (أو "تشيرنياشكا" كما يسميها مدمنو المخدرات) ، الأفيون ، الإيفيدرين والمخدرات الأخرى ، الهيروين. المظاهر الرئيسية: اتساع حدقة العين ، تسرع القلب ، زيادة ضغط الدم. في بعض الأحيان تكون هناك أعراض تشبه التهابات الجهاز التنفسي الحادة. مع الاستخدام المطول ، يتطور الإرهاق الجسدي إلى حالة ضمور. عند استخدام LSD - الهلوسة.

المدمنون: كلورو إيثيل ، ثنائي كلورو إيثان ، غراء "لحظة" ، "توك" ، مذيبات ، إلخ. ومع ذلك ، فإن تعاطي المخدرات ، بدرجة أقل ، مقارنة بالعقاقير الأخرى ، له طبيعة جماعية. مع هذا النوع من التسمم ، هناك تضيق في الوعي ، وتثبيط الوظائف الحركية ، وتغير سريع في المزاج ، وعدم انتظام دقات القلب ، والهلوسة ، وما إلى ذلك.

يرتبط هذا التصنيف ارتباطًا وثيقًا بما يلي:

درجة تخدير المجموعات (تكرار الاستخدام والجرعة) ؛

1) الاستهلاك الفردي "التجريبي" ؛

2) الاستهلاك العرضي. في هذه القضيةالمخدرات ليست ذات فائدة مستقلة بل هي وسيلة لقضاء وقت الفراغ. يعتبر تعاطي المخدرات بشكل عرضي أكثر خصائص المجموعات التي يتم فيها تدخين "الحشيش" (اللف ، الماريجوانا ، الخطة ، إلخ) ؛

3) الاستخدام المنهجي ، عندما يصبح الدواء غاية في حد ذاته. المجموعات ذات الاستخدام المنهجي للمخدرات تركز بشكل أكبر على الهانكا والأفيون والمخدرات.

المجموعتان الأوليان المذكورتان أعلاه (الاستخدام الفردي والعرضي) ذات طبيعة اجتماعية بشكل أساسي. قد لا يكون لديهم اهتمام بالتعلم (وإن لم يكن دائمًا) ، ورغبة نشطة في اكتساب أي تخصص. لكنهم يريدون في المستقبل تكوين أسرة "للعيش بشكل طبيعي".

المجموعة التي يسيطر عليها الاستخدام المنهجي للكحول والمخدرات هي في الأساس ذات طبيعة اجتماعية: أعضائها متورطون في السرقة والسطو وابتزاز الأموال والأشياء وما إلى ذلك. الأسباب الرئيسية للسرقة والابتزاز هي الحاجة إلى الحصول على المال مقابل الكحول والمخدرات.

يمكن وصف روسيا بأنها دولة شرب. إن ما يسمى بـ "تجربة الحكومة" مثير للاهتمام. في روسيا في عام 1985 ، تم اتخاذ تدابير صارمة للسيطرة على استهلاك الكحول. وقد استندت هذه الإجراءات إلى الحد من إنتاج وبيع المشروبات الكحولية. أدى هذا إلى نتائج ممتازة في البداية. انخفض معدل حدوث إدمان الكحول بشكل حاد ، مما أثر بشكل طبيعي على حدوث الذهان الكحولي. ولكن بعد ذلك - "المكان المقدس لا يخلو أبدًا" - كانت هناك زيادة سريعة في استهلاك المخدرات وحالات إدمان المخدرات.

^ في الوقاية والعلاج من إدمان المخدرات ، يجب أن يكون هناك ثلاثة مقاييس للتأثير :

1. الإجراءات الإدارية (مكافحة انتشار المؤثرات العقلية).

2. الاجتماعية (الأسرة ، المدرسة ، المجتمع) - هذا هو الوقاية من تعاطي المخدرات والانتكاس بعد العلاج.

3- التدابير الطبية هي طرق ووسائل التدخل العلاجي ، ومن أهم مبادئها:

أ) الطوعية.

ب) أقصى قدر من الفردية ؛

ب) التعقيد.

د) تجنب استخدام المؤثرات العقلية.

طرق ووسائل التأثير العلاجي في علاج الأمراض المخدرة هي:

1. التأثير الموجه بيولوجيًا (مضادات الذهان ، مضادات التعرق ، المهدئات ، إلخ).

2. تأثير العلاج النفسي الموجه.

3. الأثر الاجتماعي والعلاجي (العلاج الأسري ، المجتمعات العلاجية ، النوادي ، مجموعات المساعدة الذاتية والدعم المتبادل ، التدريبات الاجتماعية النفسية ، إلخ).

4. طرق العلاج الموجهة روحياً ، والتي تعني أولاً وقبل كل شيء طريقة العلاج النفسي الجماعي - إيديولوجية حركة مجتمع "مدمنو الكحول المجهولون" و "زمالة المدمنين المجهولين".

إن التعامل مع إدمان المخدرات أمر صعب للغاية. الوقاية الأولية ذات أهمية كبيرة. ولكن ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري الحد من استيراد المواد المخدرة ، وإذا أمكن ، وقفها تمامًا ، لأن الشباب يتم تعريفهم بالمخدرات ، ومن بين الشباب دائمًا مجموعة كبيرة إلى حد ما من الأشخاص الذين هم يبحثون عن أنفسهم. يؤدي رد فعل البحث هذا إلى إدمان المخدرات.

الوقاية الأولية صعبة للغاية. في المدارس والمؤسسات التعليمية الثانوية والعالية ، يجب على أصحاب العمل العمل على اتصال وثيق بالأطباء ووكالات إنفاذ القانون ، بالإضافة إلى ذلك ، فإن العمل الفردي مع كل طفل ، ومراهق ، وشاب ضروري (المحاضرات والمحادثات والدورات التدريبية مع مجموعات صغيرة أكثر فعالية).

لكن عليك أن تبدأ مع عائلتك. خاصة الآن ، في سياق انقسام المجتمع ، أزمة الأسرة. من العوامل المؤثرة في انتشار الإدمان على المخدرات والكحول بطالة المراهقين ، وعدم القدرة على فعل شيء ما. الرابط الوقائي الرئيسي في الوقاية من الأمراض المخدرة للقصر هو التثقيف عن طريق الفم ، وهو برنامج لتوجيه المهارات الحياتية ومنع استخدام المؤثرات العقلية ، تديره دائرة المخدرات. الهدف من هذا البرنامج هو تعليم المراهقين أساليب الحياة الصحية ومهارات مقاومة تعاطي المخدرات.

لهذه الأغراض ، تم تطوير خطة لتثقيف الطلاب حول مكافحة الكحول ، والوقاية من إدمان المخدرات وعلم السموم لدى الأطفال والمراهقين.

في المستقبل ، من المخطط تحسين التثقيف بشأن مكافحة الكحول والمخدرات وتنشئة الطلاب من الصف الأول إلى الصف الحادي عشر من قبل المعلمين وعلماء المخدرات في سن المراهقة.

كل ثقافة تبدأ بالمعرفة. لذلك ، يجب أن يتسلح المراهقون بنظام أفكار حول الخصائص الفسيولوجية للجسم ، ونظافة الجسم ، والتغذية ، والنظام ، وما إلى ذلك ، بالإضافة إلى جوهر أسلوب الحياة الصحي.

المؤلفات:

1. 
   صورة صحيةالحياة في المدرسة الحديثة. - م: "التعليم" ، 2011.
2. 
   Bezuh K.E. تكوين أسلوب حياة صحي عند المراهقين. - م ، 2011.
3. 
   كالينينا ن. الثقافة الصحية لأطفال المدارس. - م ، 2011.
4. 
   كالوس إي. أسلوب حياة صحي للشباب. - م ، 2011.

^ الاسترخاء كطريقة للتحسين النفسي للأطفال والمراهقين

قيرغيز O.E.

اختصاصي علم النفس التربوي GOU RCPMSS "Saizyral"

يكاد يكون تحقيق الانسجام الداخلي وضبط النفس مستحيلًا بدون استخدام تقنيات الاسترخاء. الإجهاد المستمر ، الذي لا نشعر به حتى من قبلنا ، يؤدي إلى تغييرات عضوية شديدة. لا يواجه الشخص قدرًا كافيًا من الإلزامية النشاط البدني، والتي من شأنها أن توازن بين النفسي والعاطفي. وكثير من الناس ، الذين لم يتلقوا استرخاءً كافيًا في الحياة اليومية ، يتعاطون بشكل متزايد العقاقير ذات التأثير النفسي (التي غالبًا ما يتم تناولها بدون وصفات طبية ويستخدمها الناس باستمرار ، وغالبًا دون حاجة خاصة) مع تأثير مهدئ أو محفز للتخفيف من الحمل العصبي الزائد.

معظم طرق بسيطةإزالة التوتر العاطفي هي: الرياضة ، وصيد الأسماك ، والصيد ، والذهاب إلى الحمام (الساونا) أو المسبح ، وكذلك مجرد المشي في الغابة أو الأماكن الخلابة الأخرى ، إلخ.

فيما يتعلق بالطرق الفعالة الأخرى لتخفيف التوتر العضلي والعقلي ، سننظر في الأمر أكثر. يتم استخدام هذه الأساليب من قبل علماء النفس في المؤسسة التعليمية الحكومية التابعة للمركز الجمهوري للحماية الطبية والاجتماعية "سيزيرال".

لذلك دعونا ننظر العلاقة بين الاسترخاء العضلي والعقلي.

يعلم الجميع أن الحالة العقلية تحدد إلى حد كبير قوتنا الجسدية ، والعكس صحيح: تؤثر القدرات الجسدية على حالة النفس. تعرف دائرة أصغر من الناس أنه نظرًا لعمل ما يسمى بالتغذية المرتدة الموجودة في الأنظمة الحية ، يمكن للأفعال الجسدية أن تحدد بشكل مباشر جودة وقوة الحالات الذهنية وردود الفعل. على سبيل المثال ، إذا بدأت في التنفس بسرعة وبعمق ، ثم بعد 1-2 دقيقة. ستشعر بالدوار مع كل العواقب المترتبة على ذلك. الهدوء ، حتى التنفس مع زفير ممتد لمدة 5 دقائق. تأكد من أنك تريد النوم. تسمح العلاقة الوثيقة بشكل غير عادي بين حالة الجهاز العصبي المركزي ونبرة العضلات الهيكلية ، من خلال التغيير الواعي في توتر العضلات ، بالتأثير على مستوى النشاط العقلي. من المعروف أن حالة اليقظة لدى الشخص مرتبطة بالحفاظ المستمر على نغمة عالية بما فيه الكفاية للعضلات. كلما زادت كثافة النشاط ، زادت هذه النغمة ، كلما زاد تدفق النبضات المنشطة من العضلات إلى الجهاز العصبي. على العكس من ذلك ، فإن الاسترخاء التام لجميع العضلات يقلل من مستوى نشاط الجهاز العصبي المركزي إلى الحد الأدنى ، ويساهم في تطوير عمليات التثبيط.

يجب أن تدرك أيضًا أن التوتر العقلي دائمًا ما يكون مصحوبًا بتوتر عضلي ، لكن التوتر العضلي يمكن أن يحدث أيضًا بدون توتر عقلي. يتشكل التوتر العضلي المفرط بواسطة الدماغ في تلك الحالات التي يضطر فيها الشخص ، على الرغم من التعب ، إلى أداء عمل منسق بدقة.

يمكن أن يظهر توتر العضلات في الأشكال التالية:

منشط (زيادة توتر العضلات عند الراحة).

السرعة (العضلات ليس لديها وقت للاسترخاء عند أداء حركات سريعة).

التنسيق (تظل العضلات متحمسة في مرحلة الاسترخاء بسبب التنسيق غير الكامل للحركات).

من أجل إتقان الاسترخاء في كل حالة من هذه الحالات ، من الضروري إتقان تقنيات منهجية خاصة.

من الممكن التغلب على التوتر المنشط بمساعدة التمارين المستهدفة لزيادة الخصائص المرنة للعضلات ، أي للاسترخاء أثناء الراحة وفي شكل حركات حرة للأطراف والجذع (مثل التقلبات الحرة ، الاهتزاز).

يمكنك التعامل مع التوتر السريع عن طريق زيادة سرعة انتقال العضلات إلى حالة من الاسترخاء بعد الانقباض السريع. لزيادة سرعة استرخاء العضلات ، يتم استخدام التمارين التي تتطلب تناوبًا سريعًا للتوتر والاسترخاء (القفزات المتكررة ، ورمي الكرات المحشوة والتقاطها من مسافة قريبة ، وما إلى ذلك).

يمكن التعامل مع التوتر التنسيقي بمساعدة تمارين استرخاء خاصة من أجل تكوين شعور الفرد بشكل صحيح ، وإدراك حالة استرخاء العضلات ؛ تعليم الاسترخاء الطوعي لمجموعات العضلات الفردية. يمكن أن تكون هذه تمارين متناقضة - على سبيل المثال ، من التوتر فورًا إلى الاسترخاء ؛ الجمع بين ارتخاء بعض العضلات وشد عضلات أخرى.

كل نوع من أنواع التوتر هذه له نهج خاص به للاسترخاء (الاسترخاء). ولكن من أجل إتقان هذه الأساليب ، من الضروري إتقان تقنية الاسترخاء الصحيحة ، والتي سيتم تقديمها لاحقًا.

هناك الكثير من الحديث عن التوتر هذه الأيام. لسوء الحظ ، من المستحيل تجنب التوتر ، وكل منا يختبرها عاجلاً أم آجلاً. نظرًا لأن التوتر مرتبط بأي نشاط ، فإن أولئك الذين لا يفعلون شيئًا ، أو بالأحرى لا يعيشون ، يمكنهم تجنبه. بالطبع ، لا يجب أن تعتقد أن التوتر هو شر مطلق. لقد أثبت علماء الفسيولوجيا بشكل تجريبي أن الإجهاد الصغير والخفيف والقصير العمر مفيد للدماغ والجسم ككل ، حيث أن له تأثيرًا محفزًا على نشاط الجسم. لكن يجب أن تعرف في الحالات التي تحتاج فيها حقًا للتعامل مع التوتر. الحقيقة هي أن الإجهاد يمكن أن يكون بسبب الأحداث السلبية والأحداث السارة - الأحداث الهامة والمبهجة (الزفاف ، الولادة ، الوقوع في الحب ، إلخ). في الحالة الأخيرة ، لن يلحق أي ضرر بالجسم. على الرغم من أنه يحدث في كثير من الأحيان أن المشاعر الإيجابية تمنعنا من الاسترخاء (على سبيل المثال ، قبل الذهاب إلى الفراش) والتركيز على بعض الأعمال. إذا تحدثنا عن العواقب السلبية للتوتر ، فعادة ما تتجلى علاماته الرئيسية في الشعور بالإرهاق والتهيج وتدهور الأداء وزيادة التعرض للمرض. تتأثر العضلات بشدة بالتوتر. في حالة الإجهاد ، تكون عضلاتنا متوترة باستمرار ، وهذا يؤثر سلبًا على جميع الأعضاء الحيوية ، والجهاز العصبي والجلد والعظام وأجهزة المفاصل للإنسان. يوجد اليوم العديد من الأدوية التي يمكنها تقوية الجهاز العصبي وتهدئته في حالة حدوث تهيج أو إثارة مفرطة. لكن يجب ألا ننسى أن العوامل المؤثرة في حدوث الإجهاد لن تختفي في أي مكان ، وهناك الكثير منها في حياتنا لدرجة أنه إذا وضعنا كل آمالنا على الأدوية فقط ، فسيتعين تناول الحبوب والجرعات عدة مرات يوم. لذلك ، أكثر الإخراج الأمثلمن المنصب - لإتقان تقنيات الاسترخاء.

إذا كان "التوتر" هو التوتر ، فإن "الاسترخاء" (من اللاتينية الاسترخاء - تقليل التوتر ، الضعف) هو حالة من الراحة ، الاسترخاء الذي يحدث نتيجة لتخفيف التوتر ، بعد تجارب قوية أو جهود جسدية. يمكن أن يكون الاسترخاء لا إراديًا (الاسترخاء عند النوم) وإراديًا ، بسبب اتخاذ وضعية هادئة ، وعرض الحالات التي تتوافق عادةً مع الراحة ، واسترخاء العضلات المشاركة في أنواع مختلفة من النشاط. سنتحدث عن الاسترخاء التعسفي. الاسترخاء هو إحدى خطوات التدريب ذاتي التولد أو إحدى طرقه. يمكن أن تكون كاملة ، عندما يكون الجسم كله في حالة استرخاء وراحة ، أو يمكن أن يكون جزئيًا ، عندما نقوم بإرخاء أجزاء معينة من الجسم بمساعدة تمارين خاصة. دعونا نشاهد أنفسنا. ما هو الموقف الذي تجلس فيه؟ هل أنت مرتاح؟ لماذا أنت جالس متخبطًا؟ لماذا تجلس على حافة كرسيك ، جاثمًا وسيقانًا القرفصاء؟ كتب المعالج النفسي المعروف فلاديمير ليفي في كتابه The Art of Being Yours: "هناك مجموعة لا حصر لها من المشابك المختلفة. بعد مراقبة نفسك قليلاً ، يمكنك العثور على" الأشياء المفضلة "لديك ، ومن ثم يصبح من المنطقي التعامل معها منهم على وجه التحديد. هناك تمارين خاصة للاسترخاء الذاتي. قد تبدو مملة بالنسبة لك ، لكن تحلى بالصبر وستحصل على نتائج تفوق التوقعات.

أبسط تقنية ، نشأت منها العديد من تقنيات الاسترخاء الأكثر تعقيدًا ، هي النظام الاسترخاء التدريجي جاكوبسون ،سميت على اسم عالم وظائف الأعضاء بجامعة هارفارد. يعتمد على حقيقة أنه بعد حدوث توتر قوي ، ترتخي العضلات تلقائيًا.

للاسترخاء وفقًا لجاكوبسون ، تحتاج إلى الاستلقاء على ظهرك على سطح صلب ومسطح ، وإغلاق عينيك وتحديد شيء ما: أولاً ، مجموعة صغيرة من العضلات ، على سبيل المثال ، عضلات الساق والبطن واليدين. يجب أولاً أن تتعرض هذه المجموعة للإجهاد الشديد (على الأقل من أجل الشعور بها) ، ثم الاسترخاء فجأة - والشعور بهذا الاسترخاء التام.

يجب زيادة عدد العضلات المشاركة في الاسترخاء تدريجياً. المخطط الكلاسيكي للاسترخاء التدريجي: الحركة المتسلسلة (استرخاء التوتر) من عضلات الرقبة إلى عضلات أطراف الساقين.

عيوب نظام الاسترخاء التدريجي Jacobson: يستغرق الأمر وقتًا طويلاً ويمكن أن يعمل فقط في بيئة هادئة حيث يمكن الاستلقاء وممارسة الاسترخاء مع التنفس العميق. الشخص في ظروف العمل القياسية لديه القليل من هذه الفرص ، لذلك هناك طرق أكثر تكيفًا.

^ الاسترخاء التفاضلي

هذه الطريقة بالفعل أقرب إلى ظروف الحياة الحقيقية. للاسترخاء التفاضلي ، لا تحتاج إلى البحث عن مكان هادئ ومنعزل للاستلقاء. ما عليك سوى أن تكون على دراية بالعضلات المتورطة في الوقت الحالي للحفاظ على وضعك ، وأيها يتم تثبيتها تلقائيًا. على سبيل المثال ، عند المشي ، يمكنك الاسترخاء بهدوء في ذراعيك وحزام الكتف والجلوس على كرسي - عضلات البطن وعضلات الساق. وفي أي وضع من الجسم ، يمكنك إرخاء وجهك ، والشيء الرئيسي هو تذكر ذلك في الوقت المناسب.

في الظروف اليومية ، قليل من الناس قادرون ليس فقط على تذكر الاسترخاء التفاضلي ، ولكن أيضًا لاستخدام هذه التقنية. ليس لأنها سيئة ، ولكن لأنها تتطلب مهارة لاستخدامها. وهذه المهارة ، مهما كانت مبتذلة ، تتحقق من خلال التدريب.

^ الطريقة الاصطناعية

طريقة شائعة تجمع بين عناصر الاسترخاء التدريجي والتفاضلي. بشرط واحد: يجب إتقان هذا الاسترخاء على مراحل.

1. المرحلة الأولى هي الاسترخاء التدريجي النموذجي بسلام وهدوء: تحتاج إلى تعلم كيفية إرخاء جميع عضلات الجسم باستمرار أثناء الاستلقاء. يمكنك أن تفهم أنه يمكنك القيام بذلك عن طريق تقليل الوقت اللازم للاسترخاء التام للجسم.

2. المرحلة الثانية هي وقت الاسترخاء التفاضلي. وعليك أن تتذكرها عدة مرات في اليوم في مواقف مختلفة: التعليق على الدرابزين في مترو الأنفاق ، قراءة البريد الإلكتروني ، الجدال مع الزملاء ، تحضير العشاء.

3. المرحلة الثالثة هي مرحلة تحليلية: أنت بحاجة إلى مراقبة نفسك وتقييم المشاعر التي تكتنف مجموعات العضلات. لنفترض أن رد الفعل الجسدي النموذجي للقلق هو المشبك في الرقبة والكتفين ، للغضب - مشبك في الجزء السفلي من الوجه. كلما تعرض الشخص في كثير من الأحيان لهذه المشاعر السلبية أو تلك ، كلما ظهر المشبك على جسده بشكل أكثر وضوحًا. بعد تجميع قائمة بالمشابك النموذجية في مواقف نموذجية ، سيتعين عليك العمل معهم: عند الاسترخاء ، انتبه بشكل خاص إلى "منطقة الخطر" ، وعندما تظهر المواقف النموذجية التي تؤدي إلى المشابك ، تذكر الاسترخاء. يمكنك تعيين تذكير لنفسك هاتف محمولالسبر عدة مرات في اليوم. في هذه اللحظات ، من الجيد الانتباه فقط إلى حالة جسمك ، وأي عضلات متوترة وأيها يمكن الاسترخاء.

إذا تم التعامل مع المشكلة بشكل منهجي (الانخراط في الاسترخاء 3-4 مرات في اليوم) ، فسيستغرق الأمر من شهرين إلى ثلاثة أشهر لإتقان التقنية بالكامل.

^ التنفس من أجل الاسترخاء

من أجل التعامل مع التوتر والتجارب السلبية ، يكفي أحيانًا ضبط تنفسك. هذا سوف يساعد تقنية التنفس البطني. تحتاج إلى سحب الهواء ببطء إلى رئتيك (هل يمكنك أن تستنشق ببطء؟ وعندما تغضب؟) ، ثم امسك الهواء ، وعد ببطء إلى أربعة. بنفس الطريقة ، قم بالزفير لأربع عدات - واحبس أنفاسك مرة أخرى لأربع عدات دون استنشاق.

مع ممارسة التنفس هذه ، يمكنك قتل عصفورين بحجر واحد. أولاً ، أجبر نفسك على التنفس ببطء وتجنب فرط التنفس. ثانيًا ، ابعد العقل المتحمس عن المشكلة التي تسببت في رد الفعل العنيف وقم بتحويله إلى العد من واحد إلى أربعة.

لا يعني استخدام الاسترخاء أي قيود عمرية. يمكن استخدامه للأطفال الذين يعانون من اضطرابات في المجال العاطفي والمجال الشخصي (الاكتئاب ، الرهاب ، القلق ، العدوانية ، تدني احترام الذات). لا يمكن تنظيم مدة الفصول الدراسية ، مع مراعاة خصوصيات كل منها ، بشكل صارم. في المتوسط ​​، يمكن أن يتراوح وقت إجراء درس واحد من ساعة واحدة إلى ساعتين. عادة ما تعقد الفصول مرة واحدة في الأسبوع. من الممكن أيضًا الاسترخاء في شكل عمل جماعي (من 3 إلى 10 أشخاص).

نتيجة لدروس الاسترخاء ، يمكن ملاحظة التغييرات التالية:

تحرير الطفل من التجارب السلبية (الرهاب ، القلق ، إلخ) في النزاعات الشخصية ؛

احترام الذات الكافي ؛

الرضا عن نفسك وبيئتك ؛

حرية التعبير الإبداعي عن الذات ؛

الإفصاح عن الموارد الداخلية للطفل ؛

تطوير الشعور بالرقابة الداخلية.

حاليًا ، في مركزنا نستخدم طريقة الاسترخاء لتخفيف التوتر لدى البالغين ولتخفيف العدوانية والقلق لدى الأطفال والمراهقين. يستخدم طرق مختلفة: على سبيل المثال ، يستخدم "التفكير الإيجابي" في العمل مع الأطفال المراهقين. يستخدم "قوس قزح" لتنمية القدرة على إدارة عواطفهم للأطفال وأولياء أمورهم ؛ فيما يتعلق بتنظيم قوة العضلات ، يستخدم "Summer Forest" بشكل أساسي للاسترخاء مع البالغين. في المتوسط ​​، نقيم فصول استرخاء 3-5 مرات مع شخص واحد.

نتيجة الجلسات ، هناك انخفاض في العدوانية والقلق والتوتر.

طريقة واحدة للعناية بجسمك هي استخدام التكنولوجيا. استرخاء. بعد أن تعلمنا كيفية الاسترخاء والتنشيط بشكل فعال ، يمكننا الاستفادة بشكل أفضل من الوقت المخصص للراحة ، واستعادة الطاقة المهدرة بسرعة ، وتحسين العمل في المستقبل. من المهم أن نفتح لأنفسنا إحدى قنوات التفاعل مع أجسادنا ونمنحها فرصة للتحول من مسند الرأس إلى مصدر للمتعة والقوة والثقة بالنفس.

المؤلفات:

1. 
   http://stud.ibi.spb.ru/152/madazin/html_files/Relaxation.html

^ وظيفة الحماية من الدعابة السوداء عند المراهقين

Frokol A. S.

مساعد قسم علم النفس وتربية تنمية الشخصية ، KPI

سفان أ. ن.

طالب في السنة الخامسة في KPI

FGBOU VPO TuvGU

في التحليل النفسي الكلاسيكي ، تُفهم آليات الدفاع على أنها آليات عقلية لحماية الذات من الدوافع الغريزية التي تشكل خطورة على الفرد. هذه هي أي ردود أفعال قد تعلمها الشخص ويلجأ إلى استخدامها دون وعي من أجل حماية هياكله العقلية الداخلية ، وذاته من القلق والعار والذنب والغضب ، وكذلك من الصراع والإحباط والمواقف الأخرى التي يمر بها على أنها خطيرة.

آليات الحماية للشخصية لها خصائصها الخاصة في فترة المراهقة ، وترتبط باختلال التوازن العاطفي ، والصراع ، والعدوان المتزايد.

بشكل عام ، يلعب العدوان دورًا كبيرًا في تنمية الذات لدى المراهق ، خاصة في تطوير الذات المستقلة موقع الحياة. الضحك هو شكل محدد من أشكال عدوانية المراهقين. يضحك المراهقون ويعبرون عن الخلاف ويدافعون عن أنفسهم أو يهاجمون. في نفس الوقت ، في أغلب الأحيان ، يتجلى الضحك كوسيلة لرد فعل دفاعي من خلال الفكاهة السوداء.

الفكاهة السوداء هي نوع خاص دعابة(نكت في الغالب) تأثير هزليأثارها السخرية من الموت أو الصحة أو مواضيع أخرى عادة ما تكون محظورة خارج سياق الحكاية.

عادة ما تُفهم الفكاهة السوداء على أنها مزيج من المضحك والمأساوي الرهيب. الغرض منه هو جعلك تضحك أو تخيفك أو على العكس تخيفك وتجعلك تضحك. يتضمن هذا النوع من الفكاهة النكات عن النزوات والموتى ومصاصي الدماء والآباء المتعطشين للدماء والأطفال البائسين أو القاسيين ، عن الدم والتشويه.

في الفولكلور المراهق اليوم ، توجد الفكاهة السوداء ، كقاعدة عامة ، في شكل سطرين وأربعة أسطر. من السهل تذكرها وهي تشبه إلى حد بعيد القوافي أو القوافي الرائدة الشجاعة ، لذلك ، في الحياة اليومية ، يُطلق على الفكاهة السوداء أيضًا اسم الشعر السادي. في الغالبية العظمى منهم ، نتحدث عن الأطفال وأفراد الأسرة الذين يتعاملون بقسوة شديدة مع بعضهم البعض. هنا تظهر صورة الأسرة والعلاقات الأسرية في شكل مذهل وأكثر اكتمالا ويمكن الوصول إليه للبحث. مثل هذا الفولكلور ، حتى وقت قريب ، كان نادراً للغاية موضوع بحث علمي. وفي الوقت نفسه ، فإن هذه المادة غنية بالمعلومات التي تميز تطور الشخصية ، وتشكيل علاقاتها مع العالم الخارجي ، وتصور المشاكل في مجتمع اليوم.

يلاحظ علماء النفس أن الأسرة غالبًا ما تظهر في الفكاهة السوداء للمراهقين. ما هي الصورة الذاتية للمراهق في داخل الأسرة؟ ما الذي يكشف وما يخفي انتهاكًا واضحًا للحظر الثقافي العام على السلوك السيئ تجاه المقربين؟

بالنسبة للمراهق ، الأسرة هي كل شيء تقريبًا: أساس وجوده المادي ، فهي تشكل توجهاته القيمية. في الأسرة ، وفقًا لمعظم علماء النفس والأطباء النفسيين ، تتجذر عقدة ومخاوفه وعاداته المستقرة. ليس من المستغرب أن تكون العلاقات الأسرية قيّمة للغاية وبالتالي تتم مناقشتها حتمًا ، بما في ذلك الفولكلور للمراهقين ، وإن كان في شكل محدد. لن نجد هنا أفكارًا تقليدية حول المنزل كمكان آمن. هنا ، يلعب الآباء دورًا مختلفًا تمامًا ، وليس حماية الطفل على الإطلاق. هنا لا توجد محظورات نموذجية لبدايات الحكايات الخرافية. بشكل عام ، يبدو أن كل شيء قد انقلب رأسًا على عقب.

في الفكاهة السوداء ، يظهر منزل الأب ، الذي يضمن ملاذاً هادئًا على ما يبدو من الأحزان والحماية من العالم الخارجي ، ملاذًا يبحث عنه أي شخص عادي مزدهر ، كمكان مليء بالمخاطر. وليس فقط في العلية أو المصعد أو الطابق السفلي - الأماكن المفضلة لمتعة الأطفال ، ولكن أيضًا في الشقة ، تنتظر غرفة الطفل الفرصة للحصول على صدمة كهربائية ، وكسر الذراعين والساقين ، والتجميد في الثلاجة ، والحرق في الموقد.

لتحديد مدى تكرار استخدام المراهقين للفكاهة السوداء ووظيفتها الوقائية ، أجرينا استطلاعًا ومقابلة مع طلاب الصف الثامن "ب" بإحدى المدارس في مدينة كيزيل.

نتيجة للمسح والمحادثة ، اتضح أنه من بين جميع الطلاب في الصف الثامن "ب" ، فإن الغالبية (83٪ من الطلاب) يستخدمون الفكاهة السوداء في التواصل ؛ 85٪ من الطلاب في الفصل - يحبون استخدام الفكاهة السوداء ، بينما يسخرون من الغرباء ؛ ومن بين هؤلاء ، يسخر 45٪ من المراهقين من الأصدقاء ؛ 30٪ لديهم روح دعابة سوداء موجهة إلى المدرسة ، بما في ذلك المعلمين ؛ 18٪ يروون النكات عن البلد الذي يعيشون فيه ؛ 15٪ من الطلاب يسخرون من الحيوانات الأليفة ؛ 10٪ من طلاب الفصل يضحكون على بعضهم البعض و 7.5٪ من المراهقين يسخرون من أفراد الأسرة. من إجمالي عدد المستجيبين: يشعر 45٪ من الطلاب بالرضا عندما يسمعون أو يلقون النكات بأسلوب الفكاهة السوداء ، و 65٪ - الاستياء ، والإحراج.

بالنسبة للمراهقين ، هناك فرق بين الدعابة العادية والفكاهة السوداء. يعتقدون أن الفكاهة هي ضحك إيجابي جيد وأن الفكاهة السوداء هي ضحك شرير. نقدم أدناه تصريحات المراهقين حول ماهية الفكاهة السوداء: إنها "هجاء" ؛ "ضحكة شريرة" ؛ "الابتذال" ؛ "استهزاء بالرذائل" ؛ "ضربة للمريض" ؛ "هذا عندما يتحدثون عن الموت."

فيما يلي أمثلة على القوافي السادية من سلسلة من الفكاهة السوداء التي كتبها المراهقون أنفسهم: "عثر صبي صغير على مدفع رشاش - لم يعد أحد يعيش في القرية". "كولوبوك شنق نفسه". "عثرت الفتاة على شفرة حلاقة في الحمام ،" ما هذا يا أبي؟ " هي سألت. أجاب أبي: "هارمونيكا!". ابتسامة الطفل تزداد اتساعًا ".

أظهرت المقابلات مع المراهقين:

1 - باستهزاء من هم أقوى منهم أو أكبر منهم ، فإن المراهقين بذلك ، إذا جاز التعبير ، "ينتقمون" من المذنبين ؛ في هذه الحالة ، تؤدي الفكاهة السوداء نفسية وظيفة الحماية.

2. لكي لا تكون "دخيلا" ، أي ابق خارج مجموعة المراهقين ، يتعين على بعض المراهقين الاستماع والتحدث والضحك على نكات الفكاهة السوداء مع الجميع في مجموعة المراهقين.

3. في مجموعات المراهقين ، في جلسات Hangout ، يسخر المراهقون من الآخرين وهم يروون نكاتًا لبعضهم البعض بأسلوب الفكاهة السوداء.

على مستوى اللاوعي ، يجد المراهق الذي يعاني من مشاكل مع الأشخاص من حوله العزاء من خلال الضحك والنكات والكتابة ورواية القوافي السادية ، ويطلق العدوان المتراكم الموجه إلى الآخرين.

وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن الفكاهة السوداء تؤدي في الواقع وظيفة حماية نفسية للمراهقين: المراهقون يحمون أنفسهم من ضغط البالغين ، من الخطر بمساعدة الدعابة السوداء. من خلال الضحك ، من خلال القوافي السادية ، ينثرون العدوان المتراكم داخليًا والاستياء ضد البالغين والعالم من حولهم.

يحتاج الآباء والمعلمون إلى الاستجابة بشكل مناسب للفكاهة السوداء للطلاب ، لفهم أن الدعابة تعمل كوسيلة للعلاقات بين الأطفال والآباء والمعلمين والطلاب وفي التواصل مع الأقران.

المؤلفات:

1. Abramova، GS علم النفس التنموي: كتاب مدرسي للجامعات / ج. ابراموف. - م: يورات ، 2010. - 811 ص.

2. Enikeev، M.I. القاموس الموسوعي النفسي / M.I. انيكيف. - م .: TK Velby، Prospekt، 2007. - S.226.

3. Kleiberg، Yu.A. سلوك منحرف في الأسئلة والأجوبة: كتاب مدرسي. مخصص / يو. كلايبيرغ. - م: معهد موسكو النفسي والاجتماعي ، 2006. - 304 ص.

4. Khukhlaeva، O.V. علم نفس المراهق: كتاب مدرسي لطلاب مؤسسات التعليم العالي. - الطبعة الثانية ، القس. / O.V. خوخليف. - م: الأكاديمية 2005. - 160 ص.

^ مراقبة صحة الطلاب كتقييم لكفاءة العملية التعليمية

Sambyi-ool R. D. ،

FGBOU VPO TuvGU

العلاقة الوثيقة بين صحة الطلاب وفعالية تعليمهم ذات اتجاهين: كيف صحة جيدةيعمل كأساس للتعلم الناجح ، والمنظمة المختصة من الناحية التربوية للعملية التعليمية تساهم في الحفاظ على صحة الطلاب. وفقا للخبراء الحديثين ، فإن حصة التأثير التي يمارسها مؤسسة تعليميةعلى صحة الأطفال تتجاوز 50٪. لذلك فإن إحدى المهام الرئيسية لإدارة نظام التعليم هي جعل العملية التعليمية تتماشى مع الحالة الصحية للطلاب ، ولا يمكن القيام بذلك دون تحديث التعليم. ليس من قبيل المصادفة أن نشأ مجال خاص في العلوم التربوية - علم أصول التدريس الموفر للصحة ، الذي يستكشف تأثير العملية التعليمية على الصحة النفسية الجسدية للأطفال ، وينظر في مشاكل عرض القضايا الصحية في محتوى التعليم ، ويطور التدريس الجديد التقنيات ، ويبحث عن طرق لتشكيل موقف قيم تجاه صحة الفرد وصحة الآخرين.

عند تحديد جودة التعليم ، يحدده معظم الخبراء بجودة التعلم بناءً على نتائج الامتحانات. في السنوات الأخيرة ، وفقًا لنتائج تقارير المعلمين في كلية كيزيل التربوية ، فإن حوالي 11 ٪ من الطلاب من جميع الأقسام يذهبون في إجازة أكاديمية لأسباب صحية ، حوالي 15 ٪ من إجمالي عدد الطلاب مطرود بسبب سوء الحالة الصحية بسبب للفشل الأكاديمي. ولكن هل من الممكن النظر في جودة التعليم التي تضر بالصحة؟ في الظروف التي تكون فيها الظروف المعيشية السيئة في نزل ، وسوء التغذية ، يستمر انتهاك نظام الهواء الحراري لعدة سنوات ، مما يزيد من مستوى الإصابة بالأمراض ، وتدهور النمو البدني ، وانخفاض مستوى اللياقة البدنية على الخلفية من عدم النشاط البدني الشديد للطلاب ، وبالتالي ، لا يمكن للمرء أن يتحدث عن جودة التعليم حيث يلعب مراعاة القواعد والقواعد الصحية والصحية دورًا مهمًا في ضمان ظروف معيشية موفرة للصحة ، والتعليم ، وتنفيذ إضفاء الطابع الفردي على التعليم وإضفاء الطابع الإنساني على التفاعل التربوي بين المعلم والطالب.

وفقًا للإحصاءات في روسيا ، فإن أكثر من 50 ٪ من الأولاد والبنات الذين تخرجوا من المدرسة لديهم بالفعل 2-3 الأمراض المزمنةويمكن اعتبار 25٪ فقط من الخريجين أصحاء. أكثر من 30٪ من الشباب غير قادرين على أداء الخدمة العسكرية لأسباب صحية. خلال دراستهم في المؤسسات التعليمية المتخصصة العليا والثانوية ، تستمر صحة الطلاب في التدهور.

من الأهمية بمكان في هذه المشكلة زيادة قبول الخريجين من فئة إعاقة ، والذين يتمتعون بامتيازات القبول ، لكن التدريب تحت أعباء ثقيلة يؤثر على صحتهم ، مما يؤدي إلى الفشل الأكاديمي. لوحظت نفس المشكلة في كليتنا في السنوات الأخيرة.

حتى الآن ، يعد الحفاظ على صحة أطفال المدارس والطلاب وتوجيه الأطفال والمراهقين إلى أسلوب حياة صحي من المهام ذات الأولوية لسياسة الدولة. في هذا الصدد ، يقوم العلماء المعاصرون بتطوير وتنفيذ استراتيجيات وتقنيات لحماية الصحة في الممارسة التعليمية.

للسيطرة على الحالة الصحية ، من الضروري إتقان منهجية مراقبة المؤشرات الصحية للطلاب من أجل تقييم فعالية استخدام وسائل التربية البدنية المختلفة في العملية التعليمية. تعزيز الصحة واستعادتها من خلال التمرين ، واستخدام قوى الشفاء من البيئة الطبيعية ، وعوامل النظافة ذات أهمية خاصة ، فيما يتعلق بهذا ، الحاجة إلى إدخال العملية التعليميةلا شك في التقنيات الموفرة للصحة.

يتم تقييم التقنيات التعليمية على أنها منقذة للصحة في ظل الشروط التالية:

• 
  تطوير وتنفيذ نظام للتحكم التشغيلي والحالي والمرحلي على الحالة الصحية للطلاب - مراقبة الصحة ؛
• 
  الوقاية من إرهاق الطلاب ، يتم توفير الحمل الزائد في ذاكرتهم من خلال فترات متناوبة من العمل الشاق والاسترخاء ، والتعافي الكافي بعد فترات النشاط المكثف ، وتغيير الأنشطة ؛
• 
  تعتمد جميع تقنيات التعليم على أولوية التأثيرات الإيجابية ، وتشكيل عقلية لأسلوب حياة صحي.
• 
  تركز العملية التعليمية على تطوير البداية الإبداعية للفرد ، والمشاركة في الأنشطة المفيدة اجتماعيًا.

وبالتالي ، يجب أن يمتلك المعلم الذي يسعى إلى الحفاظ على صحة تلاميذه في عملية التعلم مجموعة من المعارف والمهارات المهنية التي ستساعده في المواقف التربوية المختلفة لبناء التفاعل الأمثل مع الطلاب - لتحقيق إتقان عميق ودائم للمواد التعليمية دون الإضرار بصحتهم.

المؤلفات:

1. 
   Vishnevsky V.A. الرعاية الصحية في المدرسة. - م ، 1991.
2. 
   كيربيتشيف ف. فسيولوجيا ونظافة المراهق. - م ، 2008.
3. 
   سميرنوف التقنيات التعليمية الموفرة للصحة وعلم النفس الصحي في المدرسة. - م ، 2005.
4. 
   Sukharev A.G. تعزيز صحة الأطفال بالمدارس الحديثة / أ. سوخاريف ، ن. تسيرينكوف. - م ، 2004. - س 30.

^ قضايا تشكيل نمط حياة صحي للشباب عند دراسة الانضباط

"صحة الثقافة البدنية والرياضة"

Khomushka A.V. ،

مدرس في كلية كيزيل التربوية

FGBOU VPO TuvGU

وصل تدهور صحة جيل الشباب إلى مستوى مشكلة وطنية. اليوم ، قضية صحة الإنسان حادة للغاية. العديد من الخبراء يدقون ناقوس الخطر: على الرغم من حقيقة أن الظروف المعيشية تتحسن باستمرار ، فإن عدد الأمراض لا يتناقص بأي حال من الأحوال ، ولكن العكس صحيح. لكن الصحة الجيدة ، التي لا تطغى عليها جميع أنواع الأمراض ، ليست فقط مظهرًا جذابًا ومزاجًا مبهجًا ، بل هي أيضًا متعة العمل والكفاءة العالية. الصحة ليست غاية في حد ذاتها. نحن بحاجة إليها ، أولاً وقبل كل شيء ، لكي نعيش. حياة كاملةلتكون مفيدة للمجتمع.

يعتمد نجاح الحفاظ على الصحة إلى حد كبير على مدى قدرتنا على بناء نظام حياتنا بشكل صحيح ، وبعبارة أخرى ، تنظيم نظام العمل والراحة بشكل عقلاني. من المهم أن تتعلم كيفية تخصيص وقتك للأنشطة المختلفة حتى لا تفرط في العمل ، لمنع حدوث تغيرات سلبية في الجسم ناتجة عن الإجهاد المفرط. بعد كل شيء ، الصحة هي نتيجة الانضباط الذاتي والتعليم الذاتي ، والتي حولت قواعد السلوك إلى عادة.

أنشأت البشرية العديد من المجالات وأنواع الأنشطة المتعلقة بتكوين نمط حياة صحي ، والتي تشمل أنشطة تصل إلى قوانين "جافة" وحظر بيع المشروبات الكحولية للأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا ، وعلاج مدمني الكحول ، وفتح مستوصفات الأدوية وأكثر من ذلك بكثير.

لماذا ، بالحديث عن أسلوب حياة صحي ، في المقام الأول ، نسمي ضرر المشروبات الكحولية؟ لأن هذه المشكلة في الوقت الحاضر في روسيا وجمهوريتنا هي رقم 1 وانتشرت على نطاق واسع ، مما قد يؤدي إلى اختفاء الأمة على هذا النحو.

تلعب العوامل التالية دورًا مهمًا في ضمان نمط حياة صحي:

1. انعكاس- هذا هو انعكاس ، مراقبة الذات ، معرفة الذات ، شكل من أشكال النشاط الإبداعي الذي يهدف إلى فهم أفعال الفرد.

هل القدرة على التفكير مرتبطة بشكل مباشر بمفهوم "نمط الحياة الصحي"؟ يتم إصلاح العادات الجيدة وعادات النظافة بشكل أفضل عندما تتحقق. أما العادات السيئة فأساس اكتسابها والتخلص منها هو الإرادة. الإرادة هي قدرة الشخص على تقرير المصير والإدارة الذاتية للنشاط والعمليات العقلية.

كيف تبدأ معظم العادات السيئة؟ من خلال فهم المفهومين "أريد" و "سأفعل". علاوة على ذلك ، يمكنهم دائمًا شرح سبب قيامهم بذلك ، أي: "أريد أن أكون مثل أي شخص آخر" ، "أنا لست صغيرًا" ، "أريد ذلك وسأستقيل" ، والعديد من الآخرين. سحب في عادة سيئةلا يتطلب الكثير من الوقت ، على سبيل المثال ، بعض الأدوية تحتاج فقط إلى التجربة مرة واحدة وقد تم تكوين الإدمان بالفعل.

يستغرق غرس العادات ومهارات النظافة وقتًا وإرادة. إذا تم بناء مخطط الانعكاس بشكل صحيح وينتهي بدافع كبير ، فسيتم تحقيق الهدف بشكل أسرع وأكثر كفاءة وبتكاليف نفسية أقل.

^ 2. حالة أنواع مختلفة من المساحات . الفضاء هو شكل من أشكال وجود الأشياء والعمليات المادية. المساحة التي تؤثر على الصحة هي المنطقة المناخية. يتسم المناخ بدرجات الحرارة والرطوبة وسرعة الهواء والإشعاع الشمسي والتقلبات الموسمية لهذه المؤشرات. بعد كل شيء، الشخص السليمهناك قدرة مهمة للحياة للتكيف مع الظروف المناخية الجديدة.

^ 3. التغذية العقلانية . يتم تغطية الاحتياجات اليومية للطاقة والمواد الغذائية من خلال الطعام. الغذاء مصدر للبروتينات والدهون والكربوهيدرات والأملاح المعدنية والعناصر النزرة وبعض الفيتامينات. البروتينات هي مادة بناء ، فهي مهمة بشكل خاص للطفل. توفر الكربوهيدرات والدهون الطاقة والفيتامينات التي تذوب في الدهون تدخل الجسم بالدهون.

^ 4. الوضع المعقول. بالنظر إلى أن أصول العديد من الأمراض هي عوامل خطر مرتبطة بنمط حياة الشخص ويتعامل معها ، فمن الضروري استخلاص النتيجة الأكثر أهمية: يمكننا التأثير على صحتنا والحفاظ عليها وتقويتها من خلال مراقبة الروتين اليومي المناسب. يجب أن نكافح من أجل نمط حياة صحي لجميع الشباب ، من أجل صحة الجميع.

موضوع "نظافة الثقافة البدنية للرياضة" باعتباره تخصصًا أكاديميًا له أهمية تربوية عامة كبيرة وأهمية خاصة. تحتل واحدة من الأماكن الرئيسية في عدد من التخصصات الأخرى التي تقام في كلية كيزيل التربوية ، وتشكل الثقافة العامة والمهنية للطلاب - معلمو المستقبل ، والمتخصصون في مجال الثقافة البدنية والرياضة.

من الضروري إجراء عمل توضيحي بين الطلاب والشباب:

1. 
   المحادثات
2. 
   مخزون
3. 
   أشرطة فيديو
4. 
   فيديوهات عن أسلوب حياة صحي.

باعتبارها المهمة الرئيسية لموضوع "النظافة في الثقافة البدنية للرياضة" ، تطوير وتعزيز مهارات وعادات النظافة لدى الطلاب أثناء دراستهم في CPC ، وهو موقف واع تجاه الصحة والسلامة الشخصية والعامة ؛ تعميم فوائد أسلوب الحياة الصحي ، وتوسيع آفاق الطلاب في مجال الثقافة البدنية والرياضة والتاريخ المحلي والسياحة ؛ جذب دروس في النوادي والأقسام الرياضية ؛ الإبلاغ عن العواقب السلبية لتعاطي المؤثرات العقلية ، والوقاية من إدمان المخدرات ؛ توعية مجتمع الوالدين بضرورة منع العادات السيئة.

كيف يمكن تنفيذ المشروع الوطني "الصحة" في المؤسسات التعليمية؟ نقترح إنشاء مسار صحي ، يمكن تنفيذه عمليًا من قبل الطلاب والمعلمين ليصبح بداية مبادرات أخرى لقيادة أسلوب حياة صحي. يمكنك أن تأخذ مثالاً من حياة الجمهورية. هناك مجموعات ، أناس يعيشون حياة صحية. على سبيل المثال: المتسلقون لدينا قهروا قمم الجبال. والقمم لا يتم غزوها إلا من قبل الأقوياء الأصحاء. قام فريق المدرسة الذي يحمل اسم Sat Shuluu Chaa-Khol kozhuun من جمهورية تتارستان في عام السياحة ، بصعود 7 إلى سلاسل جبال kozhuun الخاصة بهم ، في كل مرة يغيرون فيها عدد المشاركين وفئتهم العمرية ومهنهم (العمر) من 8 إلى 62 عامًا ، من الطلاب والطلاب والمعلمين والمتقاعدين والمحاربين القدامى في الرياضة والسياحة). الغرض من المشروع هو الترويج لنمط حياة صحي ، للتعرف على تاريخ الوطن الأم. بالنسبة للجسم ، فإن النشاط البدني هو حاجة فسيولوجية. تحت تأثير التدريب البدني ، تزداد الاحتياطيات المورفولوجية والوظيفية لتكيف الجسم مع جميع العوامل البيئية الضارة.

نرى طريقة للخروج من هذا الوضع في إدخال العمل المستهدف في البرامج الصحية وتكثيف الأنشطة البحثية لطلاب كلية كيزيل التربوية.

المؤلفات:

1. 
   تومانيان جي. أسلوب حياة صحي وتحسين جسدي: كتاب مدرسي. بدل، M.، دار النشر "الأكاديمية"، 2006.
2. 
   أسلوب الحياة الصحي هو العيش وفقًا لقوانين دستورك.
3. 
   Bagnetova E.A. نظافة التربية البدنية والرياضة: كتاب مدرسي. بدل ، Rostov-on-Don / D: Phoenix ، 2009.

^ تنظيم تغذية الطلاب كعامل للحفاظ على الصحة وإمكانية العمل

سودونا أ.

طالب في السنة الرابعة بكلية كيزيل التربوية.

المستشار العلمي:

^ خوموشكا إيه في ،

مدرس في كلية كيزيل التربوية

FGBOU VPO TuvGU

Bocharova Elena Evgenievna، Tarasova Lyudmila Evgenievna

هذه المقالة مخصصة لدراسة السمات الاجتماعية والنفسية لمظاهر الرفاهية الذاتية والنشاط الاجتماعي للفرد في مختلف الظروف الاجتماعية والثقافية. أجريت الدراسة على عينة مختارة نسبيًا من الطلاب من روسيا وفرنسا (ساراتوف وكوربيل-إيسون إيل دو فرانس ؛ ن = 60 ، تتراوح أعمارهم بين 18 و 20 عامًا). تم استخدام الطرق التالية كأدوات تشخيص: "مقياس الرفاهية الذاتية" (M.V. Sokolova) ، "اختبار مورفولوجي لقيم الحياة" (V.F. Sopov ، L.V. Karpushina). يتم تقديم نتائج دراسة عبر الثقافات لخصائص الرفاهية الذاتية والنشاط الاجتماعي بين الطلاب الروس والفرنسيين. تم العثور على اختلافات كبيرة في الخصائص الهيكلية للرفاهية الذاتية ، وتوجه النشاط الاجتماعي للشباب الروسي والفرنسي. يمكن تنفيذ الجانب التطبيقي للمشكلة قيد الدراسة في ممارسة الإرشاد للخدمات النفسية ، وكذلك في تطوير برامج سياسة الشباب.

تحقيق الذات والرفاهية الذاتية كمشاكل اجتماعية ونفسية للمهنيين

ياشينكو إيلينا فيدوروفنا

وصفت نتائج دراسة خصائص تحقيق الذات والرفاهية الذاتية كعوامل اجتماعية ونفسية في الحصول على التعليم المهني ، ونتائج تحليل العلاقة بين تحقيق الذات والمعنى والحياة والخصائص الشخصية مع المؤشرات المكون العاطفي للرفاهية الذاتية ، فضلا عن الاختلافات بين الطلاب مع مستويات مختلفة من تحقيق الذات وبين أساتذة الجامعات من مختلف الأعمار.

على الرفاهية الذاتية للفرد في جانب التكيف الاجتماعي والنفسي

بوشاروفا إيلينا إيفجينيفنا

تتناول المقالة مشكلة الرفاه الذاتي للفرد في جانب التكيف الاجتماعي والنفسي. يتم تقديم نتائج دراسة تجريبية للعلاقة بين مكونات القدرة على التكيف والرفاهية الذاتية. يتضح أن الرفاهية الذاتية ، من ناحية ، تعمل كمعيار داخلي للتكيف ، ومن ناحية أخرى ، فهي أحد العوامل التي تحدد عملية التكيف الاجتماعي والنفسي للشخص.

الجوانب النفسية للمخاطر الاجتماعية ومشكلة الرفاهية الذاتية للفرد

شاميونوف ريل مونيروفيتش

المقال يحلل الجوانب النفسيةالمخاطر الاجتماعية المرتبطة بمشكلة الرفاه الشخصي للفرد والجماعات ؛ يكشف عن خصائص التنشئة الاجتماعية للفرد من حيث توليد المخاطر والسلوك المحتمل المخاطر ؛ تتم مناقشة قضايا النشاط الاجتماعي لشخص بمستويات مختلفة ومحتوى الرفاهية الذاتية.

الخصائص العرقية النفسية للعلاقة بين النشاط الاجتماعي والرفاهية الذاتية

بوشاروفا إيلينا إيفجينيفنا

يقدم المقال نتائج دراسة تجريبية للخصائص الإثنية-النفسية للعلاقة بين النشاط الاجتماعي والرفاهية الذاتية للفرد.

تنبؤات اجتماعية ونفسية للرفاهية الذاتية لطلاب الجامعات العسكرية

شادرين أليكسي الكسندروفيتش

تنظر المقالة في المتنبئين الاجتماعي والنفسي للرفاهية العاطفية الذاتية للطلاب ، وتبني نموذجًا للانحدار يسمح بتفسير هادف للتنبؤ بالرفاهية الذاتية في عملية التنشئة الاجتماعية المهنية ، ويكشف عن التنبؤ بالرفاهية العاطفية من خلال السمات الشخصية ومجال القيمة الدلالية والمعتقدات الأساسية للفرد.

هل مفهوم الرفاه النفسي له خصوصية اجتماعية وثقافية؟

فيسينكو بافيل بتروفيتش

يفحص المؤلف نظرية C. Ryff للرفاهية النفسية وطريقتها الرئيسية ، مقياس الرفاهية ، والأخير بمساعدة التحليل العاملي ، ويقترح محتوى جديدًا وبنية لنفس المفهوم.

الرفاه النفسي والتصورات الاجتماعية للحياة في العاصمة

إميليانوفا تاتيانا بتروفنا

تم تخصيص المقال لعرض نتائج دراسة محتوى وهيكل التمثيلات الاجتماعية للطلاب والشباب العاملين حول الحياة في المدينة فيما يتعلق بتمثيل الرفاهية النفسية. شملت الدراسة 103 شخصًا: 61 امرأة و 42 رجلاً تتراوح أعمارهم بين 19 و 30 عامًا. تم إجراء الاستطلاع في موسكو في ربيع عام 2014. تم استخدام الأساليب التالية: مقال في مرحلة البحث؛ في المرحلة الرئيسية ، تم تطوير استبيان لدراسة بنية التمثيلات الاجتماعية ، على أساس تحليل المحتوى الذي تم إجراؤه في المرحلة الاستكشافية للدراسة. يتكون الاستبيان من 26 عبارة يجب تقييمها على مقياس من خمس نقاط ؛ منهجية الرفاه النفسي من قبل K. Riff في تكييف T. D. Shevelenkova ؛ أسئلة حول العمر والحالة الاجتماعية والجنس ومستوى الدخل للمستفتى. تم الحصول على النتائج التالية. التصورات الاجتماعية لنوعية الحياة في المدينة بين المستجيبين إيجابية في الغالب ، والعناصر المرتبطة بالبنية التحتية للجودة في المدينة ، وثراء الحياة الثقافية ، وإمكانية استهلاك السلع والخدمات (بما في ذلك الخدمات الطبية) ، والراحة ، وتغلب فرصة الحصول على تعليم جيد. ومن الجدير بالذكر أنه في ظل هذه الخلفية ، فإن شباب العاصمة قلقون بشأن المشاكل البيئية للمدينة ، والتي ربما تتعلق بالمخاطر التي تهدد حياتهم المريحة. باستخدام معامل ارتباط رتبة سبيرمان ، تم الكشف عن العلاقة بين عناصر التصورات الاجتماعية لنوعية الحياة في المدينة ومؤشرات الرفاهية النفسية. ارتبطت أنواع المستجيبين التي تم تحديدها تجريبياً: "النوع ذو التوجه الإيجابي" ، "النوع النشط ، التوجه الوظيفي" ، "النوع القلق ، الموجه نحو الاستهلاك" ببيانات عن أسلوب الرفاهية النفسية. تسمح لنا نتائج الدراسة بالقول إنه على الرغم من الخلفية الإيجابية العامة ، هناك تباين في تصور الشباب للمدينة ، مرتبطًا بكل من لهجات تمثيل المدينة (فرص الاستهلاك ، والوظيفة ، والمعيشة) ، وما إلى ذلك) ، ومع مستوى وجوانب الرفاه النفسي.

الرفاه الاجتماعي والنفسي للأطفال في المدينة: الأسس المنهجية للبحث

دروبيشيفا تاتيانا فاليريفنا ، فويتنكو ماريا يوريفنا

تقدم المقالة الإثبات النظري والمنهجي لدراسة تجريبية للرفاهية الاجتماعية والنفسية للأطفال الذين يعيشون في مدينة. تمت صياغة مشكلة البحث. يرتبط بتحديد مجموعة من العوامل الاجتماعية الكلية والجزئية للمدينة والتي تعتبر مهمة لدراسة رفاهية الأطفال ، من بينها: الظروف المعيشية الموضوعية (المنطقة ، نوع التنمية ، مستوى الراحة في السكن ، إلخ) ، والخصائص الاجتماعية والاجتماعية والنفسية للأسرة والوضع العائلي للوالدين ، ووقت إقامة الأسرة في العاصمة ، وما إلى ذلك). تتم دراسة خصائص الطفل نفسه كمحددات لرفاهه الاجتماعي والنفسي. يتم تحديد مؤشرات الرفاه الاجتماعي والنفسي للأطفال في سن ما قبل المدرسة. كشف تحليل الدراسات عن وجود علاقة بين الاستقلالية ووجود ضبط النفس عند الأطفال وظروفهم المعيشية في المدينة. إن تكوين ضبط النفس هو شرط نفسي مسبق لتكوين علاقات إيجابية بين الطفل والوالدين ، والأقران ، والبالغين المهمين في مرحلة التنشئة الاجتماعية الأولية.

الرفاه الشخصي للفرد كموضوع للحياة الاجتماعية

شاميونوف ريل مونيروفيتش

يناقش المقال مشكلة الرفاهية الذاتية للفرد كموضوع للحياة الاجتماعية. يتم النظر في المساحات الوجودية المختلفة للشخصية والتعايش كمجال لتوليد الأساس المعياري المعياري للرفاهية. يتم تحليل أسس القيمة الدلالية ، والخبرة كمصدر لتجربة الرفاهية. ويلاحظ أن نسبة خصائص الفرد والموضوع تحدد المحتوى النوعي للرفاهية الذاتية. يتم إعطاء دور مهم في تكوين الرفاهية الذاتية للفرد للطبيعة الإجرائية للوجود. استنتج أنه من الضروري تحليل الخصائص المستقرة والظرفية للرفاهية الذاتية للشخص ، المرتبطة بوقت حياة الشخص.

الجوانب الاجتماعية والنفسية لسلامة البيئة التعليمية والرفاهية الذاتية لل

مولوكوستوفا آنا ميخائيلوفنا ، ياكيمانسكايا إيرينا سيرجيفنا

المقال مخصص لدراسة مكونات الأمن النفسي. يتم عرض الخصائص الموضوعية وشروط السلامة النفسية للمنظمة ، ويتم تحديد عوامل السلامة النفسية على المستوى الفردي وداخل المنظمة ، والخصائص الذاتية ومجموعات الموظفين الذين يحتاجون إلى دعم نفسي. تعرض الورقة نتائج مسح للمعلمين ومديري التعليم وعلماء النفس والأخصائيين الاجتماعيين وتقييمهم للبيئة التنظيمية والأهداف الشخصية للنشاط.

علاقة الإحباط الاجتماعي بالرفاهية الذاتية لشخصية الطلاب العسكريين

شادرين أ.

يقدم هذا المقال نتائج دراسة العلاقة بين خصائص الإحباط الاجتماعي والرفاهية العاطفية الذاتية للطلاب ، ويحدد المحبطين الرئيسيين ، ويحدد أهمهم. تم الكشف عن ملامح العلاقة بين مؤشرات الإحباط الاجتماعي والرفاهية الذاتية في مراحل مختلفة من التدريب في الجامعة العسكرية. تم العثور على زيادة وانخفاض في العلاقات المتبادلة في مراحل مختلفة من التنشئة الاجتماعية المهنية.